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穿越从靖康之耻开始-第76部分
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不久的将来，他就要成为皇帝了。
万万人之上，睡卧美人膝，醒掌杀人权，一切都是男人所梦想的那样。可是到了此刻，赵朴却无一丝的喜悦。
“王爷，你怎么了？”王舞月看着闷闷不乐的赵朴，问道。
此刻汴梁陷落的消息，仅仅是限于少数人，大多数人还不知道。
“这个，给你看！”赵朴面无表情的道。
王舞月接过来信件，看着书信，立时也惊呆了，喃喃道：“怎么可能呢，汴梁就这样破了”
赵朴心中叹息，这是情理之中，越是太平的地区，越是怕死。太原人能为了大宋，血战到底，拼掉最后一丝血气；可是汴梁人却不能为了尊严，而血战到底。
“不久之前，太原遭受劫难，如今又是汴梁遭受劫难，不知日后又有哪一个城市要遭劫！”赵朴神情有些惨淡，“战争已经不可避免，说若是言议和，谁就是儿皇帝，谁就是千古第一奸臣。战争不可避免，只是”
越是了解战争，越是接触军队，越是了解底层百姓，越是了解这个真实的世界，赵朴越是不安，越是忐忑。
理想到现实，总是差距巨大；从构想道实践，往往是繆之千里。
曾经，赵朴想过利用先进的知识，制造出燧发枪，制造出黄色火药，以火器扫灭金军铁骑，可是在现实中却是破灭了。宋朝的武器制造上，质量很差，根本难以制造精密的枪管。此外燧发枪的成本太高了，根本难以大规模生产。无法大规模生产的武器，注定在战场上作用较低。
曾经，赵朴设想过用戚家军，用岳家军，用解放军等思想为根本，缔造一只强军，可是实践中却是艰难的。强军不是一朝一夕，就可以缔造而成，这需要大量的人才投入，消耗大量的时间，一次次血战，强军缔造很难。
曾经，赵朴想要尝试，颁布官绅一体纳粮食，摊丁入亩，减缓土地兼并，可是呆的时间久了才知道，这几乎是站在士大夫的对立面，几乎要面对千夫所指，做好遗臭万年的心理准备，更要做好失败的心理准备。
曾经，有很多个曾经。
可到了现实中，却很是遥远。
这不仅需要灵活的政治智慧，坚定的意志，大量的人才储备，做好脑袋落地的心理准备。
变法，改革，从来不是简单的事情，变数太大，失败太正常。不要妄想着提出某项改革，天下景从，那是不可能的；也不要妄想着变法的同时，又不触及某些人的利益，这是不可能的；也不要妄想敌人好似猪一样的愚蠢，这是不可能的。
没有当了皇帝时，这些问题不需要思考；而当了皇帝之后，这些问题必须思考，必须解决。
做南宋的皇帝，从来不是一件容易的事情。从坐上那个位置开始，就面临着一个选择题，是战还是和？
若是议和，必定是儿皇帝，必定是遗臭万年；若是战，必然是元嘉草草，仓惶北顾，接着再议和。
而不论是议和，还是抗金，都是失败者。
议和者，是智者，他们看到了宋金之间差距，尤其是看到了宋朝内部各种弊病，土地兼并严重，党派战斗厉害，各部协调不一等等。他们是清醒者，他们是智者，认识到了这些弊病不除掉，北伐可能失败；可他们又是懦夫，没有改变的勇气，没有果决的勇气，守着半壁江山，得过且过。
抗金派，是勇敢者，却短视而盲从。只是看到了北伐带来的红利，却没有看到北宋内部各种弊病。这些弊病不除，北伐必然失败。打铁还需自身硬，地基牢固，楼才能建得高。抗金派，往往是根基不牢，却是妄想着建筑百丈高楼，最后只能是失败。
或者说，二者都是相似的：议和派，打算靠着议和，带来充足时间，压制内部各种弊病；抗金派，打算抗金，北伐，转移矛盾，以北伐的红利，消除各种弊病。
他们走的路不同，可又相似的，无力反抗，或是回避内部各种弊病。
北宋有一个范仲淹，又有一个王安石，试图靠着变法，触及社会各种矛盾，从而变法图强。可是到了南宋，再也无一个变法者，各种弊病越级越深，最后医无可医，治无可治，只能无奈死去。
Ps：第一更到。今天加更。第二更在中午两点左右。
第123章抗金方略
战争，从来不是单纯的军事力量的比拼。
战争，更多是两国之间综合国力的碰撞，是两个国家经济实力、科技水平、人口数量、国民意志、军事动员能力、战争储备、军事力量等十几个方面的对拼。而在不同的时期，不同的国度，侧重点又各有不同。
匈奴大战汉朝，突厥大战唐朝，结果匈奴大败，突厥大败，这是因为汉唐农业为主，经济实力，人口数量，远远的辗压着匈奴、突厥。
而到了宋朝经济实力，人口数量，完爆辽国，西夏、金国、蒙古，可是却屡战屡败，这是因为宋朝军事动员能力太差，强大的经济实力，庞大的人口数量，并未转化为强大的军事实力。
迦太基是商业国家，罗马是农业国，迦太基与罗马的碰撞中，迦太基失败了，这是因为迦太基的国民意志更为脆弱，战争持久能力更差，当战争损害了大商人的利益后，将被迫停战，签订屈辱条约，尽管那时罗马损失更多；
因而，提升国民意志很重要，这也是中国历朝历代，北方打南方稀里哗啦，南方玩北伐，屡战屡败的原因。
明朝玩得是火器，火器花样之多，水平之高，让人叹为观止；可是清朝，却是玩着弓箭，水平落后。可是落后的清朝，照样是完爆了玩火枪的明朝。这有说明武器很重要，可是人更为重要。
纵观南宋建立以来，无非是走着两条国策，一会是议和，一会是北伐。在议和与北伐的不同以意见中，南宋苟且偷生着，直到最后死去。
在议和时，往往被骂为丧权辱国；而在北伐失败后，又被骂为军队无能。
其实，不论是议和，还是北伐，南宋一直处在亚健康状况。一个亚健康的国家，注定是无法收复失地，注定是无法作为的。
南宋，看似有着强大的gDP，有着恐怖的整合国力，可惜一切都没有用到刀刃上，恐怖的整合国力，也从没有转化为强大的军事实力。
赵朴看来，在绝对的实力面前，一切阴谋诡计都是虚无的，他崇尚绝对实力，形成的绝对辗压。
后世的美国佬为何那样牛逼？就是因为美国有着美元，只要一开印钞机，金钱滚滚而来；有着强大的航母编队，谁不服气就灭了谁。一手大棒，一手金钱，两手都要抓，两手都要硬，结果是无往而不利。
简单而粗暴，又最为立竿见影。
而宋朝呢？宋朝有着美国的综合国力，军费开支堪比德国法西斯，军队战斗力只是意大利水准，百姓过着阿富汗一般的苦逼生活。
宋朝太有钱了，完爆前面的汉唐，又完爆后面的明清，不论是财政收入，还是经济文化，城市率水平等，都是完爆。与经济实力相对称的是，庞大的军费开支，军费开支占据了国库的七层，即便是后世的德国法西斯，日本法西斯也不过如此。
不过德国、日本是屡战屡胜，胜绩惊人，可是宋朝却是屡战屡败，弱小的军事实力，仿若是意大利军队一般，面条军。
而与宋朝强大经济形成巨大反差的，则是百姓如阿富汗一般苦逼的生活。
宋朝的农民起义数次最多，尽管宋朝不是被农民起义推翻；宋朝的苛捐杂税，赋税之重，是历朝历代最重的，中产之家尚且破产；宋朝的腐败最为严重，因为国策是不杀士大夫，也就是不杀贪官，顶多流放海南岛。
南宋百姓反对北伐，因为每次北伐都是大败而归，每次北伐，都是一次严重的刮地皮；
南宋百姓反对北伐，因为北伐很少胜利，北伐之后，往往会大量赔款，花钱买太平；
南宋百姓反对北伐，每次北伐都意味着大败，百姓都要为战败而买单。
总之宋朝的百姓很苦逼，在和平时代，需要为赔款而买单；而在战争时代，又要为战争经费而买单，更是要为战败后割地赔款而买单，从来没有享受过战争的红利。
总之，大宋从建立开始，就有各种的弊病，只是在宋太祖、宋太宗时代，还不太明显；在宋真宗时代开始显露；而到了宋仁宗时代，开始激化，于是便有了庆历新政，试图改变危局，只是失败了；后来宋神宗时代，王安石变法，试图挽救危局，可是依旧失败了，代价是各种矛盾激化，弊病加剧。到了宋哲宗，宋徽宗时代，已经是病入膏肓，再无回天之力。
如今更是于女真之手。
未来要想收复失地，必须要有一只强军。而要想收复失地，仅仅是靠着一只强军是不够的，必须是政治，经济、文化各个层次，深层次改革，革除各种弊病，使宋朝这个巨人重现焕发生机，才能有一丝胜利机会。
若是仅仅喊着北伐的口号，仅仅是在军事上有小的改动，注定是无法北伐成功的，抗金必然失败，最后必然是金宋南北对峙。
抗金，不仅仅是需要锻造一支强军，更是要在经济上、科技水平、人口数量、国民意志、军事动员能力、战争储备、军事力量等十几个方面的对拼上，处于上风，才能取得最后的胜利。
抗金，变法势在必行。
不变法，死路一条；变法，这是找死。
恍然间，赵朴有些理解历代偏安于南方的政权。这些偏安于南方的政权，不仅仅是继承了前朝的弊政，更是缩小了耕地，赋税来源减少，又失去了北方的强兵，再加上南方商品经济发达，这注定了容易安逸。
在南方建立政权，往往是偏安，妄图北伐者，往往是头破血流。
只有一人是例外，那就是明朝的开国皇帝朱元璋，他是唯一以南方为根据地，北伐成功。在他之前，北伐从来没有成功；在他之后，北伐也从没成功。他打破了北伐必败的魔咒，他以南方兵，打败了北方兵，做到了前人做不到的事情，更是让后世无法模仿。
后世对他的评价不好，认为他是暴君，认为他杀功臣武将太多了，更是提出了贪银五十两，剥皮充草。
可是不得不说，这位君王的伟大。
从宋朝开始，到明朝初期，这四百年的时间，中原政权的军事力量急剧下滑，纵然找出千万条辩解的理由，也无法回避积弱的现状，先是不敌契丹，后是败于西夏，更是被女真打出了屎尿，最后被蒙古灭了，汉人成了四等公民。
可是这位皇帝却是一雪前耻，扭住了华夏四百年积弱的现转，军事力量得到了空前的回升，有些汉唐时代的风采。
在中国历代皇帝排名中，他至少能排到前十。
“看来的学习一下，朱元璋的厚黑学了！”赵朴有些庆幸。身为穿越者，最大的优势不是知道未来的历史走向，也不是知晓先进的科技，更不是可以利用好的诗词糊弄人，而是站得高，望得远。
Ps：第二更到。第三更在晚上10点。
第124章登基九五
一天的休整之后，全军出发，向着百里外的南京行进。
此南京，非是后世的南京。
北宋王朝共有四京，即东京开封府、西京河南府、北京大名府和南京应天府。南京应天府（今河南商丘），先后建置两次，北宋置应天府在宋州（今河南商丘），因宋太祖赵匡胤在后周曾任归德节度使，治所在宋州，故于宋真宗景德三年（1006）升宋州为应天府，应天府南京位居北宋陪都。
南京应天府，是太祖的发家之地。
到了应天府之后，在一股暗流的涌动之下，劝进的风波开始了。
国不可一日无君，谁当皇帝，这并不重要，士大夫也不在乎这些。重要的是，必须有皇帝存在，扛起大宋这面旗帜。
如今汴梁城破了，两位皇帝被掳走了，而张邦昌当了伪朝的皇帝。他这个皇帝，是金人立下的，名不正，言不顺，不仅是朝堂内外的士大夫不服气，百姓不服气，就连是张邦昌自己也觉得名不正言不顺，不敢以寡人，朕自称。
这时，大宋立国已经一百六十多年了，尽管在对外上软弱无比，可是内政上还是不错的，百姓生活水平提升，士大夫可以自由言论，从底层百姓到上层士大夫，都对赵宋皇室心存感激。
宋朝皇室，有着深厚的群众基础。
而此刻，赵朴是最佳的入选。
在大宋，当皇帝贤能，才德很重要，可是根正苗红更为重要。仪王出使金营，临危不惧，给士大夫增加了不少印象分；后来救援河东，又增加了不少印象分；再加上皇室嫡系一脉，只留下了他，于是他当皇帝也是必然了。
当然了，不能自立为皇帝。
儒家喜欢矜持，喜欢含蓄，喜欢内敛。
当皇帝，劝进很重要。就好比当年的黄袍加身一样，大将们给赵匡胤披上黄袍，与赵匡胤自己披上黄袍，差距很多，前者是人心所望，后者是乱臣贼子。
最后的答案，已经揭晓了，可过程还是要走的。
首先的应天府府尹、通判等人劝进，不过被赵朴退拒了；后来，又有大量大臣推荐，可是赵朴还是拒绝了。终于，最后李纲、宗泽等大量有名望的文臣出现了，各地的州府知州，谈判，大儒、名流之人，纷纷汇聚在一起，第三次劝进，赵朴这才答应。
三次推让，方显示诚意。
媳妇熬成了婆，终于最后还是披上了龙袍，坐在了那个位置上。赵朴坐在龙椅上，居高临下，望着一个个山呼万岁的声音，心中微微激动：这就是当皇帝的感觉吗？万万人之上，一言为天地法，执掌一切的感觉吗！
真小人不可一日无钱，大丈夫不可一日无权。
终于当上了皇帝，没有三宫六院七十二妃，没有锦绣河山，没有能臣贤将，有的只是破碎的山河，一个烂摊子，有的只是大宋的正规军全数覆没，只留下流民军；有的还是时时刻刻，虎视眈眈的金军。
当上了皇帝，只是这个皇帝的位置，极端的不牢固，好似坐在火山口一般，随时将会被吞没。
而在场的诸多大臣�
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