the dore lectures on mental science(脑科学讲座)-第4部分

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conditions。　But　we　invert　this　order；　and　seek　to　create　from　conditions　to　

states。　We　say；　If　I　had　such　and　such　conditions　they　would　produce　the　

state　of　feeling　which　I　desire；　and　in　so　saying　we　run　the　risk　of　making　

a　mistake　as　to　the　correspondence；　for　it　may　turn　out　that　the　particular　

conditions　which　we　fixed　on　are　not　such　as　would　produce　the　desired　

state。　　　Or；　　　again；　　though　　　they　　　might　　　produce　　　it　　　in　　　a　　　certain　　　degree；　　　other　

conditions　might　produce　it　in　a　still　greater　degree；　while　at　the　same　time　

opening　　　the　　　way　　　to　　　the　　　attainment　　　of　　　still　　　higher　　　states　　　and　　　still　　　better　

conditions。　Therefore　our　wisest　plan　is　to　follow　the　pattern　of　the　Parent　

Mind　and　make　mental　self…recognition　our　starting　point；　knowing　that　by　

the　inherent　Law　of　Spirit　the　corelated　conditions　will　come　by　a　natural　

process　of　growth。　Then　the　great　self…recognition　is　that　of　our　relation　to　

the　Supreme　Mind。　That　is　the　generating　centre　and　we　are　distributing　

centres；　just　as　electricity　is　generated　at　the　central　station　and　delivered　

in　　　different　　　forms　　　of　　　power　　　by　　　reason　　　of　　　passing　　　　　through　　　　　appropriate　

centres　　　of　　　distribution；　　　so　　　that　　　in　　　one　　　place　　　it　　　lights　　　a　　　room；　　　in　　　another　

conveys　　　a　　　message；　　　and　in　　　a　　　third　　　drives　　　a　　　tram　　car。　　　In　　　like　　　manner　　　the　

power　of　the　Universal　Mind　takes　particular　forms　through　the　particular　

mind　　　　　of　　　the　　　individual。　　　　It　　does　　　　not　　　interfere　　　with　　　　the　　　lines　　　of　　his　

individuality；　but　works　along　them；　thus　making　him；　not　less；　but　more　

himself。　　　　　It　　is　　thus；　　　not　　　a　　compelling　　　　　　power；　　　　　but　　an　　　expanding　　　　　　and　

illuminating　one；　so　that　the　more　the　individual　recognizes　the　reciprocal　

action　between　it　and　himself；　the　more　full　of　life　he　must　become。　

　　　　　Then　also　we　need　not　be　troubled　about　future　conditions　because　we　

know　that　the　All…originating　Power　is　working　through　us　and　for　us；　and　

that　　　according　　　　　　to　　the　　Law　　　　　proved　　　　by　　　the　　whole　　　　　existing　　　　creation；　　　it　

produces　all　the　conditions　required　for　the　expression　of　the　Life；　Love　

and　Beauty　which　it　is；　so　that　we　can　fully　trust　it　to　open　the　way　as　we　

go　along。　The　Great　Teacher's　words；　〃Take　no　thought　for　the　morrow〃　

and　note　that　the　correct　translation　is　〃Take　no　anxious　thought〃　are　the　

practical　application　of　the　soundest　philosophy。　This　does　not；　of　course；　

mean　that　we　are　not　to　exert　ourselves。　We　must　do　our　share　in　the　work；　

and　not　expect　God　to　do　FOR　us　what　He　can　only　do　THROUGH　us。　We　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　THE　DORE　LECTURES　ON　MENTAL　SCIENCE　



are　　　to　　　use　　　our　　　common　　　sense　　　and　　　natural　　　faculties　　　in　　　working　　　upon　　　the　

conditions　now　present。　We　must　make　use　of　them；　AS　FAR　AS　THEY　

GO；　but　we　must　not　try　and　go　further　than　the　present　things　require；　we　

must　　　not　　　try　　to　　　force　things；　　but　　　allow　　them　　to　　　grow　　naturally；　　　knowing　

that　they　are　doing　so　under　the　guidance　of　the　All…Creating　Wisdom。　

　　　　　Following　this　method　we　shall　grow　more　and　more　into　the　habit　of　

looking　to　mental　attitude　as　the　Key　to　our　progress　in　Life；　knowing　that　

everything　else　must　come　out　of　that；　and　we　shall　further　discover　that　

our　　　mental　　　attitude　　　is　　　eventually　　　determined　　　by　　　the　　　way　　　in　　　which　　　we　

regard　the　Divine　Mind。　Then　the　final　result　will　be　that　we　shall　see　the　

Divine　Mind　to　be　nothing　else　than　Life；　Love　and　BeautyBeauty　being　

identical　with　Wisdom　or　the　perfect　adjustment　of　parts　to　wholeand　we　

shall　see　ourselves　to　be　distributing　centres　of　these　primary　energies　and　

so　in　our　turn　subordinate　centres　of　creative　power。　And　as　we　advance　in　

this　knowledge　we　shall　find　that　we　transcend　one　law　of　limitation　after　

another　　　by　　　finding　　　the　　　higher　　　law；　　　of　　　which　　　the　　　lower　　　is　　　but　　　a　　　partial　

expression；　　　until　　　we　　　shall　　　see　　　clearly　　　before　　　us；　　　as　　　our　　　ultimate　　　goal；　

nothing　　　less　　　than　　　the　　　Perfect　　　Law　　　of　　　Libertynot　　　liberty　　　without　　　Law　

which　is　anarchy；　but　Liberty　according　to　Law。　In　this　way　we　shall　find　

that　the　Apostle　spoke　the　literal　truth；　when　he　said；　that　we　shall　become　

like　　　Him　　　when　　　we　　　see　　　Him　　　AS　　　HE　　　IS；　　　because　　　the　　　whole　　　process　　　by　

which　　　our　　　individuality　　　is　　　produced　　　is　　　one　　　of　　　reflection　　　of　　　the　　　image　

existing　　　in　　　the　　　Divine　　　Mind。　　　When　　　we　　　thus　　　learn　　　the　　　Law　　　of　　　our　　　own　

being　we　shall　be　able　to　specialize　it　in　ways　of　which　we　have　hitherto　

but　little　conception；　but　as　in　the　case　of　all　natural　laws　the　specialization　

cannot　　　take　place　until　　　the　　　fundamental　　　principle　　　of　the　　　generic　law　　　has　

been　　　fully　　　realized。　　　For　　　these　　　reasons　　　the　　　student　　　should　　　endeavour　　　to　

realize　more　and　more　perfectly；　both　in　theory　and　practice；　the　law　of　the　

relation　　　between　　　the　　　Universal　　　and　　　the　　　Individual　　　Minds。　　　It　　　is　　　that　　　of　

RECIPROCAL　　　action。　　　If　　　this　　　fact　　　of　　　reciprocity　　　is　　　grasped；　　　it　　　will　　　be　

found　　　to　　　explain　　　both　　　why　　　the　　　individual　　　falls　　　short　　　of　　　expressing　　　the　

fulness　of　Life；　which　the　Spirit　is；　and　why　he　can　attain　to　the　fulness　of　

that　expression；　just　as　the　same　law　explains　why　iron　sinks　in　water；　and　

how　it　can　be　made　to　float。　It　is　the　individualizing　of　the　Universal　Spirit；　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　THE　DORE　LECTURES　ON　MENTAL　SCIENCE　



by　　　　recognizing　　　　its　　reciprocity　　　to　　ourselves；　　　　that　　is　　the　　secret　　of　　the　

perpetuation　and　growth　of　our　own　individuality。　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　THE　DORE　LECTURES　ON　MENTAL　SCIENCE　



　　　　　　　THE　NEW　THOUGHT　AND　THE　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　NEW　ORDER。　



　　　　　In　　　the　　　two　　　　preceding　　　　　lectures　　　　I　　have　　　　endeavoured　　　　　　　to　　reach　　　　some　

conception　of　what　the　All…originating　Spirit　is　in　itself；　and　of　the　relation　

of　　　the　　　individual　　　to　　　it。　　　So　　　far　　　as　　　we　　　can　　　form　　　any　　　conception　　　of　　　these　

things　　　at　　　all　　　we　　　see　　　that　　　they　　　are　　　universal　　　principles　　　applicable　　　to　　　all　

nature；　　　and；　　　at　　　the　　　human　　　level；　　　applicable　　　to　　　all　　　men：　　　they　　　are　　　general　

laws　　　the　　　recognition　　　of　　　which　　　is　　　an　　　essential　　　preliminary　　　to　　　any　　　further　

advance；　because　progress　is　made；　not　by　setting　aside　the　inherent　law　of　

things；　　　　which　　　　　is　　impossible；　　　　　but　　　by　　　specializing　　　　　it　　through　　　　presenting　

conditions　　　which　　　will　　　enable　　　the　　　same　　　principle　　　to　　　act　　　in　　　a　　　less　　　limited　

manner。　　　Having　　　therefore　　　got　　　a　　　general　　　idea　　　of　　　these　　　two　　　ultimates；　　　the　

universal　　　and　　　the　　　individual；　　　and　　　of　　　their　　　relation　　　to　　　one　　　another；　　　let　　　us　

now　consider　the　process　of　specialization。　In　what　does　the　specialization　

of　　　　a　　natural　　　law　　　　consist？　　　　It　　consists　　　in　　　making　　　　　that　　　law　　　or　　principle　

produce　　　an　　　effect　　　which　　　it　　　could　　　not　　　produce　　　under　　　the　　　simply　　　generic　

conditions　　　spontaneously　　　provided　　　by　　　nature。　　　This　　　selection　　　of　　　suitable　

conditions　　　　　　is　　the　　　work　　　　of　　　Intelligence；　　　　it　　is　　a　　process　　　　of　　　consciously　

arranging　　　　　　things　　　　in　　a　　new　　　　order；　　　so　　　as　　to　　produce　　　　　a　　new　　　　result。　　　The　

principle　　　is　　　never　　　new；　　　for　　　principles　　　are　　　eternal　　　and　　　universal；　　　but　　　the　

knowledge　that　the　same　principle　will　produce　new　results　when　working　

under　new　conditions　is　the　key　to　the　unfoldment　of　infinite　possibilities。　

What　　　we　　　have　　　therefore　　　to　　　consider　　　is　　　the　　　working　　　of　　　Intelligence　　　in　

providing　specific　conditions　for　the　operation　of　universal　principles；　so　

as　to　bring　about　new　results　which　will　transcend　our　past　experiences。　

The　process　does　not　consist　in　the　introduction　of　new　elements；　but　in　

making　new　combinations　of　elements　which　are　always　present；　just　as　

our　ancestors　had　no　conception　of　carriages　that　could　go　without　horses；　

and　　　yet　　　by　　　a　　　suitable　　　combination　　　of　　　elements　　　which　　　were　　　always　　　in　

existence；　　　such　　　vehicles　　　are　　　common　　　objects　　　in　　　our　　　streets　　　today。　　　How；　

then；　is　the　power　of　Intelligence　to　be　brought　to　bear　upon　the　generic　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　THE　DORE　LECTURES　ON　MENTAL　SCIENCE　



law　　　of　　　the　　　relation　　　between　　　the　　　Individual　　　and　　　the　　　Universal　　　so　　　as　　　to　

specialize　　　it　　　into　　　the　　　production　　　of　　　greater　　　results　　　than　　　those　　　which　　　we　

have　hitherto　obtained？　

　　　　　All　　　　the　　practical　　　　attainments　　　　　of　　　science；　　　which　　　　　place　　　the　　　civilized　

world　of　to…day　in　advance　of　the　times　of　King　Alfred　or　Charlemagne；　

have　been　gained　by　a　uniform　method；　and　that　a　very　simple　one。　It　is　by　

always　　　　　　　enquiring　　　　　　what　　　　is　　　the　　　　affirmative　　　　　factor　　　　in　　　　any　　　　existing　

combination；　and　asking　ourselves　why；　in　that　particular　combination；　it　

does　not　act　beyond　certain　limits。　What　makes　the　thing　a　success；　so　far　

as　　　　it　　goes；　　　and　　　　what　　　　prevents　　　　　it　　going　　　　further？　　　　Then；　　　　by　　　　carefully　

considering　　　　　　　the　　nature　　　　of　　the　　　affirmative　　　　　factor；　　　we　　　see　　　what　　　　sort　　of　

conditions　to　provide　to　enable　it　to　express　itself　more　fully。　This　is　the　

scientific　　　method；　　　it　　　has　　　proved　　　itself　　　true　　　in　　　respect　　　of　　　material　　　things；　

and　there　is　no　reason　why　it　should　not　be　equally　reliable　in　respect　of　

spiritual　t