圣经全书-第175部分

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6：3　　因这但以理有美好的灵性，所以显然超乎其余的总长和总督，王又想立他治理通国。　　
6：4　　那时，总长和总督寻找但以理误国的把柄，为要参他；只是找不著他的错误过失，因他忠心办事，毫无错误过失。　　
6：5　　那些人便说：“我们要找参这但以理的把柄，除非在他　神的律法中就寻不著。”　　
6：6　　于是，总长和总督纷纷聚集来见王说：“愿大利乌王万岁！　　
6：7　　国中的总长、钦差、总督、谋士和巡抚彼此商议，要立一条坚定的禁令（注：或作“求王下旨要立一条云云”），三十日内不拘何人，若在王以外，或向神或向人求甚么，就必扔在狮子坑中。　　　
6：8　　王啊，现在求你立这禁令，加盖玉玺，使禁令决不更改，照玛代和波斯人的例，是不可更改的。”　　
6：9　　于是大利乌王立这禁令，加盖玉玺。　　　　
6：10　　但以理知道这禁令盖了玉玺，就到自己家里（他楼上的窗户开向耶路撒冷），一日三次双膝跪在他　神面前，祷告感谢，与素常一样。　　
6：11　　那些人就纷纷聚集，见但以理在他　神面前祈祷恳求，　　
6：12　　他们便进到王前，提王的禁令说：“王啊，三十日内不拘何人，若在王以外，或向神或向人求甚么，必被扔在狮子坑中，王不是在这禁令上盖了玉玺吗？”王回答说：“实有这事，照玛代和波斯人的例是不可更改的。”　　
6：13　　他们对王说：“王啊，那被掳之犹大人中的但以理不理你，也不遵你盖了玉玺的禁令，他竟一日三次祈祷。”　　
6：14　　王听见这话，就甚愁烦，一心要救但以理，筹划解救他，直到日落的时候。　　　
6：15　　那些人就纷纷聚集来见王说：“王啊，当知道玛代人和波斯人有例，凡王所立的禁令和律例都不可更改。”　　
6：16　　王下令，人就把但以理带来，扔在狮子坑中。王对但以理说：“你所常事奉的　神，他必救你。”　　　
6：17　　有人搬石头放在坑口，王用自己的玺和大臣的印封闭那坑，使惩办但以理的事毫无更改。　　
6：18　　王回宫，终夜禁食，无人拿乐器到他面前，并且睡不著觉。　　
6：19　　次日黎明，王就起来，急忙往狮子坑那里去。　　
6：20　　临近坑边，哀声呼叫但以理，对但以理说：“永生　神的仆人但以理啊！你所常事奉的　神能救你脱离狮子吗？”　　
6：21　　但以理对王说：“愿王万岁！　　
6：22　　我的　神差遣使者封住狮子的口，叫狮子不伤我；因我在　神面前无辜，我在王面前也没有行过亏损的事。”　　
6：23　　王就甚喜乐，吩咐人将但以理从坑里系上来。于是但以理从坑里被系上来，身上毫无伤损，因为信靠他的　神。　　
6：24　　王下令，人就把那些控告但以理的人，连他们的妻子儿女都带来，扔在狮子坑中。他们还没有到坑底，狮子就抓住（注：原文作“胜了”）他们，咬碎他们的骨头。　　　　
6：25　　那时，大利乌王传旨，晓谕住在全地各方、各国、各族的人说：“愿你们大享平安！　　
6：26　　现在我降旨晓谕我所统辖的全国人民，要在但以理的　神面前战兢恐惧。“因为他是永远长存的活　神，他的国永不败坏，他的权柄永存无极！　　
6：27　　他护庇人、搭救人，在天上地下施行神迹奇事，救了但以理脱离狮子的口。”　　
6：28　　如此，这但以理当大利乌王在位的时候和波斯王塞鲁士在位的时候，大享亨通。　　
7：1　　巴比伦王伯沙撒元年，但以理在床上做梦，见了脑中的异象，就记录这梦，述说其中的大意。　　
7：2　　但以理说：“我夜里见异象，看见天的四风陡起，刮在大海之上。　　
7：3　　有四个大兽从海中上来，形状各有不同，　　
7：4　　头一个像狮子，有鹰的翅膀。我正观看的时候，兽的翅膀被拔去，兽从地上得立起来，用两脚站立，像人一样，又得了人心。　　
7：5　　又有一兽如熊，就是第二兽，旁跨而坐，口齿内衔著三根肋骨，有吩咐这兽的说：‘起来吞吃多肉。’　　
7：6　　此后我观看，又有一兽如豹，背上有鸟的四个翅膀；这兽有四个头，又得了权柄。　　
7：7　　其后，我在夜间的异象中观看，见第四兽甚是可怕，极其强壮，大有力量。有大铁牙，吞吃嚼碎，所剩下的用脚践踏。这兽与前三兽大不相同，头有十角。　　
7：8　　我正观看这些角，见其中又长起一个小角，先前的角中有三角在这角前，连根被它拔出来。这角有眼，像人的眼，有口说夸大的话。　　
7：9　　我观看，见有宝座设立，上头坐著亘古常在者，他的衣服洁白如雪，头发如纯净的羊毛，宝座乃火焰，其轮乃烈火。　　
7：10　　从他面前有火，像河发出，事奉他的有千千，在他面前侍立的有万万。他坐著要行审判，案卷都展开了。　　
7：11　　那时我观看，见那兽因小角说夸大话的声音被杀，身体损坏，扔在火中焚烧。　　
7：12　　其余的兽，权柄都被夺去，生命却仍存留，直到所定的时候和日期。　　
7：13　　我在夜间的异象中观看，见有一位像人子的，驾著天云而来，被领到亘古常在者面前；　　
7：14　　得了权柄、荣耀、国度，使各方、各国、各族的人都事奉他。他的权柄是永远的，不能废去，他的国必不败坏。　　
7：15　　至于我但以理，我的灵在我里面愁烦，我脑中的异象使我惊惶。　　
7：16　　我就近一位侍立者，问他这一切的真情。他就告诉我，将那事的讲解给我说明：　　
7：17　　‘这四个大兽就是四王将要在世上兴起，　　
7：18　　然而，至高者的圣民，必要得国享受，直到永永远远。’　　
7：19　　那时我愿知道第四兽的真情，它为何与那三兽的真情大不相同，甚是可怕，有铁牙铜爪，吞吃嚼碎，所剩下的用脚践踏。　　
7：20　　头有十角和那另长的一角，在这角前有三角被它打落。这角有眼，有说夸大话的口，形状强横，过于它的同类。　　
7：21　　我观看，见这角与圣民争战，胜了他们，　　
7：22　　直到亘古常在者来给至高者的圣民伸冤，圣民得国的时候就到了。　　
7：23　　那侍立者这样说：‘第四兽就是世上必有的第四国，与一切国大不相同，必吞吃全地，并且践踏嚼碎。　　
7：24　　至于那十角，就是从这国中必兴起的十王，后来又兴起一王，与先前的不同，他必制伏三王。　　
7：25　　他必向至高者说夸大的话，必折磨至高者的圣民，必想改变节期和律法。圣民必交付他手一载、二载、半载。　　
7：26　　然而，审判者必坐著行审判，他的权柄必被夺去，毁坏，灭绝，一直到底。　　
7：27　　国度、权柄和天下诸国的大权，必赐给至高者的圣民。他的国是永远的，一切掌权的都必事奉他、顺从他。’　　
7：28　　那事至此完毕。至于我但以理，心中甚是惊惶，脸色也改变了，却将那事存记在心。”　　
8：1　　伯沙撒王在位第三年，有异象现与我但以理，是在先前所见的异象之后。　　
8：2　　我见了异象的时候，我以为在以拦省书珊城中（注：“城”或作“宫”），我见异象又如在乌莱河边。　　
8：3　　我举目观看，见有双角的公绵羊站在河边，两角都高，这角高过那角，更高的是后长的。　　
8：4　　我见那公绵羊往西、往北、往南骶触，兽在它面前都站立不住，也没有能救护脱离它手的，但它任意而行，自高自大。　　
8：5　　我正思想的时候，见有一只公山羊从西而来，遍行全地，脚不沾尘。这山羊两眼当中有一非常的角。　　
8：6　　它往我所看见站在河边有双角的公绵羊那里去，大发忿怒，向它直闯。　　
8：7　　我见公山羊就近公绵羊，向它发烈怒、骶触它，折断它的两角。绵羊在它面前站立不住，它将绵羊触倒在地，用脚践踏，没有能救绵羊脱离它手的。　　
8：8　　这山羊极其自高自大，正强盛的时候，那大角折断了，又在角根上向天的四方（注：“方”原文作“风”）长出四个非常的角来。　　
8：9　　四角之中，有一角长出一个小角，向南、向东、向荣美之地，渐渐成为强大。　　
8：10　　它渐渐强大，高及天象，将些天象和星宿抛落在地，用脚践踏。　　
8：11　　并且它自高自大，以为高及天象之君，除掉常献给君的燔祭，毁坏君的圣所。　　
8：12　　因罪过的缘故，有军旅和常献的燔祭交付它。它将真理抛在地上，任意而行，无不顺利。　　
8：13　　我听见有一位圣者说话，又有一位圣者问那说话的圣者说：“这除掉常献的燔祭和施行毁坏的罪过，将圣所与军旅践踏的异象（注：“军旅”或作“以色列的军”），要到几时才应验呢？”　　
8：14　　他对我说：“到二千三百日，圣所就必洁净。”　　
8：15　　我但以理见了这异象，愿意明白其中的意思，忽有一位形状像人的站在我面前。　　
8：16　　我又听见乌莱河两岸中有人声呼叫说：“加百列啊，要使此人明白这异象。”　　
8：17　　他便来到我所站的地方。他一来，我就惊慌俯伏在地，他对我说：“人子啊，你要明白，因为这是关乎末后的异象。”　　
8：18　　他与我说话的时候，我面伏在地沉睡，他就摸我，扶我站起来，　　　　
8：19　　说：“我要指示你恼怒临完必有的事，因为这是关乎末后的定期。　　
8：20　　你所看见双角的公绵羊，就是玛代和波斯王。　　
8：21　　那公山羊就是希腊王（注：“希腊”原文作“雅完”。下同），两眼当中的大角，就是头一王。　　
8：22　　至于那折断了的角，在其根上又长出四角，这四角就是四国，必从这国里兴起来，只是权势都不及他。　　
8：23　　这四国末时，犯法的人罪恶满盈，必有一王兴起，面貌凶恶，能用双关的诈语。　　
8：24　　他的权柄必大，却不是因自己的能力，他必行非常的毁灭。事情顺利，任意而行，又必毁灭有能力的和圣民。　　
8：25　　他用权术成就手中的诡计，心里自高自大，在人坦然无备的时候，毁灭多人。又要站起来攻击万君之君，至终却非因人手而灭亡。　　
8：26　　所说二千三百日的异象是真的，但你要将这异象封住，因为关乎后来许多的日子。”　　
8：27　　于是，我但以理昏迷不醒，病了数日，然后起来办理王的事务。我因这异象惊奇，却无人能明白其中的意思。　　
9：1　　玛代族亚哈随鲁的儿子大利乌立为迦勒底国的王元年，　　
9：2　　就是他在位第一年，我但以理从书上得知耶和华的话临到先知耶利米，论耶路撒冷荒凉的年数，七十年为满。　　
9：3　　我便禁食，披麻蒙灰，定意向主　神祈祷恳求。　　
9：4　　我向耶和华我的　神祈祷、认罪说：“主啊，大而可畏的　神，向爱主守主诫命的人守约施慈爱。　　
9：5　　我们犯罪作孽，行恶叛逆，偏离你的诫命典章。　　
9：6　　没有听从你仆人众先知奉你名向我们君王、首领、列祖和国中一切百姓所说的话。　　
9：7　　主啊，你是公义的，我们是脸上蒙羞的；因我们犹大人和耶路撒冷的居民并以色列众人，或在近处，或在远处，被你赶到各国的人，都得罪了你，正如今日一样。　　
9：8　　主啊，我们和我们的君王、首领、列祖因得罪了你，就都脸上蒙羞。　　
9：9　　主，我们的　神是怜悯饶恕人的，我们却违背了他，　　
9：10　　也没有听从耶和华我们　神的话，没有遵行他藉仆人众先知向我们所陈明的律法。　　
9：11　　以色列众人都犯了你的律法，偏行，不听从你的话。“因此，在你仆人摩西律法上所写的咒诅和誓言，都倾在我们身上，因我们得罪了　神。　　
9：12　　他使大灾祸临到我们，成就了警戒我们和审判我们官长的话；原来在普天之下未曾行过像在耶路撒冷所行的。　　
9：13　　这一切灾祸临到我们身上，是照摩西律法上所写的，我们却没有求耶和华我们　神的恩典，使我们回头离开罪孽，明白你的真理。　　
9：14　　所以耶和华留意使这灾祸临到我们身上，因为耶和华我们的　神在他所行的事上都是公义，我们并没有听从他的话。　　
9：15　　主，我们的　神啊，你曾用大能的手领你的子民出埃及地，使自己得了名，正如今日一样。我们犯了罪，作了恶。　　
9：16　　主啊，求你按你的大仁大义，使你的怒气和忿怒转离你的城耶路撒冷，就是你的圣山。耶路撒冷和你的子民，因我们的罪恶和我们列祖的罪孽，被四围的人羞辱。　　　
9：17　　我们的　神啊，现在求你垂听仆人的祈祷恳求，为自己使脸光照你荒凉的圣所。　　
9：18　　我的　神啊，求你侧耳而听，睁眼而看，眷顾我们荒凉之地和称为你名下的城。我们在你面前恳求，原不是因自己的义，乃因你的大怜悯。　　
9：19　　求主垂听，求主赦免，求主应允而行，为你自己不要迟延。我的　神啊，因这城和这民，都是称为你名下的。”　　
9：20　　我说话、祷告，承认我的罪和本国之民以色列的罪，为我　神的圣山在耶和华我　神面前恳求。　　
9：21　　我正祷告的时候，先前在异象中所见的那位加百列，奉命迅速飞来，约在献晚祭的时候，按手在我身上。　　
9：22　　他指教我说：“但以理啊，现在我出来要使你有智慧、有聪明。　　
9：23　　你初恳求的时候，就发出命令，我来告诉你，因你大蒙眷爱，所以你要思想明白这以下的事和异象。　　
9：24　　为你本国之民和你圣城，已经定了七十个七，要止住罪过，除净罪恶，赎尽罪孽，引进（注：或作“彰显”）永义，封住异象和预言，并膏至圣者（注：“者”或作“所”）。　　
9：25　　你当知道、当明白，从出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的时候，必有七个七和六十二个七。正在艰难的时候，耶路撒冷城连街带濠都必重新建造。　　
9：26　　过了六十二个七，那受膏者（注：“那”或作“有”）必被剪除，一无所有，必有一王的民来毁灭这城和圣所，至终必如洪水冲没。必有争战，一直到底，荒凉的事已经定了。　　
9：27　　一七之内，他必与许多人坚定盟约；一七之半，他必使祭祀与供献止息。那行毁坏可憎的（注：或作“使地荒凉的”）如飞而来，并且有忿怒倾在那行毁坏的身上（注