the economist-第21部分

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Generals；　too；　will　differ　（he　proceeded）；　the　one　sort　from　the　other；　in　this　very　quality。　Here　you　have　a　leader　who；　incapable　of　kindling　a　zest　for　toil　and　love　of　hairbreadth　'scapes；　is　apt　to　engender　in　his　followers　that　base　spirit　which　neither　deigns　nor　chooses　to　obey；　except　under　compulsion。　They　even　pride　and　plume　themselves；＇5＇　the　cowards；　on　their　opposition　to　their　leader；　this　same　leader　who；　in　the　end；　will　make　his　men　insensible　to　shame　even　in　presence　of　most　foul　mishap。　On　the　other　hand；　put　at　their　head　another　stamp　of　general：　one　who　is　by　right　divine＇6＇　a　leader；　good　and　brave；　a　man　of　scientific　knowledge。　Let　him　take　over　to　his　charge　those　malcontents；　or　others　even　of　worse　character；　and　he　will　have　them　presently　ashamed　of　doing　a　disgraceful　deed。　〃It　is　nobler　to　obey〃　will　be　their　maxim。　They　will　exult　in　personal　obedience　and　in　common　toil；　where　toil　is　needed；　cheerily　performed。　For　just　as　an　unurged　zeal　for　voluntary　service＇7＇　may　at　times　invade；　we　know；　the　breasts　of　private　soldiers；　so　may　like　love　of　toil　with　emulous　longing　to　achieve　great　deeds　of　valour　under　the　eyes　of　their　commander；　be　implanted　in　whole　armies　by　good　officers。

＇5＇　Lit。　〃magnify　themselves。〃　See　〃Ages。〃　x。　2；　〃Pol。　Lac。〃　viii。　2。

＇6＇　Or；　〃god…like；〃　〃with　something　more　than　human　in　him。〃　See　Hom。　　　　　〃Il。〃　xxiv。　259：

｛oude　eokei　andros　ge　thnetou　pais　emmenai　alla　theoio。｝

〃Od。〃　iv。　691；　｛theioi　basilees｝。　Cf。　Carlyle；　〃Heroes〃；　Plat。　〃Meno；〃　99　D：　Soc。　〃And　may　we　not；　Meno；　truly　call　those　men　divine　who；　having　no　understanding；　yet　succeed　in　many　a　grand　deed　and　word？〃　And　below：　Soc。　〃And　the　women　too；　Meno；　call　good　men　divine；　and　the　Spartans；　when　they　praise　a　good　man；　say；　'that　he　is　a　divine　man'〃　（Jowett）。　Arist。　〃Eth。　N。〃　vii。　1：　〃That　virtue　which　transcends　the　human；　and　which　is　of　an　heroic　or　godlike　type；　such　as　Priam；　in　the　poems　of　Homer；　ascribes　to　Hector；　when　wishing　to　speak　of　his　great　goodness：

Not　woman…born　seemed　he；　but　sprung　from　gods。〃

And　below：　〃And　exactly　as　it　is　a　rare　thing　to　find　a　man　of　godlike　natureto　use　the　expression　of　the　Spartans；　'a　godlike　man；'　which　they　apply　to　those　whom　they　expressively　admireso；　too；　brutality　is　a　type　of　character　rarely　found　among　men〃　（Robert　Williams）。

＇7＇　Reading　｛etheloponia　tis｝；　or　if　｛philoponia｝；　transl。　〃just　as　　　　　some　strange　delight　in　labour　may　quicken　in　the　heart　of　many　an　　　　　individual　soldier。〃　See　〃Anab。〃　IV。　vii。　11。

Happy　must　that　leader　be　whose　followers　are　thus　attached　to　him：　beyond　all　others　he　will　prove　a　stout　and　strong　commander。　And　by　strong；　I　mean；　not　one　so　hale　of　body　as　to　tower　above　the　stoutest　of　the　soldiery　themselves；　no；　nor　him　whose　skill　to　hurl　a　javelin　or　shoot　an　arrow　will　outshine　the　skilfullest；　nor　yet　that　mounted　on　the　fleetest　charger　it　shall　be　his　to　bear　the　brunt　of　danger　foremost　amid　the　knightliest　horsemen；　the　nimblest　of　light　infantry。　No；　not　these；　but　who　is　able　to　implant　a　firm　persuasion　in　the　minds　of　all　his　soldiers：　follow　him　they　must　and　will　through　fire；　if　need　be；　or　into　the　jaws　of　death。＇8＇

＇8＇　Or；　〃through　flood　and　fire　or　other　desperate　strait。〃　Cf。　　　　　〃Anab。〃　II。　vi。　8。

Lofty　of　soul　and　large　of　judgment＇9＇　may　he　be　designated　justly；　at　whose　back　there　steps　a　multitude　stirred　by　his　sole　sentiment；　not　unreasonably　may　he　be　said　to　march　〃with　a　mighty　arm；〃＇10＇　to　whose　will　a　thousand　willing　hands　are　prompt　to　minister；　a　great　man　in　every　deed　he　is　who　can　achieve　great　ends　by　resolution　rather　than　brute　force。

＇9＇　See　〃Ages。〃　ix。　6；　〃of　how　lofty　a　sentiment。〃

＇10＇　See　Herod。　vii。　20；　157；　Thuc。　iii。　96。

So；　too；　within　the　field　of　private　industry；　the　person　in　authority；　be　it　the　bailiff；　be　it　the　overseer；＇11＇　provided　he　is　able　to　produce　unflinching　energy；　intense　and　eager；　for　the　work；　belongs　to　those　who　haste　to　overtake　good　things＇12＇　and　reap　great　plenty。　Should　the　master　（he　proceeded）；　being　a　man　possessed　of　so　much　power；　Socrates；　to　injure　the　bad　workman　and　reward　the　zealous　should　he　suddenly　appear；　and　should　his　appearance　in　the　labour　field　produce　no　visible　effect　upon　his　workpeople；　I　cannot　say　I　envy　or　admire　him。　But　if　the　sight　of　him　is　followed　by　a　stir　of　movement；　if　there　come　upon＇13＇　each　labourer　fresh　spirit；　with　mutual　rivaly　and　keen　ambition；　drawing　out　the　finest　qualities　of　each；＇14＇　of　him　I　should　say；　Behold　a　man　of　kingly　disposition。　And　this；　if　I　mistake　not；　is　the　quality　of　greatest　import　in　every　operation　which　needs　the　instrumentality　of　man；　but　most　of　all；　perhaps；　in　agriculture。　Not　that　I　would　maintain　that　it　is　a　thing　to　be　lightly　learnt　by　a　glance　of　the　eye；　or　hearsay　fashion；　as　a　tale　that　is　told。　Far　from　it；　I　assert　that　he　who　is　to　have　this　power　has　need　of　education；　he　must　have　at　bottom　a　good　natural　disposition；　and；　what　is　greatest　of　all；　he　must　be　himself　a　god…　like　being。＇15＇　For　if　I　rightly　understand　this　blessed　gift；　this　faculty　of　command　over　willing　followers；　by　no　means　is　it；　in　its　entirety；　a　merely　human　quality；　but　it　is　in　part　divine。　It　is　a　gift　plainly　given　to　those　truly　initiated＇16＇　in　the　mystery　of　self…command。　Whereas　despotism　over　unwilling　slaves；　the　heavenly　ones　give；　as　it　seems　to　me；　to　those　whom　they　deem　worthy　to　live　the　life　of　Tantalus　in　Hades；　of　whom　it　is　written＇17＇　〃he　consumes　unending　days　in　apprehension　of　a　second　death。〃

＇11＇　According　to　Sturz；　〃Lex。〃　s。v。；　the　｛epitropos｝　is　（as　a　rule；　　　　　see　〃Mem。〃　II。　viii。）　a　slave　or　freedman；　the　｛epistates｝　a　free　　　　　man。　See　〃Mem。〃　III。　v。　18。

＇12＇　Apparently　a　homely　formula；　like　〃make　hay　whilst　the　sun　　　　　shines；〃　〃a　stitch　in　time　saves　nine。〃

＇13＇　Cf。　Hom。　〃Il。〃　ix。　436；　xvii。　625；　〃Hell。〃　VII。　i。　31。

＇14＇　Reading　｛kratiste　ousa｝；　or　if　with　Heindorf；　｛kratisteusai｝；　　　　　transl。　〃to　prove　himself　the　best。〃

＇15＇　See　〃Cyrop。〃　I。　i。　3；　Grote；　〃Plato；〃　vol。　iii。　571。

＇16＇　See　Plat。　〃Phaed。〃　69　C；　Xen。　〃Symp。〃　i。　10。

＇17＇　Or；　〃it　is　said。〃　See　Eur。　〃Orest。〃　5；　and　Porson　ad　loc。





End