友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
中国现代名人演说精粹-第18部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
而认为英美等资本主义国家尚有民生主义的问题没有解决。显然，作者在新
三民主义中吸收了某些社会主义的思想成分，但又并未真正形成社会主义思
想体系。新三民主义并不是一个严密的、科学的思想体系，而是特定历史阶
段上的资产阶级民主革命纲领。
《陆罩军官学校开学演说）（1924 年6 月16 日）是作者在黄埔军校
（即陆军军官学校）第一期开学典礼上的讲话。该军校是孙中山与中国共产
党合作，于1924 年开办的，校长为蒋介石，党代表廖仲悄，政治部主任戴季
陶。第一期学员中有中共党员和共青团员约六十余人。中国共产党人周恩来
曾任该校政治部主任，恽代英、萧楚女、叶剑英、熊雄等先后在该校工作，
以革命精神为北伐军培养了大批骨干，其中不少人后来成为共产党员、共青
团员。“四·一二”反革命政变后，该校变成反革命营垒。在这篇演说中，
作者首先从俄国革命的成功与中国革命的不成功的对比，说明了开办军校，
创建革命军队的重要性，继而说明了革命军和军阀军队的本质区别，最后激
励学员们立志做革命军，肩负起救国救民的责任。
以下三篇演说均作了适当删节，以减少重复。
中国国民党第一次
全国代表大会开幕词
同志诸君：
今天是我们国民党代表大会开会的第十天，也是这次大会闭会的一天。
这次开会以来，所办的重要事项，秘书长刚才已经报告了。至于会中所办重
要的事，即刻要拿去做宣传材料的，是中国国民党第一次全国代表大会宣言。
宣言全体，分作三段：第一段是讲中国国内的现状。第二段是解释本党的三
民主义。这一段在宣言中尤其重要，因为我们所主张的三民主义，是永远不
变的，要大家自始至终去实行。这个主义，在同盟会没有成立以前，已经是
确定了，成立同盟会就是要实行这个主义，后来推翻满清以至于建立民国，
也是为实行这个主义。但是自民国成立以至于今日，已经有了十三年，还没
有完全达到这主义的目的，原因是在什么地方呢？一是由于我们的办法不完
全，二是由于各位同志不能同心协力，一致行动。我们这次开全国代表大会，
订一个完全办法，划一同志的步骤，并议定党中的纪律，就是要大家能够实
行三民主义，把这个主义的言论，一定做成事实。推究这个主义的来源，是
我从前和各位同志经过了许久的讨论与研究，然后才确定出来的，在革命党
没有成立以前，便有少数同志很赞同去实行；后来革命党成立了，就有多数
同志赞同去实行；到了今日，便有极多的先觉先知赞同去实行。由此便可见
本党的三民主义，是始终都不改变的。大家对于三民主义以后要心悦减服，
完全担负实行的责任。
宣言中的第三段，是本党的政纲，是实行三民主义的节目。我们因为要
实行三民主义，所以不得不照中国的现状，依人民的要求，来规定这个政纲。
人民所做不到的，我们要替他们去做；人民没有权利的，我们要替他们去争。
所以三民主义是为人民而设的，是为人民求幸福的。我们从前革命，为三民
主义去牺牲，就是为人民求幸福而牺牲。政纲既是依人民的要求来规定的，
人民今年有什么要求，我们便要规定一种什么政纲；如果人民明年有别种要
求，我们的政纲，便要依他们的新要求，重新去规定。但是人民的要求，在
短时期中，决无大变动，所以我们订定的政纲，至少也要维持一年。在这一
年之中，便要大家遵守，一致行动，照所订定的条件去实行。我们在这次大
会所订定的政纲，或者有见不到的地方，诸君以后对于自己定的政纲以外，
不能说没有新见解，所以这次所定出来的，不能说是完全周到，没有遗漏。
但是诸君如果有了新见解，必须等到明年开第二次大会的时候才去修改。在
没有开第二次大会之先，我们对于这次大会所定的政纲，就万不可违背，如
果有了违背，便是乱大众的步骤。。。政纲和主义的性质，本来是不同的：
主义是永远不能更改的，政纲是随时可以修正的，但是修改的时期，最少都
要一年，除非遇了很重大事情，对于政纲是发生根本变动的，我们临时才可
以召集特别大会去修改。由此便可知政纲的修改，是有一定时间，因为预定
了一定时期，大家进行的步骤，才有秩序，不致纷乱。本党党员，从前看见
政纲有不对的地方，做事就立刻和政纲相矛盾，这是本党自乱的大毛病，此
后大家必须要除去这个毛病。。。
。。以后要我们革命事业完全成功，便要大家一致行动，固结精神。自
根本上讲起来，革命事业，是大家的事，不是一个人的事。既是大家的事，
必要大家同心协力，才可以实行，如果不能同心协力，便永远不能实行。所
以这次所定的政纲，是本党临时的号令，至少要行一年。在此一年之中，不
是要一两位党员去实行的，是要大家共同去实行的。大家共同去实行，便是
一致行动；一致行动，就是党员的好道德。我们这次在广州开会，是重新来
研究国家的现状，重新来解释三民主义，重新来改组国民党的全体。从此以
后，大家分散到各地方，便要希望一致奋斗。奋斗的方法，在中央的有中央
执行委员会，在各地方的，大家要组织区委员会或各地方委员会，把我们国
民党布满到全国。诸君此次不远千万里而来，在此开了十日大会，议决了许
多议案，是已经受了奋斗的任务，得了奋斗的材料。散会之后，带回到本地
方去，应该分给本地的各位同志，教各位同志都要拿这种材料，分途去奋
斗。。。
这次的大会，是头一次试办，只决定了中央执行委员会去办理中央的事
务；各地方委员会和地方上的事务，就要大家分头去办理。。。
。。现在已经是民国十三年，就是国民党在各地方公开奋斗了十三年。
因为见到从前的奋斗尚不充分，所以这次要开大会，把全党来改组。从前奋
斗不充分的原因，是由于没有办法，从此以后，有了办法，就要诸君担负责
任，拿这个办法去替国人发生一个新希望。我们从前革命，因为没有好办法，
所以成功与失败各有一半，从今以后，拿了好办法去革命，便可一往直前，
有胜无败，天天成功，把三民主义、五权宪法宣布到全国的民众，在今年之
内，一定可把革命事业做到彻底的大成功。
救国救民之责任在革命军
湘军将领兵士诸君：
本大无帅今天在这地和大家相见，是一个很难得的机会；并且可以和大
家讲话，更是一个难得的机会。本大元帅今天来对湘军兵士讲话，是希望湘
军从今天以后，都能变成革命军。诸君听了这次讲话之后，便全体变成革命
军，那才不负革命党全体同志的大希望。
什么是叫做革命军呢？革命军和寻常军有什么不同呢？不同的地方，小
而言之，革命军的一个人常常能够打一百个人，至少也能够打十个人；大而
言之，用我军的一千人，可以打破敌人一万人，用我军的一万人，可以打破
敌人十万人。像这样以少数常常能够打破多数训练很纯熟、武器很精良的敌
人，才叫做革命军。
大家都知道十三年以前，我们中国是一个专制国家，受满洲人统治，被
满清政府征服了两百多年。到了十三年前，有革命党起，用手枪炸弹，推翻
满清皇帝，打破专制政体，建设共和国家。所以十三年以来，中国的名义上，
才有中华民国之称，表现于世界上。那次推翻满清，成立中华民国，便是革
命事业。讲到当时的革命党，人数是很少的。满政府在各省都练得有很多的
新兵，在各险要的地方，又有满洲的驻防军。革命党推翻满政府，究竟是靠
什么本领呢？简单的说，就是靠一个人能够打几百个人。那时候的革命党，
因为有那样大的胆量和牺牲精神，所以能够成那样大的事业。
。。所以本大元帅要大家以后能够打胜仗，做非常的事，便要变成非常
的革命军，像黄克强那次在钦廉打仗一样。如果不然，就是枪好弹多，还是
送把敌人，自己没有用处。
讲到战时以一可以当百的道理，是要各位兵士先有奋斗的精神。何以要
先有奋斗的精神呢？有了奋斗精神，才能够牺牲，才不怕死。军人到了不怕
死，还怕不能打胜仗吗？奋斗精神是从何而生呢？是从主义而生。兵士要发
生奋斗精神，便先要有主义；先有了革命主义，才有革命目标；有了革命目
标，才发生奋斗精神。革命目标到底是什么事呢？什么叫做革命目标呢？大
家都知道革命党是拿三民主义来改造中国的。什么是三民主义呢？就是民族
主义、民权主义和民生主义。我们要明白了这三种主义，才能够干革命事业。
大家都知道中国从前被满洲人征服过了两百多年，我们祖宗都是做满洲
人的奴隶，习故安常，忘其耻辱。后来我们为什么能够推翻满清呢？就是因
为明白了民族主义，知道自己都是汉人，总数有四万万，在明朝末年的时候，
被满清征服了，压迫了两百多年，不能做主人，总是做奴隶。我们祖宗不明
白这个道理，所以对于满清反歌功颂德，说清朝有深仁厚泽。到了后来，全
国之内，不但是受满清的压迫，并且受英、法、德、俄、美国、日本诸列强
的压迫。便有先知先觉的人，发明了民族主义，推究满汉的界限：“为什么
以少数的满洲人来统治四万万汉族呢？”“为什么四万万汉族总是应该处于
被压迫的地位，做满洲人的奴隶呢？”便发生极不平的思想，渐渐宣传，推
广到全国，四万万人都知道这是很不平的。古人说：“不平则鸣。”所以全
国便要把这个不平来打平他，用极大的牺牲精神赶走满人。由这样讲来，便
知道民族主义是对外国打不平的。如果外国人和中国人的地位有不平，中国
人便应该革外国人的命。专就满汉而论，因为全国人明白了满汉的界限，知
道满人和汉人的地位太不公平，所以发起辛亥年的革命。后来革命成功，便
是民族主义达到目的。
什么是叫做民权主义呢？这个主义的道理，和民族主义是一样的。民族
主义是对外打不平的；民权主义是对内打不平的。国内有什么不平的大事呢？
就是有了皇帝或者军阀官僚的专制，四万万人还是不能管国事，还是做他们
少数人的奴隶。像这样压迫的不平，和外国人来压迫也是一样。所以对国内
的专制打不平，便要应用民权主义，提倡人民的权利；提倡人民的权利，便
是公天下的道理。公天下和家天下的道理，是相反的。天下为公，人人的权
利都是很平的；到了家天下，人人的权利便有不平，这种不平的专制，和外
族来专制是一样。所以对外族的打不平，便要提倡民族主义；对国内的打不
平，便提倡民权主义。
民生主义又是什么道理呢？这种主义是近来发生的。五十年前，不但中
国人没有讲到这个道理，就是外国人也不明白这个道理，也没有讲过这种话。
现在世界上最进步的国家，像法国、美国都是从革命而来的，国外无外族的
压迫，国内无皇帝的专制，他们的政治，都是很修明的，国家又富庶又强盛，
在几十年以前，人民都是很享幸福的；但是近几十年以来，工业发达太过，
一切工作，都是用机器代手工，譬如耕田织布和一切制造，没有不是用机器
去做的。像大家由湖南到广东的韶关，都是走路，再由韶关到广州，不是走
路，是坐火车。火车就是走路的机器，也就是运输的机器。用一个火车头，
可以运几千人，可以运几十万斤行李；那些行李，用很多的人都难得挑动，
如果专用人力去挑，非用几千人和十多日，不能挑到；但是用火车，只要一
日便可以运到。所以火车就是挑东西的机器，火车就是一个大挑夫，一个火
车头所运的东西，可以替代几千个挑夫。耕田也是一样，织布也是这一样。
一个机器做的工，可以代几百人。机器越多，出的物件越多，赚的钱也越多。
所以有机器的人，便一日比一日富，没有机器的人，便一日比一日穷。因为
机器的生产，故生出贫富极大的不平等；由于这种不平等，便发生民生主义。
从前说民族主义是对外打不平的，民权主义是对内打不平的。民生主义是对
谁去打不平呢？是对资本家打不平的。因为有了机器，生出了极大的资本家，
国内无论什么事，都被资本家垄断，富人无所不为，穷人找饭吃的方法都没
有，故发明民生主义，为贫富的不平等，要把他们打到平等。这种主义，近
来在外国很盛行，渐渐传到中国。
诸位将士听到这里，便知革命党所主张的三民主义，是很容易明白的。
这三种主义可以一贯起来；一贯的道理，都是打不平等的。革命军的责任，
是要把不平等的世界，打成平等的；能够明白打不平等的三民主义，才可以
做革命军。革命军是为三民主义去奋斗的，为三民主义去牺牲的。革命军为
什么要为三民主义去牺牲呢？三民主义成功了，造成一个什么国家呢？大家
要知道我们将来可以造成一个什么国家，便先要知道现在的中国，是处于什
么地位。大家生在中国的这块地方，举目一看，是一个什么世界？简单的说：
中国现在是一个民穷财尽的世界，是一个很痛苦的世界；无论哪一种人在这
个世界之内，都不能享人生的幸福。现在中国之内，这种痛苦日日增进，这
种烦恼天天加多。我们看到这种痛苦世界，应该有悲天悯人之心，发生大慈
大悲，去超度这种世界：把不好的地方，改变到好的地方；把这种旧世界，
改造成新世界。要达到这种目的，其责任就是在我们革命军。我们革命军实
行这种责任，把三民主义完全达到目的，中国便可成为一个安乐世界。
大家都知道世界上文明顶进�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！