中国现代名人演说精粹-第10部分

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君先入城。原拟黄自攻督署，而以赵君攻水师营，其余分三支：一攻旗军；

一守南门；一迎新军，入城事成后，则以赵君出江西，黄君入湖南，再分道

各省，鼓动响应。此部署大概也。26　日，机关部得黄电，言事洩矣，请改期

27　日。又得黄电，催众往，遂于28　日出发，到者仅一部分人，而事已一发

难收矣。29　日余始到，业知失败，未容展我手眼，爱探得举事时，黄君初以

事洩，欲解散，多数人反对，遂仓卒举发。黄君所带无百人，又大半留学生，

未习战伐。攻督署时，击死卫队甚多，同志死者亦不少。继而黄君直入后堂，

见不惟无人，并器具亦无之，乃知张鸣岐得信最早，已携眷潜逃，因率队外

出。而各处陆军盆集，黄又击毙数人，而我之队伍已被陆军冲散，黄乃易服

出城。其余未出城者，血巷战，至死气不馁。黄只身逃至一买卖铺中，伏

数日始脱于难。至初四日，入城调查，死尸计72　人。黄虽未死，受伤颇剧，

余则或伤或逃，尤不可胜纪。噫，亦惨矣！

计此事失败原因有三：一、侦探李某充运军火，为平日党中最得力人，
不知实乃侦探，后查明，处以死刑，枪毙之香港；二、从戎者皆文弱书生，
素无武力；三、起事仓猝，新军未能响应，诸同志亦多奔赴不及。有此三原
因，所以失败。

但平心思之，此事究不得以为失败，盖失败一时而收效甚远也。何则？

①　本文录自1912　年5　月25　日《民立报》《血花纪念详志》，标题是编者所加。

有此一番变动，遂生出三种观念：一、此番死难诸人，如此猛烈，可使一般
人知同盟会非徒空谈，实有牺牲性命的精神；二、此番死义，多属青年，易
激起人痛惜之心，而生倾向革命之热诚；三、政府对于此举毫无悔心，人愈
恨旧政府而争欲推翻之。有此种种，故武昌一起，天下从风，岂偶然哉？虽
谓诸烈士已成有圆满无上之功，未为不可也。愿诸君作事勿看眼前成败，要
看后来结果，最远之成败，天下事无不可为矣云云。

辛亥革命周年纪念会演说辞

今日为中华革命第一次纪念会之第一日，承诸君推鄙人才薄重任，深恐
不能性任。

窃以为世界有永远纪念之日三：一为美之七月四号；一为法之七月十四

号；一即我中华民国之十月十号是也。革命思想为我中华民族心理中所固有，

惟其发动在十年以前，先由中山先生之于广东，次由克强先生与鄙人之于湖

南，然皆遭失败，于是于东京发起同盟会，创《民报》联络同志，鼓吹革命。

数年以来，继继绳绳，盖如一日，故能使今日思想普及全国，一举手而成共

和之大业。然当发动之初，亦曾几遭失败，后竟苦心研究，规定计划三条：

第一由中央入手，即于政府所在地从事运动；第二由南方重要省会入手，即

于扬子江流域各重要地点，联络军警各界，各省同时大举；第三由边地入手，

盖边地为人所不注意处，从事革命，布置较易，由渐而来，未为不可。三条

之中，第一条最难，第三条最易，故实行之始，取其易者，此去年广州一役

所由来也。

按广州之役，自革命以来，实力最可痛心。死亡诸君皆革命原动，所以

如此者，以屡次革命，利用军队，而军队中人屡次泄漏消息，屡遭失败，故

此次不复再用军队，当事者尽为文弱书生，革命原动。先时计划定四月初一

为起事之期，于香港先设立机关，更由中山先生筹得经费四十万。其内部组

织推克强先生为总理，赵声、姚雨平、鄙人等诸同志佐之，更合四川、福建、

安徽、江浙诸省精锐，拟一举而下广州。自正月间先事预备，购枪械，招同

志，运器具，其种种困难情形，不可言喻；香港英政府亦防范甚严。其后有

同志喻云纪君，能自造炸弹，且远出外国之上，故全军供用率多仰给。于是

更有姚君雨平先往省城，预为布置一切。即定约期四月一号起事，岂知至三

月二十七，忽由克强先生来电，劝同志不必再来，并改期重举。鄙人等在香

港，闻之深为骇异。次日克强先生又来电，促诸同志速赴广州，于是诸同志

之在香港者，连夜出发。当时共分数起，有自早出发者，亦有过后一二时出

发者。鄙人则在下午离港，迄次晨抵广州，探悉城门已闭，岸上守兵无数，

则知事已败，心中甚为焦愤。后探悉同志死者甚少，心为稍慰。晚更悉惟有

一船自广州出发，于是偕数同志同至该舟。比至，则满舟皆同志，然相见均

默不发一言。其后守兵更来舟中搜□，同志之军藏暗器者，俱为捕去，救援

无及，饮泣而已。诸同志既由虎口索生，遂各述所遇，始悉当时以赵君声未

至，总司令由克强先生代摄，一切计划遂不克周顾。当时由克强先生率诸同

志攻总督衙门，先时闻该处守兵已经说通，岂知至则出而抵拒。时同志出为

陈说，然卒无效，遂两相攻击，一方更由克强先生率数同志，直入上房索粤

督。讵料粤督已数日前闻信移住他处，同志等遂出。时水巡兵已遍满街市，

①　本文录自1912　年10　月17　日《民立报》，原题为《宋遯初演说词》。这里的标题是编者所加。

同志多自戕，能于此船上相见而庆更生者，已非初料之所及矣。是役也，有
可痛之一事，即失败之后一日，城中有一米店，匿数同志，为捕兵侦知，攻
击数时，兵不敢近，后官兵将米店付之一炬，诸同志遂无一得生。此广州失
败之大略情形也。

吾等计划第三箸既归失败，于是进一步策第二箸，规划湖北，更由陈君

英士组织机关于上海，鄙人则从事湖南。时陕西亦有同志已组织完善，特派

代表来会，协商一切，遂定乘四川铁路风潮激烈之秋，一举起义，规定湖北。

时机关部设在汉口，相期以九月一号起义，讵知迄八月十九而机谋又泄，于

是匆匆起事，一举而光复武昌，再举而复汉阳、汉口。克强先生更由香港赶

至湖北，与清军血战。时则陈君英士光复上海，程君雪楼反正苏州。九月十

八，南京第九镇统制徐君固卿攻击石城，不利，更进而合江浙省之各师联军，

推徐君为联军总司令，于是再攻南京，张勋败走。时停战之约既成，议和之

师南下，后更得北方响应，诸将要求退位，共和之诏遂颁，民国于以成立。

溯武昌起义以来，未及一年，而有今日者，岂非我五族同胞倾向共和，
赞成民主之所致欤？夫吾等计划，前后计算均未实行，而其最后效果，竟得
于一年之间达到目的，视美之十三年，法之三革命，不亦较胜十倍？则将来
大势所趋，三年五年之后，其所得效果，有不能驾欧挈美者，吾不信也。

国民党湘支部欢迎会演说辞

今日承本党诸君欢迎，鄙人实不敢当。惟党员须常常相见，以便交换知
识，故兄弟此次回乡，极欲与诸君接洽，今得聚此，甚为欣幸。顷部长谓今
日建设未能完善，实非革命初心，兄弟极以为然。今且将本党责任与国家关
系略为诸君述之。

现在民国未经各国承认，于国际上非可谓之成立，然其原因，则内部未

能整理之故也。国民党为同盟会所改组。同盟会成立于乙已年，时在东京。

黄克强先生主张实行，故有广东、云南等处之起事；然因财政困难，屡次失

败。自从广东兵变之后，渐知新军可用，故广州之役欲联新军。然仓卒之间，

死事者多，咸谓当改变方法，乃在上海设立中部同盟会，谭君石屏、陈君英

士及兄弟主持其事。鉴于前此之失败，乃共筹三策：一为中央革命运动，推

倒政府，使全国瓦解，此为上策，然同志都在南方，北京无从着手，此非可

易言者；一在长江流域同时大举，隔断南北。使两方交通断绝，制政府命脉，

此为中策，然此等大举，布置不易；一在边省起事，徐图中原，然前此用之

失败，斯为下策。三策之中，将谁适从？则新军如可为用，财政有人接济，

中策自属可行。故阴历去岁筹款南洋，运动鄂军，遂能集事。恐满政府之倾

北兵以至，则在山西布置，以牵掣之，守武胜关、断黄河铁桥，以梗塞之；

恐势力单薄，则南联湘省，东联宁军，以左右之。原拟预完善，方在武昌发

难，因黄先生病在香港，乃派谭先生与兄弟往鄂。适鄂省炸弹轰裂，事机败

露，不得已而仓卒举事。时孙武炸伤，居正乃推黎副总统主持一切。然因布

置未善，北军卷地而来，遂至屡挫。幸湖南首先响应，得为后援。然汉阳之

失，外人讥诮，心已北倾。南京光复之后，民军始振，顾其时出师援应者，

仅有湘粤两省。幸袁总统深明时局，方能刻期统一。

①　本文录自1913　年1　月9　日《长沙日报》《国民党湘支部欢迎宋教仁先生大会纪事》。这里的标题是编者
所加。

今民国虽成立，然破坏未极，人心上之旧习未能乘势革除，譬犹疮毒尚
存，遽投以生肌之药，必不能全愈也。现在外交、内政均无可言。以言内政，
则第一财政困难，拟借外债，财政又被监督。所有一切行政，在湖南尚好，
社会安宁，军队亦已退伍；他省则军队犹然林立，据陆军部调查，较前清时
增至七八倍。此等军队不独难以征蒙，且多有为害地方者。又民间产业凋敝，
出口货少。种种现象，言不能尽，如此而欲富强，不綦难乎？以言外交，则
俄蒙协约之间题不能解决，将无宁日。然其原因实因内政不能进行，以致险
象环生，群思剖割。

为今之计，须亟组织完善政府，欲政府完善，须有政党内阁。今国民党
即处此地位，选举事若得势力，自然成一国民党政府。兄弟非小视他党，因
恐他党不能胜任，故不得不责之国民党员。国民党之党纲，第一，统一政治。
今当谋国家统一，毋使外人讥为十八国。第二，地方自治。第三，种族同化。
今五族内程度文野不齐，库伦独立实由于此，欲求开化，非国民党不为功。
第四，民生主义。曩者他党多讥为劫富济贫，此大误也。夫民生主义，在欲
使贫者亦富，如能行之，即国家社会政策，不使富者愈富，贫者愈贫，致有
劳动家与资本家之冲突也。第五，维持国际和平。方今民国初立，创痍未瘳，
以言剧战，实非易事，惟俄蒙问题，则不得不以强硬手段对付之。总之，今
之要务，在整理内政，为党员者均当负责。孔子曰：“当仁不让于师。”况
湖南人作事勇往为各省冠。此次选举，须求胜利，然后一切大计画皆可施行。
此兄弟之所希望于本党诸君者也。

（以上演说均选自《宋教仁集》，中华书局1981　年版）


蔡元培
一八六八——一九四○

中国近代著名教育家，浙江绍兴人。早年曾任绍兴中西学堂监督。1902
年，与章太炎等人发起组织中国教育会，创办爱国学社和爱国女学，宣传民
主革命思想。1904　年先后主编《俄国警闻》和《警钟日报》，反对沙俄入侵
我国，又与陶成章等人组织光复会。次年，参加孙中山领导的中国同盟会。
1912　年，出任南京临时政府教育总长，提出修改学制、小学男女同校、废除
读经等改革措施；后出国倡办勤工俭学会。1917　年，任北京大学校长，积极
支持当时正在酝酿中的新文化运动。五四运动爆发后，他被迫辞去北大校长
一职，仍宣传“科学救国”、“教育独立”的思想，发起组织中国教育改进
社，并担任董事。1927　年任国民党政府大学院院长，后改任中央研究院院长。
九·一八事变后，主张抗日，与宋庆龄、鲁迅等组织中国民权保障同盟，反
对国民党特务统治。抗日战争中，在香港病逝。

蔡元培先生是一位著名的教育家，曾提出对新旧思想“兼容并包”，实
行教授治校等颇有影响的思想见解。这里选载的两篇演讲一是蔡先生就任北
京大学校长时的演说辞，一是他在女子高等师范学校的演讲。两篇演说辞都
是在五四运动爆发前夕讲演的，这对当时的新文化运动起到了推波助澜的作
用。

北京大学是我国著名的高等学府，不少中华民族的栋梁之材都在这里就
读过。当任这所大学校长一职，在一定意义于中华民族的兴旺发达有着紧密
联系。因此蔡元培先生深感责任重大。

《就任北京大学校长之演说》（1917　年1　月9　日）一文中，他对学
员提出了三项要求：抱定宏旨、砥砺德行和敬爱师友。蔡元培先生要求“入
法科者，非为做官；入商科者，非为致富，”每位学员须抱定一个宗旨：为
求学而来，否则将来“担任讲席，则必贻误学生；置身政界，则必贻误国家。”
针对五四前夕中国社会风气的颓败，蔡先生谆谆告诫学员要“束身自爱”，
“力矫颓俗”，并把“国家之兴替”与“风俗之厚薄”联系起来，让学员从
更高一个层次去理解德行严谨的重要意义。蔡先生还要求学员“以诚相待，
敬礼有加”，并用自己在德国的所见所闻为例子，阐明互相亲爱是人们交际
的必需。蔡先生对大学学员的这三项要求，时至今日，仍有着很大的现实意
义。

五四前后中国文坛曾爆发了一场著名的“文言文与白话文”孰优孰劣的
论争。这场论争的表现形式虽然是采用何种语言形式来表达思想的形式问
题，而实质是复古守旧与变革维新两种思潮的较量。蔡元培先生在这场论争
中，旗帜鲜明地站在了新文化运动阵营的一边。

《国文之将来》（1917　年）这篇演讲中开篇就提出：“国文的问题，
最重要的，就是白话与文言的竞争。我想将来白话派一定占优胜的。”蔡先
生在这里显示了一位爱国教育家的卓越见识与过人的胆识。接着蔡先生从欧
洲十六世纪以前拉丁文的由盛而衰，日本维新初年废汉字、兴言文一致的日
文，