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汉书 作者:(汉)班固-第79部分
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众，据强齐，从燕、赵，出空虚之地以制其后，因民之欲，西乡为百姓请命，天下
孰敢不听！足下按齐国之故，有淮、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下君王
相率而朝齐矣。盖闻‘天与弗取，反受其咎；时至弗行，反受其殃’。愿足下孰图
之。”
信曰：“汉遇我厚，吾岂可见利而背恩乎！”通曰：“始常山王、成安君故相
与为刎颈之交，及争张黡、陈释之事，常山王奉头鼠窜，以归汉王。借兵东下，战
于鄗北，成安君死于泜水之南，头足异处。此二人相与，天下之至F52A也，而卒相
灭亡者，何也？患生于多欲而人心难测也。今足下行忠信以交于汉王，必不能固于
二君之相与也，而事多大于张黡、陈释之事者，故臣以为足下必汉王之不危足下，
过矣。大夫种存亡越，伯句践，立功名而身死。语曰：‘野禽殚，走犬亨；敌国破，
谋臣亡。’故以交友言之，则不过张王与成安君；以忠臣言之，则不过大夫种。此
二者，宜足以观矣。愿足下深虑之。且臣闻之，勇略震主者身危，功盖天下者不赏。
足下涉西河，虏魏王，禽夏说，下井陉，诛成安君之罪，以令于赵，胁燕定齐，南
摧楚人之兵数十万众，遂斩龙且，西乡以报，此所谓功无二于天下，略不出出者也。
今足下挟不赏之功，戴震主之威，归楚，楚人不信；归汉，汉人震恐。足下欲持是
安归乎？夫势在人臣之位，而有高天下之名，切为足下危之。”信曰：“生且休矣，
吾将念之。”
数日，通复说曰：“听者，事之候也；计者，存亡之机也。夫随厮养之役者，
失万乘之权；守儋石之禄者，阙卿相之位。计诚知之，而决弗敢行者，百事之祸也。
故猛虎之犹与，不如蜂虿之致B063；孟贲之狐疑，不如童子之必至。此言贵能行之
也。夫功者，难成而易败；时者，难值而易失。‘时乎时，不再来。’愿足下无疑
臣之计。”信犹与不忍背汉，又自以功多，汉不夺我齐，遂谢通。通说不听，惶恐，
乃阳狂为巫。
天下既定，后信以罪废为淮阴侯，谋反被诛，临死叹曰：“悔不用蒯通之言，
死于女子之手！”高帝曰：“是齐辩士蒯通。”乃诏齐召蒯通。通至，上欲亨之，
曰：“昔教韩信反，何也？”通曰：“狗各吠非其主。当彼时，臣独知齐王韩信，
非知陛下也。且秦失其鹿，天下共逐之，高材者先得。天下匈匈，争欲为陛下所为，
顾力不能，可殚诛邪！”上乃赦之。
至齐悼惠王理，曹参为相，礼下贤人，请通为客。
初，齐王田荣怨项羽，谋举兵畔之，劫齐士，不与者死。齐处士东郭先生、梁
石君在劫中，强从。及田荣败，二人丑之，相与入深山隐居。客谓通曰：“先生之
于曹相国，拾遗举过，显贤进能，齐功莫若先生者。先生知梁石君、东孝先生世俗
所不及，何不进之于相国乎？”通曰：“诺。臣之里妇，与里之诸母相善也。里妇
夜亡肉，姑以为盗，怒而逐之。妇晨去，过所善诸母，语以事而谢之。里母曰：
‘女安行，我今令而家追女矣。’即束缊请火于亡肉家，曰：‘昨暮夜，犬得肉，
争斗相杀，请火治之。’亡肉家遽追呼其妇。故里母非谈说之士也，束缊乞火非还
妇之道也，然物有相感，事有适可。臣请乞火于曹相国。”乃见相国曰：“妇人有
夫死三日而嫁者，有幽居守寡不出门者，足下即欲求妇，何取？”曰：“取不嫁者。”
通曰：“然则求臣亦犹是也，彼东郭先生、梁石君，齐之俊士也，隐居不嫁，未尝
卑节下意以求仕也。愿足下使人礼之。”曹相国曰：“敬受命。”皆以为上宾。
通论战国时说士权变，亦自序其说，凡八十一首，号曰《隽永》。
初，通善齐人安其生，安其生尝干项羽，羽不能用其策。而项羽欲封此两人，
两人卒不肯受。
伍被，楚人也。或言其先伍子胥后也。被以材能称，为淮南中郎。是时淮南王
安好术学，折节下士，招致英隽以百数，被为冠首。
久之，淮南王阴有邪谋，被数微谏。后王坐东宫，召被欲与计事，呼之曰：
“将军上。”被曰：“王安得亡国之言乎？昔子胥谏吴王，吴王不用，乃曰‘臣今
见麋鹿游姑苏之台也。’今臣亦将见宫中生荆棘，露沾衣也。”于是王怒，系被父
母，囚之三月。
王复召被曰：“将军许寡人乎？”被曰：“不，臣将为大王画计耳。臣闻陪者
听于无声，明者见于未形，故圣人万举而万全。文王壹动而功显万世，列为三王，
所谓因天心以动作者也。”王曰：“方今汉庭治乎？乱乎？”被曰：“天下治。”
王不说，曰：“公何言治也？”被对曰：“被窃观朝廷，君臣、父子、夫妇、长幼
之序皆得其理，上之举错遵古之道，风俗纪纲未有所缺。重装富贾周流天下，道无
不通，交易之道行。南越宾服，羌、僰贡献，东瓯入朝，广长榆，开朔方，匈奴折
伤。虽未及古太平时，然犹为治。”王怒，被谢死罪。
王又曰：“山东即有变，汉必使大将军将而制山东，公以为大将军何如人也？”
被曰：“臣所善黄义，从大将军击匈奴，言大将军遇士大夫以礼，与士卒有恩，众
皆乐为用。骑上下山如飞，材力绝人如此，数将习兵，未易当也。及谒者曹梁使长
安来，言大将军号令明，当敌勇，常为士卒先；须士卒休，乃舍；穿井得水，乃敢
饮；军罢，士卒已逾河，乃度。皇太后所赐金钱，尽以赏赐。虽古名将不过也。”
王曰：“夫蓼太子知略不世出，非常人也，以为汉廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳。”
被曰：“独先刺大将军，乃可举事。”
王复问被曰：“公以为吴举兵非邪？”被曰：“非也。夫吴王赐号为刘氏祭酒，
受几杖而不朝，王四郡之众，地方数千里，采山铜以为钱，煮海水以为盐，伐江陵
之木以为船，国富民众，行珍宝，赂诸侯，与七国合从，举兵而西，破大梁，败狐
父，奔走而还，为越所禽，死于丹徒，头足异处，身灭祀绝，为天下戮。夫以吴众
不能成功者，何也？诚逆天违众而不见时也。”王曰：“男子之所死者，一言耳。
且吴何知反？汉将一日过成皋者四十余人。今我令缓先要成皋之口，周被下颍川兵
塞轘辕、伊阙之道，陈定发南阳兵守武关，河南太守独有雒阳耳，何足忧？然此北
尚有临晋关、河东、上党与河内、赵国界者通谷数行。人言‘绝成皋之道，天下不
通’。据三川之险，招天下之兵，公以为何如？”被曰：“臣见其祸，未见其福也。”
后汉逮淮南王孙建，系治之。王恐阴事泄，谓被曰：“事至，吾欲遂发。天下
劳苦有间矣，诸侯颇有失行，皆自疑，我举兵西乡，必有应者；无应，即还略衡山。
势不得不发。”被曰：“略衡山以击庐江，有寻阳之船，守下雉之城，结九江之浦，
绝豫章之口，强弩临江而守，以禁南郡之下，东保会稽，南通劲越，屈强江、淮间，
可以延岁月之寿耳，未见其福也。”王曰：“左吴、赵贤、硃骄如皆以为什八九成，
公独以为无福，何？”被曰：“大王之群臣近幸素能使众者，皆前系诏狱，余无可
用者。”王曰：“陈胜、吴广无立锥之地，百人之聚，起于大泽，奋臂大呼，天下
响应，西至于戏而兵百二十万。今吾国虽小，胜兵可得二十万，公何以言有祸无福？”
被曰：“臣不敢避子胥之诛，愿大王无为吴王之听。往者秦为无道，残贼天下，杀
术士，燔《诗》、《书》，灭圣迹，弃礼义，任刑法，转海濒之粟，致于西河。当
是之时，男子疾耕不足于粮馈，女子纺绩不足于盖形。遣蒙恬筑长城，东西数千里。
暴兵露师，常数十万，死者不可胜数，僵尸满野，流血千里。于是百姓力屈，欲为
乱者十室而五。又使徐福入海求仙药，多赍珍宝，童男女三千人，五种百工而行。
徐福得平原大泽，止王不来。于是百姓悲痛愁思，欲为乱者十室而六。又使尉佗逾
五岭，攻百越，尉佗知中国劳极，止王南越。行者不还，往者莫返，于是百姓离心
瓦解，欲为乱者十室而七。兴万乘之驾，作阿房之宫，收太半之赋，发闾左之戍。
父不宁子，兄不安弟，政苛刑惨，民皆引领而望，倾耳而听，悲号仰天，叩心怨上，
欲为乱者，十室而八。客谓高皇帝曰：‘时可矣。’高帝曰：‘待之，圣人当起东
南。’间不一岁，陈、吴大呼，刘、项并和，天下响应，所谓蹈瑕衅，因秦之亡时
而动，百姓愿之，若枯旱之望雨，故起于行阵之中，以成帝王之功。今大王见高祖
得天下之易也，独不观近世之吴、楚乎！当今陛下临制天下，一齐海内，泛爱蒸庶，
布德施惠。口虽未言，声疾雷震；今虽未出，化驰如神。心有所怀，威动千里；下
之应上，犹景响也。而大将军材能非直章邯、杨熊也。王以陈胜、吴广论之，被以
为过矣。且大王之兵众不能什分吴、楚之一，天下安宁又万倍于秦时。愿王用臣之
计。臣闻箕子过故国而悲，作《麦秀》之歌，痛纣之不用王子比干之言也。故孟子
曰，纣贵为天子，死曾不如匹夫。是纣先自绝久矣，非死之日天去之也。今臣亦窃
悲大王弃千乘之君，将赐绝命之书，为群臣先，身死于东宫也。”被因流涕而起。
后王复召问被：“苟如公言，不可以缴幸邪？”被曰：“必不得已，被有愚计。”
王曰：“奈何？”被曰：“当今诸侯无异心，百姓无怨气。朔方之郡土地广美，民
徙者不足以实其地。可为丞相、御史请书，徙郡国豪桀及耐罪以上，以赦令除，家
产五十万以上者，皆徙其家属朔方之郡，益发甲卒，急其会日。又伪为左右都司空、
上林中都官诏狱书，逮诸侯太子及幸臣。如此，则民怨，诸侯惧，即使辩士随而说
之，党可以徼幸。”王曰：“此可也。虽然，吾以不至若此，专发而已。”后事发
觉，被诣吏自告与淮南王谋反踪迹如此。天子以伍被雅辞多引汉美，欲勿诛。张汤
进曰：“被首为王画反计，罪无赦。”遂诛被。
江充字次倩，赵国邯郸人也。充本名齐，有女弟善鼓琴歌舞，嫁之赵太子丹。
齐得幸于敬肃王，为上客。久之，太子疑齐以己阴私告王，与齐忤，使吏逐捕齐，
不得，收系其父兄，按验，皆弃市。齐遂绝迹亡，西人关，更名充。诣阙告太子丹
与同产姊及王后宫奸乱，交通郡国豪猾，攻剽为奸，吏不能禁。书奏，天子怒，遣
使者诏郡发吏卒围赵王宫，收捕太子丹，移系魏郡诏狱，与廷尉杂治，法至死。
赵王彭祖，帝异母兄也，上书讼太子罪，言“充逋逃小臣，苟为奸讹，激怒圣
朝，欲取必于万乘以复私怨。后虽亨醢，计犹不悔。臣愿选从赵国勇敢士，从军击
匈奴，极尽死力，以赎丹罪。”上不许，竟败赵太子。
初，充召见犬台宫，自请愿以所常被服冠见上。上许之。充衣纱E067禅衣，曲
裾后垂交输，冠禅溃揭」冢婶缰А３湮丝叮菝采踝场５弁熘�
谓左右曰：“燕、赵固多奇士。”既至前，问以当世政事，上说之。充因自请，愿
使匈奴。诏问其状，充对曰：“因变制宜，以敌为师，事不可豫图。”上以充为谒
者使匈奴，还，拜为直指绣衣使者，督三辅盗贼，禁察逾侈。贵戚近臣多奢僭，充
皆举劾，奏请没入车马，令身待北军击匈奴。奏可。充即移书光禄勋、中黄门，逮
名近臣侍中诸当诣北军者，移劾门卫，禁止无令得出入宫殿。于是贵戚子弟惶恐，
皆见上叩头求哀，愿得入钱赎罪。上许之，令各以秩次输钱北军，凡数千万。上以
充忠直，奉法不阿，所言中意。
充出，逢馆陶长公主行驰道中。充呵问之，公主曰：“有太后诏。”充曰：
“独公主得行，车骑皆不得。”尽劾没入宫。
后充从上甘泉，逢太子家使乘车马行驰道中，充以属吏。太子闻之，使人谢充
曰：“非爱车马，诚不欲令上闻之，以教敕亡素者。唯江君宽之！”充不听，遂白
奏。上曰：“人臣当如是矣。”大见信用，威震京师。迁为水衡都尉，宗族、知友
多得其力者。久之，坐法免。
会阳陵硃安世告丞相公孙贺子太仆敬声为巫蛊事，连及阳石、诸邑公主，贺父
子皆坐诛。语在《贺传》。后上幸甘泉，疾病，充见上年老，恐晏驾后为太子所诛，
因是为奸，奏言上疾祟在巫蛊。于是上以充为使者治巫蛊。充将胡巫掘地求偶人，
捕蛊及夜祠，视鬼，染污令有处，辄收捕验治，烧铁钳灼，强服之。民转相诬以巫
蛊，吏辄劾以大逆亡道，坐而死者前后数万人。
是时，上春秋高，疑左右皆为蛊祝诅，有与亡，莫敢讼其冤者。充既知上意，
因言宫中有蛊气，先治后宫希幸夫人，以次及皇后，遂掘蛊于太子宫，得桐木人。
太子惧，不能自明，收充，自临斩之。骂曰“赵虏！乱乃国王父子不足邪！乃复乱
吾父子也！”太子繇是遂败。语在《戾园传》。后武帝知充有诈，夷充三族。
息夫躬字子微，河内河阳人也。少为博士弟子，受《春秋》，通览记书。容貌
壮丽，为众所异。
哀帝初即位，皇后父特进孔乡侯傅晏与躬同郡，相友善，躬繇是以为援，交游
日广。先是，长安孙宠亦以游说显名，免汝南太守，与躬相结，俱上书，召待诏。
是时哀帝被疾，始即位，而人有告中山孝王太后祝诅上，太后及弟宜乡侯冯参皆自
杀，其罪不明。是后无盐危山有石自立，开道。躬与宠谋曰：“上亡继嗣，体久不
平，关东诸侯，心争阴谋。今无盐有大石自立，闻邪臣托往事，以为大山石立而先
帝龙兴。东平王云以故与其后日夜祠祭祝诅上，欲求非望。而后舅伍宏反因方术以
医技得幸，出入禁门。霍显之谋将行于杯杓，荆轲之变必起于帷幄。事势若此，告
之必成；发国奸，诛主雠，取封侯之计也。”躬、宠乃与中郎右师谭，共因中常侍
宋
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