the apology-第3部分

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and　Hera　and　the　gods　who　form　their　company。　I　have　not　taken　oath　by



any　other　gods；　nor　named　their　name。







＇44＇　｛eipein　auton　＇autos（？）＇｝；　i。e。　〃according　to　Hermiogenes。〃







＇45＇　Or；　〃must　have　a　heavy　load　on　their　minds　in　the　consciousness



　　　　of　their　impiety　and　injustice。〃







〃And　then　the　younghow　could　I　corrupt　them　by　habituating　them　to



manliness　and　frugality？　since　not　even　my　accusers　themselves　allege



against　me　that　I　have　committed　any　of　those　deeds＇46＇　of　which　death



is　the　penalty；　such　as　robbery　of　temples；＇47＇　breaking　into　houses；



selling　freemen　into　slavery；　or　betrayal　of　the　state；　so　that　I　must



still　ask　myself　in　wonderment　how　it　has　been　proved　to　you　that　I



have　done　a　deed　worthy　of　death。　Nor　yet　again　because　I　die



innocently　is　that　a　reason　why　I　should　lower　my　crest；　for　that　is　a



blot　not　upon　me　but　upon　those　who　condemned　me。







＇46＇　Cf。　〃Mem。〃　I。　ii。　62。







＇47＇　See　Plat。　〃Rep。〃　iii。　413　A。







〃For　me；　I　find　a　certain　consolation　in　the　case　of　Palamedes；＇48＇



whose　end　was　not　unlike　my　own；　who　still　even　to…day　furnishes　a　far



nobler　theme　of　song　than　Odysseus　who　unjustly　slew　him；　and　I　know



that　testimony　will　be　borne　to　me　also　by　time　future　and　time　past



that　I　never　wronged　another　at　any　time　or　ever　made　a　worse　man　of



him；＇49＇　but　ever　tried　to　benefit　those　who　practised　discussion　with



me；　teaching　them　gratuitously　every　good　thing　in　my　power。〃







＇48＇　Cf。　〃Mem。〃　IV。　viii。　9；　10；　ib。　IV。　ii。　3。　See　Plat。　〃Rep。〃　v。



　　　　476　D；　｛exomen　ti　paramutheisthai　auton｝；　and　〃Hunting；〃　i。　11。



　　　　The　story　of　Palamedes　is　told　by　Ovid；　〃Met。〃　xiii。　5。







＇49＇　Cf。　Plat。　〃Apol。〃　25　D；　｛poteron　eme　eisageis　deuro　os



　　　　diaphtheironta　tous　neous　kai　poneroterous　poiounta　ekonta　e



　　　　akonta｝。







Having　so　said　he　turned　and　went　in　a　manner　quite　in　conformity＇50＇



with　the　words　which　he　had　spokenso　bright　an　air　was　discernible



alike　in　the　glance　of　his　eye；　his　gesture；　and　his　step。







＇50＇　｛omologoumenos｝。　For　the　use　of　the　word　L。　Dind。　cf。　Diog。



　　　　Laert。　vii。　87；　｛dioper　protos　o　Zenon　en　to　peri　anthropou



　　　　phuseos　telos　eipe　to　omologoumenos　te　phusei　zen｝　（Cicero's



　　　　〃naturae　convenienter　vivere；〃　L。　and　S。）；　whereas　the　regular



　　　　Attic　use　is　different。　Cf。　〃Oec。〃　i。　11；　｛kai　omologoumenos　ge　o



　　　　logos　emin　khorei｝　=　〃consentanea　ratione。〃　〃Our　argument　runs　on



　　　　all…fours。〃　Plat。　〃Symp。〃　186　B；　｛to　nasoun　omologoumenos　eteron



　　　　te　kai　anomoion　esti｝；　〃ut　inter　omnes　convenit。〃







And　when　he　perceived　those　who　followed　by　his　side　in　tears；　〃What



is　this？〃　he　asked。　〃Why　do　you　weep　now？＇51＇　Do　you　not　know　that　for



many　a　long　day；　ever　since　I　was　born；　sentence　of　death　was　passed



upon　me　by　nature？　If　so　be　I　perish　prematurely　while　the　tide　of



life's　blessings　flows　free　and　fast；　certainly　I　and　my　well…wishers



should　feel　pained；　but　if　it　be　that　I　am　bringing　my　life　to　a　close



on　the　eve　of　troubles；　for　my　part　I　think　you　ought　all　of　you　to



take　heart　of　grace　and　rejoice　in　my　good　fortune。〃







＇51＇　〃Why　precisely　now？〃







Now　there　was　a　certain　Apollodorus；＇52＇　who　was　an　enthusiastic　lover



of　the　master；　but　for　the　rest　a　simple…minded　man。　He　exclaimed　very



innocently；　〃But　the　hardest　thing　of　all　to　bear；　Socrates；　is　to　see



you　put　to　death　unjustly。〃＇53＇







＇52＇　Cf。　〃Mem。〃　III。　xi。　17；　Plut。　〃Cato　min。〃　46　（Clough；　iv。　417）。



　　　　See　Cobet；　〃Pros。　Xen。〃　s。n。；　cf。　Plat。　〃Symp。〃　173；　〃Phaed。〃　54



　　　　A；　117　D；　Aelian；　〃V。　H。〃　i。　16；　Heges。　〃Delph。〃　ap。　Athen。　xi。



　　　　507。







＇53＇　Diog。　Laert。　ii。　5。　35；　ascribes　the　remark　to　Xanthippe；　and　so



　　　　Val。　Max。　7。　2；　Ext。　1。







Whereupon　Socrates；　it　is　said；　gently　stroked　the　young　man's　head：



〃Would　you　have　been　better　pleased；　my　dear　one；　to　see　me　put　to



death　for　some　just　reason　rather　than　unjustly？〃　and　as　he　spoke　he



smiled　tenderly。＇54＇







＇54＇　See　Plat。　〃Phaed。〃　89　B；　where　a　similar　action　is　attributed　to



　　　　Socrates　in　the　case　of　Phaedo　（his　beloved　disciple）。　〃He　stroked



　　　　my　head　and　pressed　the　hair　upon　my　neckhe　had　a　way　of　playing



　　　　with　my　air；　and　then　he　said：　'To…morrow；　Phaedo；　I　suppose　that



　　　　these　fair　locks　of　yours　will　be　severed。'〃







It　is　also　said　that；　seeing　Anytus＇55＇　pass　by；　Socrates　remarked：



〃How　proudly　the　great　man　steps；　he　thinks；　no　doubt；　he　has



performed　some　great　and　noble　deed　in　putting　me　to　death；　and　all



because；　seeing　him　deemed　worthy　of　the　highest　honours　of　the　state；



I　told　him　it　ill　became　him　to　bring　up　his　so　in　a　tan…yard。＇56＇



What　a　scamp　the　fellow　is！　he　appears　not　to　know　that　of　us　two



whichever　has　achieved　what　is　best　and　noblest　for　all　future　time　is



the　real　victor　in　this　suit。　Well！　well！〃　he　added；　〃Homer＇57＇　has



ascribed　to　some　at　the　point　of　death　a　power　of　forecasting　things



to　be；　and　I　too　am　minded　to　utter　a　prophecy。　Once；　for　a　brief



space；　I　associated　with　the　son　of　Anytus；　and　he　seemed　to　me　not



lacking　in　strength　of　soul；　and　what　I　say　is；　he　will　not　adhere



long　to　the　slavish　employment　which　his　father　has　prepared　for　him；



but；　in　the　absence　of　any　earnest　friend　and　guardian；　he　is　like　to



be　led　into　some　base　passion　and　go　to　great　lengths　in　depravity。〃







＇55＇　Son　of　Anthemion。　See　Plat。　〃Men。〃　90　B；　｛airountai　goun　auton



　　　　epi　tas　megistas　arkhas｝；　Plut。　〃Alc。〃　4；　id。　〃Coriol。〃　14；



　　　　Aristot。　〃Ath。　Pol。〃　27；　25；　re　｛to　dekazein｝；　34；　23。　A　moderate



　　　　oligarch；　cf。　Xen。　〃Hell。〃　II。　iii。　42；　44；　Schol。　Cod。　Clarkiani



　　　　ad　Plat。　〃Apol。〃　18　B　ap。　L。　Dind。　ad　loc。；　cf。　Diod。　xiii。　64。







＇56＇　Cf。　Plat。　〃Apol。〃　23　E。







＇57＇　e。g。　Patroclus　dying　predicts　the　death　of　Hector　who　had　slain



　　　　him；　〃Il。〃　xvi。　851　foll。；　and　Hector　that　of　Achilles；　〃Il。〃



　　　　xxii。　358　foll。　Cf。　Cic。　〃de　Div。〃　1；　30。　Plato；　〃Apol。〃　39　C；



　　　　making　Socrates　thus　address　his　judges：　｛to　de　de　meta　touto



　　　　epithumo　umin　khresmodesai；　o　katapsephisamenoi　mou'　kai　gar　eimi



　　　　ede　entautha；　en　o　malist'　anthropoi　khresmodousin；　otan　mellosin



　　　　apothaneisthai｝。　〃And　now；　O　men　who　have　condemned　me；　I　would



　　　　fain　prophesy　to　you；　for　I　am　about　to　die；　and　that　is　the　hour



　　　　at　which　all　men　are　gifted　with　prophetic　power〃　（Jowett）。







The　prophecy　proved　true。　The　young　man　fell　a　victim　to　the　pleasures



of　wine；　night　and　day　he　never　ceased　drinking；　and　at　last　became　a



mere　good…for…nothing；　worthless　alike　to　his　city；　his　friends；　and



himself。　As　to　Anytus；　even　though　the　grave　has　closed　upon　him；　his



evil　reputation　still　survives　him；　due　alike　to　his　son's　base



bringing…up　and　his　own　want　of　human　feeling。







Socrates　did；　it　is　true；　by　his　self…laudation　draw　down　upon　him　the



jealousy　of　the　court　and　caused　his　judges　all　the　more　to　record



their　votes　against　him。　Yet　even　so　I　look　upon　the　lot　of　destiny



which　he　obtained　as　providential；＇58＇　chancing　as　he　did　upon　the



easiest　amidst　the　many　shapes　of　death；＇59＇　and　escaping　as　he　did



the　one　grievous　portion　of　existence。　And　what　a　glorious　chance；



moreover；　he　had　to　display　the　full　strength　of　his　soul；　for　when



once　he　had　decided　that　death　was　better　for　him　than　life；　just　as



in　the　old　days　he　had　never　harshly　opposed　himself　to　the　good



things　of　life　morosely；＇60＇　so　even　in　face　of　death　he　showed　no



touch　of　weakness；　but　with　gaiety　welcomed　death's　embrace；　and



discharged　life's　debt。







＇58＇　Lit。　〃dear　to　the　gods〃；　〃highly　favoured。〃







＇59＇　Cf。　Hom。　〃Od。〃　xii。　341；　｛pantes　men　stugeroi　thanatoi　deiloisi



　　　　brotoisin｝。







＇60＇　｛prosantes｝；　i。e。　〃he　faced　death　boldly　as　he　had　encountered



　　　　life's　blessings　blandly。〃　〃As　he　had　been　no　stoic　to　repudiate



　　　　life's　blessings；　so　he　was　no　coward　to；〃　etc。







For　myself　indeed；　as　I　lay　to　mind　the　wisdom　of　the　man　and　his



nobility；　I　can　neither　forget　him　nor；　remembering　him；　forbear　to



praise　him。　But　if　any　of　those　who　make　virtue　their　pursuit　have



ever　met　a　more　helpful　friend　than　Socrates；　I　tender　such　an　one　my



congratulations　as　a　most　enviable　man。























End