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中国美术史-第34部分
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是有名画师，于是随李唐南渡，作了画家。萧照擅长山水画，能画大幅壁画。
他的最有名的作品是《中兴瑞应图》共十二幅连环画。其中有一幅描写了赵
构在公元一一二六年北上求和，在河北磁州被当地人民拦阻住，当地人民杀
了强要北去的副使王云，一个老年妇女哄骗走了来搜索的金兵，以至最后赵
构得到机会南返，成为宋皇帝室中唯一未被俘虏的人，因而作了南宋皇帝。
十二幅画所描绘的故事，是对于赵构南归的赞美。然而画中把赵构得此幸运
的原因却说成是天神的保佑，所以还不能完全正确地表现出此一历史事件。
萧照另一幅有名的历史画是《光武渡河图》，内容是公元二四年汉光武
帝刘秀在河北屠杀农民起义军时冒险从水上渡滹沱河进兵的故事。这个故事
和赵构南归时履冰过一大河，人马方过而冰已裂开的情况相似，所以实际用
意是歌颂赵构重新建立王朝的图画。
苏汉臣和他的师傅刘宗古都擅长画人物画，他特别长于画儿童，就现在
所知，他的作品多是年画性质的一类时令招贴画，其内容则是风俗的描写。
细致的描写小商贩和他的商品，表现出对于日常琐屑事物的兴趣的《货
郎图》，描写宋代称为“五花■弄”的一种戏曲表演的《五瑞图》，汇集儿
童各种游戏而同时展开在画面上的《百子嬉春图》都是年画性质的绘画。和
《百子嬉春图》内容相同的《重午婴戏图》是适应端午节的需要的。另外也
有适应重阳节的一种儿童题材画。儿童的题材在宋代风俗画中是很常见的（图
263）。
苏汉臣所作这一类的风俗画可以作为宋代流行的风俗画的重要代表。风
俗画的题材除了上面所说的以外，画牛的《春牛图》和画羊的《九阳消寒图》
（用于冬至节）都具有固定的形式。和儿童的题材相近的妇女生活的题材富
于表现的多样性，例如：观灯（正月十五日的灯节）、乞巧（七月七日）等
等。
这些风俗画在内容和形式上都反映了封建社会中人民群众的心理和爱
好。《货郎图》中对于纷杂的日常用具的详尽的描绘和儿童画中对于儿童游
戏以及儿童摹拟成人的游戏的丰富的描写，都有概括当时现实生活的作用。
南宋初年曾任工部侍郎的马和之和米友仁一样因独具一格受到重视。他
能画人物和山水、花鸟，从现在的《赤壁图》可以看出他的画法很简率而能
传神。笔致柔和，活泼跳动，有特殊的风格，他用的线条称为“兰叶描”，
他的最有名的作品是诗经的插图：《豳风图》、《唐风图》等。
十二世纪末的李嵩、刘松年和陈居中等人是极有创造性的人物画家。
李嵩是生长在杭州的画家，年少时作过木匠，是徽宗、高宗时代的名画
家李从训的养子。他的《货郎图》是现存一件重要的宋代人物画作品，它和
一般的《货郎图》最大不同是充分地描写了被货郎担所吸引的儿童和母亲们
的神情动态，画家画了母亲和儿童，并且画了母狗和小狗，后者起了烘托热
闹的气氛的作用（图265 ）。
据文字记载，李嵩曾创作一些有丰富的现实生活意义的作品。李嵩曾根
据南宋时期流行的水浒宋江的传奇，创作了宋江等三十六人像。这是对于英
雄的赞美，在绘画史上是罕见的。他的《服田图》描写了农民生产活动的十
二个阶段，以“浸种”和“耕”开始，每段都有八句题诗。第十一段表现了
和劳苦的人民生活成对比的富家儿醉饱高卧的景象，第十二段的内容：一年
辛勤劳动的结果最后是官府催租，交了租以后儿童们无饭吃而哭闹。这就使
《服田图》和一般的《耕织图》有了根本性质上的不同。宋代的《耕织图》
在公元一二一○年曾刻过木板，作家不详，内容则是把劳动人民的生活加以
理想化，借歌颂耕织劳动生活以歌颂封建统治者的功绩。但也应该肯定《耕
织图》一类的作品中也体现了对创造性的生产劳动的重视。李嵩的《四迷图》
根据元代袁华的题诗，可知其内容是批评都市生活中四种堕落现象：酗酒、
嫖妓、赌博、恶霸。李嵩自由的处理了生活的题材并表示了自己的道德态度。
此外，李嵩的著名的作品中还有《骷髅幻戏图》和描写临安风景的《西湖图》、
《观潮图》。《观潮图》描写观潮的宫廷人物及楼阁和烟树凄迷的景象，曾
被元朝人认为是李嵩表示了对于南宋政治的失望和对于覆灭的预感。
片断的材料中已足以看出李嵩在现实主义绘画艺术发展中的重要地位，
他描写了人民的生活和他们的英雄人物，抨击了剥削和道德败坏现象。
刘松年，曾被认为是和李唐平列的四个南宋名画家之一（其余为马远、
夏珪）。他住在杭州清波门外，俗呼“暗门刘”，他也擅长青绿山水及宫殿，
是标准的“院体”画代表画家。
刘松年的重要作品是《中兴四将像》，中兴四将即南宋时代社会上下共
同景仰的抗金名将：刘锜、韩世忠、张浚、岳飞。借历史故事以讽谕时事的
作品，刘松年则画过《便桥见虏图》。《便桥见虏图》内容为公元六二六年
东突厥颉利可汗率兵十余万进到长安附近，刚刚即位的唐太宗李世民虽然居
于军事上的劣势，然而以镇定和机智在便桥达成和突厥的盟约，促成了突厥
的退兵。
刘松年曾画《耕织图》，据说表现了真实的生活习俗，但刘松年大部的
作品是描写贵族的生活。
刘松年描写贵族们室内的文化生活的作品可以《唐五学士图》为代表。
他们的显著的特点是注重人物性格的描写。
把山水画和人物画结合起来，着重地描写富于诗意的自然环境，士大夫
的悠闲、享受的生活。刘松年也是这一表现手法的创造者之一。从一些画幅
的题目上就可以知道其内容：《溪亭客话图》、《春亭对弈图》、《秋林访
道图》、《春光仙隐图》等等。现在他的《四景山水图》（故宫藏）也是这
样的作品（图271）。
现存的刘松年的作品还有两件是《罗汉图》（公元一二○七年画），画
中的自然景物：松树和动物等比人物形象更成功。
陈居中是宋代画家擅长描绘外族生活题材的画家（前节曾介绍他画的《四
羊图》）。
《文姬归汉图》描绘汉末著名的文学家蔡邕的女儿、诗人蔡文姬在变乱
中被胡人掳去，她的父亲的朋友设法赎她回去，她却已结了婚，生了两个孩
子了。她虽回到了祖国，她的悲剧遭遇，因“胡笳十八拍”一诗的流传而获
得千古的同情。
相传为陈居中所作的《文姬归汉图》描写蔡文姬和她的丈夫、孩子告别，
即将随汉使者南返的一幕。表现的是压抑着矛盾的情感的蔡文姬在端坐中的
平静状态。人们都在安静地等待他们的告别。她的丈夫庄重地斟饯别的酒，
只有最小小孩不顾保姆的拦阻，上前拥抱着母亲，而成为泄露画中人们感情
的重要契机。这说明画家很善于掌握人物的感情处理，使之真实而动人（图
266）。
另一幅《文姬归汉图》共四段，无名氏画家所作。四段是：《原野宿庐》、
《陇边饮食》、《子母分离》、《长安归来》。第四段的表现最成功。围绕
着归来的主题，除庭院内家人会见时等活动外，门外街道上的各种活动也被
强调地表现了出来。护送的士兵经过长途跋涉之后，疲惫饥渴以及街道上的
骚动等等描写，加强了真实感。
和《文姬归汉图》同样为宋代画家用来表现对人民的苦难的关心的题材
是《明妃出塞图》。明妃（即王昭君）是汉代一个宫女，传说因不肯贿赂画
家毛延寿，而被画得非常丑陋，以至于当匈奴求婚的时候被皇帝指定许嫁给
匈奴。原来传说中强调的是毛延寿的可鄙，在宋代的戏剧和绘画中强调的是
明妃远去塞外，心情上的凄苦。
画家宫素然的《明妃出塞图》也是一件杰出的作品。在冒着凛冽的寒风
向前行进的队伍中，王昭君无所惧的神态，和其他掩面畏缩的男子作了明显
的对比。凛冽的寒风，象征边地的艰苦的生活条件。
《文姬归汉图》和《明妃出塞图》描绘当时北方的游牧族生活。——外
族的生活在宋代绘画中以多种方式得到表现。
描写外族极成功的一幅是《骑士猎归图》。选择了骑士正在检视刚从猎
获物上拔下的箭，而马仍在疲乏的喘息，这一片段和细节加以描绘，对于表
现骑猎生活的人物性格都是很有概括力的。
《柳塘牧马图》和《射猎图》都是宋代佚名画家描写骑猎生活的作品。
四、其他著名的作品
宋代人物故事画，除了上面结合着重要作家所介绍的一些外，还有一些
佚名画家的作品得到流传。表现鲠直之臣揭发权奸的《折槛图》，和表现牧
童生活的各种牧牛图，在内容及艺术技巧上都有相当成就。
《折槛图》描绘东汉朱云为反对奸臣宰相张禹和汉成帝在殿堂直接发生
的一场冲突。朱云手攀宫殿的栏槛，抗拒着侍卫们拖他下殿，他和皇帝发怒
的目光相接触，成功地表现了这一冲突。因此，这幅画在古代绘画中有突出
的地位（图267）。
《牧牛图》极其多样地表现了牧童生活。其中每一片段往往都成为独立
的小幅，例如传为李唐的《乳牛图》、佚名画家的《归牧图》、阎次平的《牧
牛图》等。画家们经过不断的积累，发掘出来丰富的富有情趣的细节。对牧
童生活的深入体会，也说明南宋画家的眼界是按照现实主义的要求大大的扩
大了。
五、此一时期人物画的成就
反映生活风俗的需要而制作的作品都是市民阶层的世俗艺术的主要部
分，突破了雅俗界限而进入艺术境地的，除了凡俗的市井生活、人物和琐屑
器物以外，还有农村的劳动、沉重的苦难和无限乐趣。这些题材，在宋代的
现实主义的画家笔下，获得优美的艺术形式，并形成典雅的艺术风格。
画家们也描写了贵族们的生活，是按照贵族们自己以为“优雅”的理想
而加以描绘的，实际上也暴露了他们生活的贫乏和精神上的空虚。
古代现实主义绘画的伟大成就集中的表现为十二世纪绘画的题材的广阔
和高度艺术技巧的运用。
第六节李唐、马远、夏珪
一、绘画技巧在南宋时代的发展
一、南宋时代的绘画活动的中心仍在画院。南宋有名的画院画家（前二
节中已谈到了其中某一些人及其作品）有李唐、苏汉臣、朱锐、萧照、贾师
古、毛益、林椿、阎次平（以上高宗时代）、刘松年、李迪、李嵩、张茂、
吴炳（以上孝宗、光宗时代），南宋绘画又有了新的变化，而特别表现在山
水画的艺术表现和技巧方面。人物画及花鸟画也有相应的变化。
经过了长时期的发展，山水画展开了祖国山河的壮丽和优美的景色，不
断获得成就，南宋初年的赵伯驹、刘松年等人的一部分作品仍然是这样的；
同时，也逐渐获得以抒情为目的的新的意义：着重意境的创造，着重发掘对
象动人的情感的力量。
郭熙提倡以诗句为题，提倡精确的具体的描写有不同的情绪感染力的自
然现象，促使山水画家走上抒情的道路。
意境既然是通过真实地描写对象，体现优美的想象，而构成一个统一的
完整的艺术形象；所以也是对于生活的一种概括，即发掘客观事物中的动人
的情感的力量，予以集中和强化。创造意境之为生活的概括，特别是当意境
的情感内容和一定的健康的生活理想相结合的时候。
画家要能有效的发掘客观事物中的动人的情感的力量，就必须对于生活
有深入的感受和领会，北宋山水画艺术的发展与经验的积累造成了对自然风
物的情感内容的敏感。诗歌文学也对山水画内容的形成起了一定的启发作
用。
在提倡绘画以诗歌为题的时候，就不仅规定了山水画的内容，而且使绘
画艺术在表现效果上也追随象诗的表现方式那样的精炼有力。南宋山水画在
追求表现内容的单纯、完整，追求强烈而集中的情感表现方面创造了重要的
绘画技巧，特别是构图的技巧。
在创造深入对象的富于表现能力的绘画技巧的过程中，南宋的山水画有
多方面的表现。
二、李唐的人物画和山水画
李唐曾被认为是南宋山水画新画风开始的标志。他之引起同时代和后世
人们的重视是和他的多方面的绘画才能有关的。
李唐是赵佶画院的老画家，经过乱离后来到临安已将近八十岁。他的山
水画的风格对于南宋画院有决定性的影响，但初到临安时没有被人知道，生
活贫困，自己曾写过这样的诗：“云里烟村雨里滩，看之如易作之难。早知
不入时人眼，多买胭脂画牡丹。”由此诗可见李唐山水的风格和当时流行着
崇尚鲜艳夺目的花鸟的风尚。
李唐的人物画，据知有：《采薇图》、《晋文公复国图》、《胡笳十八
拍图》、《雪天运粮图》等。
《采薇图》取材殷亡国后，殷朝贵族伯夷、叔齐二人表示不和周朝的统
治者合作，在首阳山采薇（一种俗名野豌豆的植物，其嫩叶可食），最后饿
死。伯夷、叔齐在古代典籍中一直被当作有政治气节，特别是有爱国主义思
想的个人反抗的代表者——宁肯饿死而不投降和妥协（这种看法是否合乎历
史事实当另作别论）。所以李唐画这两个古代传说中人物的形象，是借以反
对当时在异族侵略的面前投降或屈服，并表达爱国主义的思想的。其中正面
的抱膝而坐，静听另一人讲话的人，其面部的坚定平静的表情，表现了人物
性格的坚强、刚韧，也表现了在艰苦生活中坚持的毅力。这一个表情充满了
内心精神的紧张，是古代绘画中成功的创造（图270）。
李唐的《晋文公复国图》绘于北宋末年，描绘晋文公（重耳）被他父亲
放逐在外十九年，最后回国即位的故事，代表了李唐前期的绘画风格。
总之，李唐这些历史故事�
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