the soul of the indian(尤安人之魂)-第8部分

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the　　　　vapor…bath。　　　　　　The　　　　　bodily　　　　fatigue　　　　thus　　　induced；　　　　　especially　　　　when　

coupled　with　a　reduced　diet；　is　a　reliable　cure　for　undue　sexual　desires。　

　　　　　Personal　modesty　was　early　cultivated　as　a　safeguard；　together　with　a　

strong　self…respect　and　pride　of　family　and　race。　　　　　　　　　　　　　　　This　was　accomplished　

in　　　part　　　by　　　keeping　　　the　　　child　　　ever　　　before　　　the　　　public　　　eye；　　　from　　　his　　　birth　

onward。　　　　　　His　entrance　into　the　world；　especially　in　the　case　of　the　first…　

born；　　　was　　　often　　　publicly　　　announced　　　by　　　the　　　herald；　　　accompanied　　　　　　　　　　　by　　　a　

distribution　　　of　　　presents　　　to　　　the　old　　　and　　　needy。　　　The　　　same　　　thing　　　occurred　

when　he　took　his　first　step；　when　his　ears　were　pierced；　and　when　he　shot　

his　first　game；　so　that　his　childish　exploits　and　progress　were　known　to　the　

whole　　　clan　　　as　　　to　　　a　　　larger　　　family；　　　and　　　he　　　grew　　　into　　　manhood　　　with　　　the　

saving　sense　of　a　reputation　to　sustain。　

　　　　　The　youth　was　encouraged　to　enlist　early　in　the　public　service；　and　to　

develop　a　wholesome　ambition　for　the　honors　of　a　leader　and　feast…maker；　

which　can　never　be　his　unless　he　is　truthful　and　generous；　as　well　as　brave；　

and　ever　mindful　of　his　personal　chastity　and　honor。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　There　were　many　



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ceremonial　customs　which　had　a　distinct　moral　influence；　the　woman　was　

rigidly　secluded　at　certain　periods；　and　the　young　husband　was　forbidden　

to　　　approach　　　his　　　own　　　wife　　　when　　　preparing　　　for　　　war　　　or　　　for　　　any　　　religious　

event。　　　　　The　public　or　　　tribal　position　　　of　　　the　　Indian　　　is　　　entirely　　dependent　

upon　his　private　virtue；　and　he　is　never　permitted　to　forget　that　he　does　not　

live　to　himself　alone；　but　to　his　tribe　and　his　clan。　　　　　　　　　　　　Thus　habits　of　perfect　

self…control　were　early　established；　and　there　were　no　unnatural　conditions　

or　complex　temptations　to　beset　him　until　he　was　met　and　overthrown　by　a　

stronger　race。　

　　　　　To　keep　the　young　men　and　young　women　strictly　to　their　honor；　there　

were　　　　　observed　　　　among　　　　　us；　　　within　　　my　　　　own　　　recollection；　　　　　certain　　　annual　

ceremonies　　　of　　　a　　　semi…religious　　　nature。　　　　　　　One　　　of　　　the　　　most　　　impressive　　　of　

these　　　was　　　the　　　sacred　　　〃Feast　　　of　Virgins；〃　　　which；　　　when　　　given　　　for　　　the　　　first　

time；　was　equivalent　to　the　public　announcement　of　a　young　girl's　arrival　

at　　　a　　marriageable　　　　　　age。　　　The　　　　herald；　　　making　　　　　the　　rounds　　　　of　　　the　　teepee　

village；　would　publish　the　feast　something　after　this　fashion：　

　　　　　〃Pretty　　　Weasel…woman；　　　the　　　daughter　　　of　　　Brave　　　Bear；　　　will　　　kindle　　　her　

first　　　maidens'　　　fire　　　to…morrow！　　　　　　　All　　　ye　　　who　　　have　　　never　　　yielded　　　to　　　the　

pleading　of　man；　who　have　not　destroyed　your　innocency；　you　alone　are　

invited；　　　　to　　proclaim　　　anew　　　　　　before　　　the　　　Sun　　　and　　　the　　　Earth；　　　before　　　your　

companions　and　in　the　sight　of　the　Great　Mystery；　the　chastity　and　purity　

of　your　maidenhood。　　　　　　　　　　Come　ye；　all　who　have　not　known　man！〃　

　　　　　The　whole　village　　　was　at　once　　　aroused　to　the　interest　of　the　　　coming　

event；　　　　which　　　　　was　　　considered　　　　　next　　　to　　　the　　Sun　　　　Dance　　　　and　　　　the　　Grand　

Medicine　　　　　　　Dance　　　　　in　　　public　　　　importance。　　　　　　　　It　　　always　　　　　took　　　　place　　　in　

midsummer；　when　a　number　of　different　clans　were　gathered　together　for　

the　　　summer　　　festivities；　　　and　　　was　　　held　　　in　　　the　　　centre　　　of　　　the　　　great　　　circular　

encampment。　

　　　　　Here　two　circles　were　described；　one　within　the　other；　about　a　rudely　

heart…shaped　rock　which　was　touched　with　red　paint；　and　upon　either　side　

of　the　rock　there　were　thrust　into　the　ground　a　knife　and　two　arrows。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　The　

inner　circle　was　for　the　maidens；　and　the　outer　one　for　their　grandmothers　

or　chaperones；　who　were　supposed　to　have　passed　the　climacteric。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Upon　

the　outskirts　of　the　feast　there　was　a　great　public　gathering；　in　which　order　



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was　kept　by　certain　warriors　of　highest　reputation。　　　　　　　　　　　　　　　　Any　man　among　the　

spectators　　　might　　　approach　　　and　　　challenge　　　any　　　young　　　woman　　　whom　　　he　

knew　　　to　　　be　　　unworthy；　　　but　　　if　　　the　　　accuser　　　failed　　　to　　　prove　　　his　　　charge；　　　the　

warriors　were　accustomed　to　punish　him　severely。　

　　　　　Each　girl　in　turn　approached　the　sacred　rock　and　laid　her　hand　upon　it　

with　all　solemnity。　　　　　　　This　was　her　religious　declaration　of　her　virginity；　her　

vow　　　to　　　remain　　　pure　　　until　　　her　　　marriage。　　　　　If　　　she　　　should　　　ever　　　violate　　　the　

maidens'　oath；　then　welcome　that　keen　knife　and　those　sharp　arrows！　

　　　　　Our　maidens　were　ambitious　to　attend　a　number　of　these　feasts　before　

marriage；　and　it　sometimes　happened　that　a　girl　was　compelled　to　give　one；　

on　account　of　gossip　about　her　conduct。　　　　　　　　　　　　　　　　Then　it　was　in　the　nature　of　a　

challenge　to　the　scandal…　mongers　to　prove　their　words！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　A　similar　feast　

was　　　sometimes　　　made　　　by　　the　　　young　　　men；　　　for　　　whom　　the　　　rules　　　were　　　even　

more　strict；　since　no　young　man　might　attend　this　feast　who　had　so　much　

as　spoken　of　love　to　a　maiden。　　　　　　　　　　　　It　was　considered　a　high　honor　among　us　

to　have　won　some　distinction　in　war　and　the　chase；　and　above　all　to　have　

been　　　invited　　　to　　　a　　　seat　　　in　　　the　　　council；　　　before　　　one　　　had　　　spoken　　　to　　　any　　　girl　

save　his　own　sister。　

　　　　　It　　　was　　　our　　　belief　　　that　　　the　　　love　　　of　　　possessions　　　is　　　a　　　weakness　　　to　　　be　

overcome。　　　　　　　Its　appeal　is　to　the　material　part；　and　if　allowed　its　way　it　will　

in　time　disturb　the　spiritual　balance　of　the　man。　　　　　　　　　　　　　　Therefore　the　child　must　

early　learn　the　beauty　of　generosity。　　　　　　　　　　　　He　is　taught　to　give　what　he　prizes　

most；　and　that　he　may　taste　the　happiness　of　giving；　he　is　made　at　an　early　

age　the　family　almoner。　　　　　　　　　　If　a　child　is　inclined　to　be　grasping；　or　to　cling　to　

any　　　of　　　his　　　little　　　possessions；　　　legends　　　are　　　related　　　to　　　him；　　　telling　　　of　　　the　

contempt　and　disgrace　falling　upon　the　ungenerous　and　mean　man。　

　　　　　Public　　　　giving　　　　is　　a　　part　　of　　every　　　important　　　　　ceremony。　　　　　　It　　　properly　

belongs　to　the　celebration　of　birth；　marriage；　and　death；　and　is　observed　

whenever　it　is　desired　to　do　special　honor　to　any　person　or　event。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Upon　

such　occasions　it　is　common　to　give　to　the　point　of　utter　impoverishment。　

The　Indian　in　his　simplicity　literally　gives　away　all　that　he　has；　to　relatives；　

to　guests　of　another　tribe　or　clan；　but　above　all　to　the　poor　and　the　aged；　

from　　　whom　　　he　　　can　　　hope　　　for　　　no　　　return。　　　　　Finally；　　　the　　　gift　　　to　　　the　　　〃Great　

Mystery；〃　the　religious　offering；　may　be　of　little　value　in　itself；　but　to　the　



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giver's　　　　own　　　　　thought　　　　it　　should　　　　carry　　　　the　　meaning　　　　　　and　　　　reward　　　　of　　　true　

sacrifice。　

　　　　　Orphans　and　the　aged　are　invariably　cared　for；　not　only　by　their　next　of　

kin；　　　but　　　by　　　the　　　whole　　　clan。　　　It　　　is　　　the　　　loving　　　parent's　　　pride　　　to　　　have　　　his　

daughters　　　visit　　　the　　　unfortunate　　　and　　　the　　　helpless；　　　carry　　　them　　　food；　　　comb　

their　　　hair；　　　and　　　mend　　　their　　　garments。　　　　　　　The　　　name　　　〃Wenonah；〃　　　bestowed　

upon　the　eldest　daughter；　distinctly　implies　all　this；　and　a　girl　who　failed　in　

her　charitable　duties　was　held　to　be　unworthy　of　the　name。　

　　　　　The　　　man　　　who　　　is　　　a　　　skillful　　　hunter；　　　and　　　whose　　　wife　　　is　　　alive　　　to　　　her　

opportunities；　makes　many　feasts；　to　which　he　is　careful　to　invite　the　older　

men　　　　　of　　　his　　clan；　　　recognizing　　　　　　that　　　they　　　have　　　　outlived　　　　their　　　period　　　　of　

greatest　activity；　and　now　love　nothing　so　well　as　to　eat　in　good　company；　

and　　　to　　　live　　　over　　　the　　　past。　　The　　　old　　　men；　　　for　　　their　　　part；　　　do　　　their　　　best　　　to　

requite　his　liberality　with　a　little　speech；　in　which　they　are　apt　to　relate　the　

brave　and　generous　deeds　of　their　host's　ancestors；　finally　congratulating　

him　　　　　upon　　　　being　　　　a　　worthy　　　　　successor　　　　　of　　an　　　honorable　　　　　　line。　　　Thus　　　　　his　

reputation　is　won　as　a　hunter　and　a　feast…maker；　and　almost　as　famous　in　

his　way　as　the　great　warrior　is　he　who　has　a　recognized　name　and　standing　

as　a　〃man　of　peace。〃　

　　　　　The　　　true　　　Indian　　　sets　　　no　　　price　　　upon　　　either　　　his　　　property　　　or　　　his　　　labor。　

His　generosity　is　only　limited　by　his　strength　and　ability。　　　　　　　　　　　　　　　　　　He　regards　it　as　

an　　　honor　　　to　　　be　　　selected　　　for　　　a　　　difficult　　　or　　　dangerous　　　service；　　　and　　　would　

think　it　shame　to　ask　for　any　reward；　saying　rather：　〃Let　him　whom　I　serve　

express　　　his　　　thanks　　　according　　　to　　　his　　　own　　　bringing　　　up　　　and　　　his　　　sense　　　of　

honor！〃　

　　　　　Nevertheless；　he　recognizes　rights　in　property。　　　　　　　　　　　　　　　　　To　steal　from　one　of　

his　　　own　　　tribe　　　would　　　be　　　indeed　　　disgrace；　　　and　　　if　　　discovered；　　　the　　　name　　　of　

〃Wamanon；〃　or　Thief；　is　fixed　upon　him　forever　as　an　unalterable　stigma。　

The　only　exception　to　the　rule　is　in　the　case　of　food；　which　is　always　free　

to　　　the　　　hungry　　　if　　　there　　　is　　　none　　　by　　　to　　　offer　　　it。　Other　　　protection　　　than　　　the　

moral　law　there　could　not　be　in　an　Indian　community；　where　there　were　

neither　locks　nor　doors；　and　everything　was　open　and　easy　of　access　to　all　

comers。　

　　　　　The　property　of　the　enemy　is　spoil　of　war；　and　it　is　always　allowable　to　



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