汉书 作者:(汉)班固-第105部分

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夜思竭其不肖之材力，务壹心营职，以求亲媚于主上。而事乃有大谬不然者。夫仆
与李陵俱居门下，素非相善也，趣舍异路，未尝衔杯酒接殷勤之欢。然仆观其为人
自奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身
以徇国家之急。其素所畜积也，仆以为有国士之风。夫人臣出万死不顾一生之计，
赵公家之难，斯已奇矣。今举事壹不当，而全躯保妻子之臣随而媒孽其短，仆诚私
心痛之！且李陵提步卒不满五千，深践戎马之地，足历王庭，垂饵虎口，横挑强胡，
卬亿万之师，与单于连战十余日，所杀过当。虏救死扶伤不给，旃裘之君长咸震怖，
乃悉征左右贤王，举引弓之民，一国共攻而围之。转斗千里，矢尽道穷，救兵不至，
士卒死伤如积。然李陵一呼劳军，士无不起，躬流涕，沫血饮泣，张空，冒白刃，
北首争死敌。陵未没时，使有来报，汉公卿王侯皆奉觞上寿。后数日，陵败书闻，
主上为之食不甘味，听朝不怡。大臣忧惧，不知所出。仆窃不自料其卑贱，见主上
惨凄怛悼，诚欲效其款款之愚。以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人之死力，虽
古名将不过也。身虽陷败，彼观其意，且欲得其当而报汉。事已无可奈何，其所摧
败，攻亦足以暴于天下。仆怀欲陈之，而未有路，适会召问，即以此指推言陵功，
欲以广主上之意，塞睚眦之辞。未能尽明，明主不深晓，以为仆沮贰师，而为李陵
游说，遂下于理。拳拳之忠，终不能自列。因为诬上，卒从吏议。家贫，财赂不足
以自赎，交游莫救，左右亲近不为一言。身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，
谁可告诉者！此正少卿所亲见，仆行事岂不然邪？李陵既生降，颓其家声，而仆又
茸以蚕室，重为天下观笑。悲夫！悲夫！
　　　　事未易一二为俗人言也。仆之先人，非有剖符丹书之功，文史、星历，近乎卜
祝之间，固主上所戏弄，倡优畜之，流俗之所轻也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一
毛，与蝼蚁何异！而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。
何也？素所自树立使然。人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易
服受辱，其次关木索被箠楚受辱，其次剔毛发婴金铁受辱，其次毁肌肤断支体受辱，
最下腐刑，极矣。传曰“刑不上大夫”，此言士节不可不厉也。猛虎处深山，百兽
震恐，及其在阱槛之中，摇尾而求食，积威约之渐也。故士有画地为牢势不入，削
木为吏议不对，定计于鲜也。今交手足，受木索，暴肌肤，受榜B258，幽于圜墙之
中，当此之时，见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息。何者？积威约之势也。及已至
此，言不辱者，所谓强颜耳，曷足贵乎！且西伯，伯也，拘牖里；李斯，相也，具
五刑；淮阴，王也，受械于陈；彭越、张敖，南乡称孤，系狱具罪；绛侯诛诸吕，
权倾五伯，囚于请室；魏其，大将也，衣赭，关三木；季布为硃家钳奴；灌夫受辱
居室；此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔加，不能引决自财。在尘埃之中，
古今一体，安在其不辱也！由此言之，勇怯，势也；强弱，形也。审矣，曷足怪乎！
且人不能蚤自财绳墨之外，已稍陵夷至于鞭B258之间，乃欲引节，斯不亦远乎！古
人所以重施刑于大夫者，殆为此也。夫人情莫不贪生恶死，念亲戚，顾妻子，至激
于义理者不然，乃有不得已也。今仆不幸，蚤失二亲，无兄弟之亲，独身孤立，少
卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！仆虽怯BD3D欲苟
活，亦颇识去就之分矣，何至自湛溺累绁之辱哉！且夫臧获婢妾犹能引决，况若仆
之不得已乎！所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文
采不表于后也。
　　　　古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯BE21傥非常之人称焉。盖西伯拘而演《周易》；
仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》，孙子
膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。
《诗》三百篇，大氐贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述
往事，思来者。及如左丘无目，孙子断足，终不可用，退论书策以舒其愤，思垂空
文以自见。仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成
败兴坏之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未
就，适会此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚已著此书，藏之名山，传之
其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为
俗人言也。
　　　　且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党戮笑，污辱先人，
亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽
若有所亡，出则不知所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。身直为闺阁之臣，
宁得自引深臧于岩穴邪！故且从俗浮湛，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推
贤进士，无乃与仆之私指谬乎？今虽欲自雕D046，曼辞以自解，无益，于俗不信，
只取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书不能尽意，故略陈固陋。
　　　　迁既死后，其书稍出。宣帝时，迁外孙平通侯杨恽祖述其书，遂宣布焉。王莽
时，求封迁后，为史通子。
　　　　赞曰：自古书契之作而有史官，其载籍博矣。至孔氏B064之，上断唐尧，下讫
秦缪。唐、虞以前，虽有遗文，其语不经，故言黄帝、颛顼之事未可明也。及孔子
因鲁史记而作《春秋》，而左丘明论辑其本事以为之传，又B064异同为《国语》。
又有《世本》，录黄帝以来至春秋时帝王、公、侯、卿、大夫祖世所出。春秋之后，
七国并争，秦兼诸侯，有《战国策》。汉兴伐秦定天下，有《楚汉春秋》。故司马
迁据《左氏》、《国语》，采《世本》、《战国策》，述《楚汉春秋》，接其后事，
讫于天汉。其言秦、汉，详矣。至于采经摭传，分散数家之事，甚多疏略，或有抵
梧。亦其涉猎者广博，贯穿经传，驰骋古今，上下数千载间，斯以勤矣。又，其是
非颇缪于圣人，论大道而先黄、老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则
崇势利而羞贱贫，此其所蔽也。然自刘向、扬雄博极群书，皆称迁有良史之材，服
其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实
录。乌呼！以迁之博物洽闻，而不能以知自全，既陷极刑，幽而发愤，书亦信矣。
迹其所以自伤悼，《小雅》巷伯之伦。夫唯《大雅》“既明且哲，能保其身”，难
矣哉！
　　　　
　　　　　　●卷六十三　武五子传第三十三　　　　
　孝武皇帝六男。卫皇后生戾太子，赵婕妤生孝昭帝，王夫人生齐怀王闳，李姬
生燕刺王旦、广陵厉王胥，李夫人生昌邑哀王髆。
　　　　戾太子据，元狩元年立为皇太子，年七岁矣。初，上年二十九乃得太子，甚喜，
为立D63C，使东方朔、枚皋作D63C祝。少壮，诏受《公羊春秋》，又从瑕丘江公受
《穀梁》。及冠就宫，上为立博望苑，使通宾客，从其所好，故多以异端进者。元
鼎四年，纳史良娣，产子男进，号曰史皇孙。
　　　　武帝末，卫后宠衰，江充用事，充与太子及卫氏有隙，恐上晏驾后为太子所诛，
会巫蛊事起，充因此为奸。是时，上春秋高，意多所恶，以为左右皆为蛊道祝诅，
穷治其事。丞相公孙贺父子，阳石、诸邑公主，及皇后弟子长平侯卫伉皆坐诛。语
在《公孙贺》、《江充传》。
　　　　充典治巫蛊，既知上意，白言宫中有蛊气，入宫至省中，坏御座掘地。上使按
道侯韩说、御史章赣、黄门苏文等助充。充遂至太子宫掘蛊，得桐木人。时上疾，
辟暑甘泉宫，独皇后、太子在。太子召问少傅石德，德惧为师傅并诛，因谓太子曰：
“前丞相父子、两公主及卫氏皆坐此，今巫与使者掘地得征验，不知巫置之邪，将
实有也，无以自明，可矫以节收捕充等系狱，穷治其奸诈。且上疾在甘泉，皇后及
家吏请问皆不报，上存亡未可知，而奸臣如此，太子将不念秦扶苏事耶？”太子急，
然德言。
　　　　征和二年七月壬午，乃使客为使者收捕充等。按道侯说疑使者有诈，不肯受诏，
客格杀说。御史章赣被创突亡。自归甘泉。太子使舍人无且持节夜入未央宫殿长秋
门，因长御倚华具白皇后，发中厩车载射士，出武库兵，发长乐宫卫，告令百官日
江充反。乃斩充以徇，炙胡巫上林中。遂部宾客为将率，与丞相刘屈DA3E等战。长
安中扰乱，言太子反，以故众不附。太子兵败，亡，不得。
　　　　上怒甚，群下忧惧，不知所出。壶关三老茂上书曰：“臣闻父者犹天，母者犹
地，子犹万物也。故天平地安，阴阳和调，物乃茂成；父慈母爱，室家之中子乃孝
顺。阴阳不和，则万物夭伤；父子不和，则室家丧亡。故父不父则子不子，君不君
则臣不臣，虽有粟，吾岂得而食诸！昔者虞舜，孝之至也，而不中于瞽叟；孝已被
谤，伯奇放流，骨肉至亲，父子相疑。何者？积毁之所生也。由是观之，子无不孝，
而父有不察，今皇太子为汉適嗣，承万世之业，体祖宗之重，亲则皇帝之宗子也。
江充，布衣之人，闾阎之隶臣耳，陛下显而用之，衔至尊之命以迫蹴皇太子，造饰
奸诈，群邪错谬，是以亲戚之路隔塞而不通。太子进则不得上见，退则困于乱臣，
独冤结而亡告，不忍忿忿之心，起而杀充，恐惧逋逃，子盗父兵以救难自免耳，臣
窃以为无邪心。《诗》曰：‘营营青蝇，止于籓；恺悌君子，无信谗言；谗言罔极，
交乱四国。’往者江充谗杀赵太子，天下莫不闻，其罪固宜。陛下不省察，深过太
子，发盛怒，举大兵而求之，三公自将，智者不敢言，辩士不敢说，臣窃痛之。臣
闻子胥尽忠而忘其号，比干尽仁而遗其身，忠臣竭诚不顾鈇钺之诛以陈其愚，志在
匡君安社稷也。《诗》云：‘取彼谮人，投畀豺虎。’唯陛下宽心慰意，少察所亲，
毋患太子之非，亟罢甲兵，无令太子久亡。臣不胜C36AC36A，出一旦之命，待罪建
章阙下。”书奏，天子感寤。
　　　　太子之亡也，东至湖，臧匿泉鸠里。主人家贫，常卖屦以给太子。太子有故人
在湖，闻其富赡，使人呼之而发觉。吏围捕太子，太子自度不得脱，即入室距户自
经。山阳男子张富昌为卒，足蹋开户，新安令史李寿趋抱解太子，主人公遂格斗死，
皇孙二人皆并遇害。上既伤太子，乃下诏曰：“盖行疑赏，所以申信也。其封李寿
为干阝侯，张富昌为题侯。”
　　　　久之，巫蛊事多不信。上知太子惶恐无他意，而车千秋复讼太子冤，上遂擢千
秋为丞相，而族灭江充家，焚苏文于横桥上，及泉鸠里加兵刃于太子者，初为北地
太守，后族。上怜太子无辜，乃作思子宫，为归来望思之台于湖。天下闻而悲之。
　　　　初，太子有三男一女，女者平舆侯嗣子尚焉。及太子败，皆同时遇害。卫后、
史良悌葬长安城南。史皇孙、皇孙妃王夫人及皇女孙葬广明。皇孙二人随太子者，
与太子并葬湖。
　　　　太子有遗孙一人，史皇孙子，王夫人男，年十八即尊位，是为孝宣帝，帝初即
位，下诏曰：“故皇太子在湖，未有号谥，岁时祠，其议谥，置园邑。”有司奏请；
“《礼》‘为人后者，为之子也’，故降其父母不得祭，尊祖之义也。陛下为孝昭
帝后，承祖宗之祀，制礼不逾闲。谨行视孝昭帝所为故皇太子起位在湖，史良娣冢
在博望苑北，亲史皇孙位在广明郭北。谥法曰‘谥者，行之迹也’，愚以为亲谥宜
曰悼，母曰悼后，比诸侯王国，置奉邑三百家。故皇太子谥曰戾，置奉邑二百家。
史良娣曰戾夫人，置守冢三十家。园置长丞，周卫奉守如法。”以湖阌乡邪里聚为
戾园，长安白亭东为戾后园，广明成乡为悼园。皆改葬焉。
　　　　后八岁，有司复言：“《礼》‘父为士，子为天子，祭以天子’。悼园宜称尊
号曰皇考，立庙，因园为寝，以时荐享焉。益奉园民满千六百家，以为奉明县。尊
戾夫人曰戾后，置园奉邑，及益戾园各满三百家。”
　　　　齐怀王闳与燕王旦、广陵王胥同日立，皆赐策，各以国土风俗申戒焉，曰：
“惟元狩六年四月乙巳，皇帝使御史大夫汤庙立子闳为齐王，曰：‘乌呼！小子闳，
受兹青社。朕承天序，惟稽古，建尔国家，封于东土，世为汉籓辅。乌呼！念哉，
共朕之诏。惟命于不常，人之好德，克明显光；义之不图，俾君子怠。悉尔心，允
执其中，天禄永终；厥有愆不臧，乃凶于乃国，而害于尔躬。呜呼！保国乂民，可
不敬与！王其戒之！”闳母王夫人有宠，闳尤爱幸，立八年，薨，无子，国除。
　　　　燕刺王旦赐策曰：“呜呼！小子旦，受兹玄社，建尔国家，封于北土，世为汉
籓辅。呜呼！薰鬻氏虐老兽心，以奸巧边B951。朕命将率，租征厥罪。万夫长、千
夫长，三十有二帅，降旗奔师。薰鬻徙域，北州以妥。悉尔心，毋作怨，毋作C97B
德，毋乃废备。非教士不得从征。王其戒之！”
　　　　旦壮大就国，为人辩略，博学经书、杂说，好星历、数术、倡优、射猎之事，
招致游士。及卫太子败，齐怀王又薨，旦自以次第当立，上书求入宿卫。上怒，下
其使狱。后坐臧匿亡命，削良乡、安次、文安三县。武帝由是恶旦，后遂立少子为
太子。
　　　　帝崩，太子立，是为孝昭帝，赐诸侯王玺书。旦得书，不肯哭，曰：“玺书封
小。京师疑有变。”遣幸臣寿西长、孙纵之、王孺等之长安，以问礼仪为名