aucassin and nicolete-第8部分

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Aucassin　her　love；　and　she　did　even　so。　　And　when　she　came　to　the

Palace　she　found　Aucassin　weeping；　and　making　lament　for　Nicolete

his　love；　for　that　she　delayed　so　long。　　And　the　lady　spake　unto　him

and　said：



〃Aucassin；　sorrow　no　more；　but　come　thou　on　with　me；　and　I　will　shew

thee　the　thing　in　the　world　that　thou　lovest　best；　even　Nicolete　thy

dear　love；　who　from　far　lands　hath　come　to　seek　of　thee。〃　　And

Aucassin　was　right　glad。





Here　singeth　one：



When　Aucassin　heareth　now

That　his　lady　bright　of　brow

Dwelleth　in　his　own　countrie；

Never　man　was　glad　as　he。

To　her　castle　doth　he　hie

With　the　lady　speedily；

Passeth　to　the　chamber　high；

Findeth　Nicolete　thereby。

Of　her　true　love　found　again

Never　maid　was　half　so　fain。

Straight　she　leaped　upon　her　feet：

When　his　love　he　saw　at　last；

Arms　about　her　did　he　cast；

Kissed　her　often；　kissed　her　sweet

Kissed　her　lips　and　brows　and　eyes。

Thus　all　night　do　they　devise；

Even　till　the　morning　white。

Then　Aucassin　wedded　her；

Made　her　Lady　of　Biaucaire。

Many　years　abode　they　there；

Many　years　in　shade　or　sun；

In　great　gladness　and　delight

Ne'er　hath　Aucassin　regret

Nor　his　lady　Nicolete。

Now　my　story　all　is　done；

Said　and　sung！







NOTES







〃THE　BLENDING〃of　alternate　prose　and　verse〃is　not　unknown　in

various　countries。〃　　Thus　in　Dr。　Steere's　Swahili　Tales　（London；

1870）；　p。　vii。　we　read：　　〃It　is　a　constant　characteristic　of　popular

native　tales　to　have　a　sort　of　burden；　which　all　join　in　singing。

Frequently　the　skeleton　of　the　story　seems　to　be　contained　in　these

snatches　of　singing；　which　the　story…teller　connects　by　an

extemporized　account　of　the　intervening　history　。　。　。　Almost　all

these　stories　had　sung　parts；　and　of　some　of　these；　even　those　who

sung　them　could　scarcely　explain　the　meaning　。　。　。　I　have　heard

stories　partly　told；　in　which　the　verse　parts　were　in　the　Yao　and

Nyamwezi　languages。〃　　The　examples　given　（Sultan　Majnun）　are　only

verses　supposed　to　be　chanted　by　the　characters　in　the　tale。　　It　is

improbable　that　the　Yaos　and　Nyamwezis　borrowed　the　custom　of

inserting　verse　into　prose　tales　from　Arab　literature；　where　the

intercalated　verse　is　usually　of　a　moral　and　reflective　character。



Mr。　Jamieson；　in　Illustrations　of　Northern　Antiquities　（p。　379）；

preserved　a　cante…fable　called　Rosmer　Halfman；　or　The　Merman　Rosmer。

Mr。　Motherwell　remarks　（Minstrelsy；　Glasgow；　1827；　p。　xv。）：　　〃Thus　I

have　heard　the　ancient　ballad　of　Young　Beichan　and　Susy　Pye　dilated

by　a　story…teller　into　a　tale　of　remarkable　dimensionsa　paragraph

of　prose　and　then　a　screed　of　rhyme　alternately　given。〃　　The　example

published　by　Mr。　Motherwell　gives　us　the　very　form　of　Aucassin　and

Nicolete；　surviving　in　Scotch　folk　lore：…



〃Well　ye　must　know　that　in　the　Moor's　Castle；　there　was　a　mafsymore；

which　is　a　dark　deep　dungeon　for　keeping　prisoners。　　It　was　twenty

feet　below　the　ground；　and　into　this　hole　they　closed　poor　Beichan。

There　he　stood；　night　and　day；　up　to　his　waist　in　puddle…water；　but

night　or　day　it　was　all　one　to　him；　for　no　ae　styme　of　light　ever

got　in。　　So　he　lay　there　a　lang　and　weary　while；　and　thinking　on　his

heavy　weird；　he　made　a　murnfu'　sang　to　pass　the　timeand　this　was

the　sang　that　he　made；　and　grat　when　he　sang　it；　for　he　never

thought　of　escaping　from　the　mafsymore；　or　of　seeing　his　ain

countrie　again：





〃My　hounds　they　all　run　masterless；

My　hawks　they　flee　from　tree　to　tree；

My　youngest　brother　will　heir　my　lands；

And　fair　England　again　I'll　never　see。



〃O　were　I　free　as　I　hae　been；

And　my　ship　swimming　once　more　on　sea；

I'd　turn　my　face　to　fair　England；

And　sail　no　more　to　a　strange　countrie。〃





Now　the　cruel　Moor　had　a　beautiful　daughter　called　Susy　Pye；　who　was

accustomed　to　take　a　walk　every　morning　in　her　garden；　and　as　she

was　walking　ae　day　she　heard　the　sough　o'　Beichan's　sang；　coming　as

it　were　from　below　the　ground。〃



All　this　is　clearly　analogous　in　form　no　less　than　in　matter　to　our

cante…fable。　　Mr。　Motherwell　speaks　of　fabliaux；　intended　partly　for

recitation；　and　partly　for　being　sung；　but　does　not　refer　by　name　to

Aucassin　and　Nicolete。　　If　we　may　judge　by　analogy；　then；　the　form

of　the　cante…fable　is　probably　an　early　artistic　adaptation　of　a

popular　narrative　method。



STOUR；　an　ungainly　word　enough；　familiar　in　Scotch　with　the　sense　of

wind…driven　dust；　it　may　be　dust　of　battle。　　The　French　is　Estor。



BIAUCAIRE；　opposite　Tarascon；　also　celebrated　for　its　local　hero；

the　deathless　Tartarin。　　There　is　a　great　deal　of　learning　about

Biaucaire；　probably　the　author　of　the　cante…fable　never　saw　the

place；　but　he　need　not　have　thought　it　was　on　the　sea…shore；　as　（p。

39）　he　seems　to　do。　　There　he　makes　the　people　of　Beaucaire　set　out

to　wreck　a　ship。　　Ships　do　not　go　up　the　Rhone；　and　get　wrecked

there；　after　escaping　the　perils　of　the　deep。



On　p。　42；　the　poet　clearly　thinks　that　Nicolete；　after　landing　from

her　barque；　had　to　travel　a　considerable　distance　before　reaching

Biaucaire。　　The　fact　is　that　the　poet　is　perfectly　reckless　of

geography；　like　him　who　wrote　of　the　set…shore　of　Bohemia。



PAINTED　WONDROUSLY。　　No　one　knows　what　is　really　meant　by　e　miramie。



PLENTIFUL　LACK　OF　COMFORT：　　rather　freely　for　Mout　i　aries　peu

conquis。



MALENGIN：　　a　favourite　word　of　Sir　Thomas　Malory：　　〃mischievous

intent。〃



FEATS　OF　YOUTH：　　ENFANCES；　the　regular　term　for　the　romance　of　a

knight's　early　prowess。



TWO　APPLES；　nois　gauges　in　the　original。　　But　walnuts　sound

inadequate。



Here　the　MS。　has　a　lacuna。



There　is　much　useless　learning　about　the　realm　of　Torelore。　　It　is

somewhere　between　Kor　and　Laputa。　　The　custom　of　the　Couvade　was

dimly　known　to　the　poet。　　The　feigned　lying…in　of　the　father　may

have　been　either　a　recognition　of　paternity　（as　in　the　sham　birth

whereby　Hera　adopted　Heracles）　or　may　have　been　caused　by　the　belief

that　the　health　of　the　father　at　the　time　of　the　child's　birth

affected　that　of　the　child。　　Either　origin　of　the　Couvade　is

consistent　with　early　beliefs　and　customs。



EYEBRIGHT。　　This　is　a　purely　fanciful　rendering　of　Esclaire。







Footnotes：



｛1｝　　Gaston　Paris；　in　M。　Bida's　edition；　p。　xii。　　Paris；　1878。　　The

blending　is　not　unknown　in　various　countries。　　See　note　at　end　of

Translation。



｛2｝　　I　know　not　if　I　unconsciously　transferred　this　criticism　from

M。　Gaston　Paris。



｛3｝　　〃Love　in　Idleness。〃　　London；　1883；　p。　169。



｛4｝　　Theocritus；　x。　37。



｛5｝　　I　have　not　thought　it　necessary　to　discuss　the　conjectures；

they　are　no　more；about　the　Greek　or　Arabic　origin　of　the　cante…

fable；　about　the　derivation　of　Aucassin's　name；　the　supposed　copying

of　Floire　et　Blancheflor；　the　longitude　and　latitude　of　the　land　of

Torelore；　and　so　forth。　　In　truth　〃we　are　in　Love's　land　to…day；〃

where　the　ships　sail　without　wind　or　compass；　like　the　barques　of

the　Phaeacians。　　Brunner　and　Suchier　add　nothing　positive　to　our

knowledge；　and　M。　Gaston　Paris　pretends　to　cast　but　little　light　on

questions　which　it　is　too　curious　to　consider　at　all。　　In　revising

the　translation　I　have　used　with　profit　the　versions　of　M。　Bida；　of

Mr。　Bourdillon；　the　glossary　of　Suchier；　and　Mr。　Bourdillon's

glossary。　　As　for　the　style　I　have　attempted；　if　not　Old　English；　at

least　English　which　is　elderly；　with　a　memory　of　Malory。











End