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假如鲁迅活着-第32部分
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牛赡芑嵩跹俊庖簧栉剩凇母铩跗冢盖拙驮拥窖煳辣亩喾饫葱牛灿芯都牡持醒氲模恍鹗隽诵矶嗟睦碛桑笞啡喜⒔幽陕逞肝幻馊俚墓膊车吃保也磺宄欠褚灿杏肼摒⒛舷壬前闫⑵娜耍喟颜飧鑫侍饴手钡靥岢隼辞胧荆飨幕卮鹗窃跹模且仓荒芰舸硪晃恍戳恕！保ㄔ亍堵逞赣胛移呤辍返�371页）其实，这样的“设问”，在文革初期（1966年中）已经有“另一位”公开出面，对当时造反派红卫兵的“要求”作出完全肯定的“设答”。
史无前例的“无产阶级文化大革命”的特点，是几乎骂倒一切古今中外的文化人，而惟独鲁迅仍被尊为“革命文化的旗手”。这当然是出于伟大领袖毛泽东对于鲁迅的推崇。
1966年10月19日，是鲁迅先生逝世三十周年祭日。“中央文革”召开了一个空前的纪念大会。由陈伯达主持，姚文元作题为《纪念鲁迅，革命到底》的基调报告，主题为“红卫兵战士们对剥削阶级旧事物猛烈进攻的丰功伟绩、就是对鲁迅的最好纪念”，突出批判“折中、公允、调和”，号召“发扬鲁迅‘打落水狗’的战斗精神”，“对人民的敌人绝不宽恕”；“发扬鲁迅坚韧、持久的革命精神”，任何时候都“不消极，不埋怨，不灰心，不逃避，不怕围攻，不怕‘孤立’，而是无所畏惧地相信真理，总结教训，坚持斗争，坚决按照毛主席指出的大方向继续前进”。造反派红卫兵坚决响应伟大领袖、伟大统帅、伟大导师、伟大舵手的号召，以阶级斗争为纲，在一切领域加强无产阶级的全面专政，大破“四旧”、横扫一切牛鬼蛇神。在纪念大会上发言的有鲁迅夫人许广平、两位红卫兵代表，以及全国人大副委员长、中国科学院院长兼全国文联主席郭沫若。但当时全国人民代表大会、中国科学院和全国文学艺术界联合会这三个堂而皇之的最高立法、科研、文化机构，都濒临形存实亡的厄运、已被或即将被“砸烂”了。
许广平的发言以《毛泽东思想的阳光照耀着鲁迅》为题，反复强调一个意思：“鲁迅的心，向往着毛主席，跟随着毛主席，我们伟大的领袖毛主席，是鲁迅心中最红最红的红太阳”。鲁迅由“文化战线的旗手（或主将）”，变成了仰望着红太阳、跟随红太阳转的向日葵。
郭老的发言标题是：《纪念鲁迅的造反精神》。
“造反有理”本是“文革”初期的最高指示与核心口号。郭老的发言2500余字，并未在鲁迅的“造反精神”上有所具体分析论证，更多的是引用毛泽东的有关论述，并塑造“鲁迅就是始终听党的话，无条件地拥护党的政策，歌颂党，特别热烈信仰毛主席”的新塑像。（在重新塑造这种“鲁迅塑像”时，带着塑造者自身的表态）。特别强调造反要“服从党的正确领导”，造反的最终目的是用毛泽东思想来“统一认识、统一意志、统一感情”。他算是把毛主席的意图揣摩透了。以下两节文字颇有特色，耐人寻味——
鲁迅愿意把毛主席和毛主席的亲密战友“引为同志”而能“自以为光荣”，在我看来，这可以认为是鲁迅临死前不久的申请入党书。毛主席后来肯定鲁迅为“共产主义者”，这也可以认为鲁迅的申请书已经得到了党的批准。
今天我们的时代比起鲁迅在世的当时，在一切条件上都有天渊之别了，我们每一个人差不多都有毛主席的语录、毛主席的选集、毛主席的诗词。入目有辉煌的成绩，入耳有浩荡的歌声。我们还可以亲眼看到毛主席，亲耳听到毛主席的指示。我们是多么幸运啊！
以纪念鲁迅的名义，归结为颂扬毛泽东的个人崇拜。如今看来是令人哭笑不得，而在当时当地却完全合乎“无产阶级文化大革命”的造反派逻辑。郭老在发言中，对于“鲁迅如果还活着”作出如此的“设答”——
鲁迅如果还活在今天，他是会多么高兴啊！他一定会站在文化革命战线的前头行列，冲锋陷阵，同我们一起，在毛主席的领导下，踏出前人所没有走过的道路，攀上前人所没有攀登的高峰！
以上内容摘自多年前留存的一份剪报。郭沫若的发言《纪念鲁迅的造反精神》一文，原载《人民日报》1966年10月20日，全国各大报刊纷纷转载。
1980年一首诗的设问
日历翻到了1980年，10月19日正逢鲁迅祭日。不过这年并非“逢五逢十”，而是鲁迅逝世四十四周年或诞辰九十九周年。所以一般说来没有举办什么大型的纪念活动。但是，人民群众和文化人并没有忘记鲁迅，他的形象依然活在人们心中。1980年10月20日，《人民日报》文艺副刊发表了一首诗歌《假如他还活着——献给敬爱的鲁迅先生》，作者是浙江绍兴五中教师章玉安，同时配有雕塑家潘鹤所作“鲁迅肖像”的图片。这是鲁迅去世四十四年后，人们又一次重复这个历史的话题，诗中写道——
假如他还活着，我不知道
人们将对他怎样称呼？
假如他还活着，我不知道
他会怎样向后辈嘱咐？
他也许正身居高位，
但也许——不过是普通—卒。
官高，他不忘甘为孺子牛之诺，
位卑，他绝无丝毫奴颜媚骨！
他也许已经得到了种种荣誉，
但也许——才刚刚从狱中放出。
荣誉中，他感受到新的呐喊、彷徨，
监狱里，他会写出新的《准风月谈》《伪自由书》。
他也许不再用那张印花包裹去装他的讲义，
但决不会盛气凌人地昂首阔步；
他也许要出席—些重要会议，
但不会跟着三个警卫，两个秘书。
他也许坐上了现代化的轿车，
但决不用窗帘把路边的一切挡住，
他会把手伸向每一个流浪者，
他要静听读了很多书的待业青年的倾诉……
他也许时时在洒墨讴歌“新的生活”，
但也许——正在弹毫针砭时弊世痼。
他也许有了较多的欢愉和喜笑，
但也许——正在经历着新的不安与愤怒……
（原载1980年10月20日《人民日报》副刊）
这首诗歌，道出了我国人民群众特别是广大文化人的心声。当时正处在粉碎“四人帮”以后拨乱反正、平反冤假错案、落实新政策、开始“改革开放”的新阶段。
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