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燕赵文化志-第14部分
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一、辽朝陪都——南京城
契丹族是中国东北少数民族之一，是鲜卑族的一支，最初生活在潢河（今西辽河上游西拉木伦河）和土河（今老哈河）流域，早在六世纪前后，契丹就与幽州地区发生经济关系，916年阿保机正式登基，立国号名契丹，是为辽太祖，辽太宗时又改国号名辽。938年，辽从后唐河东节度使石敬瑭手中得到幽云十六州之地，遂升幽州城为辽朝陪都——南京。
幽州是中国古“九州”之一。蓟城自为燕国都城后，城址并无变化，秦汉以后是北方重镇，隋唐称之为幽州城。据《元和郡县志·补志》记载，城南北7里，东西9里，周长32里，东城墙在今宣武门西侧，南城墙在今白纸坊大街以南，西城墙在今莲花池东岸，北城墙在今新文化街一线偏南，四面城门共12座。辽就在此基础上扩建为南京城。
辽朝先后设五京府，即上京临潢府、中京大定府、东京辽阳府、西京大同府、南京析津府，这是维系其政治、军事统治的重要措施。辽帝有四季以帷帐为行宫，巡幸行猎、处理朝政的传统，谓之“捺钵”，南京虽是四时“捺钵”中的一个地点，但它是辽朝势力范围中政治、经济、文化上最先进的地区，它的地理位置也具备易守难攻，便于继续进取中原的条件。南京自938年建立到1125年辽亡，在长达187年的历史中，一直是辽国南境的政治中心，它在推动辽朝封建化，发展政治、经济、文化的进程中，起到了决定性作用。
辽南京总体位置在今北京市广安门和宣武区一带，北垣在今白云观后，南垣在今白纸坊，东垣在今烂面胡同至法源寺之间，西垣在会城门至莲花河东岸。《辽史·地理志》记载，城高3丈，周36里（据今考证，实11。5公里），衡广1丈5尺，有敌楼、战橹具（一种侦察或攻防用的高台），城门8座，东名安东、迎春，南名开阳、丹凤，西名显西、清晋，北名通天、拱辰。皇城在都城的西南部，这是古燕都的宫殿区，方圆5里，设4门，独南门两侧有左右掖门（即旁门）。皇城内有紫微殿、元和殿、永兴宫、积庆宫、延昌宫等10余座宫殿，其中元和殿是朝会大典的场所。皇城东北隅有燕角楼，城西南隅有凉殿，殿身三面敞开，是一座独具民族风格的高层建筑。塞北契丹人不习中原酷暑，故建凉殿以纳凉，同时还可登高眺望城郊景色，或阅兵操练，或观望南城外毬场比试的场面，凉殿为中原其他都城所未见。城内有四通八达的街道，居民住宅分布在26个坊内，名称沿用唐时旧称，多带民族地方性，如“罽宾坊”是唐代西域国名，“肃慎坊”是东北女真族的古老称呼，“归化坊”取“四夷”归顺教化之意等等，反映出辽南京城处于多民族地区的特点。宋使臣路振写的《乘轺录》载“城中凡二十六坊，坊有门楼，上署其额”，王曾的《上契丹事》载“城中坊门皆有楼”，可知南京城的里坊规划严整，标记鲜明。
市场设在城的北部，《契丹国志》载：“城北有市，陆海百货聚于其中。”都市商业很繁华。早在唐时，幽州城已是各族商品的集散地，在城北部有固定的商业区和手工业区，称为“幽州市”，行业繁多，如大米行、肉行、果子行、炭行、铁行、油行、染行、绢行、杂货行等。辽南京的北市仍是沟通关内外经济交流的聚散点，并有新的发展，市场上通行秦汉以来历代王朝的钱币。
辽朝笃信佛教，南京佛教之盛又为五京之首，宋人洪皓在《松漠纪闻》中说，燕京大的寺院“三十有六”，小的难以计数。南京比其他京城更具备发展佛教的物质和文化基础，城内著名佛寺如延寿寺、延洪寺、悯忠寺等都是皇帝及太后、后妃们经常素服饭僧的地方。在城西南的大房山云居寺有辽代雕刻的石经数千方，至今保存完好。
辽南京还是使节、客商频繁往来的地方，馆驿建筑也较多，辽最高统治者在这里接见过高丽、日本及西域诸国的使者，这种扩大到海外的友好交往在北京发展史上是空前的。
二、辽朝上京、中京、东京、西京
辽上京（今内蒙古巴林左旗南）是太祖创业之地，负山抱海，天险足以为固，其建筑多参照南京规制。天显元年（926年）用汉人工匠“展郛郭、建宫室”，太宗时又依汉制于殿中行登基之礼，改皇都为上京。《辽史·地理志》记载，外城高2丈，幅员27里，东门3座，西门2座，全城分南北两部，皇城位于北城区，城高3丈，有楼橹，四面各设1门，大内设东、西、南门，主要宫殿有开皇、安德、五鸾。“南城谓之汉城”，城中一条大街，阁楼左右对峙，下列井肆，是一般手工业、商业区和居民区，城内汉人“并、汾、幽、蓟为多”，这是一座各民族杂居的都城。据考古发掘，上京周围约14公里，皇城位于北半部，宫殿遗址仍较清楚，大内之南有大道直通汉城，官署、佛寺、作坊等建筑分布在大内之东和东南。汉城建筑则显得卑陋，城内多民用住宅和作坊。出土文物有中原地区产品及上京仿中原制品，如仿白定瓷，还有一些富有民族特色的产品如辽三彩、鸡腿瓶等。
中京（今内蒙古宁城县）是由辽太祖挑选的能工巧匠建造，所有“郛郭、宫掖、楼阁、府库、市肆、廊庑，拟神都之制”（《辽史·地理志》）。辽圣宗统和二十五年（1007年）“实以汉户，号曰中京”。都城由外城、内城、皇城三部分组成，外城南北长3500米、东西宽约4200米，周长15400米，考古发掘与《乘轺录》所载“幅员三十里”之数大致相符。外城的南部为坊市，有长廊式建筑，是集市贸易场所，一条宽64米的笔直大道贯穿于外城南墙正中的朱夏门至内城南门正中的阳德门之间。此外还有经路3条、纬路5条，东西两侧布局对称，井然有序。皇城位于内城中部偏北，宫殿遗址尚存。这座辽中期建筑的都城完全模仿北宋都城开封府制度，是辽圣宗在辽宋“澶渊之盟”之后用宋朝提供的资财和燕云的工匠建筑的。
西京（今山西大同市）城墙上设敌楼、棚橹具，周20里，城门4座，城内中心建筑仍是位于城北部的原北魏宫殿，新建筑主要有华严寺、天王寺等。
东京（今辽阳）是辽太祖修葺辽阳故城而建。城有内城、外城两部分，内城高3丈，有楼橹，幅员30里，每面城墙有两座门。宫殿区在内城的东北隅，高3丈，具敌楼，南面设3门，上建楼观，四隅有角楼，大内有二殿，不置宫嫔。“外城谓之汉城”，分南北市，中有看楼，晨集在南市，夕集在北市。
辽所设五京为金朝京府的设置和建筑打下了基础。
三、承前启后的金中都
1115年女真族建立金朝，都于会宁（今黑龙江阿城县南），称上京。第四代皇帝海陵王完颜亮在位时，金朝已经拥有富庶的中原地区，经济上呈现“春风北卷燕赵，无处不桑麻”的景象（金文学家蔡松年诗）。为摆脱上京女真族守旧势力的束缚，进一步推行汉化，巩固在中原的统治，并继续南下扩大领土，金海陵王于贞元六年（1153年）决定迁都于燕。因“燕”是春秋古国名，故改称中都，寓介于东京与西京之中的意思。定都之后，海陵王惟恐本部宗室“图己”，遂将诸亲王、宗室贵戚尽行由上京徙燕，形成了又一次女真人“比屋连屯”浩浩荡荡的大规模内迁活动。中都是当时北半部中国的政治中心，它在都城建设史上是从作为辽朝的陪都向作为全国性政治中心的元大都的过渡，具有承前启后的作用。
中都于天德三年（1151年）三月开始在辽的基础上“增广燕城”，建筑材木取于正定风景园林潭园，筑城用涿州土，每人持一筐，一字排开自涿至燕传递，空筐出，实筐入。几十万民夫日夜劳役，不胜其苦，致使疾疫流行，金廷令燕京周围500里内所有医师赴京，但民工仍不免大批死亡。中都城以及历代都城的修建，不知付出多少劳动人民的血汗和生命。
中都是在辽旧址的基础上，仿北宋制度扩建新建的，迁都之前，金海陵王已遣画工去汴京描画宫室图样，并命左丞相张浩按图修造，历时3年建成。整座都城分大城、皇城、宫城三部分，最外是大城，在东、西、南三个方面比辽南京城大大扩展，唯北城墙未变，城周约17。5公里，大体位置相当于今北京市城区的西南部，即宣武区西大半部，略呈方形。城门12座，每面3座，东名施仁、宣曜、阳春，南名景风、丰宣、端礼，西名丽泽、灏华、彰仪，北名会城、通玄、崇智，至今北京仍有会城门的地名。皇城位于大城中部的前方，周围约4。5公里，故址在今广安门以南，呈长方形，城门4座，南门名宣阳，北门名拱辰门，东门名宣华门，西门名玉华门。全城共分62个坊，中都西南为园林寺观，东北为商业区。宫城又在皇城之中，正门为应天门，城内有宫殿9重，楼36座，金碧交辉，宏伟华丽。其中大安殿是大内主殿，为举行重要仪式、庆典活动的地方。殿坐落在3层露台上，殿面阔11间，东西两侧各有小亭，两旁各有朵殿5间。东西朵殿旁各有行廊4间，与东西侧的行廊相连。殿中设宝座，后照壁画龙，顶有金龙盘绕。殿后是便殿，即香阁，为单独召见大臣议事处。大安殿北是仁政殿，面阔9间，两廊各30间，殿两旁各有朵殿，金皇帝常在仁政殿临朝听政。都城外有日月天地4坛，坐落在东西南北四方，据《金史·地理志》载，城外大路夹道植柳，延伸百里。金中都比辽南京更富有帝都的宏伟气魄。
金世宗、章宗热心离宫别苑，建多处皇宫花园，其中在东北郊外的大宁离宫是仿北宋的艮岳（位于汴京东北隅的叠山园林）而建的，主要建筑在湖中的琼华岛上（今北海公园白塔山），顶部有广寒殿，以后元大都的宫殿就是环绕琼华岛建筑的。中都的西南有卢沟桥横跨永定河上，建于金章宗明昌三年（1192年），更突出了中都在南北交通上的意义。
除中都外，金朝前期都城是上京，在今黑龙江省阿城县南白城，其他还有东京（今辽宁辽阳市）、西京（今山西大同市）、南京（今河南开封市）、北京（今内蒙古宁城县），这些京城比旧城稍有增益，基本保持了原有规模。
自唐末以来，幽燕以其得天独厚的地理环境，在政治上、军事上的价值愈加显著，金保大军节度使梁襄说：“燕都地处雄要，北依山险，南压区夏，若坐堂皇而俯视庭宇。”（《金史·梁襄传》）其后，元朝兵马都元帅霸突鲁也曾向元世祖忽必烈建言：“幽燕之地，龙蟠虎踞，形势雄伟，南控江淮，北连朔漠。且天子必居中以受四方朝觐。大王欲经营天下，驻跸之所非燕不可。”（《元史·霸突鲁传》）北京作为京都就从金元起连续沿袭下来，这是历史选择的结果。都城的规模不断扩大，其建筑也更加辉煌壮丽。
四、元上都和元大都
蒙古族在唐代称“蒙兀室韦”，约八世纪时游牧于斡难河、怯绿连河之间，1206年由成吉思汗统一各部正式建国。1235年建都和林（今蒙古人民共和国鄂尔浑河东哈尔和林），蒙古大汗用从汉地带回的精工良匠从事设计建筑，宫室、邸宅全仿汉族式样，这在漠北的历史上是空前的。随着蒙古势力日益深入中原，汉地农业经济逐渐成为元朝的立国根本，其都城也随之南迁。
（一）元上都
蒙古宪宗五年（1255年）命皇弟忽必烈治理漠南汉地，汉族儒士刘秉忠等支持忽必烈将政治中心南移，在恒州东、滦水之北的龙岗修筑城郭宫室，三年竣工，初称开平府。1260年忽必烈即汗位，为元世祖，以开平作临时都城，在至元元年（1264年）又加号“上都”（今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸）。忽必烈此举意在重用汉人行汉法，以巩固新附区，加强对中原的统治。考古发掘上都遗址，城墙、街市、宫殿、寺院、官署、苑囿、民居等建筑遗迹都明显可见，在内城有整齐的街道，正南街为中心线，左右各有小街，大街宽25米，小街宽15米，街两旁建筑台基很多，当年店铺毗连，市井繁华，《元史·廉希宪传》记载，上都经常发生火灾，“延烧民居”，说明人口和建筑的密集。在外城的东、南、北三面有关厢，街巷随地势起伏向外伸延，东关外居民区连绵800米。
上都主要继承了中原之制，也具有地方民族特征，如在城墙以内设置大面积的苑囿，是元代首创，宫城前面布置广场，也是城建史上所少见，尤以城区内遍布毡帐、板屋，随需而迁，更是独特之处。以后，元世祖及其继承者移政于元大都，上都仍是巡幸之所，元帝每年在此避暑处理军国政务。
（二）元大都
元世祖即位的第二年就准备将政治中心进一步南移，着手修复被兵火所毁的金中都。至元元年（1264年）称之为中都，暂作都城，至元四年（1267年）决定在中都旧城的东北方营建新都，这是元世祖革新政治，进一步吸取先进的中原文化，建立全国统一王朝的重要步骤，此时，南宋政权已难支撑，而蒙古军兵威正盛，至元八年（1271年）元世祖宣布建“大元”国号，至元九年（1272年）定都，改中都为大都，元王朝的政治中心终于完成了从山遥水远的北方深入到中原地区的历史过程，中国古都的建设也进入了一个新时期。从此，今北京取代了长安、洛阳、开封等古都地位，成为中国多民族统一国家的政治中心。
元大都的设计者是刘秉忠，邢州（今河北邢台市）人，少为僧，后得忽必烈重用，“参帷幄之密谋，定社稷之大计”。苏天爵：《元朝名臣事略》卷七《太保刘文正公》。他对天文、地理、经学、律历、工程各学无不精通，规划元大都按《周礼》古制，参照长安、开封等古都的营建经验，并有所创新。自1267年始建，1285年告成，历时18年，是唐长安以来，又一个规模巨大、规划完整的宏伟都城。《周礼·考工
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