the vital message(主信)-第15部分

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like　unto　fire　and　it　sat　upon　each　of　them。〃　Here　is　a　very　definite　　and　

clear　　　　account　　　　　of　　　a　　remarkable　　　　　　sequence　　　　　　of　　　phenomena。　　　　　　　Now；　　　　　let　　us　

compare　with　this　the　results　which　were　obtained　by　Professor　Crookes　in　

his　　　investigation　　　in　　　1873；　　　after　　　he　　　had　　　taken　　　every　　　possible　　　precaution　



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against　　　　　　fraud　　　　which　　　　　his　　　experience；　　　　　　　as　　　an　　　accurate　　　　　observer　　　　　　and　

experimenter；　could　suggest。　He　says　in　his　published　notes：　〃I　have　seen　

luminous　　　points　　　of　　　light　　　darting　　　about；　　　sitting　　　on　　　the　　　heads　　　of　　　different　

persons〃　and　then　again：　

　　　　　〃These　movements；　and；　indeed；　I　may　say　the　same　of　every　class　of　

phenomena；　　　　　　　　are　　　generally　　　preceded　　　　　　　by　　　a　　peculiar　　　　cold　　　air；　　sometimes　

amounting　to　a　decided　wind。　I　have　had　sheets　of　paper　blown　about　by　

it。　。　。　。〃　Now；　is　it　not　singular；　not　merely　that　the　phenomena　should　be　of　

the　same　order；　but　that　they　should　come　in　exactly　the　same　sequence；　

the　　　　wind　　　　first　　and　　　the　　　lights　　　afterwards？　　　　　In　　　our　　　ignorance　　　　　of　　　etheric　

physics；　an　ignorance　which　is　now　slowly　clearing；　one　can　only　say　that　

there　　　is　　　some　　　indication　　　here　　　of　　　a　　　general　　　law　　　which　　　links　　　those　　　two　

episodes　together　in　spite　of　the　nineteen　centuries　which　divide　them。　A　

little　　　later；　　it　　is　　stated　　　that　　　〃the　　　place　　　was　　　　shaken　　　　　where　　　　　they　　　were　

assembled　together。〃　Many　modern　observers　of　psychic　phenomena　have　

testified　to　vibration　of　the　walls　of　an　apartment；　as　if　a　heavy　lorry　were　

passing。　It　is；　evidently；　to　such　experiences　that　Paul　alludes　when　he　says：　

〃Our　　　gospel　　　came　　　unto　　　you　　　not　　　in　　　word　　　only；　　　but　　　also　　　in　　　power。〃　　　The　

preacher　　　of　　　the　　　New　　　Revelation　　　can　　　most　　　truly　　　say　　　the　　　same　　　words。　　　In　

connection　with　the　signs　of　the　pentecost；　I　can　most　truly　say　that　I　have　

myself　　　experienced　　　them　　　all；　　　the　　　cold　　　sudden　　　wind；　　　the　　　lambent　　　misty　

flames；　all　under　the　mediumship　of　Mr。　Phoenix；　an　amateur　psychic　of　

Glasgow。　The　fifteen　sitters　were　of　one　accord　upon　that　occasion；　and；　

by　a　coincidence；　it　was　in　an　upper　room；　at　the　very　top　of　the　house。　In　

a　　　previous　　　section　　　of　　　this　　　essay；　　　I　　　have　　　remarked　　　that　　　no　　　philosophical　

explanation　of　these　phenomena；　known　as　spiritual；　could　be　conceived　

which　did　not　show　that　all；　however　different　in　their　working；　came　from　

the　　　same　　　central　　　source。　　　St。　　　Paul　　　seems　　　to　　　state　　　this　　　in　　　so　　　many　　　words　

when　　　he　　　says：　　　〃But　　　all　　　these　　　worketh　　　that　　　one　　　and　　　the　　　selfsame　　　spirit；　

dividing　to　every　man　severally　as　he　will。〃　Could　our　modern　speculation；　

forced　　　　　upon　　　　　us　　　by　　　the　　　facts；　　　be　　　more　　　　　tersely　　　　stated？　　　　He　　　has　　　　just　

enumerated　　　the　　　various　　　gifts；　　　and　　　we　　　find　　　them　　　very　　　close　　　to　　　those　　　of　

which　we　have　experience。　There　is　first　〃the　word　of　wisdom；〃　〃the　word　

of　　　knowledge〃　　　and　〃faith。〃　All　these　　taken　in　　　connection　　　with　　　the　　　Spirit　



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would　seem　to　mean　the　higher　communications　from　the　other　side。　Then　

comes　　　healing；　　　which　　　is　　　still　　　practised　　　in　　　certain　　　conditions　　　by　　　a　　　highly　

virile　medium；　who　has　the　power　of　discharging　strength；　losing　just　as　

much　as　the　weakling　gains；　as　instanced　by　Christ　when　He　said：　〃Who　

has　touched　me？　Much　virtue〃　（or　power）　〃has　gone　out　of　me。〃　Then　we　

come　upon　the　working　of　miracles；　which　we　should　call　the　production　

of　　　phenomena；　　　and　　　which　　　would　　　cover　　　many　　　different　　　types；　　　such　　　　　　　　　　　　as　

apports；　where　objects　are　brought　from　a　distance；　levitation　of　objects　or　

of　the　human　frame　into　the　air；　the　production　of　lights　and　other　wonders。　

Then　comes　prophecy；　which　is　a　real　and　yet　a　fitful　and　often　delusive　

form　　　of　　　mediumshipnever　　　so　　　delusive　　　as　　　among　　　the　　　early　　　Christians；　

who　seem　all　to　have　mistaken　the　approaching　fall　of　Jerusalem　and　the　

destruction　of　the　Temple；　which　they　could　dimly　see；　as　being　the　end　of　

the　world。　This　mistake　is　repeated　so　often　and　so　clearly　that　it　is　really　

not　honest　to　ignore　or　deny　it。　Then　we　come　to　the　power　of　〃discerning　

the　　　　spirits；〃　　which　　　　　corresponds　　　　　　to　　our　　　clairvoyance；　　　　　and　　　　finally　　　that　

curious　　　　　and　　　usually　　　　useless　　　gift　　of　　　tongues；　　　　which　　　　is　　also　　　a　　modern　

phenomenon。　I　can　remember　that　some　time　ago　I　read　the　book；　〃I　Heard　

a　Voice；〃　　　by　　an　　　eminent　　　barrister；　　　in　　　which　　　he　　　describes　　　how　　his　　　young　

daughter　　　began　　　to　　　write　　　Greek　　　fluently　　　with　　　all　　　the　　　complex　　　accents　　　in　

their　correct　places。　Just　after　I　read　it　I　received　a　letter　from　a　no　less　

famous　physician；　who　asked　my　opinion　about　one　of　his　children　who　

had　　　written　　　a　　　considerable　　　amount　　　of　　　script　　　in　　　mediaeval　　　French。　These　

two　　　recent　　　cases　　　are　　　beyond　　　all　　　doubt；　　　but　　　I　　　have　　　not　　　had　　　convincing　

evidence　　　　　　of　　　the　　case　　　　where　　　　some　　　　　unintelligible　　　　signs　　　　drawn　　　　　by　　　an　

unlettered　man　were　pronounced　by　an　expert　to　be　in　the　Ogham　or　early　

Celtic　character。　As　the　Ogham　script　is　really　a　combination　of　　　straight　

lines；　　　the　　　latter　　　case　　　may　　　be　　　taken　　　with　　　considerable　　　reserve。　　　Thus　　　the　

phenomena　associated　with　the　rise　of　Christianity　and　those　which　have　

appeared　　　　　　during　　　　the　　　present　　　spiritual　　　ferment　　　　　are　　very　　　　analogous。　　　　　In　

examining　the　gifts　of　the　disciples；　as　mentioned　by　Matthew　and　Mark；　

the　only　additional　point　is　the　raising　of　the　dead。　If　any　of　them　besides　

their　great　leader　did　in　truth　rise　to　this　height　of　power；　where　life　was　

actually　extinct；　then　he；　undoubtedly；　far　transcended　anything　which　is　



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recorded　of　modern　mediumship。　It　is　clear；　however；　that　such　a　power　

must　　　have　　　been　　　very　　　rare；　　　since　　　it　　　would　　　otherwise　　　have　　　been　　　used　　　to　

revive　the　bodies　of　their　own　martyrs；　which　does　not　seem　to　have　been　

attempted。　　　For　　　Christ　　　the　　　power　　　is　　　clearly　　　admitted；　　　and　　　there　　　are　　　little　

touches　　　in　　　the　　　description　　　of　　　how　　　it　　　was　　　exercised　　　by　　　Him　　　which　　　are　

extremely　　　convincing　　　to　　　a　　　psychic　　　student。　　　In　　　the　　　account　　　of　　　how　　　He　

raised　　　Lazarus　　　from　　the　　　grave　　　after　　　he　　　had　　　been　　　four　days　　　deadfar　　　the　

most　　　wonderful　　　of　　　all　　　Christ's　　　miraclesit　　　is　　　recorded　　　that　　　as　　　He　　　went　

down　　　to　　　the　　　graveside　　　He　　　was　　　〃groaning。〃　　　Why　　　was　　　He　　　groaning？　　　No　

Biblical　　　student　　　seems　　　to　　　have　　　given　　　a　　　satisfactory　　　reason。　　　But　　　anyone　

who　　　　　has　　　heard　　　　a　　medium　　　groaning　　　　　　　　before　　　　any　　　great　　　manifestation　　　　　　of　

power　will　read　into　this　passage　just　that　touch　of　practical　knowledge；　

which　will　convince　him　of　its　truth。　The　miracle；　I　may　add；　is　none　the　

less　wonderful　or　beyond　our　human　powers；　because　it　was　wrought　by　

an　extension　of　natural　law；　differing　only　in　degree　with　that　which　we　

can　ourselves　test　and　even　do。　Although　our　modern　manifestations　have　

never　attained　the　power　mentioned　in　the　Biblical　records；　they　present　

some　features　which　are　not　related　in　the　New　Testament。　Clairaudience；　

that　is　the　hearing　of　a　spirit　voice；　is　common　to　both；　but　the　direct　voice；　

that　is　the　hearing　of　a　voice　which　all　can　discern　with　their　material　ears；　

is　a　well…　authenticated　phenomenon　now　which　is　more　rarely　mentioned　

of　　　old。　　　So；　　　too；　　　Spirit…photography；　　　where　　　the　　　camera　　　records　　　what　　　the　

human　eye　cannot　see；　is　necessarily　a　new　testimony。　Nothing　is　evidence　

to　those　who　do　not　examine　evidence；　but　I　can　attest　most　solemnly　that　

I　personally　know　of　several　cases　where　the　image　upon　the　plate　after　

death　has　not　only　been　unmistakable；　but　also　has　differed　entirely　from　

any　　　　pre…　　　existing　　　　photograph。　　　　　　As　　　to　　the　　　methods　　　　　　by　　which　　　　　the　　　early　

Christians　　　communicated　　　with　　　the　　　spirits；　　　or　　　with　　　the　　　〃Saints〃　　　as　　　they　

called　their　dead　brethren；　we　have；　so　far　as　I　know；　no　record；　though　the　

words　　　　　of　　　John：　　　〃Brothers；　　　　　believe　　　　not　　　every　　　spirit；　　but　　　try　　　the　　spirits　

whether　they　are　of　God；〃　show　very　clearly　that　spirit　communion　was　a　

familiar　idea；　and　also　that　they　were　plagued；　as　we　are；　by　the　intrusion　

of　　　　unwelcome　　　　　　　　spiritual　　　　elements　　　　　　in　　　their　　　　intercourse。　　　　　Some　　　　　　have　

conjectured　　　that　　　the　　　〃Angel　　　of　　　the　　　Church；〃　　　who　　　is　　　alluded　　　to　　　in　　　terms　



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which　suggest　that　he　was　a　human　being；　was　really　a　medium　sanctified　

to　the　use　of　that　particular　congregation。　As　we　have　early　indications　of　

bishops；　　　deacons　　　and　　　other　　　officials；　　　it　　　is　　　difficult　　　to　　　say　　　what　　　else　　　the　

〃angel〃　could　have　been。　This；　however；　must　remain　a　pure　speculation。　

Another　speculation　which　is；　perhaps；　rather　more　fruitful　is　upon　what　

principle　　　　　did　　　Christ　　　select　　　his　　twelve　　　　chief　　　followers。　　　　Out　　　　of　　all　　the　

multitudes　he　chose　twelve　men。　Why　these　particular　ones？　It　was　not　for　

their　　　intelligence　　　or　　　learning；　　　for　　　Peter　　　and　　　John；　　　who　　　were　　　among　　　the　

most　prominent；　are　expressly　described　as　〃un