伤村 作者:聂茂 厉雷-第50部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


　　第二，创建了“中国留守儿童教育网站”，编辑出版了《留守儿童教育专刊》、《留守教育双周报》，其中“中国留守儿童教育网站”得到湖南省团委的大力支持，现在已经成为中国关于留守儿童的门户网站，网址为：liushouedu。主要接受全国各地关于留守儿童的各类论文、记实和感悟等；《留守儿童教育专刊》、《留守教育双周刊》主要面向浏阳市留守儿童、教师和其他教育界人士，刊载了大量的留守儿童的心情日记、留守生活实录，教师和教育界探讨留守儿童问题的论文等。目前为止，该市留守儿童撰写留守文章1000余篇，其中100余篇刊发在这三份媒介上，另外，20余位教师的论文也得以刊发，关于留守儿童问题的文章《诚信是教育永远的基石》一文还被《现代教育科学》杂志刊发。
　　第三，创立“留守儿童教育协会”。协会会员以当地教师、党政干部、有文化的村民以及当地相关业界人士为主，并广泛吸纳社会各界爱心人士加入，以形成关注留守儿童的社会网络。
　　第四，建立心灵驿站。改变传统教育教学理念，将心理健康教育纳入学校教育内容，针对心理教师匮乏的问题，专门组织培训了辅导骨干，建立了一支有20多人的良好的教师队伍。“心灵驿站”，开设“关爱生命”心理健康教育课程，组织心理辅导讲座和与留守儿童、特别是心理有异常的留守儿童开展心理交流，加强对未成年人特别是留守儿童的引导，同时设有热线电话，接受留守儿童的个人咨询，据统计，心灵驿站开通以来，大约有200人次的留守儿童接受了单独心理咨询。
　　第五，学校设立有亲子活动室、亲情社区活动中心、并且开通了“免费亲情热线电话”：0731—3352211。这些举措方便了家长与学生、亲情家长与学生家长之间的对话，它们为留守儿童的心灵搭起了沟通的桥梁，其中，“免费亲情热线电话”更是被山田人称之为“211”工程，其受欢迎程度可见一斑。
　　如此工程，又在农村，可想而知教育需要多少人力和财力的投入。对此，戴校长说，的确，教育是学校、家庭、社会“三位一体”的工作，现在家庭这一环节出了问题，我们用学校的亲情来弥补。“山田模式”的核心就在老师，成功主要因为老师。老师们付出了很多。他说，其实有些老师当初也是不愿意的，因为面临孩子太多，老师太少的问题。现在所有的老师都已经加入进来了，因为他们发现，他们的付出换来的是孩子的进步和一份一生的情谊。但是现在还是存在老师少，孩子多的问题，有些老师带了6、7个孩子，组成的是一个大家庭，因此难于照应这么多孩子，虽然他们都在努力做到最好，可孩子数目太多，其教育质量肯定会下滑。即使是这样，山田模式克服了种种困难，取得了很大成功。戴校长说：“我们投入了感情、精力和资金，但是是尝到了甜头的，因为老师和学生更加亲密了，学生找到了亲情，学习也进步了，从学校来讲，管理就容易多了。”
　　戴校长接着表示，他们想让亲情像爱一样，继续延伸。他们想到另外两个留守群体：留守老人和留守妇女。他们有想过要进行这方面的研究，也需要投入大量的人力、财力，但是，亲情家庭已经准备牵手留守老人和留守妇女，也让他们得到家庭的温暖。
　　那么，“山田模式”是怎样建立的？戴热忱校长微笑着向我们娓娓道来。
　　实际上，戴校长等人很早就开始关注留守儿童。因为浏阳是农民工输出大县，淳口镇是市里农民工输出大镇，留下的留守儿童数量很大。而山田中学基本上算是乡村中学，学校里的留守儿童自然比较多，这是实际的校情。留守儿童因为亲情的缺失，在老的教育模式下衍生出很多教育上的问题，比如成绩差，上网以及打架滋事，因此，学校从很早就开始关注这个问题，校长和老师们清楚，对于学校而言，只有搞好留守儿童教育，才会根本性提高教学质量。而学校真正启动山田模式还要从一次事故说起。
　　戴校长说，问题其实一直都在，我们也一直在思考解决办法。但是，一件事情可以看作为问题积累的爆发，也是问题积累到一定程度的表现，它促使我们意识到问题的严重性和解决问题的紧迫性，直接导致一种模式的出现。
　　2004年3月，山田中学一名初三的学生戴强因为与校外青年发生冲突，在学校被三个社会青年用石块、木棍等外打成重伤。之后，经市医院全力救治，花去医药费十余万元，终因抢救无效，人去财空。
　　经过调查得知，戴强的父母在戴强4岁时就外出到深圳等地打工，双双长年不回家，戴强见到父母的时间仅仅限于几次春节会面。戴强常年被寄居在爷爷奶奶或姑妈、姨妈等亲戚家里，几乎一两年就要换一个监护人，之所以经常换监护人，是因为在每个监护人那里他基本上都得不到必须的照顾。长期缺乏亲人的管束让他养成很多坏习惯。初中阶段，他行为自由散漫，上课不注意听讲，睡觉，扰乱课堂秩序，和老师顶嘴，甚至逃课，性格孤僻，在学校喜欢独来独往，不允许别人招惹，动辄打骂，据同学反映，他的课桌里经常藏着砍刀和铁棍，后来，在学习之余，就在社会上游荡，结识了一些社会青年，加入流氓团伙，学会了吸烟喝酒，经常参加群体斗殴，脸上常常挂彩，而他自己认为那些伤痕很荣耀，因为这样别人就怕他，于是他也更加肆无忌惮。那个时候，山田中学还没有规范的寄宿制度，学生放学后，基本处于无人过问的真空阶段，学生到底是回了家，还是到别处，根本无法知晓。
　　戴强本来住在学校宿舍，但是，平时很难看到他就寝。同学说，他常常在校外逛，好像有个窝，和那些流氓一起的窝，他有时候也回宿舍，基本上是三更半夜的时候，翻过校墙，一声不响地进来，一件衣服不脱，整个人往床上一躺，一夜就过去了。
　　事件发生的那天，下了晚自习，戴强又跑到校外，同平时在一起玩的几个社会青年打桌球。临近午夜，几个人兴致不减，叼着烟，有说有笑。但是，很快却发生了口角。毕竟他是学生，而对方是社会青年，感情更深，抱成一团，做事情也更狠。见势不妙的戴强向学校仓皇逃窜，几个社会青年手里都掂着桌球辊，在戴强身后边追赶边骂。正当戴强攀爬学校围墙，想逃进学校时，一个青年用石头将他砸下来，然后，几个人用拳脚、石头、木棍暴打他一阵。最终酿成悲剧。
　　这次事故以后，戴热忱和学校领导立刻召开了专题大会，会议认为，像戴强这样的学生在当时的山田中学还大量存在，学校必须加强安全教育与学生道德品质教育的，同时，一个更为严峻的问题也被提上日程：“像戴强一样父母长期在外打工、得不到亲情教育的孩子在山田中学到底有多少？又如何来加强这一部分孩子的教育？”
　　为了更好地了解学校留守儿童的情况，暑假的时候，全校所有的教师分成了5组，深入到各村各组的每一个学生家庭，调查了解学生的家庭、生活、学习、行为习惯、思想品质、经济条件等各方面情况。
　　调查结果让学校震惊。就在那个他们天天进出的学校，就在那片他们生活的村庄里，一些天天发生的事情和一直存在的群体他们却久久忽略了。
　　结果显示，包括山田小学在内，该校在籍学生804人（含小学部）中，父母外出务工的有497人，占61。8％，其中父母双亲都在外的留守儿童278人，占34。6％；父母亲一方在外的留守儿童219人，占27。2％。而单单从中学来看，597名学生中，父母双亲都在外打工的有183人，父母一方在外打工的有236人，加起来，占总比例的70％以上。
　　这些孩子普遍存在着很多问题，像内心封闭、情感冷漠、自卑懦弱、行为孤僻、缺乏爱心和主动的交流，还有的脾气暴躁、冲动易怒，常常将无端小事升级为打架斗殴等现象。
　　调查结束以后，学校马上开了一个会议，决定成立一个专题研究组，开展这一方面的研究，并初步提出了建设全市第一所“农村九年义务教育寄宿制学校“的设想。
　　戴热忱校长表示，2005年，关于寄宿制的设想得到了上级主管部门的支持与帮助，投资100余万元建造了小学部教学楼和学生公寓。但是公寓建设起来，并不等于万事大吉，最重要的还是在公寓的良好硬件设施上实行怎样的管理方式。此时，山田学校的武新仁老师几年来帮助留守儿童孔祺的事迹给了学校极大的启示。
　　我们到达山田时，也见到了孔祺，他已经就读九年级，即将毕业。十五岁的他是个俊朗的男孩，个子高高，身体健壮，显得有些腼腆，嘴角挂着浅浅的微笑。提及他和武新仁妈妈之间的故事。他咬了咬嘴唇，眼泪闪现在眼眶中，良久说不出话来。随后他说到“庆功土鸡”的故事。
　　他说：“现在还记得，那只庆功土鸡。”说罢，他笑了，笑容很真诚，仿佛在他的眼前又浮现着当时的场景和土鸡暖暖的香气。他说：“去年，学校举行关于亲情的演讲比赛，我和妹妹（武新仁老师的女儿）双双拿了比赛的一等奖。结果，妈妈为了庆祝我们的胜利，特地忙了几个钟头，炖一只土鸡。”他叫“妹妹”的和“妈妈”的时候是那么的幸福，那么肯定。真的，那的确是他的家。而那次他和妹妹两个演讲的题目都是“母亲”。他说，当时举着筷子，看着那土鸡，他的眼泪不听使唤的流淌，妈妈帮他拭去泪水，给他夹了一只鸡腿。鸡腿很香，但是，他哭得更厉害了。
　　他说，这个故事他已经和很多来访的人讲过，但是当时，他还是有想哭的感觉，泪水的含义和滋味他最清楚。很小的时候开始，他的父母就流浪天涯，打工赚钱，9年里只回家看过他两次，而他只能守着走路都很困难的奶奶，思念着天各一方的亲人。
　　直到遇见妈妈，在结成亲情家庭之前，武老师就已经像妈妈那样照顾了他很多年。
　　具体地说是四年前，那时候孔祺上小学五年级，武新仁老师任他的班主任兼语文老师。那时候的他寂寞、孤独，也恐惧寂寞和孤独。小小的他总是坐在教室的角落里，沉默寡言，上课不举手，不发言，经常走神，往窗外远处眺望，有时候甚至旷课；下课后，别的孩子都嘻嘻哈哈地耍、闹，而他总是坐在位子上，不玩耍，不说话，目光呆滞，与周围的一切格格不入，显得那么孤独无助，郁郁寡欢，仿佛心里装满了很多很多的事情，而那些事情他从来不和别人说。离开学校，他又成了一个野孩子，年迈的奶奶，管不了他。他喜欢和村里的孩子一起游荡，那样的时候他就忘了父母，对父母的思念也就不会弄疼他。而和蔼善良的武老师从第一次上课就开始注意到这个总是远远地坐着、眉头紧锁的孩子。
　　有一次，孔祺到学校附近的农田偷西瓜，被抓个正着，消息穿到武老师那里，武老师立刻找他谈话。孔祺说，在那之前他从来没有和武老师说过话，因为他知道自己的成绩很差，所以害怕武老师会训斥自己。而那次，他被武老师叫到办公室，更是害怕。他本来以为武老师会骂他，但是，一切让他意外，武老师心疼地询问他有没有受伤，有没有被打。随后，慈祥耐心地开导教育他。就是从那时候开始，武老师了解了孔祺的生活情况和心理情况，她决定要帮助这个没有父母的孩子，她在孔祺身上倾注了无尽的关怀，和他的沟通逐渐多起来，给他辅导功课，照料他的生活，甚至周末假期里走九道十八弯的山路去看望他和年迈的奶奶，给他们买些蔬菜和肉，帮年迈的奶奶洗衣服，整理家务，然后给祖孙两个做一顿丰富的午餐。
　　到后来，武老师已经把孔祺当成自己的孩子看待，经常给他买衣服、买文具，让他住在自己家里，也经常让他到家里吃饭，吃饭的时候，总是把最好的肉给孔祺，以至于她的女儿总是笑着说她偏心。她是有些偏心，她要把父母留给孔祺的空白全部补偿回来。在她心里，他就是妈妈。而孔祺也把武老师看成妈妈，总是以“妈妈”称呼她，孔祺说，能够天天叫上一声“妈妈”他很幸福，妈妈真的很疼爱他。而且，他不但有了妈妈，还有一个爸爸，一个妹妹——武老师的家就是他的家。在家的温暖下，他也变的开朗，学习成绩由原来的倒数第二成为年级第一，并且当上了学校学生会的副主席。
　　孔祺含着眼泪告诉我们，他真的很感谢妈妈，没有妈妈就没有他。他也决心做一个对社会有用的人来回报妈妈。
　　这就是“山田模式”的源头，那只“庆功土鸡”背后的启示是崭新的，也是平常的，更是伟大的。由武老师和孔琪案例出发，山田中学课题组成员又选取一部分留守儿童结对辅导，获得了大量一手资料，也取得了一定的经验，形成一定理论。2006年，经过多方准备和试点之后，亲情家庭模式进入实践应用阶段。
　　我们有个共同的家
　　而关于山田模式里老师和学生到底在经历怎样一种变革，身在其中的老师和留守儿童有最深刻和最质朴的感受。以下是当地一位老师写下的《老师，我要跟着你》和一位留守儿童写下的《留守的家，让我快乐着》，不妨摘录于此。
　　《老师，我要跟着你》
　　早自习时，一张小纸条塞进我的手中。是他！我们小家庭中那个小男孩。看着他的样子，我不禁笑了。
　　三个月以前。
　　怎么会有他呢？望着四个孩子的名字，我的第一反应就是：换掉他！虽然只当了他不久的老师，但他的缺点太多了：性格倔强，和同学相处不融洽，什么事都喜欢争执，说话不文明，单是倔强，我已经领教两三回了：排座位时极不配合，一个同学碰倒了他的茶杯，那神态，那样子，我只能摇头。
　　当时我把他叫到办公室，对他说：“老师听说你数学基础不太好，这次正好有个机会，某某老师，他会辅导你数学的。”我正得