玫瑰的名字-第39部分

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。马拉其怪异地望着他，却不能拒绝他的请求。奇怪，那些书却用不着到图书室里去搜寻，它们都已放在维南蒂乌斯的书桌上，一本也不缺。我的导师立刻浸润在阅读中，我决定不在一旁打扰他。

　　所以我下楼到厨房去，却在那里看见了贝尔纳德·古伊。他可能是想了解修道院的地面区划，到处走走逛逛吧。我听见他以当地的方言询问厨子和别的仆人（别忘了他曾在意大利北部当过裁判官）。他似乎是在问收成的消息，以及修道院里的工作组织。

　　但即使是在询问最平常的问题时，他也是以凌厉的眼神注视对方，然后猝然提出另一个问题，使得他的受害者脸色发白，支吾其词。我推论他是以一种独特的方式在进行一项调查，利用每个裁判官所拥有的武器，他人的害怕——来推展他的工作。因为每个人受到询问时，由于害怕受到怀疑的缘故，通常会把他们所知的一切告诉质询者，好让他去怀疑别人。

　　那天下午，我在修道院闲逛时，就看着贝尔纳德以这种方式着手进行调查，不管是在磨坊里或在回廊中，但他几乎从不质问僧侣，只找仆人或农夫。到目前为止，这是和威廉正好相反的策略。

　　第二十八章

　　黄昏晚祷

　　阿利纳多似乎提出了极有价值的情报，威廉显示他经由一连串无可置疑的错误，得到一个可能揭开事实真相的方法

　　后来威廉从写字间下楼来时，心情很愉快。我们等待晚餐的当儿，在回廊碰到了阿利纳多。我还记得他的请求，前一天曾在厨房里抓了一把埃及豆，见到他便拿给他了。他向我道谢，把豆子塞进无牙、淌着口水的嘴里：“你瞧，孩子！”他说，“又有一具尸体躺在书里所说的地方了……现在就等第四声号了！”

　　我问他何以会认为这一连串罪行的关键是在《启示录》中。

　　他望着我，惊讶地说：“约翰书里包含了每件事的关键呀！”他又皱眉说道，“我早就知道了，从很久以前我就这么说了……你知道，是我建议院长……那时的院长……尽可能搜集许多《启示录》的评论。我本来是要接任图书管理员的……但是后来另一个人选设法让自己被派到赛洛斯去，他在那里找到最好的手稿，带着那些非凡的战利品回来……哦，他知道到哪儿去找，也会说异教徒的语言……所以图书室便交给他管理，而不是交给我了。但是上帝惩罚他，使他提早沉入了黑暗的领域。哈哈……”他大笑几声，失去了老人的安详沉着，就像个天真的孩子。

　　威廉问道：“你所说的僧侣是谁呀？”

　　他茫然若失地望着我们：“我说的是谁？我记不得了……那是很久以前的事了。可是上帝处罚他，使他变得毫无价值，上帝甚至使人遗忘他。许多骄傲的行为都是在图书室里发生的，尤其是在它落入外国人的手中之后，上帝仍在惩罚……”

　　我们问不出更多话了，于是便离开他，留下他一个人去胡言乱语。

　　威廉说他对这次谈话很感兴趣：“阿利纳多的话是值得一听的，每次他说话时都会说出有趣的事情。”

　　“这一次他说了什么呢？”　　　　※棒槌学堂の精校E书※

　　“阿德索，”威廉说，“解开一件神秘的事，和由最初的原则推论是不同的。那也不是只要收集一些特定的资料，便可以推得一般性的规律。事实上，那是面对几项表面上看来毫不相关的资料，试着想象它们是否可能代表一个一般性规律的许多例证，而这个规律是你还不知道，也许也从未发表过的。确切地说，正如哲学家所说的，如果你知道人和马和骡子都没有胆汁而又很长寿，那你就可以提出没有胆汁的动物都很长寿的原则。但是以有角的动物这个例子而言，为什么它们有角呢？突然间你意识到，所有长角的动物上颌都没有牙齿。这是个很好的发现，只是你又想到，有些上颌没有牙齿的动物却不长角，例如骆驼。最后你知道，所有上颌没有牙齿的动物都有四个胃。嗯，然后你可以假设，不能将食物咀嚼很烂的动物一定需要四个胃，好帮助它消化食物。可是角又怎么说呢？你再试着为角想象一个具体的原因，例如，缺少牙齿使得动物的骨质过剩，必须在别的地方显现。可是这是个充分的解释吗？不是，因为骆驼上颌没有牙齿，有四个胃，却不长角。所以你必须再想出最后的原因。骨质以角的形态出现的，只有在那些没有其他防御方法的动物身上。但是骆驼的后腿十分有力，并不需要有角。所以这个规律可能是……”

　　“可是角和这一切事情又扯得上什么关系呢？”我不耐烦地问道，“为什么你会关切有角的动物呢？”

　　“我从来没有关切过它们，但林康的主教对它们很感兴趣，研究亚里斯多德的一项概念。坦白说，我不知道他的结论是不是对的，我也没有检查过骆驼的牙齿，以及它有几个胃。我只是想告诉你，在自然的事实中找寻解释性的法则，往往是很不容易的。面对一些难以解释的事实，你必须试着想象许多一般性原则，和你的事实串连起来。然后突如其来的，在意外产生的一个结果，一个特定情况和一个原则中，你认出一条合理的线，似乎比其他的更令人信服。你试着将它运用到所有类似的事例，利用它来预测，发现你的直觉是对的。但在你推到最后的结论时，你才会知道哪项预测是合理的，哪项则必须推翻。这就是我现在所做的。我列出许多不相关的因素，并提出一些假设。我所提出的假设中，有许多都是非常荒谬的，我甚至羞于告诉你。你瞧，在布鲁纳勒斯这匹马的事例中，当我看见那些线索时，我猜测过许多补充及矛盾的假设：那可能是一匹逃跑的马，可能是院长骑着那匹骏马下了山坡，可能在雪地上留下足迹的是一匹马，布鲁纳勒斯，在矮树丛上留下鬃毛的是另一匹马，法维勒斯，树枝说不定是某个人折断的。我不知道哪个假设是正确的，直到我看见急着找寻马儿的管理员和仆人，我才晓得惟有布鲁纳勒斯那个假设是对的。我又对那些僧侣说话，试着证明我是对的。我赢了，但我也有可能输。其他人之所以认为我很聪明是由于我赢了，可是他们并不知道我也曾在许多事例中出过丑，他们也不知道在我获胜之前的几秒钟，我自己也不确知是否会输。现在，我对修道院的事件已有许多假设了，但并没有明显的事实可以让我认定哪一项是最好的。所以，为了避免出丑，现在我还是不要自作聪明。今天我不愿再想了，等到明天再说吧。”

　　那时我才明了老师的推理方法，和哲学家先找出原则，再寻求解释的方法比起来，显得很奇怪。我只知道，当威廉找不到答案时，他就提出许多假设，每一个都各不相同。我还是困惑不解。

　　“可是……”我说，“你还是没有得到什么解答……”

　　“我隐约有个解答，”威廉说，“可是我不知道是哪一个。”

　　“因此对于你的问题，你并没有一个特定的答案了？”

　　“阿德索，如果我有的话，我就在巴黎教神学了。”

　　“巴黎，他们总是有真正的答案吗？”

　　“没有。”威廉说，“可是他们对他们的错误十分确定。”

　　我幼稚而鲁莽地说：“你从来没出过错吗？”

　　“经常。”他回答，“但我的假设不止一个，而是有很多个，所以太多的错就等于没有。”　　　　　　　※棒槌学堂の精校E书※

　　我觉得威廉对真相好像一点也不感兴趣似的，认为真相只是事物和智力之间的调节而已。相反的，想象有多少可能性是可能的反而能使他自得其乐。

　　在那时候，我承认，我对老师感到失望，甚至想着：“幸好裁判官来了。”我也和贝尔纳德·古伊一样，急于知道真相。

　　怀着这种有罪的心情，我和威廉一起走进餐厅去吃晚餐。

　　第二十九章

　　晚祷

　　萨尔瓦托说出一个惊人的符咒

　　招待代表团的这一顿晚餐真是精致可口。院长对于人性的弱点及教廷的习惯必然十分熟悉（我必须说，迈克尔兄弟的麦诺瑞特教团也不以为忤）。厨子告诉我们，刚宰的猪所流的血本来是要用来制猪血布丁的，可是维南蒂乌斯可怖的死却使他们宁可在宰了猪之后，把所有的猪血都丢掉。我相信，在那时候每个人都憎恶杀害上帝创造物的想法。然而，我们有蔬菜炖鸽肉、当地盛产的葡萄酒，以及烤兔肉、圣克拉尔的馅饼、加了山地杏仁的米饭——当天的点心——还有琉璃首饼、橄榄、油炸乳酪、加了生胡椒的羊肉、白色的大豆子和精巧的甜点、圣贝尔纳蛋糕、圣尼古拉斯派、圣卢西布丁，还有美酒和使每个人心情放松的利口酒（就连平时十分严厉的贝尔纳德·古伊也显得很愉快）。这很像是个丰盛的餐会，只是每喝一口酒或吃一口菜时，都有虔敬的诵读相伴。

　　餐毕，所有的人都愉快地站起身，有些人借口身体不太舒服而避免到礼拜堂去参加晚祷。但院长是说什么也得去的。

　　僧侣们离去后，我的好奇心使我逗留在厨房里。他们已准备要将它锁上了。我看见萨尔瓦托溜到庭院去，腋下夹了一捆东西。我更加好奇了，跟在他后面，并出声叫唤他。他想要躲开我，但是当我问他包裹内装了什么东西（在里面动来动去）时，他回答说那是一条怪蛇。

　　“穴居的怪蛇！蟒蛇之王，毒性很强的！就是它身上的臭味也会使人闻了之后便被呛死！很毒哪……背上有黑色斑点，头像狐狸，半个身子挺起来，半个身子缠在地上，和别的蛇一样。它会咬死贝卢拉……”

　　“贝卢拉？”　　　　　※棒槌学堂の精校E书※

　　“对呀！一种啮齿类动物，比老鼠大一点，也叫做麝香鼠。跟蛇和波塔一样。当它们咬它时，贝卢拉就会跑到费尼屈拉去，咬它，然后又回到贝塔几利。他们说它会放出一种味道，可是他们所说的大部分都错了。”

　　我实在听不太懂他那种古怪的什锦话，又问他拿一条怪蛇干吗。他说那不干我的事。这一来我的好奇心可说提到了最高点，我说这几天死了这么多人，谁也不能保有什么秘密的事，我立刻就要去告诉威廉。于是萨尔瓦托央求我别把这件事说出去，并打开那个包裹给我看——里面原来是一只黑猫。他把我拉近他，露出一个暖昧的笑，说他不愿意让权力不小的管理员，或是年轻英俊的我，再享受村姑的爱，因为他又丑又怪，没有女孩愿意跟他在一起。可是他知道一种威力很大的符咒，可以使每个女人都向情爱屈服。只要你先杀死一只黑猫，挖出它的两只眼睛，再拿两枚黑母鸡所下的蛋，把两只眼球分别放进两枚鸡蛋里去（他又拿了两枚鸡蛋给我看，并发誓那是黑母鸡所下的），然后把鸡蛋放到一堆马粪里去，等它们发臭（他已经在绝不会有人去的菜园一角准备了一堆马粪），这时每一枚蛋会生出一个小魔鬼，他们会听令于你，为你获取这世上所有的欢乐。他又叹了口气，告诉我说，可是为了要使魔法生效，在两枚鸡蛋被埋进马粪之前，必须让他所爱的那个女人在上面吐口口水。他为了这个难题烦恼得很，因为他得先去找那个还不知在何处的女人，让她在不明就里的情况下完成这个仪式。　　　　　　※棒槌学堂の精校E书※

　　我突然感到一股燥热，在我脸上，或是内脏，或是全身。我低声问萨尔瓦托，当晚是不是还要把那女孩带进修道院里。他大笑起来，讥消说我已陷在情欲中了（我说我才没有，不过是出于好奇，随口问问而已）。然后他说村里有很多女人，他会带另一个上来，甚至比我喜欢的那一个更漂亮。我想他大概是骗我，想将我打发走。反正我又能怎么样呢？威廉等着我进行另一桩行动，我又怎能跟踪他一整夜呢？我可以见那个我十分想望，事实上却不该再见的女孩吗？当然不可以。所以我劝服自己相信萨尔瓦托所说的是实情，至少是关于女人的那一部分。不然他所说的便全是谎话，他所描述的符咒只是他愚蠢的幻想，迷信的心灵，他什么也不会做的。

　　我觉得有点恼怒，粗暴地对待他，告诉他说那晚他最好还是上床睡觉去，因为修道院里有弓箭手在巡逻。他回答说他比弓箭手更熟悉修道院，加上那一夜迷蒙的雾气，谁也看不见谁。事实上，他又说，现在我跑走了，你就再也看不见我，就算我在两英尺之外和你想望的那个女孩取乐。他是用不同的话说出的，但大意就是如此。我愤愤地离开了，像我这样一个高贵的见习僧，犯不着和像他这么粗鄙的人计较。

　　我找到威廉，依照计划行事。我们准备到本堂后侧去参加晚祷，等礼拜结束后，我们便二度（对我而言则是第三次了）进入迷宫。

　　第三十章

　　晚祷之后

　　他们二探迷宫，到达“非洲之末”的门槛，却进不去，因为不知道“四的第一和第七”是什么意思。阿德索患了相思病

　　探访图书室是一件费时的工作，用文字来描写，我们的查证固然很简单，但是借着微弱的灯光阅读铭刻，在地图上记下通道和空墙的位置，并把第一个字母写下来，经过无数的通道和障碍，来来回回地绕来绕去，实在是累坏人了。

　　天气冷得很。那晚风不大，我们并没有听见第一夜使我们颇为困扰的轻呼声，可是冰冷而潮湿的空气却由那狭窄的缝隙直钻进来。我们戴了羊毛手套，这样才不至在摸过太多书后，使双手变得麻痹。但这种手套是冬天写字时戴的，指尖都露了出来，有时候我们必须把手放到火焰旁，或者紧按在胸前，或者双手交握，同时冻得半僵地走来走去。

　　为了这个缘故，我们并没有一鼓作气地完成整件工作。我们时而停下来看看书架，现在威廉——鼻梁上架着他的新眼镜——已可以到处徘徊，阅读书籍了，每看到一本书名，他就快活地喊叫一声，不是因为他知道那本著作，就是由于他已找了那本书很久，再不然就是为了他从未听