the essays of montaigne, v11-第6部分

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common；　adverse；　and　injurious　tongues；　who　rather　suffered　his　authority
to　be　dissected　by　the　vain　fancies　of　men；　than　to　do　less　well　in　his
charge　with　a　favourable　reputation　and　the　popular　applause。

There　is　I　know　not　what　natural　sweetness　in　hearing　one's　self
commended；　but　we　are　a　great　deal　too　fond　of　it：

　　　　　　　　　〃Laudari　metuam；　neque　enim　mihi　cornea　fibra　est
　　　　　　　　　　Sed　recti　finemque　extremumque　esse　recuso
　　　　　　　　　　Euge　tuum；　et　belle。〃

　　　　　＇〃I　should　fear　to　be　praised；　for　my　heart　is　not　made　of　horn；
　　　　　but　I　deny　that　'excellentadmirably　done；'　are　the　terms　and
　　　　　final　aim　of　virtue。〃Persius；　i。　47。＇

I　care　not　so　much　what　I　am　in　the　opinions　of　others；　as　what　I　am　in
my　own；　I　would　be　rich　of　myself；　and　not　by　borrowing。　　Strangers　see
nothing　but　events　and　outward　appearances；　everybody　can　set　a　good　face
on　the　matter；　when　they　have　trembling　and　terror　within：　they　do　not
see　my　heart；　they　see　but　my　countenance。　　One　is　right　in　decrying　the
hypocrisy　that　is　in　war；　for　what　is　more　easy　to　an　old　soldier　than　to
shift　in　a　time　of　danger；　and　to　counterfeit　the　brave　when　he　has　no
more　heart　than　a　chicken？　　There　are　so　many　ways　to　avoid　hazarding　a
man's　own　person；　that　we　have　deceived　the　world　a　thousand　times　before
we　come　to　be　engaged　in　a　real　danger：　and　even　then；　finding　ourselves
in　an　inevitable　necessity　of　doing　something；　we　can　make　shift　for　that
time　to　conceal　our　apprehensions　by　setting　a　good　face　on　the　business；
though　the　heart　beats　within；　and　whoever　had　the　use　of　the　Platonic
ring；　which　renders　those　invisible　that　wear　it；　if　turned　inward
towards　the　palm　of　the　hand；　a　great　many　would　very　often　hide
themselves　when　they　ought　most　to　appear；　and　would　repent　being　placed
in　so　honourable　a　post；　where　necessity　must　make　them　bold。

　　　　　　　　　　　　　　〃Falsus　honor　juvat；　et　mendax　infamia　terret
　　　　　　　　　　　　　　　Quem　nisi　mendosum　et　mendacem？〃

　　　　　　　　　　＇〃False　honour　pleases；　and　calumny　affrights；　the　guilty
　　　　　　　　　　and　the　sick。〃Horace；　Ep。；　i。　16；　89。＇

Thus　we　see　how　all　the　judgments　that　are　founded　upon　external
appearances；　are　marvellously　uncertain　and　doubtful；　and　that　there　is
no　so　certain　testimony　as　every　one　is　to　himself。　　In　these；　how　many
soldiers'　boys　are　companions　of　our　glory？　　he　who　stands　firm　in　an
open　trench；　what　does　he　in　that　more　than　fifty　poor　pioneers　who　open
to　him　the　way　and　cover　it　with　their　own　bodies　for　fivepence　a　day
pay；　do　before　him？

　　　　　　　　　　　　　　〃Non　quicquid　turbida　Roma
　　　　　　　　　　　　　　　Elevet；　accedas；　examenque　improbum　in　illa
　　　　　　　　　　　　　　　Castiges　trutina：　nec　to　quaesiveris　extra。〃

　　　　　＇〃Do　not；　if　turbulent　Rome　disparage　anything；　accede；　nor　correct
　　　　　a　false　balance　by　that　scale；　nor　seek　anything　beyond　thyself。〃
　　　　　Persius；　Sat。；　i。　5。＇

The　dispersing　and　scattering　our　names　into　many　mouths；　we　call　making
them　more　great；　we　will　have　them　there　well　received；　and　that　this
increase　turn　to　their　advantage；　which　is　all　that　can　be　excusable　in
this　design。　　But　the　excess　of　this　disease　proceeds　so　far　that　many
covet　to　have　a　name；　be　it　what　it　will。　　Trogus　Pompeius　says　of
Herostratus；　and　Titus　Livius　of　Manlius　Capitolinus；　that　they　were　more
ambitious　of　a　great　reputation　than　of　a　good　one。　　This　is　very　common；
we　are　more　solicitous　that　men　speak　of　us；　than　how　they　speak；　and　it
is　enough　for　us　that　our　names　are　often　mentioned；　be　it　after　what
manner　it　will。　　It　should　seem　that　to　be　known；　is　in　some　sort　to　have
a　man's　life　and　its　duration　in　others'　keeping。　　I；　for　my　part；　hold
that　I　am　not；　but　in　myself；　and　of　that　other　life　of　mine　which　lies
in　the　knowledge　of　my　friends；　to　consider　it　naked　and　simply　in
itself；　I　know　very　well　that　I　am　sensible　of　no　fruit　nor　enjoyment
from　it　but　by　the　vanity　of　a　fantastic　opinion；　and　when　I　shall　be
dead；　I　shall　be　still　and　much　less　sensible　of　it；　and　shall；　withal；
absolutely　lose　the　use　of　those　real　advantages　that　sometimes
accidentally　follow　it。

I　shall　have　no　more　handle　whereby　to　take　hold　of　reputation；　neither
shall　it　have　any　whereby　to　take　hold　of　or　to　cleave　to　me；　for　to
expect　that　my　name　should　be　advanced　by　it；　in　the　first　place；　I　have
no　name　that　is　enough　my　own；　of　two　that　I　have；　one　is　common　to　all
my　race；　and　indeed　to　others　also；　there　are　two　families　at　Paris　and
Montpellier；　whose　surname　is　Montaigne；　another　in　Brittany；　and　one　in
Xaintonge；　De　La　Montaigne。　　The　transposition　of　one　syllable　only　would
suffice　so　to　ravel　our　affairs；　that　I　shall　share　in　their　glory；　and
they　peradventure　will　partake　of　my　discredit；　and；　moreover；　my
ancestors　have　formerly　been　surnamed；　Eyquem；　＇Eyquem　was　the
patronymic。＇　a　name　wherein　a　family　well　known　in　England　is　at　this
day　concerned。　　As　to　my　other　name；　every　one　may　take　it　that　will；　and
so；　perhaps；　I　may　honour　a　porter　in　my　own　stead。　　And　besides；　though
I　had　a　particular　distinction　by　myself；　what　can　it　distinguish；　when　I
am　no　more？　　Can　it　point　out　and　favour　inanity？

　　　　　　　　　　　　　　〃Non　levior　cippus　nunc　imprimit　ossa？
　　　　　　　　　　　　　　　Laudat　posteritas！　　Nunc　non　e　manibus　illis；
　　　　　　　　　　　　　　　Nunc　non　a　tumulo　fortunataque　favilla；
　　　　　　　　　　　　　　　Nascentur　violae？

　　　　　＇〃Does　the　tomb　press　with　less　weight　upon　my　bones？　　Do　comrades
　　　　　praise？　　Not　from　my　manes；　not　from　the　tomb；　not　from　the　ashes
　　　　　will　violets　grow。〃Persius；　Sat。；　i。　37。＇

but　of　this　I　have　spoken　elsewhere。　　As　to　what　remains；　in　a　great
battle　where　ten　thousand　men　are　maimed　or　killed；　there　are　not　fifteen
who　are　taken　notice　of；　it　must　be　some　very　eminent　greatness；　or　some
consequence　of　great　importance　that　fortune　has　added　to　it；　that
signalises　a　private　action；　not　of　a　harquebuser　only；　but　of　a　great
captain；　for　to　kill　a　man；　or　two；　or　ten：　to　expose　a　man's　self
bravely　to　the　utmost　peril　of　death；　is　indeed　something　in　every　one　of
us；　because　we　there　hazard　all；　but　for　the　world's　concern；　they　are
things　so　ordinary；　and　so　many　of　them　are　every　day　seen；　and　there
must　of　necessity　be　so　many　of　the　same　kind　to　produce　any　notable
effect；　that　we　cannot　expect　any　particular　renown　from　it：

　　　　　　　　　　　　　　〃Casus　multis　hic　cognitus；　ac　jam
　　　　　　　　　　　　　　　Tritus；　et　a　medio　fortunae　ductus　acervo。〃

　　　　　＇〃The　accident　is　known　to　many；　and　now　trite；　and　drawn　from　the
　　　　　midst　of　Fortune's　heap。〃Juvenal；　Sat。；　xiii。　9。＇

Of　so　many　thousands　of　valiant　men　who　have　died　within　these　fifteen
hundred　years　in　France　with　their　swords　in　their　hands；　not　a　hundred
have　come　to　our　knowledge。　　The　memory；　not　of　the　commanders　only；　but
of　battles　and　victories；　is　buried　and　gone；　the　fortunes　of　above　half
of　the　world；　for　want　of　a　record；　stir　not　from　their　place；　and　vanish
without　duration。　　If　I　had　unknown　events　in　my　possession；　I　should
think　with　great　ease　to　out…do　those　that　are　recorded；　in　all　sorts　of
examples。　　Is　it　not　strange　that　even　of　the　Greeks　and　Romans；　with　so
many　writers　and　witnesses；　and　so　many　rare　and　noble　exploits；　so　few
are　arrived　at　our　knowledge：

　　　　　　　　　　　　　　　〃Ad　nos　vix　tenuis　famx　perlabitur　aura。〃

　　　　　＇〃An　obscure　rumour　scarce　is　hither　come。〃AEneid；　vii。　646。＇

It　will　be　much　if；　a　hundred　years　hence；　it　be　remembered　in　general
that　in　our　times　there　were　civil　wars　in　France。　　The　Lacedaemonians；
entering　into　battle；　sacrificed　to　the　Muses；　to　the　end　that　their
actions　might　be　well　and　worthily　written；　looking　upon　it　as　a　divine
and　no　common　favour；　that　brave　acts　should　find　witnesses　that　could
give　them　life　and　memory。　　Do　we　expect　that　at　every　musket…shot　we
receive；　and　at　every　hazard　we　run；　there　must　be　a　register　ready　to
record　it？　　and；　besides；　a　hundred　registers　may　enrol　them　whose
commentaries　will　not　last　above　three　days；　and　will　never　come　to　the
sight　of　any　one。　　We　have　not　the　thousandth　part　of　ancient　writings；
'tis　fortune　that　gives　them　a　shorter　or　longer　life；　according　to　her
favour；　and　'tis　permissible　to　doubt　whether　those　we　have　be　not　the
worst；　not　having　seen　the　rest。　　Men　do　not　write　histories　of　things　of
so　little　moment：　a　man　must　have　been　general　in　the　conquest　of　an
empire　or　a　kingdom；　he　must　have　won　two…and…fifty　set　battles；　and
always　the　weaker　in　number；　as　Caesar　did：　ten　thousand　brave　fellows
and　many　great　captains　lost　their　lives　valiantly　in　his　service；　whose
names　lasted　no　longer　than　their　wives　and　children　lived：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　〃Quos　fama　obscura　recondit。〃

　　　　　＇〃Whom　an　obscure　reputation　conceals。〃AEneid；　v。　302。＇

Even　those　whom　we　see　behave　themselves　well；　three　months　or　three
years　after　they　have　departed　hence；　are　no　more　mentioned　than　if　they
had　never　been。　　Whoever　will　justly　consider；　and　with　due　proportion；
of　what　kind　of　men　and　of　what　sort　of　actions　the　glory　sustains　itself
in　the　records　of　history；　will　find　that　there　are　very　few　actions　and
very　few　persons　of　our　times　who　can　there　pretend　any　right。　　How　many
worthy　men　have　we　known　to　survive　their　own　reputation；　who　have　seen
and　suffered　the　honour　and　glory　most　justly　acquired　in　their　youth；
extinguished　in　their　own　presence？　　And　for　three　years　of　this
fantastic　and　imaginary　life　we　must　go　and　throw　away　our　true　and
essential　life；　and　engage　ourselves　in　a　perpetual　death！　　The　sages
propose　to　themselves　a　nobler　and　more　just　end　in　so　important　an
enterprise：

　　　　　　　　　　〃Recte　facti；　fecisse　merces　est：　officii　fructus；
　　　　　　　　　　ipsum　officium　est。〃

　　　　　＇〃The　reward　of　a　thing　well　done　is　to　have　done　it；　the　fruit
　　　　　of　a　good　service　is　the　service　itself。〃Seneca；　Ep。；　8。＇

It　were；　peradventure；　excusable　in　a　painter　or　other　artisan；　or　in　a
rhetorician　or　a　grammarian；　to　endeavour　to　raise　himself　a　name　by　his
works；　but　the　actions　of　virtue　are　too　noble　in　themselves　to　seek　any
other　reward　than　from　their　own　value；　and　especially　to　seek　it　in　the
vanity　of　human　judgments。

If　this　false　opinion；