the economist-第20部分

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eglects　that　duty。　Since　one　man　will　fairly　distance　ten＇22＇　simply　by　working　at　the　time；　and　another　may　as　easily　fall　short　by　leaving　off　before　the　hour。＇23＇　In　fact；　to　let　the　fellows　take　things　easily　the　whole　day　through　will　make　a　difference　easily　of　half　in　the　whole　work。＇24＇

＇18＇　Lit。　〃it　made　a　great　difference；　he　said；　with　regard　to　profit　　　　　and　loss　in　agriculture。〃

＇19＇　Or　if；　after　Hertlein；　adding　｛kai　meionon｝；　transl。　〃workmen　now　　　　　more；　now　less；　in　number。〃

＇20＇　｛ergasteron｝；　〃poet。〃　L。　&　S。　cf。　〃Orph。　H。〃　65。　4。　See　above；　v。　　　　　15；　xiii。　10。

＇21＇　Cf。　Herod。　II。　ii。　2。

＇22＇　Or；　〃Why！　one　man　in　ten　makes　all　the　difference　by　。　。　。〃　　　　　｛para｝　=　〃by　comparison　with。〃

＇23＇　Reading　as　vulg。；　or　if　｛to　me　pro　k。t。l。｝　transl。　〃by　not　　　　　leaving　off；　etc。〃

＇24＇　i。e。　〃is　a　difference　of　fifty　per　cent　on　the　whole　work。〃

As；　on　a　walking…expedition；　it　may　happen；　of　two　wayfarers；　the　one　will　gain　in　pace　upon　the　other　half　the　distance　say　in　every　five…　and…twenty　miles；＇25＇　though　both　alike　are　young　and　hale　of　body。　The　one；　in　fact；　is　bent　on　compassing　the　work　on　which　he　started；　he　steps　out　gaily　and　unflinchingly；　the　other；　more　slack　in　spirit；　stops　to　recruit　himself　and　contemplate　the　view　by　fountain　side　and　shady　nook；　as　though　his　object　were　to　court　each　gentle　zephyr。　So　in　farm　work；　there　is　a　vast　difference　as　regards　performance　between　those　who　do　it　not；　but　seek　excuse　for　idleness　and　are　suffered　to　be　listless。　Thus；　between　good　honest　work　and　base　neglect　there　is　as　great　a　difference　as　there　is　betweenwhat　shall　I　say？why；　work　and　idleness。＇26＇　The　gardeners；　look；　are　hoeing　vines　to　keep　them　clean　and　free　of　weeds；　but　they　hoe　so　sorrily　that　the　loose　stuff　grows　ranker　and　more　plentiful。　Can　you　call　that＇27＇　anything　but　idleness？

＇25＇　Lit。　〃per　200　stades。〃

＇26＇　Or；　〃wholly　to　work　and　wholly　to　be　idle。〃　Reading　as　Sauppe；　　　　　etc。；　or　if　with　Holden；　etc。；　｛to　de　de　kalos　kai　to　kakos　　　　　ergazesthai　e　epimeleisthai｝；　transl。　〃between　toil　and　　　　　carefulness　well　or　ill　expended　there　lies　all　the　difference；　　　　　the　two　things　are　sundered　as　wide　apart　as　are　the　poles　of　work　　　　　and　play；〃　etc。　A。　Jacobs'　emend。　ap。　Hartm。　〃An。　Xen。〃　p。　211；　　　　　｛to　de　de　kakos　ergazesthai　e　kakos　epimeleisthai　kei　to　kalos｝；　　　　　seems　happy。

＇27＇　Or；　〃such　a　hoer　aught　but　an　idle　loon。〃

Such；　Socrates；　are　the　ills　which　cause　a　house　to　crumble　far　more　than　lack　of　scientific　knowledge；　however　rude　it　be。＇28＇　For　if　you　will　consider；　on　the　one　hand；　there　is　a　steady　outflow＇29＇　of　expenses　from　the　house；　and；　on　the　other；　a　lack　of　profitable　works　outside　to　meet　expenses；　need　you　longer　wonder　if　the　field…works　create　a　deficit　and　not　a　surplus？　In　proof；　however；　that　the　man　who　can　give　the　requisite　heed；　while　straining　every　nerve　in　the　pursuit　of　agriculture；　has　speedy＇30＇　and　effective　means　of　making　money；　I　may　cite　the　instance　of　my　father；　who　had　practised　what　he　preached。＇31＇

＇28＇　Cf。　Thuc。　v。　7；　Plat。　〃Rep。〃　350　A；　〃Theaet。〃　200　B。

＇29＇　Or；　〃the　expenses　from　the　house　are　going　on　at　the　full　rate；〃　　　　　｛enteleis｝。　Holden　cf。　Aristoph。　〃Knights；〃　1367：　｛ton　misthon　　　　　apodoso　'ntele｝；　〃I'll　have　the　arrears　of　seamen's　wages　paid　to　　　　　a　penny〃　（Frere）。

＇30＇　｛anutikotaten｝。　Cf。　〃Hipparch；〃　ii。　6。

＇31＇　Or；　〃who　merely　taught　me　what　he　had　himself　carried　out　in　　　　　practice。〃

Now；　my　father　would　never　suffer　me　to　purchase　an　estate　already　under　cultivation；　but　if　he　chanced　upon　a　plot　of　land　which；　owing　to　the　neglect　or　incapacity　of　the　owner；　was　neither　tilled　nor　planted；＇32＇　nothing　would　satisfy　him　but　I　must　purchase　it。　He　had　a　saying　that　estates　already　under　cultivation　cost　a　deal　of　money　and　allowed　of　no　improvement；　and　where　there　is　no　prospect　of　improvement；　more　than　half　the　pleasure　to　be　got　from　the　possession　vanishes。　The　height　of　happiness　was；　he　maintained；　to　see　your　purchase；　be　it　dead　chattel　or　live　animal；＇33＇　go　on　improving　daily　under　your　own　eyes。＇34＇　Now；　nothing　shows　a　larger　increase＇35＇　than　a　piece　of　land　reclaimed　from　barren　waste　and　bearing　fruit　a　hundredfold。　I　can　assure　you；　Socrates；　many　is　the　farm　which　my　father　and　I　made　worth　I　do　not　know　how　many　times　more　than　its　original　value。　And　then；　Socrates；　this　valuable　invention＇36＇　is　so　easy　to　learn　that　you　who　have　but　heard　it　know　and　understand　it　as　well　as　I　myself　do；　and　can　go　away　and　teach　it　to　another　if　you　choose。　Yet　my　father　did　not　learn　it　of　another；　nor　did　he　discover　it　by　a　painful　mental　process；＇37＇　but；　as　he　has　often　told　me；　through　pure　love　of　husbandry　and　fondness　of　toil；　he　would　become　enamoured　of　such　a　spot　as　I　describe；＇38＇　and　then　nothing　would　content　him　but　he　must　own　it；　in　order　to　have　something　to　do；　and　at　the　same　time；　to　derive　pleasure　along　with　profit　from　the　purchase。　For　you　must　know；　Socrates；　of　all　Athenians　I　have　ever　heard　of；　my　father；　as　it　seems　to　me；　had　the　greatest　love　for　agricultural　pursuits。

＇32＇　i。e。　out　of　cultivation；　whether　as　corn　land　or　for　fruit　trees；　　　　　viz。　olive；　fig；　vine；　etc。

＇33＇　Or；　〃be　it　a　dead　thing　or　a　live　pet。〃　Cf。　Plat。　〃Theaet。〃　174　　　　　B；　〃Laws；〃　789　B；　790　D；　819　B；　〃C。　I。〃　1709。

＇34＇　Cf。　〃Horsem。〃　iii。　1；　and　see　Cowley's　Essay　above　referred　to。

＇35＇　Or；　〃is　susceptible　of　greater　improvement。〃

＇36＇　Or；　〃discovery。〃　See　〃Anab。〃　III。　v。　12；　〃Hell。〃　IV。　v。　4；　　　　　〃Hunting；〃　xiii。　13。

＇37＇　Or；　〃nor　did　he　rack　his　brains　to　discover　it。〃　See　〃Mem。〃　III。　　　　　v。　23。　Cf。　Aristoph。　〃Clouds；〃　102；　｛merimnophrontistai｝；　minute　　　　　philosophers。

＇38＇　〃He　could　not　see　an　estate　of　the　sort　described　but　he　must　　　　　fall　over　head　and　ears　in　love　with　it　at　first　sight；　have　it　he　　　　　must。〃

When　I　heard　this；　I　could　not　resist　asking　a　question；　Ischomachus　（I　said）；　did　your　father　retain　possession　of　all　the　farms　he　put　under　cultivation；　or　did　he　part　with　them　whenever　he　was　offered　a　good　price？

He　parted　with　them；　without　a　doubt　（replied　Ischomachus）；　but　then　at　once　he　bought　another　in　the　place　of　what　he　sold；　and　in　every　case　an　untilled　farm；　in　order　to　gratify　his　love　for　owrk。

As　you　describe　him　（I　proceeded）；　your　father　must　truly　have　been　formed　by　nature　with　a　passion　for　husbandry；　not　unlike　that　corn…　hunger　which　merchants　suffer　from。　You　know　their　habits：　by　reason　of　this　craving　after　corn；＇39＇　whenever　they　hear　that　corn　is　to　be　got；　they　go　sailing　off　to　find　it；　even　if　they　must　cross　the　Aegean；　or　the　Euxine；　or　the　Sicilian　seas。　And　when　they　have　got　as　much　as　ever　they　can　get；　they　will　not　let　it　out　of　their　sight；　but　store　it　in　the　vessel　on　which　they　sail　themselves；　and　off　they　go　across　the　seas　again。＇40＇　Whenever　they　stand　in　need　of　money；　they　will　not　discharge　their　precious　cargo；＇41＇　at　least　not　in　haphazard　fashion；　wherever　they　may　chance　to　be；　but　first　they　find　out　where　corn　is　at　the　highest　value；　and　where　the　inhabitants　will　set　the　greatest　store　by　it；　and　there　they　take　and　deliver　the　dear　article。　Your　father's　fondness　for　agriculture　seems　to　bear　a　certain　family　resemblance　to　this　passion。

＇39＇　Lit。　〃of　their　excessive　love　for　corn。〃

＇40＇　Lit。　〃they　carry　it　across　the　seas　again；　and　that；　too；　after　　　　　having　stored　it　in　the　hold　of　the　very　vessel　in　which　they　sail　　　　　themselves。〃

＇41＇　Or；　〃their　treasure。〃　｛auton｝　throughout；　which　indeed　is　the　　　　　humour　of　the　passage。　The　love　of　John　Barleycorn　is　their　master　　　　　passion。

To　these　remarks　Ischomachus　replied：　You　jest；　Socrates；　but　still　I　hold　to　my　belief：　that　man　is　fond　of　bricks　and　mortar　who　no　sooner　has　built　one　house　than　he　must　needs　sell　it　and　proceed　to　build　another。

To　be　sure；　Ischomachus　（I　answered）；　and　for　my　part　I　assure　you；　upon　oath；　I；　Socrates；　do　verily　and　indeed　believe＇42＇　you　that　all　men　by　nature　love　（or　hold　they　ought　to　love）　those　things　wherebysoever　they　believe　they　will　be　benefited。

＇32＇　Reading　｛e　men　pisteuein　soi　phusei　（nomizein）　philein　tauta　　　　　pantas　。　。　。｝；　and　for　the　〃belief〃　propounded　with　so　much　　　　　humorous　emphasis；　see　Adam　Smith；　〃Moral　Sentiments。〃　Hartman；　　　　　〃An。　Xen。〃　180；　cf。　Plat。　〃Lysis。〃



XXI

After　a　pause；　I　added：　I　am　turning　over　in　my　mind　how　cleverly　you　have　presented　the　whole　argument　to　support　your　thesis：　which　was；　that　of　all　arts　the　art　of　husbandry　is　the　easiest　to　learn。　And　now；　as　the　result　of　all　that　has　been　stated；　I　am　entirely　persuaded　that　this　is　so。

Isch。　Yes；　Socrates；　indeed　it　is。　But　I；　on　my　side；　must　in　turn　admit　that　as　regards　that　faculty　which　is　common　alike　to　every　kind　of　conduct　（tillage；　or　politics；　the　art　of　managing　a　house；　or　of　conducting　war）；　the　power；　namely；　of　command＇1＇I　do　subscribe　to　your　opinion；　that　on　this　score　one　set　of　people　differ　largely　from　another　both　in　point　of　wit　and　judgement。　On　a　ship　of　war；　for　instance；＇2＇　the　ship　is　on　the　high　seas；　and　the　crew　must　row　whole　days　together　to　reach　moorings。＇3＇　Now　note　the　difference。　Here　you　may　find　a　captain＇4＇　able　by　dint　of　speech　and　conduct　to　whet　the　souls　of　those　he　leads；　and　sharpen　them　to　voluntary　toils；　and　there　another　so　dull　of　wit　and　destitute　of　feeling　that　it　will　take　his　crew　just　twice　the　time　to　finish　the　same　voyage。　See　them　step　on　shore。　The　first　ship's　company　are　drenched　in　sweat；　but　listen；　they　are　loud　in　praise　of　one　another；　the　captain　and　his　merry　men　alike。　And　the　others？　They　are　come　at　last；　they　have　not　turned　a　hair；　the　lazy　fellows；　but　for　all　that　they　hate　their　officer　and　by　him　are　hated。

＇1＇　See　〃Mem。〃　I。　i。　7。

＇2＇　Or；　〃the　crew　must　row　the　livelong　day　。　。　。〃

＇3＇　For　an　instance　see　〃Hell。〃　VI。　ii。　27；　Iphicrates'　periplus。

＇4＇　Or；　〃one　set　of　boatswains。〃　See　Thuc。　ii。　84。　For　the　duties　of　　　　　the　Keleustes　see　〃Dict。　Gk。　Rom。　Ant。〃　s。v。　portisculus；　and　for　　　　　the　type　of　captain　see　〃Hell。〃　V。　i。　3；　Teleutias。

Generals；　too；　will　differ　（he　proceeded）；　the　one　sort　from　the　other；　in　this　very　quality。　Here　you　have　a　leader