5209-莲花次第开放-第20部分

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物理和政治经济学，没有一句废话，深入浅出，点到即止。就在我思想溜号到此人为何步履矫健，却手拄拐杖之时，他看向我们说道：汉人学禅，在最后关键时若有善知识给你印证，告诉你推开此门，即是大光明处，那便得成就。而今人学禅，苦于善知识稀少，邪知识遍布，若不能辨清，一念疑情，便得退转。而此刻，阿弥陀佛就是这根拐杖，若渡险滩，有这根拐杖，便能健步如飞。　　　　
　　　　第三次开小差，我是在想，我这个长久以来在佛门前徘徊的孩子，丢了N多个皈依证，背离过太多的法缘，辜负过太多的恩人，今天遇到这个佛使比丘，看来是佛菩萨对我忏悔的奖励。正想得高兴时，那师父又开口，说，你们看见这佛像了吗，懂得皈依的意思吗？皈依是皈依这有形的三宝和外在的形相吗？不是啊。记得那三句话吗？“自皈依佛，自皈依法，自皈依僧”，这个“自”是什么意思呢？是“皈依自性三宝”啊。自性三宝在哪里？在这儿。师父指了指心，在自己的心里啊。　　　　
　　　　我的汗流下来。　　　　
　　　　我深知这一切的发生不可逆转。就像史铁生的小说《命若琴弦》，所有的一切，时间、地点、人物、主要内容，都带着恰如其分的使命，汇成生命的洪流，在这样一个峡谷之间，激荡出最令人难忘的混响！　　　　
　　　　这时，殿里出现了旁人，那些香客依旧嘈杂着。比丘师父那双闪烁着智慧的眼睛看定我们，笑笑地问，你们说我说的对吗？我轻微地下意识地点了点头，而那二人还在发呆。师父笑着说，好，那就这样。言罢，他竟然起身，以大步流星之态迅疾离开，走向了后殿，一如来时无声而迅忽地消失了。我们三人完全愣住，我最先醒悟，然后看见青石和小王子的满头大汗。我们几乎像做梦一样地经历了这一切。夸张一点地说，是互相搀扶着走出了殿堂。我不愿意，并且一直不想说这些跟感应有关的事情，别人传说，我也只是一听而已，但这一日的经历，让我感受到不可思议的加持力。我清楚地看见，至诚地发露忏悔、至纯地观想本尊所带来的殊胜法缘。我看到那古方广寺的影壁上，有弘一大师的题字：棲真圣境。我们三人默立壁前，不由深以为然！　　　　
　　　　我们来到瀑布下，久久地回味，三个人把各自记忆中的师父的开示汇总下来，再次受到震撼。青石说，其实师父的很多话，也都似曾相识，本来没有特别地触动，但是他的讲法方便让人留意，而最后的决然离去令人震惊，如同一记棒喝，唯有亲身领受，才会感到痛彻心肺；那原本觉得像杯白开水似的开示，经由这一走，这凛凛然的绝尘而去，变成了甘露，变成了醍醐，从头到脚，清凉浇身，我们无言。深深认同。　　　　
　　　　这一路，脚，越走越沉，头，越拜越轻。我们听到了洛迦路上第三段最曼妙的经文。无比感恩。不敢怠慢。而洛迦之路，虽然还要继续，但真正的行程已经在此结束了。二十杭州。是我们这次行程的最后一站。这个城市，我曾经出差来过，也曾一个人拜谒济公和尚的道场净慈禅寺和著名的灵隐寺；在龙井山，我寻访到善良的茶农，多年以来一直在她那里邮购明前的茶叶；在陶瓷市场，我如获至宝地淘出了两个丑丑的碗……　　　　
　　　　这一次再来，说是随喜另两位没来拜庙的师兄，实则想再探望灵隐的大佛。当年，在他面前，我悄悄地流泪，委屈如迷路的孩子，看见业已灭度的本师，却以前倾垂顾的姿态来听闻我的心声。那是喧哗的秋天，信众熙攘，庙有高香，我在柱后深藏，那寂静喑哑的黄昏时分，在我的生命中留下了不可磨灭的印记。　　　　
　　　　于是，再来。　　　　
　　　　这一天，是四月初八，本师释迦牟尼的圣诞。我们几乎用了多半天的时间赶路，买归程的票，订旅店，终于可以去拜佛的时候，已经是下午三点。我提议去净慈禅寺。在天台，有两处济公和尚的道场，因为时间有限，我们都没去。在杭州，正好补上。大家都同意了。　　　　
　　　　净慈禅寺，与西湖雷峰塔相对。这里有个小师父，我与他在去年灵山法会上结识，他当时因为看见我有相机，便跑来相问是否能给他拍张照片，以后给他寄去。我遵嘱依言，后来给师父寄照片时没有留下我的地址和姓名，我不想让任何人因为我本分中能做的事情来感谢。进山门时，青石提起他，说自己已经忘了这个和尚的模样，只记得有这么个事儿。我笑说，但凡师父出现，我一定能认出他来。　　　　
　　　　大殿里，很多人在拜，能看得出上午一定有过大法会。供果非常多，新鲜美好，花也开得正艳。听见一个老居士正和一个西安来的小和尚争论，陕西的果林老和尚到底有没有一百多岁，我笑着经过他们，心里觉得亲切。有一个小孩子在蒲团上玩耍，看殿的老僧身着百衲，逗他开心。　　　　
　　　　我们三个人完成了拜谒，走出山门，无所适从，大家都觉得疲惫，腿像灌了铅一样。杭州很热，蒸笼似的，大家汗不停地流，而思维似乎停滞了。小王子和我对视后，都觉得对方比自己傻。就在我们于南屏晚钟前发呆时，我看见一个戴着棒球帽的僧人骑着辆自行车飞快地掠过，几乎是下意识地，我当街喊了一声：师父！　　　　
　　　　要知道那是山门外，街上的师父很多，而只有这个小师父回头，他看着我们，我竟然坚定不移地对他说，去年，灵山……他推车过来，笑起来，是你们啊！我一直在找你们，为什么不留地址？刚才你们在寺里拜佛，我就看见你们了，但不敢认，你一喊我，我就在想，应该是你了……　　　　
　　　　同来的那两个都呆了。我却万般感慨，仅仅一念之善，终究山水相逢。　　　　
　　　　小师父突然一拍脑袋说，哎呀，我知道了，为什么我会被你叫住了！你们知道，我急急忙忙地去干什么啊？看这个。他一指车筐，那里面有一兜苹果。我是要给杭州的一个居士家里送供果。你看，从初一到今天，一共八天，供在释迦佛前的大苹果。结果就被你喊住了。我现在才明白，佛是派我给你们送好吃的来了。　　　　
　　　　而后来师父热情地引领，在杭州一路顺风的经历，以及我们想供养小师父时，他严肃地笑着告诉我们他持金钱戒律的种种，让我深觉释迦深恩，不敢辜负。　　　　
　　　　我们三个人，坐在净慈禅寺的影壁前，西湖上的夕阳正残。我们默默地，一口一口地吃着清冽的苹果，我的眼泪掉了下来。我清楚地了知，即便是师父拣择了善言鼓励我们这些游子，我亦该深切地感恩。　　　　
　　　　黄昏来临，我们不想回家，在西湖边无目的地逡巡，由是看见了红墙。两位师兄问我，杭州通，那是什么庙子？我摇头，说不知。就在净慈禅寺的旁边不远，有一个围墙围起来的院子，铁门虚掩，而里面有一座庙宇。我们好奇地不邀自来。那院子里安静无人，殿门紧闭，闻得见佛香。　　　　
　　　　青石居士提议说，佛子们，我们绕佛，念佛号吧？　　　　
　　　　好。优婆夷们点头。


第五辑　　带着皮囊跋山涉水洛迦转经路（13）

　　　　开始绕佛。心里觉得安宁。看见殿后有很多居士们的背包，还有一些课桌板凳。可能是个共修之所。不知道绕了多少圈，我们来至殿前，开始在青砖上拜殿。这时，先起身的青石兄惊叹道，我知道这是什么地方了！我们起身，诧异地四处张望。青石指着牌匾说，永明禅院，这应该是永明禅师的道场，永明禅师是禅宗法眼宗的三祖，净土宗的六祖，我们竟然盲打误撞地跑到这儿来了！他有一首著名的偈子你们知道不知道？我们俩茫然地摇头，心里惭愧得紧。“有禅有净土，犹如戴角虎。现世为人师，来生做佛祖”。这个，倒是知道的。　　　　
　　　　正在我们思忖、青石激动的片刻，铁门开了，一位清雅飘逸的老人推门进来。我们呆呆地看他。他笑笑地问道，你们是谁啊？　　　　
　　　　我们来拜佛的，老居士，请问这里是不是永明禅师的道场啊？他点头，是永明禅师的塔院。言罢，老者说，既然是来拜佛的，就进殿来拜吧。你们早一点来，晚一点来，我都不在，就这个时候，我每天来殿里上香的。　　　　
　　　　越来越巧了。我们跟着护殿的老居士进得殿内，礼塔三拜。从他的口中，我们才了解到，这里不是旅游点，不对外开放，却是杭州信众们的共修道场。因为永明禅师也是净宗的祖师，所以，居士们在这里也有助念的功课。　　　　
　　　　真好。多年前一再经过的路径，竟是浑然不觉的盲点。而今因缘的具足，终于可以叩开门扉，礼拜再三。而师兄们发愿寻求的对机法门，从苏州灵岩山寺的初遇，到天台古方广寺的点化，直至今日落笔永明塔院的昭然，已经得到了答案。　　　　
　　　　找到了药方，接下来要做的，就是老老实实地吃药。　　　　
　　　　洛迦，改变生命的旅程，用所有的词汇来感谢都显苍白的心灵之路，但愿她是我们前行的一个见证，留存在成长的记忆当中。但愿有朝一日，金蝉脱壳之时，体解大道，成就愿心，放下一切，无悲无喜。　　　　
　　　　南无观世音菩萨摩诃萨。　　　　
　　　　南无阿弥陀佛。　　　　
　　　　南无本师释迦牟尼佛。


第五辑　　带着皮囊跋山涉水在吴哥窟睡午觉

　　　　在沉沉的睡梦中，吴哥，它不再是我的旅途，不再是我停留和找寻的去处，它本来在着，与我从未远离。　　　　
　　　　午睡的阳光里，飘动着的是水鸟飞过的痕迹。我坐了千年的木舟，划过沙砾烁金的丘堡，独自来寻你。　　　　
　　　　这里没有我认识的人。也没有人认识我。城堡上面都是来找你倾诉的远客。　　　　
　　　　吴哥。我不认识你。从来不知道你曾经的灿烂和没落。　　　　
　　　　今天，我站在你精心雕刻蓄意描摹的佛像前，却听见尘世里花朵绽裂的声音。　　　　
　　　　总是有些话不能跟别人讲的，总是留着我们自己不愿被开解的，总是有很多的爱需要放手、永远不能追究的。吴哥，你看，那眼眶被泪水漫溢，那眉头被香烟紧蹙的，正是悄悄地远涉了重洋，依依艾艾地找了你来。然而，再悱恻的缠绵，再不忍的离别，放于你的掌心，吴哥，我看它们都羞于启齿。那美丽的、相守的、涎水和泪水交织着的，在你的变迁之中，不过是昨夜的一场风沙。寂寞着，宽容着，倾听着，你又安抚了多少孤独伤怀的心事！　　　　
　　　　日出时分。所有的远客欢呼起来。那是日日夜夜轮转的辉煌，是惯见而不见的神的光芒。无论是吴哥帝国，还是红色高棉，在这日出时分，那曾经的繁华均要落败。被人们苦苦争夺、斤斤计较的历史，在自然的股掌之中，显得如此的卑微！　　　　
　　　　我没有心事，没有眼泪，没有足印。我在圣地须弥山的脚下昏睡。很多的人经过了我，匆匆地离去。没有人能唤醒我酣然的休憩。南方，再往南方，炎热和潮湿的热带丛林，它们随着天光的摇移忽远忽近。突然，我在这睡梦中不再伤心。　　　　
　　　　你看你们的哭泣，都是在说我们失去了依怙，那依怙是灵魂的一件外衣，大家却都推托说在我们的人生里，遗失的是这件华袍，没有人肯对华袍下面哭泣的灵魂负责。而那灵魂，是这身体里面最脆弱的部分，无形可赋，无状可依，她存在着，却被忽略着。佛在时，我们把灵魂交付他看管，有他眷顾，我们乐得逍遥；然而，佛陀却也要灭度，八十年之后湍流之处野舟自横！如同吴哥，你是皇族的温床和帐幔，却也孕育了风暴和雷霆，日落之后，又有谁来做我们的依怙？　　　　
　　　　从曼谷到暹粒，从婆罗浮屠到金字塔，我追寻着日光的秘密，希望能找到立于不败之地的君王。而我知道千百年来，吴哥窟石缝里的愿望，像哭墙里的祷告一样多。我们都想在时光的狂流里留下善的种因，想让那沙漠里有清泉奔涌，想让被丢弃的重新被珍藏。这掩埋已久的心愿奔赴了这么久，却依然无处可以安放。　　　　
　　　　中午，没有人在吴哥窟。我看见皮肤和汗珠在斑驳墙上起舞。在沉沉的睡梦中，吴哥，它不再是我的旅途，不再是我停留和找寻的去处，它本来在着，与我从未远离，更无所谓仰慕。我们在着，如同被掩埋已久的自性，他就在我的身体里面，不在三万尺的高空，不在沙和土的深处。　　　　
　　　　我常听智者说，心外寻心，终不可得。但我从来都不以为意。我悄悄企盼天赐舟楫，来得岂不更为轻松。然而，天赐来自你的洞察和不怠惰。搪塞着的只有你自己。我终于老实下来，不去追寻外物和他人作为自己得以生存的缘由。　　　　
　　　　这时，日影西斜，吴哥宫殿的魅惑优伶，都开始拈指起舞。我起身，哈哈笑，回头看我的梦，已没了踪影。




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