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中国现代名人演说精粹-第59部分
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西。好,我就到你那儿讲你们拿手的东西。中国古代有一个说法,切忌班门
弄斧。可是我的看法是反过来的:弄斧必到班门!你要耍斧头就要敢到鲁班
那儿去耍。在旁人面前耍,欺负人家干啥?你到鲁班面前耍一耍,如果他说
你有缺点,一指点,我下回就好一点了;他如果点点头,说明我们的工作就
有相当成绩。俗话说,下棋找高手。找一个比我差的人,天天在那里赢他的
棋,赢得每天哈哈大笑好不好?好是好,但你的水平提不高。如果你找高手
下棋,每一次都输给他,输这么半年下来,你的棋艺能够没有进步吗?所以
我主张弄斧到班门,下棋找高手。
这一次,我跑了四个国家,好几十个城市,做了好多次报告。反映怎么
样呢?我给跟我出去的同志说:你们向上面汇报,第一,大家给我讲的好话,
你少吹点,如果要说一点的话,最好是有书面根据的。为什么呢?因为虽然
外国人对学问还是很严肃的,不瞎吹瞎捧别人,不过我们也不得不防备一点,
因为我这个七十岁的老头儿到那里去,人家大多是我的学生辈,你又是借了
新中国的威信,又是科学院的副院长,人家捧一两句会不会呀?我想是会的。
所以,我们情愿估计我们的差距比人家大一点,而不要估计我们比人家好,
我们经常说,我们的文章达到了世界水平,可能某篇文章达到了世界水平,
可整个加起来呐,我们的差距还是很大。因为差距是指面上的差距,不是说
我们有几个个别的人,他的数学很好,或者他的某一门科学很好,我们中国
的科学就很好了。我们是一个面上的差距,是整个的差距。所以领导上再三
强调,要提高我们整个民族的科学文化水平。实际真正的水平是整个民族科
学文化的水平。当然也不排斥我们有若干个特殊的人先搞好,搞得好。这次
我在国外,也同国内一样,“人民来信”多得很。我只想给大家念一封信,
有一位美国的学者,在荷兰听了我的报告,他是这样写的:“您在安呐本的
演讲,是真正令人赞叹不已的。您向大家证明了,好的学者即使是在最恶劣
的逆境中,仍然可以做出出色的成绩,您使我们这些生活在安逸和稳定环境
中的人们,只能感到羞愧。”这个人我不认识他,他给我写了这封信。这说
明了什么呢?说明即使是像“文化大革命”这样的浩劫,也不能把我国人民
压倒。由于我们能够坚持工作,结果还是做出了成果。这个成果还得到世界
上学者的承认。而现在是“四害”除掉了,我们的日子是一天比一天好过了,
同学们想一想,现在环境这样好,我们应该不应该有信心呐?我想,你们是
会作出叫人欣慰的回答的。
那么,我们是不是还会有困难呢?困难肯定有的。不过,现在看起来,
就是有困难,也决不会比从前我们遇到的困难更严酷。就是再有困难,我们
还是可以克服的。我们应该有勇气,有志气。对我个人讲,是不是还会有困
难呢?当然是会有困难的。除了其他困难,眼前就面对着:自己有成果了,
满足于现在的成果,甚至骄傲自满;国外有名声了,国内也有了,我可以歇
口气了,可以不要学习了;而且我这个人年纪大了,就指导指导人家搞研究,
自己少吃点苦吧。如果这样想,那就是一个危险,这是自己造成的困难。比
如,今天我在这里跟同学们见面,以老同学的资格给大家谈自己的经历,就
很容易产生满足的思想。所以我要警惕。满足的思想是不能有的。因为学问
是没有止境的。科学是实事求是的,是精益求精的。科学每前进一步,都需
要付出更加大的劳动。我顺便在这儿给同学们把自己的思想暴露一下,讲了
之后,对我自己可能有好处的。
我为了经常提醒自己,给自己写了几句话,叫“树老怕空,人老怕松。
不空不松,从严以终。”像我这样的年龄,是很容易“松”下来的。当然,
并不是说年纪轻的人就不会松呀!年轻人如果要松起来,对不起,我就要以
老学长的资格打他的手心啦!总之,搞科学,做学问,要“不空不松,从严
以终”。要很严格地搞一辈子工作,为人民服务一辈子。我常常对自己说:
以前三次浩劫,都没有把我打垮,说不定很可能最后从我自己的思想上,在
已经有收获的时候,自己打垮了自己。我一定要警惕。
现在的学习环境和条件,比我从前碰到的情况好多了。我走的是自学的
道路。自学嘛。就得靠自己勤奋努力。有的同志要我谈谈这方面的体会。很
系统的一下子讲不出,我想:一、自学最起码的一条要踏实,从自己水平出
发,不要好高骛远;二、自学要有周密的计划,要经常检查;三、在自学过
程中要多想多练;四、要以长期性、艰苦性克服自学中遇到的困难。要知难
而进,锲而不舍。我曾写过这样四句话:“埋头苦干是第一,发白才知智叟
呆。勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。”
(选自《学人谈治学》浙江文艺出版社1983 年版)
巴金
一九○四——
四川成都人,现代著名作家。出身于一个没落的官僚地主家庭。封建大
家庭的衰败,社会现实的黑暗,使他对旧制度产生了强烈的不满。1929 年发
表处女作《灭亡》(长篇小说)。此后又连续写出了《爱情三部曲》——《雾》、
《雨》、《电》,《激流三部曲》——《家》、《春》、《秋》,《寒夜》。
这些作品思想深刻,风格细腻,深受广大读者、尤其是青年读者的喜爱。鲁
迅曾对巴金的创作给予了高度评价,说:“巴金是一个有热情的有进步思想
的作家,在屈指可数的好作家之列的作家。”新中国成立后,巴金曾两度赴
抗美援朝前线采访,满腔热情地抒写了在朝鲜战场的见闻,讴记歌志愿军指
战员。在50 年代和60 年代前期,他创作了许多以歌颂新生活、赞美新社会、
保卫和平等为主题的散文。“文革”期间,他受到残酷的迫害。粉碎“四人
帮”之后,他精神焕发,重新开始写作,除将建国三十年来写的散文编选成
《爝火集》出版外,还出版了《巴金近作》、《巴金散文选》、《探索与回
忆》、《心里话》和五集《随想录》。这些作品情感深沉,敢讲真话,充分
表达了一个正直的老知识分子对祖国和人民的爱。
《核时代的文学——我们为什么写作》(1984 年)是作者在日本东
京出席第47 届国际笔会大会时的演说。这一届国际笔会的总议题为核时代的
文学和作家的关系。在曾经遭受过原子弹轰炸的日本来讨论这一议题,具有
特殊的意义。作者以自己在广岛、长崎访问时耳闻目睹当年核爆炸残迹的感
受,对深受战争残害的日本人民表达了深切的同情,并以一个老作家的强烈
责任感,呼吁各国作家用自己手中的笔承担起保卫世界和平的使命,以使广
岛的悲剧不致重演,使核时代成为和平建设的时代。他坚信:“只要全世界
的作家团结起来,亿万支笔集在一起,就能够为后代创造一个更好的世界。”
在演说中,作者还谈了自己一生从事文学创作的感受,话语之间,使人感到
其胸中澎湃的激情不减当年。
核时代的文学——我们为什么写作?
主席先生:
亲爱的朋友们:
我衷心祝贺第四十七届国际笔会大会在东京召开;感谢好客的东道主日
本笔会为大会作了很好的安排,让来自世界各国的作家们在安静的环境里亲
切交谈,交流经验,表达彼此的思想感情。
在这个讲坛上发言,我很激动,我想到全世界读者对我们的期望。这次
大会选定了它的总议题:核时代的文学和作家的关系,要我就这个问题发表
一点个人的意见。出席东京盛会,跟同来的中国作家一起和全世界的同事,
特别是日本的同事议论我们的文学事业,我不能不想到三十九年前在这个国
土上发生过的悲剧。多次访问的见闻,引起我严肃的思考。我们举行一年一
次的大会,“以文会友”,盛会加强我们的团结,增进我们的友谊。但友谊
不是我们的唯一目的。作家的最大目标是人类的繁荣,是读者的幸福。世界
各地的作家在东京聚会,生活在日本人民中间,就不能不关心他们的喜怒哀
乐。我曾经访问过有名的广岛和长崎,它们是全世界仅有的两个遭受原子弹
灾害的城市。在那里今天还可以遇到原子病患者和幸存者,还能看见包封在
熔化的玻璃中的断手,还听得到关于磨菇云、火海、黑雨。。的种种叙述。
据说,单是在广岛,原子弹受难者的死亡人数最终将达到五十几万。我在那
两个城市中听到了不少令人伤心断肠的故事,在这里我只讲一个小女孩的事
情。在广岛原子弹爆炸十年后,一个十二岁的小姑娘发了病,她相信传说,
以为自己折好一千只纸鹤就能够恢复健康。她躺在病床上一天天地折下去,
她不仅折了一千只,还多折了三百只,但是她死了。人们为她在和平公园里
建立了“千羽鹤纪念碑”,碑下挂着全国儿童送来的无数只纸鹤。我曾经取
了一只用蓝色硬纸折成的鹤带回上海。我没有见过她,可是这个想活下去的
小姑娘的形象,经常在我眼前出现,好像她在要求我保护她,不让死亡把她
带走。倘使可能,我真愿意用我的生命换回她的幸福!这个时候,我才明白
什么是作家的勇气和责任心。
东京大会选了“核时代的文学”这个总议题,选得很及时,它反映了当
前时代的特点和人民的愿望。“为什么我们写作?”这一问问得好!多少年
来我一直在寻求答案,并不是一问一答就能解决问题,我已经追求了一生。
每个作家从不同的道路接近文学。通过创作实践,追求真理,认识生活。
为什么写作?每一本书、每一篇作品就是一次的答案。古往今来有数不清的
作家,读不完的作品。尽管生活环境各异,思想信仰不同,对人对事的看法
也不一样,但是所有真诚的作家都向读者交出自己的心。他们的作品在读者
中一代一代地流传下去。每位作家都有自己的创作道路,但也有一个共同的
情况。我们写作,只是因为我们有话要说,有感情要倾吐,我们用文字表达
我们的喜怒哀乐。我还记得,1961 年我在东京访问一位著名的日本作家,我
们交谈了彼此的一些情况,他告诉我他原是一位外交官,患病求医,医生说
他活着的日子不多。他不愿空手离开人世,还想做一件对人有益的事情,他
决定把一生见到的美好的事物留给后人,便拿起笔写了小说。没有想到医生
诊断错误,他作为作家一直活到今天。他一番恳切的谈话深深地印在我的心
上。
我也有我个人的经历。最初拿起笔写小说,我只是一个刚到巴黎的中国
学生,我想念祖国,想念亲友,为了让心上的火喷出来,我求助于纸笔。我
住在一家小旅馆五层楼上充满煤气味的房间里,听着巴黎圣母院的钟声,急
急地动着笔。过去的爱和恨、悲哀和欢乐、受苦和同情、希望和绝望一齐来
到我的笔端。写完了小说,心里的火渐渐熄灭,我得到了短期的安宁。小说
发表后得到读者的承认,从此我走上了文学的道路。从1927 年到现在,除了
“文革”的十年外,我始终不曾放下这支笔。我写作只是为了一个目标:对
我生活在其中的社会有所贡献,对读者尽一个同胞的责任,我从未中断同读
者的联系,一直把读者的期望看成对我的鞭策。我常说,如果我的作品能够
给读者带来温暖,在他们步履艰难的时候能够做一根拐杖给他们用来加一点
力,我就十分满意了。我还想起苏联卫国战争时期一个少女的故事。列宁格
勒被纳粹长期包围,整个城市实行灯火管制,没有电,没有蜡烛,她在黑暗
中回忆自己读过的小说,托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》帮助她度过了那些
恐怖的黑夜。文学作品的确经常给读者以力量和支持。
我是从读者成为作家的。在我还是一个孩子的时候,我就从文学作品中
汲取大量的养料。文学作品用具体的形象打动了我的心,把我的思想引到较
高的境界。艺术的魅力使我精神振奋,作者们的爱憎使我受到感染。一篇接
一篇,一本接一本,我如饥似渴地读着能拿到手的一切书刊。平凡的人物,
日常的生活,纯真的感情,高尚的情操,激发了我的爱和我的同情。不知不
觉中我逐渐改变自己对人对事的看法。优秀的作品给了我生活的勇气,使我
看到理想的光辉。前辈作家把热爱生活的火种传给我,我也把火传给别人。
我这支笔是从抨击黑暗开始的,看够了人间的苦难,我更加热爱生活,热爱
光明。在创作实践中,我追求,我探索,我不断地磨炼自己,我从荆棘丛中
走出了一条路。任何时候我都看见前面的亮光,前辈作家的“燃烧的心”在
引导我们前进。即使遭遇大的困难,遭受大的挫折,我也不曾灰心、绝望,
我们有一个多么丰富的文学宝库,那就是多少代作家留下来的杰作,它们支
持我们,教育我们,鼓励我们,要我们勤奋写作,使自己变得更善良,更纯
洁,对别人更有用,而且更勇敢。是的,面对着霸主们核战争的威胁,我们
需要更大的勇气。我们的前辈高尔基在小说中描绘了高举“燃烧的心”在暗
夜中前进的勇士丹柯的形象,小说家自己仿佛就是这样的勇士,他不断地告
诉读者:“文学的目的是要使人变得更好。”在许多前辈作家的杰作中,我
看到一种为任何黑暗势力所摧毁不了的爱的力量,它永远鼓舞读者团结、奋
斗,创造美好的生活。我牢记托尔斯泰的名言:“凡是使人类团结的东西都
是善良的、美的,凡是使人类分离的东西都是恶的、丑的。”
亲爱的朋友们,讨论核时代的文学,我们不会忘记当前的国际紧张局势,
外国军队还在侵犯别国领土,屠杀别国
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