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3469-穷人缺什么-第6部分
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的资本，哪怕收益率只有20％，一年下来也有2000万利润啊！
大资金只会青睐大项目，钱往高处走，你越有钱，扯的摊子越大，就越有人要把钱给你。而且，你有钱，说明你有找钱的能力，这就是信用，就是你能让钱生钱的证明，如果有人要投资，他不找你找谁？
资本的眼光势利得很，穷人是不可能得到资本青睐的。既然没有资本，穷人得到钱的途径就只有劳动，而劳动所得的血汗钱，多半只够糊口。
穷人的钱永远只是生活消费资金，和资本的性质完全不同。没有资本，报刊上那些发财的故事，无论多么精彩，对穷人来说，就像一部武侠小说，闲来读读，不过是茶余饭后的精神体操而已。
第一章 穷人缺钱有钱的人更有钱
全国十二亿人，如果每人给你一元，那是什么概念？
这样的好事也不是没人想过，理论上是可行的。但要收集到这每人一元，你必定得有一个合理的借口，也就是立项目；你还要让每个人都知道这回事，就需要做广告；你还需要人去为你收集，又必须招兵买马。诸如此类必要的开支，如果这一人一元里，付出的成本是一人五角，对不起，要收十亿，你得拿五亿出来！
你一听就吓得灵魂出窍了，就算滚动发展，类似于卖楼花，这样的生意也不是穷人能做的！
很多时候不是穷人太笨，穷人想到的事，再精彩自己也无法去做，就因为你的起点太低。所以就算穷人有妙计，也只好把自己的妙计贡献给富人，成为富人的幕僚，或者去当策划大师，帮着富人赚穷人的钱，自己从中分一杯羹。
钱就像跳水的台子，搭得越高，越有施展的空间，越能做出漂亮的动作。
有钱的人更有钱，穷人往往只有干瞪眼！
第一章 穷人缺钱富人是赢家
网上有一则笑话，某明星请朋友吃饭，中途上厕所，回来时裤子湿了一大块。朋友问：怎么回事？明星说：自从成名以后经常这样，总有人撒着撒着尿，突然转过来大叫，这不是那谁吗！！！
你看，明星之被关注，都到了什么程度！
富人也是如此。
“穷得只剩钱了。”我们经常听到这样的话，如果出自富人之口，可以视为自嘲，如果出自穷人之口，那就是自慰加嫉妒。更多的时候，富人出场，就是满场的掌声，甚至是那一泡尿的待遇。尿虽然臭，但包含的是满腔热情呀！
不管怎么说，富人是值得羡慕的，不然不会有那么多的财富故事广为流传，不会有那样多的富人语录，被人熟记在心，更不会有那么多富人面孔，在媒体上晃来晃去，以至于富人的一言一行，都成了时尚的风向标。富人是何等的火爆！富人已经成了时代英雄，你不关注，只能说明你自己和时代有距离，而且距离不小。
羡慕富人，并不意味着你满身铜臭。
有史以来，世界上最富的富人是谁？不是老美比尔•；盖茨，是咱中国的成吉思汗！他的铁骑踏遍欧亚大陆，所到之处，莫非王土，人想杀就杀，物想拿就拿，那是个什么概念！清朝也是种铁杆庄稼出身的，再富富不过皇上，皇上的江山是打下来的。任何战争的实质，说到底都是利益的争夺，任何时代的英雄，其实都是为财富流血。
战争年代，人们羡慕英雄，身上有多少伤疤，就有多少光荣，那是因为在一个武力的时期，必须以如此的对抗一决胜负。英雄总是受人倾慕的，他历经枪林弹雨而无惧色，这本身就是一种能力，一种力量，一种赢得别人敬爱的资本。
俱往矣，现在的时代，人们已经很少用武力的方式分配财富，保卫财富，或者说武力的方式已经不是主要的方式。现在财富分配的主要方式是在文明的规则下竞争，富人就是胜出者，其荣耀一点不比古代的勇士差。
历年来，不知有多少才子佳人的风流韵事，流香于诗书，传唱于梨园，仔细看看，结局一定是才子中举，衣锦还乡，美人入怀，皆大欢喜。不如此，就一定是个悲剧，令人唏嘘，令人慨叹。书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，世界上没有无缘无故的爱，读书人刻苦攻读，头悬梁，锥刺股，为的什么？还是财富！
但又不完全是为了财富本身。可以说，财富除了维持你生活的那部分，除了你消费所必须的，其他都只是一种符号。
财富就是尊严，财富就是能力，财富就是成功的象征，他辉煌了，他灿烂了，他自我价值充分实现了，他这辈子就没有白活。你岂能不羡慕！
人都有梦想，财富是人的梦想之一，更重要的是，它往往还是实现其他梦想的前提。哪怕你天生淡泊，视金钱如狗屁，但你只要还生活在我们这个地球上，生活在这个时代的主旋律中——什么是时代的主旋律？就是市场经济呀——你就不可避免地要学会算帐，这一算，穷人和富人的份量就出来了，谁轻谁重一目了然。
富人是强者，富人是赢家，关注富人，是这个时代英雄主义的表现。这是一种合理的存在，没办法。
第一章 穷人缺钱穷人被吸引
牛顿看见苹果落地，就发现了万有引力，我们于是知道了一个真理，为什么是苹果往地上掉，而不是地往苹果上飞，因为两者的质量悬殊太大！地球吸引苹果，富人吸引穷人，这是必然的。
无论是文化还是经济领域，富人都是绝对的主体，是潮流的制造者、领导者，而穷人虽然为数众多，却只有追随之，如过江之鲫。
据有关方面统计，中国数以万亿计的个人存款总量中，人数不足20％的富人占有了80％的存款量，可见财富已经相当集中。有人说，中国的富人还不足以形成一个独立的阶级，这个说法有点可疑。“阶级”一词太敏感，不如改成“阶层”，手中掌握了80％社会财富的人，却不足以形成阶层，那谁还有资格形成阶层？毕竟在阶层的划分中，财富是个重要指标，在这个指标下，同等量级的人，最有可能划为同一层。
在一个经济的社会，财富就是能量的代表。虽然人是生产力中的第一要素，但是人力资源却是靠钱来配置的。谁都清楚，没有一流的薪酬，就没有一流人才，就不能打造一流品牌。没有一流品牌，就不可能最大限度地赢得市场，没有市场，就不能获得最大限度的利润，而没有利润，又不能请到一流的人才。如此的循环，关键在哪里？钱，有钱就有人，还是钱说了算！
富人的吸引力首先来自他的财富，用不着任何宣讲，财富本身就是号召。
富人像磁铁，往那里一摆，周围的金属体，管你是图钉、别针还是大头针，都统统地吸将上来，层层叠叠，直至磁力所不及。
大头针们总是会被吸引的，不是被这块磁铁，就是被那块磁铁，他自己并没有多少选择。而磁铁却是目的性很强的，先吸来一大堆，再慢慢挑选。有则新闻说，某人看见农妇在河边洗衣服，不小心将衣袋里的硬币掉入水中，这人遂产生致富灵感，回去做了个磁铁探寻棒，专门到池边河畔广泛搜寻。磁铁一下去，果然吸上来不少硬币，一段时间下来，竟吸成了万元户。
磁铁往往是看准了目标，让他的磁场发挥最大作用，而被吸的，却往往如那水中的硬币，看似闪亮，实则茫然，只能被动地等待，等着被人聚沙成塔。
富人常能积小钱为大财，就因为有磁场的存在，就能进入良性循环。穷人也不是不想做磁铁，无奈自身质量太小，地球无论如何不可能向苹果飞来。
富人的磁力是精神和物质两方面的，富人可以向穷人许愿，可以灌注给穷人理念和梦想，让穷人向着一个目标努力。而穷人，他许愿又有谁会信呢？他指引的目标又有多少人会跟随其后，健步如飞？富人就是成功者，他的经历就是能力的证明，所以他可以理直气壮，哪怕他的宣讲有虚饰成份，他自己不心虚，别人也就听进去了，而排除万难走下去的结果，说不定谎言就变成了现实。
第一章 穷人缺钱有钱才有尊严
人为什么想有钱？钱再多，一天只能吃三顿饭，睡觉只需要一张床，金银财宝又不能带进棺材，其实很多钱财都是多余，从需要的角度讲。
但人还是想有钱，越多越好。
有钱的感觉，并不只在于身体的享受。口腹之欲容易满足，山珍海味吃不了多久，也就腻了，最终百吃不厌的，还是粗茶淡饭。有钱的感觉之所以美好，很多时候在于它给人精神的满足，有钱就是成功，有钱就有尊严，有钱就是上等人，有钱就少受白眼。
生活中的打击有时是非常具体的。比如一个平常百姓，酒楼可以不去，但医院不能不进，生了病谁都得治。但是有钱和没钱，在治病救人的问题上差距就大得很。
我国的医疗服务业是个政府壁垒很强的行业，但是近年来也出现了不少外国人投资的“洋医院”，洋医院的服务对象只有两种人，一种是在华的外国人，还有一种就是本地的富人。洋医院和土医院到底有什么不同呢？仅从收费来看，以北京和睦家医院为例，顺产一个婴儿大约需要6000多美金，约合5万多人民币，而同样的情况在北京的三级甲等（最高等级）医院仅需3000多元人民币。
凭什么那么高？一位洋医院的医护人员明白地说：我们70％的收费来自服务。“服务”意味着什么？土医院的“服务态度”不好，已经不是表面的“生、冷、硬”，而是一种居高临下的歧视和压迫，医患之间从来就不在同一地平线上。你生了病，你难受得要死，可是见了医生你还得强装笑脸，生怕让他讨厌。你看不懂处方，你想更清楚地了解病情，你就多问了几句，然而在医生看来这纯粹是罗嗦，那个脸色要多厌烦有多厌烦。
什么是“服务”？服务就是一种姿态，一种尊重，然后才是照顾和帮助。“全心全意为人民服务”可以说是一个伟大的标准，因为你必须摆正和人民之间的位置，你必须真正地尊重人民，才能全心全意，才能做得完美，说到底，任何伪装都是不能长久的。
“服务”为什么值那么多的钱？人类社会为什么有高低贵贱之分？人与人之间为什么缺少尊重？这些似乎是太复杂的问题，三言两语说不清楚，但它确实是一种存在，我们无法避免。既然想靠别人的善意来获得尊重，是一件靠不住的事，那么只有通过别的途径，比如有权或者有钱。
有钱才有人格，有钱才有尊严，你既然进不了高干病房，更好的服务，更好的脸色就只能用钱去买了。挂专家号要多花钱，吃特效药要多花钱，住高等病房要多花钱。没有钱，别说人格尊严，有时候就是基本的生存也难。
作家史铁生在谈到他得肾病，不得不以血液透析维持生命的感受时说：“透析的费用之高是很少有人能自力承担的，幸而我得到了多方支援，否则不堪设想。否则会怎样？一是慢慢憋死（有点儿钱），二是快快憋死（没钱）。但憋死的过程是一样的残酷——身体渐渐地肿胀，呼吸渐渐地艰难，意识怪模怪样地仿佛在别处，四周的一切都仿佛浸泡在毒液里渐渐地僵冷。但这并不是最坏的感觉，最坏的感觉是：你的亲人在一旁眼睁睁地看着你，看着这样的过程，束手无策。但这仍不见得是最坏的感觉，最坏的感觉是：人类已经发明了一种有效的疗法，只要有钱，你就能健康如初，你就能是一个欢跳的儿子，一个漂亮的女儿，一个能干的丈夫或是一个温存的妻子，一个可靠的父亲或是一个慈祥的母亲，但现在你没钱，你就只好撕碎了亲人的心，在几个月的时间里一分一秒地撕，用你日趋衰弱的呼吸撕，用你忍不住的呻吟和盼望活下去的目光撕，最后，再用别人已经康复的事实给他们永久的折磨。谁经得住这样的折磨？是母亲还是父亲？是儿子还是女儿？是亲情还是那宏博的爱愿？”
世界上最神圣的是生命，对生命的尊重可以说是人类社会中最基本的道德，如果连生命的尊严都不能保证了，其他还有什么尊严可言！
这是一种深沉的无奈。钱不仅给人生活的尊严，还有生命的尊严。如果钱对人来说已经重要到如此地步，那么追求财富不仅是必要，而且成了必须。人不爱财，行吗！
第一章 穷人缺钱富人掌握话语权
永远要记住，话语权在富人手里！一个社会的游戏规则是富人制定的，评判标准也由富人掌握。
一个穷人永远也不可能去指导富人怎样致富，怎样过上好日子，哪怕他说的句句都是真理，也无人会听。
当一个社会的经济基础已经形成，主流社会就是那些经济上的优势群体。什么是主流？简单地说，主流就是影响力！在一个以经济为主流的社会里，权力一定是与经济利益联系在一起的，一个人哪怕掌权之前是穷人，掌权以后也会步入富人的行列。这时你再期望他为穷人说话就不现实了，他骨子里已经在维护既得利益。
社会越是富裕，穷人就越是没有地位，穷人的问题就更加难以解决。不是社会没有能力解决，而是因为穷人更边缘化了。在富裕社会里，穷人只是少数，而且是没有影响力的少数，那些主流社会的政治家、思想家甚至文化人，假如他们去代表少数而且是没有影响力的穷人说话，他们自己也就成为了少数派并且丧失了影响力。这样巨大的损失，谁又愿意承担呢？道义和良心在实际的利益面前往往是弱不禁风的。
穷人没有话语权是必然的，穷人的被抛弃也是必然的，除非他有一种力量。正面的影响力没有，就只能靠反面的破坏力，穷人对社会构成威胁了，自然就会进入主流的视野。这是一种矛盾，也是一种代价吧。世界总是在矛盾和运动中找到�
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