the dhammapada(达马帕达)-第5部分

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there　is　no　pain　like　this　body；　there　is　no　happiness　higher　than　rest。　

　　　　　203。　Hunger　is　the　worst　of　diseases；　the　body　the　greatest　of　pains；　if　

one　knows　this　truly；　that　is　Nirvana；　the　highest　happiness。　

　　　　　204。　Health　is　the　greatest　of　gifts；　contentedness　the　best　riches；　trust　

is　the　best　of　relationships；　Nirvana　the　highest　happiness。　

　　　　　205。　　He　　　who　has　　　tasted　the　　　sweetness　of　　　solitude　　and　　　tranquillity；　　　is　

free　from　fear　and　free　from　sin；　while　he　tastes　the　sweetness　of　drinking　

in　the　law。　

　　　　　206。　The　sight　of　the　elect　（Arya）　is　good；　to　live　with　them　is　always　

happiness；　if　a　man　does　not　see　fools；　he　will　be　truly　happy。　

　　　　　207。　　　　He　　　who　　　　walks　　　　in　　the　　company　　　of　　　　　fools　　　suffers　　　a　　long　　　way；　

company　with　fools；　as　with　an　enemy；　is　always　painful；　company　with　

the　wise　is　pleasure；　like　meeting　with　kinsfolk。　

　　　　　208。　　　　Therefore；　　　　one　　　ought　　　　to　　follow　　　　the　　wise；　　　　the　　intelligent；　　　the　

learned；　the　much　enduring；　　the　dutiful；　the　elect；　　　one　ought　to　follow　　a　

good　and　wise　man；　as　the　moon　follows　the　path　of　the　stars。　



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　　　　　The　Dhammapada　A　Collection　of　Verses　Being　One　of　the　Canonical　Books　of　the　Buddhists　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Chapter　XVI　Pleasure　



　　　　　209。　　　He　　　who　　　gives　　　himself　　　to　　　vanity；　　　and　　　does　　　not　　　give　　　himself　　　to　

meditation；　forgetting　the　real　aim　（of　life）　and　grasping　at　pleasure；　will　

in　time　envy　him　who　has　exerted　himself　in　meditation。　

　　　　　210。　Let　no　man　ever　look　for　what　is　pleasant；　or　what　is　unpleasant。　

Not　to　see　what　is　pleasant　is　pain；　and　it　is　pain　to　see　what　is　unpleasant。　

　　　　　211。　Let；　therefore；　no　man　love　anything；　loss　of　the　beloved　is　evil。　

Those　who　love　nothing　and　hate　nothing；　have　no　fetters。　

　　　　　212。　From　pleasure　comes　grief；　from　pleasure　comes　fear；　he　who　is　

free　from　pleasure　knows　neither　grief　nor　fear。　

　　　　　213。　From　affection　comes　grief；　from　affection　comes　fear；　he　who　is　

free　from　affection　knows　neither　grief　nor　fear。　

　　　　　214。　From　lust　comes　grief；　from　lust　comes　fear；　he　who　is　free　from　

lust　knows　neither　grief　nor　fear。　

　　　　　215。　From　love　comes　grief；　from　love　comes　fear；　he　who　is　free　from　

love　knows　neither　grief　nor　fear。　

　　　　　216。　From　greed　comes　grief；　from　greed　comes　fear；　he　who　is　free　

from　greed　knows　neither　grief　nor　fear。　

　　　　　217。　He　who　possesses　virtue　and　intelligence；　who　is　just；　speaks　the　

truth；　and　does　what　is　his　own　business；　him　the　world　will　hold　dear。　

　　　　　218。　He　in　whom　a　desire　for　the　Ineffable　（Nirvana）　has　sprung　up；　

who　　　is　　　satisfied　　　in　　　his　　　mind；　　　and　　　whose　　　thoughts　　　are　　not　　　bewildered　　　by　

love；　he　is　called　urdhvamsrotas　（carried　upwards　by　the　stream）。　

　　　　　219。　　　Kinsmen；　　　friends；　　　and　　　lovers　　　salute　　　a　　　man　　　who　　　has　　　been　　　long　

away；　and　returns　safe　from　afar。　

　　　　　220。　In　like　manner　his　good　works　receive　him　who　has　done　good；　

and　has　gone　from　this　world　to　the　other；as　kinsmen　receive　a　friend　on　

his　return。　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Chapter　XVII　Anger　



　　　　　221。　Let　a　man　leave　anger；　let　him　forsake　pride；　let　him　overcome　all　

bondage！　　　　　　No　sufferings　befall　the　man　who　is　not　attached　to　name　and　

form；　and　who　calls　nothing　his　own。　

　　　　　222。　He　who　holds　back　rising　anger　like　a　rolling　chariot；　him　I　call　a　

real　driver；　other　people　are　but　holding　the　reins。　

　　　　　223。　　　Let　　　a　　　man　　　overcome　　　anger　　　by　　　love；　　　let　　　him　　　overcome　　　evil　　　by　

good；　let　him　overcome　the　greedy　by　liberality；　the　liar　by　truth！　

　　　　　224。　Speak　the　truth；　do　not　yield　to　anger；　give；　if　thou　art　asked　for　

little；　by　these　three　steps　thou　wilt　go　near　the　gods。　

　　　　　225。　The　sages　who　injure　nobody；　and　who　always　control　their　body；　

they　will　go　to　the　unchangeable　place　（Nirvana）；　where；　if　they　have　gone；　

they　will　suffer　no　more。　

　　　　　226。　Those　who　are　ever　watchful；　who　study　day　and　night；　and　who　

strive　after　Nirvana；　their　passions　will　come　to　an　end。　

　　　　　227。　This　is　an　old　saying；　O　Atula；　this　is　not　only　of　to…day：　‘They　

blame　him　who　sits　silent；　　　　　　　　　they　blame　him　who　speaks　much；　they　also　

blame　him　who　says　little；　there　is　no　one　on　earth　who　is　not　blamed。'　

　　　　　228。　There　never　was；　there　never　will　be；　nor　is　there　now；　a　man　who　

is　always　blamed；　or　a　man　who　is　always　praised。　

　　　　　229；　230。　But　he　whom　those　who　discriminate　praise　continually　day　

after　　　day；　　　as　　　without　　　blemish；　　　wise；　　　rich　　　in　　　knowledge　　　and　　　virtue；　　　who　

would　dare　to　blame　him；　like　a　coin　made　of　gold　from　the　Gambu　river？　

Even　the　gods　praise　him；　he　is　praised　even　by　Brahman。　

　　　　　231。　Beware　of　bodily　anger；　and　control　thy　body！　　　　　　　　　　　　　　Leave　the　sins　of　

the　body；　and　with　thy　body　practise　virtue！　

　　　　　232。　　　Beware　　　　　of　　the　　anger　　　of　　　the　　tongue；　　　and　　　control　　　thy　　　tongue！　

Leave　the　sins　of　the　tongue；　and　practise　virtue　with　thy　tongue！　

　　　　　233。　Beware　of　the　anger　of　the　mind；　and　control　thy　mind！　Leave　the　

sins　of　the　mind；　and　practise　virtue　with　thy　mind！　

　　　　　234。　The　　wise　　　who　　　control　　　their　　　body；　　who　　　control　　　their　　tongue；　　　the　

wise　who　control　their　mind；　are　indeed　well　controlled。　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Chapter　XVIII　Impurity　



　　　　　235。　　Thou　　　art　　　now　　　like　　　a　　　sear　　　leaf；　　　the　　　messengers　　　of　　　death　　　（Yama）　

have　　　come　　　near　　　to　　　thee；　　　thou　　　standest　　　at　　　the　　　door　　　of　　　thy　　　departure；　　　and　

thou　hast　no　provision　for　thy　journey。　

　　　　　236。　　　　Make　　　　　　thyself　　　an　　　island；　　　　work　　　　hard；　　　be　　　wise！　　　　　When　　　　　　　thy　

impurities　　　are　　　blown　　　away；　　　and　　　thou　　　art　　　free　　　from　　　guilt；　　　thou　　　wilt　　　enter　

into　the　heavenly　world　of　the　elect　（Ariya）。　

　　　　　237。　Thy　life　has　come　to　an　end；　thou　art　come　near　to　death　（Yama）；　

there　is　no　resting…place　for　thee　on　the　road；　and　thou　hast　no　provision　

for　thy　journey。　

　　　　　238。　　　　Make　　　　　　thyself　　　an　　　island；　　　　work　　　　hard；　　　be　　　wise！　　　　　When　　　　　　　thy　

impurities　are　blown　away；　and　thou　art　free　from　guilt；　thou　wilt　not　enter　

again　into　birth　and　decay。　

　　　　　239。　　　Let　　　a　　　wise　　　man　　　blow　　　off　　　the　　　impurities　　　of　　　his　　　self；　　　as　　　a　　　smith　

blows　off　the　impurities　of　silver　one　by　one；　little　by　little；　and　from　time　

to　time。　

　　　　　240。　As　the　impurity　which　springs　from　the　iron；　when　it　springs　from　

it；　destroys　it；　thus　do　a　transgressor's　own　works　lead　him　to　the　evil　path。　

　　　　　241。　　The　　　taint　　　of　　　prayers　　　is　　　non…repetition；　　　the　　　taint　　　of　　　houses；　　　non…　

repair；　　　　the　　　　taint　　of　　　the　　　　body　　　　is　　sloth；　　　　the　　　taint　　　of　　　a　　watchman；　

thoughtlessness。　

　　　　　242。　　　Bad　　　conduct　　　is　　　the　　　taint　　　of　　　woman；　　　greediness　　　the　　　taint　　　of　　　a　

benefactor；　tainted　are　all　evil　ways　in　this　world　and　in　the　next。　

　　　　　243。　But　there　is　a　taint　worse　than　all　taints；ignorance　is　the　greatest　

taint。　　　　O　mendicants！　throw　off　that　taint；　and　become　taintless！　

　　　　　244。　Life　is　easy　to　live　for　a　man　who　is　without　shame；　a　crow　hero；　

a　mischief…maker；　an　insulting；　bold；　and　wretched　fellow。　

　　　　　245。　But　life　is　hard　to　live　for　a　modest　man；　who　always　looks　for　

what　is　pure；　who　is　disinterested；　quiet；　spotless；　and　intelligent。　

　　　　　246。　He　who　destroys　life；　who　speaks　untruth；　who　in　this　world　takes　

what　is　not　given　him；　who　goes　to　another　man's　wife；　

　　　　　247。　And　the　man　who　gives　himself　to　drinking　intoxicating　liquors；　

he；　even　in　this　world；　digs　up　his　own　root。　



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　　　　　248。　O　　man；　know　this；　that　the　unrestrained　are　in　a　bad　state；　take　

care　that　greediness　and　vice　do　not　bring　thee　to　grief　for　a　long　time！　

　　　　　249。　　　The　　　world　　　gives　　　according　　　to　　　their　　　faith　　　or　　　according　　　to　　　their　

pleasure：　if　a　man　frets　about　the　food　and　the　drink　given　to　others；　he　

will　find　no　rest　either　by　day　or　by　night。　

　　　　　250。　He　in　whom　that　feeling　is　destroyed；　and　taken　out　with　the　very　

root；　finds　rest　by　day　and　by　night。　

　　　　　251。　There　is　no　fire　like　passion；　there　is　no　shark　like　hatred；　there　is　

no　snare　like　folly；　there　is　no　torrent　like　greed。　

　　　　　252。　　　The　　　fault　　　of　　　others　　　is　　　easily　　　perceived；　　　but　　　that　　　of　　　oneself　　　is　

difficult　to　perceive；　a　man　winnows　his　neighbour's　faults　like　chaff；　but　

his　own　fault　he　hides；　as　a　cheat　hides　the　bad　die　from　the　gambler。　

　　　　　253。　If　a　man　looks　after　the　faults　of　others；　and　is　always　inclined　to　

be　offended；　his　own　passions　will　grow；　and　he　is　far　from　the　destruction　

of　passions。　

　　　　　254。　　　There　　　is　　　no　　　path　　　through　　　the　　　air；　　　a　　　man　　　is　　　not　　　a　　　Samana　　　by　

outward　acts。　　　　　　　　The　world　delights　in　vanity；　the　Tathagatas　（the　Buddhas）　

are　free　from　vanity。　

　　　　　255。　　　There　　　is　　　no　　　path　　　through　　　the　　　air；　　　a　　　man　　　is　　　not　　　a　　　Samana　　　by　

outward　　　acts。　　　No　　　creatures　　　are　　　eternal；　　　but　　　the　　　awakened　　　（Buddha）　　　are　

never　shaken。　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Chapter　XIX　The　Just　



　　　　　256；　257。　A　man　is　not　just　if　he　carries　a　matter　by　violence；　no；　he　

who　dis