an account of egypt(埃及记)-第11部分

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causes　　　also　　　the　　　most　　　healthy　　　of　　　all　　　men　　　next　　　after　　　the　　　Libyans　　　（in　　　my　

opinion　on　account　of　the　seasons；　because　the　seasons　do　not　change；　for　

by　the　changes　of　things　generally；　and　especially　of　the　seasons；　diseases　

are　most　apt　to　be　produced　in　men）；　and　as　to　their　diet；　it　is　as　follows：　

they　　　eat　　　bread；　　　making　　　loaves　　　of　　　maize；　　　which　　　they　　　call　　　/kyllestis/；　　　and　

they　use　habitually　a　wine　made　out　of　barley；　for　vines　they　have　not　in　

their　land。　Of　their　fish　some　they　dry　in　the　sun　and　then　eat　them　without　

cooking；　others　they　eat　cured　in　brine。　Of　birds　they　eat　quails　and　ducks　

and　　　small　　　birds　　　without　　　cooking；　　　after　　　first　　　curing　　　them；　　　and　　　everything　

else　which　they　have　belonging　to　the　class　of　birds　or　fishes；　except　such　

as　have　been　set　apart　by　them　as　sacred；　they　eat　roasted　or　boiled。　In　the　

entertainments　of　the　rich　among　them；　when　they　have　finished　eating；　a　

man　bears　round　a　wooden　figure　of　a　dead　body　in　a　coffin；　made　as　like　

the　reality　as　may　be　both　by　painting　and　carving；　and　measuring　about　a　

cubit　or　two　cubits　each　way；　and　this　he　shows　to　each　of　those　who　are　

drinking　　　together；　　　saying：　　　〃When　　　thou　　　lookest　　　upon　　　this；　　　drink　　　and　　　be　

merry；　for　thou　shalt　be　such　as　this　when　thou　art　dead。〃　Thus　they　do　at　

their　　　carousals。　　　The　　　customs　　　which　　　they　　　practise　　　are　　　derived　　　from　　　their　

fathers　　　　and　　　　they　　　do　　　not　　　acquire　　　　others　　　in　　addition；　　　　but　　　besides　　　　other　

customary　things　among　them　which　are　worthy　of　mention；　they　have　one　

song；　　　that　　　of　　　Linos；　　　the　　　same　　　who　　　is　　　sung　　　of　　　both　　　in　　　Phenicia　　　and　　　in　

Cyprus　and　elsewhere；　having　however　a　name　different　according　to　the　

various　　　nations。　　　This　　　song　　　agrees　　　exactly　　　with　　　that　　　which　　　the　　　Hellenes　

sing　calling　on　the　name　of　Linos；　so　that　besides　many　other　things　about　

which　　　I　　　wonder　　　among　　　those　　　matters　　　which　　　concern　　　Egypt；　　　I　　　wonder　

especially　　　about　　　this；　　　namely　　　whence　　　they　　　got　　　the　　　song　　　of　　　Linos。　　　It　　　is　

evident　however　that　they　have　sung　this　song　from　immemorial　time；　and　

in　　　the　　　Egyptian　　　tongue　　　Linos　　　is　　　called　　　Maneros。　The　　　Egyptians　　　told　　　me　

that　he　was　the　only　son　of　him　who　first　became　king　of　Egypt；　and　that　

he　died　before　his　time　and　was　honoured　with　these　lamentations　by　the　

Egyptians；　and　that　this　was　their　first　and　only　song。　In　another　respect　

the　　　Egyptians　　　are　　　in　　　agreement　　　with　some　　　of　　　the　　　Hellenes；　namely　　　with　

the　　　Lacedemonians；　　　but　　　not　　　with　　　the　　　rest；　　　that　　　is　　　to　　　say；　　　the　　　younger　　　of　

them　when　they　meet　the　elder　give　way　and　move　out　of　the　path；　and　



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when　　　their　　　elders　　　　　approach；　　　they　　　rise　　　out　　　of　　　their　　　seat。　　In　　　this　　which　

follows　　　however　　　they　　　are　　　not　　　in　　　agreement　　　with　　　any　　　of　　　the　　　Hellenes；　

instead　of　addressing　one　another　in　the　roads　they　do　reverence；　lowering　

their　hand　down　to　their　knee。　They　wear　tunics　of　linen　about　their　legs　

with　fringes；　which　they　call　/calasiris/；　above　these　they　have　garments　of　

white　wool　thrown　over：　woolen　garments　however　are　not　taken　into　the　

temples；　nor　are　they　buried　with　them；　for　this　is　not　permitted　by　religion。　

In　these　points　they　are　in　agreement　with　the　observances　called　Orphic　

and　　　　Bacchic　　　　　（which　　　　　are　　really　　　Egyptian）；　　　　　and　　　　also　　with　　　　those　　　of　　the　

Pythagoreans；　for　one　who　takes　part　in　these　mysteries　is　also　forbidden　

by　religious　rule　to　be　buried　in　woolen　garments；　and　about　this　there　is　a　

sacred　story　told。　

　　　　　Besides　　　these　　　things　　　the　　　Egyptians　　　have　　　found　　　out　　　also　　　to　　　what　　　god　

each　month　and　each　day　belongs；　and　what　fortunes　a　man　will　meet　with　

who　is　born　on　any　particular　day；　and　how　he　will　die；　and　what　kind　of　a　

man　　　he　　　　　will　　be：　　　and　　　these　　　inventions　　　were　　　　　　taken　　　up　　　by　　　those　　　of　　the　

Hellenes　　　who　　　occupied　　　themselves　　　about　　　poesy。　　　Portents　　　too　　　have　　　been　

found　out　by　them　more　than　by　all　other　men　besides；　for　when　a　portent　

has　happened；　they　observe　and　write　down　the　event　which　comes　of　it；　

and　if　ever　afterwards　anything　resembling　this　happens；　they　believe　that　

the　　　event　　　which　　　comes　　　of　　　it　　　will　　　be　　　similar。　　　Their　　　divination　　　is　　　ordered　

thus：the　　　art　　　is　　　assigned　　　not　　　to　　　any　　　man　　　but　　　to　　　certain　　　of　　　the　　　gods；　　　for　

there　　　　are　　　in　　their　　land　　　Oracles　　　　of　　　Heracles；　　　　of　　　Apollo；　　　　of　　Athene；　　　　　of　

Artemis；　or　Ares；　and　of　Zeus；　and　moreover　that　which　they　hold　most　in　

honour　of　all；　namely　the　Oracle　of　Leto　which　is　in　the　city　of　Buto。　The　

manner　of　divination　however　is　not　established　among　them　according　to　

the　same　fashion　everywhere；　but　is　different　in　different　places。　The　art　of　

medicine　among　them　is　distributed　thus：each　physician　is　a　physician　of　

one　disease　and　of　no　more；　and　the　whole　country　is　full　of　physicians；　

for　　　some　　　profess　　　themselves　　　to　　　be　　　physicians　　　of　　　the　　　eyes；　　　others　　　of　　　the　

head；　　　others　　　of　　　the　　　teeth；　　　others　　　of　　　the　　　affections　　　of　　　the　　　stomach；　　　and　

others　of　the　more　obscure　ailments。　

　　　　　Their　　　fashions　　　of　　　mourning　　　and　　　of　　　burial　　　are　　　these：Whenever　　　any　

household　has　lost　a　man　who　is　of　any　regard　amongst　them；　the　whole　



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number　of　women　of　that　house　forthwith　plaster　over　their　heads　or　even　

their　　　faces　　　with　　　mud。　Then　　　leaving　　　the　　　corpse　　　within　　　the　　　house　　　they　　　go　

themselves　　　　　　to　　and　　　　fro　　about　　　the　　　city　　and　　　beat　　　themselves；　　　　　with　　　their　

garments　bound　up　by　a　girdle　and　their　breasts　exposed；　and　with　them　go　

all　the　women　who　are　related　to　the　dead　man；　and　on　the　other　side　the　

men　beat　themselves；　they　too　having　their　garments　bound　up　by　a　girdle；　

and　　　　　when　　　　they　　　have　　　　done　　　　this；　　they　　　　then　　　convey　　　　　the　　　body　　　　to　　the　

embalming。　　　　　　　　In　　　this　　　occupation　　　　　　certain　　　　persons　　　　employ　　　　　　themselves　

regularly　and　inherit　this　as　a　craft。　These；　whenever　a　corpse　is　conveyed　

to　them；　　show　　to　those　　　who　　　brought　it　　　wooden　　　models　　　of　　　corpses　　　made　

like　reality　by　painting；　and　the　best　of　the　ways　of　embalming　they　say　is　

that　of　him　whose　name　I　think　it　impiety　to　mention　when　speaking　of　a　

matter　of　such　a　kind；　the　second　which　they　show　is　less　good　than　this　

and　also　less　expensive；　and　the　third　is　the　least　expensive　of　all。　Having　

told　them　　about　　　this；　　they　　inquire　　　of　them　　in　　　which　　　way　　they　　desire　the　

corpse　of　their　friend　to　be　prepared。　Then　they　after　they　have　agreed　for　

a　certain　price　depart　out　of　the　way；　and　the　others　being　left　behind　in　the　

buildings　embalm　according　to　the　best　of　these　ways　thus：First　with　the　

crooked　iron　tool　they　draw　out　the　brain　through　the　nostrils；　extracting　it　

partly　thus　and　partly　by　pouring　in　drugs；　and　after　this　with　a　sharp　stone　

of　Ethiopia　they　make　a　cut　along　the　side　and　take　out　the　whole　contents　

of　　　the　　　belly；　　　and　　　when　　　they　　　have　　　cleared　　　out　　　the　　　cavity　　　and　　　cleansed　　　it　

with　palm…wine　they　cleanse　it　again　with　spices　pounded　up：　then　they　fill　

the　　　belly　　　with　　　pure　　　myrrh　　　pounded　　　up　　　and　　　with　　　cassia　　　and　　　other　　　spices　

except　frankincense；　and　sew　it　together　again。　Having　so　done　they　keep　

it　for　embalming　covered　up　in　natron　for　seventy　days；　but　for　a　longer　

time　than　this　it　is　not　permitted　to　embalm　it；　and　when　the　seventy　days　

are　past；　they　wash　the　corpse　and　roll　its　whole　body　up　in　fine　linen　cut　

into　　　bands；　　　smearing　　　these　　　beneath　　　with　　　gum；　　　which　　　the　　　Egyptians　　　use　

generally　instead　of　glue。　Then　the　kinsfolk　receive　it　from　them　and　have　

a　wooden　figure　made　in　the　shape　of　a　man；　and　when　they　have　had　this　

made　they　enclose　the　corpse；　and　having　shut　it　up　within；　they　store　it　

then　in　a　sepulchral　chamber；　setting　it　to　stand　upright　against　the　wall。　

Thus　they　deal　with　the　corpses　which　are　prepared　in　the　most　costly　way；　



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but　for　those　who　desire　the　middle　way　and　wish　to　avoid　great　cost　they　

prepare　　　the　　　corpse　　　as　　　follows：　　　having　　　filled　　　their　　　syringes　　　with　　　the　　　oil　

which　is　got　from　cedar…　wood；　with　this　they　forthwith　fill　the　belly　of　the　

corpse；　and　this　they　do　without　having　either　cut　it　open　or　taken　out　the　

bowels；　　　but　　　they　　　inject　　　the　　　oil　　　by　　　the　　　breech；　　　and　　　having　　　stopped　　　the　

drench　from　returning　back　they　keep　it　then　the　appointed　number　of　days　

for　embalming；　and　on　the　last　of　the　days　they　let　the　cedar　oil　come　out　

from　　　the　　　belly；　　　which　　　they　　　before　　　put　　　in；　　　and　　　it　　　has　　　such　　　power　　　that　　　it　

brings　　　out　　　with　　　it　　　the　　　bowels　　　and　　　interior　　　organs　　　of　　　the　　　body　　　dissolved；　

and　the　natron　dissolves　the　flesh；　so　that　there　is　left　of　the　corpse　only　

the　　　skin　　　and　　　the　　　bones。　　　When　　　they　　　have　　　done　　　this　　　they　　　give　　　back　　　the　

corpse　at　once　in　　　that　condition　　　without　working　　　upon　it　　　any　　more。　The　

third　kind　of　embalming；　by　which　are　prepared　the　bodies　of　those　who　

have　less　means；　is　as　follows：they　cleanse　out　the　belly　with　a　purge　and　

then　keep　the　body　　for　embalming　during　the　seventy　days；　and　at　once　

after　that　they　give　it　back　to　the　bringers　to　carry　away。　The　wives　of　men　

of　　　rank　　　when　　　th