5627-五月花号-第6部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


要的疵点是那条双向马车大道，这条路从南边向城东划过去，但那只割去中世纪古镇地界里比较小的一部分。”其中的一座是同业公会楼，那是一座纵向很深、装饰华丽的15世纪的建筑，冲着街面是一扇拱门，拱门两侧各有一扇拱形窗，门上有一扇几乎像大教堂那样的大拱形窗。当时那座大楼里有几个人曾注意过这支小船队呢？又有谁从楼上的一扇窗口向外扫过那么一眼，看到过这支顺流而下的船队呢？又有谁在心里纳闷眼前正在发生的一切呢？在船上的人们穿过市区时，他们有没有听到当地人的声响，他们的口音？船队穿过波士顿，继而又进入开阔的沼泽地带。接近入海口，Witham河河面开始变宽，进入了黑文河。他们放慢航速，转进支流ScotiaCreek。约翰·坎马克对本书作者说：“在Scotia　Creek建的纪念碑肯定选错了地方——有人认为真实地点应该离镇更近，在Skirbeck教堂附近的地方。不过，在我看来，现在这个地点似乎很贴切、朴素而且令人印象深刻。不幸的是，碑上刻有'升帆远航'的字样——这与史实不符。”菲士特福特小村子在离这里一英里的平原上。他们在这里等候。那可能是段很长的时间，而且每分每秒都有危险。


《五月花号》　第一部分庄园老屋（5）

　　　　来接他们的船驶了过来，然后可能在离这一行人有段距离、黑文河水较深的地方抛了锚。夜幕降临，黑暗吞噬了菲士特福特。他们可能将小船划到大船跟前，将行李提到甲板上去，但是，当他们将行李运完，船长却背叛了他们，他事先与检查官和其他官员合谋，将他们捉拿起来，放在露天的船上。在那里，这些人将企图出逃的人们洗劫一空，在他们的衬衣口袋里搜钱，甚至对妇女的搜身也超出了适度的标准。然后，他们将这些人带回城游街示众，城中百姓，蜂涌而出，观者如云。　　　　
　　　　由于波士顿是一个接近清教主义根据地的地方，当时的波士顿居民对他们是持同情态度的。柯克…史密斯在《威廉·布鲁斯特》一书中指出：“后来，当约翰·温思罗普和九百殖民定居者远航马塞诸塞，其中有几位来自波士顿的知名人士。波士顿的代理牧师约翰·科顿于1633年登上美洲海岸。他还带来了约翰·莱弗莱特，后来此人成了他教堂里的执事长老，并从1673至1679年间任殖民定居点总督。曾在1628年任Borough市长的阿瑟顿·霍夫也与科顿同行，后来被授予神职。1625至1633年在波士顿任法官的理查德·贝林厄姆和托马斯·达得力后来也分别担任马塞诸塞总督。威廉·科丁顿后任罗德岛总督。”尽管这些人的钱财、书籍和其他财产都被洗劫一空并且被送至县府衙门，他们仍然有一个很重要的优势。向为国王进言的“隐士团”传送捕获到这些人的消息并征询如何处置的信使已经派出。于此同时，他们被关进监狱，尽管“县府的人们待他们还算客气，尽可能为他们提供些方便，但是没有隐士团的命令，他们不敢放人”。究竟有多少人入狱，现在已不清楚——猜想妇女和儿童不会坐牢。至于男人，很有可能有些人被假释后要受到监视。　　　　
　　　　一个月之后，大多数人被释放，然后遣送回家，但是7个主要角色仍在狱中，其中包括布鲁斯特、克利弗顿、鲁宾逊和布拉德福德（尽管他太年轻，所以坐牢时间比其他的人要短些）。最后，他们在波士顿的同业公会楼里的县府被五花大绑地过堂。此后，他们在人押送下走过法庭的一扇暗门下面的一条窄小、弯弯曲曲的楼梯，然后走进两间门上带铁栏杆的牢房。这些牢房设施简陋，霉味很重，像锁进坟墓般地沉寂，肯定四处布满了蛛丝。这群人中的一些人可能蹲过和“驼鸟客栈”并排坐落在“枯树”和集市广场之间的市立监狱（“小快活客栈”）。　　　　
　　　　在斯克卢比，“玛丽·布鲁斯特的处境尤为艰难，现在就剩下她一人照管年幼的孩子们，15岁的男孩乔纳森，佩兴丝大约9岁，费尔还未满周岁。他们丧失了许多珍贵的财产，其中包括布鲁斯特私人图书馆中的一大部分，一家人的处境非常窘迫”。　　　　
　　　　类似的事在各地同时发生：首犯在过堂之后被释放，这种做法表示官府宽大为怀，同时也取决于各地法庭的感觉——但在11月10日，一个名叫热尔维·内维尔的人因传播异教和分裂主义者的罪名在约克郡过堂。他家住在斯克卢比，有可能是布鲁斯特领头的弥撒团中的一员。在法庭上，他拒绝向神起誓，并指控教会自己正在散布异教。那里的法庭有另一种意向：他被关进大牢。　　　　
　　　　12月1日，布鲁斯特本人被召到英国教会每个人都必须服从的最高法官前受审。正式的传唤单是这样写的：　　　　
　　　　据有关情报，上面提到的斯克卢比的布鲁斯特先生，是一个布朗分子（Brownist）或在宗教信仰事务中违反法规。罗伯特审理了他的案子。布兰查德和他曾保证在今天出庭。　　　　
　　　　结果，他没有在该出庭的日子出庭——最高法官在缺席情况下罚了他20英镑供皇上使用，法官并传令将他逮捕。　　　　
　　　　另一个从斯克卢比来的名叫理查德·杰克逊的人也在当天被召过堂，结果他也不见踪影。并因为“明显的蔑视法庭和不服官府”罚款20英镑，他也被传令缉拿。这两个人随即潜入地下：12月15日的一份报告上说，一个追捕他们的名叫W。布兰查德的人声称“他找不到这两人，也不知道他们躲在哪里”。　　　　
　　　　这一群人中的普通的民众没有被捕的危险，但他们是怎样过冬的呢？他们已经变卖了家产，又在ScortiaCreek被洗劫一空。也许他们可以找家里人或朋友，在周围的农庄里找个不管什么样的活养家糊口。也许他们还能讨回被“洗过”的钱来应急。　　　　
　　　　布鲁斯特、克利弗顿、鲁宾逊和布拉德福德度过了严冬，发誓东山再起。他们用不着等多久，他们不能在此地久留。


《五月花号》　第一部分到荷兰去（1）

　　　　波士顿那场灾祸已经过去8到10个星期，春天到了，普通百姓又在海岸边等待，在退潮期间，褐色的稀泥被晒干后龟裂成一片片小方块，一眼看去，整个泥滩像被铺上一层砖瓦；沟边两条倾斜的坡岸上的稀泥被晒干后像一幅黑白相间的拼图。　　　　
　　　　斯克卢比的这群人又在试图出逃了。这次的地点选在位于波士顿以北四十英里的基灵霍姆·克里克在像“五月花号”这样的故事里，未知的事是最引人入胜的——同时也更令人烦恼。这些事似乎永远是个谜。以下是一个典型的例子。当地的历史学家莫里斯·巴里克指出：　　　　
　　　　没有人知道为什么史家将他们出逃的地点确定在凯灵霍姆溪。唯一明确的史实是他们的确是在林肯郡海岸的Hull和Grimsby两地之，并且是由荷兰船来接人。但是将他们运到接头地点的巴克船在退潮时在泥滩上搁了浅。周围的农村和斯克卢比很相似，有一种田园牧歌的情调。就在那边的“小村子伊明汉姆，早在公元一百年就有人定居，公元四百年时，昂格鲁－萨克逊人”横渡北海，在哈姆伯入海口附近的区域定居。在这里，他们打鱼，猎鸟，砍芦苇。从内陆方向走一点路就是森林，可以为他们提供木材。在中世纪，这里曾是一个兴旺的港口。这个地方非常传统：世世代代名不见经传。　　　　
　　　　据记载，在这群人离开很久以后，在斯克卢比的一个窄小的地带周围仅有11座房子，按每座房子三口人算，总人口也就33个间的某个地点出逃的。今天，没有人能确认他们究竟是从凯灵霍姆还是伊明汉姆走的。我们只知道有两条相隔二百五十码的溪水，至于到底是哪一条就无证可考了。　　　　
　　　　1920年，为了纪念“五月花号”抵达美洲三百周年，Hull的英美协会前来搞了一次仪式，这个地点就在这时定了下来。四年之后，他们在此立碑。即使这样，人们还是不知道为什么选中这个地方。我想英美协会只是因为这里可能是当年的出逃地点，所以才定址立下这座方尖碑的。从来没有人对此提出过质疑。　　　　
　　　　后来，由于工业的发展需要，伊明汉姆的码头需要扩大和建造储油罐。不能让闲人在那里随便野餐，点个篝火什么的。港口建设就这样突飞猛进地展开了。所以，这座方尖碑也被搬走了。　　　　
　　　　我认为当时这里应该是水网密布的地方，特别是在Humber河流域，这里有很大的入河汇流点。不管怎么说，我们假定来接他们的船是从北海过来的，并且能不进河口就尽量不进。船长会驾船驶过Grimsby，但他不会走过Hull。所以，从逻辑上讲，这个地点是个合理的选择。在这个地方，来船既不会暴露身份，同时也便于岸上的人集合。　　　　
　　　　另外一件事，那些从陆地上走来的斯克卢比的男人由于不用爬山，走的都是一马平川的平路，所以一路行走应该比较便捷，女人们则一路乘船而来。　　　　
　　　　顺便说一句，有人说，他们曾在凯灵霍姆的洗礼教教堂作过弥撒，我无法找到旁证。另外，有人说他们中的一个人死在伊明汉姆，此人名叫霍金斯。　　　　
　　　　有一点可以肯定，“五月花号”上没有一个叫霍金斯的乘客。人。在1608年春，各地情形肯定大同小异。附近区域的地名都有一种令人心旷神怡的野趣——巴米尔坡、圆空场、鸡鸣坡——住房边上的路名唤“沼地路”，一条名叫“绿园道”的路横穿一片大空场。　　　　
　　　　显然，在他们出逃的这一天，当地人就像往常一样作息，再说，基灵霍姆·克里克离这儿太远，看不到这里的动静，这正是斯克卢比这群人选择在此登船出逃的原因。大约在妇女和儿童到达溪口的第二天中午，荷兰船驶了过来。船长看到有些男人在岸上走来走去——是不耐烦？还是紧张？——看上去一切都已准备就绪。他派小船开始接人。当第一批人被接上船，船长正准备接更多的人时，他突然看到一大队人马正向这里扑过来（有的骑马，有的徒步），他们带着钩刀，长枪和其他武器（因为乡下人从小就带这些武器）。荷兰船长嘴里骂了一声，乘着顺风，拔锚升帆，溜之大吉。已经上船的那些可怜的男人万分担忧被军人捉获的妻小，看到他们的困境却无能为力；而他们自己的处境也不妙，除了身上穿的衣服，连件换的衣服也没有。他们所有的财物都留在搁了浅的巴克船上，而他们自己则几乎身无分文。他们热泪盈眶，如果能让他们重新登岸，他们愿意付出任何代价；但是一切都是徒劳的，这个局面无法善终，所以他们只能与家人含恨分手。　　　　
　　　　究竟是谁出卖了他们？无人知晓。至于整个过程的前因后果，也不清楚。也许在他们前一天向溪边行进时就已被人看到：一帮在原野上走过的陌生人，显然不像那些携带工具找活干的雇工和手艺人，肯定显得不同寻常；一整驳船的妇女、儿童和财产肯定也同样不寻常。任何人都可能发出警报，但是他们是向谁报警的呢？　　　　
　　　　那支“大队人马”是从哪里来的？没有人知晓。格里姆斯比就在南边，但在16世纪，港口被泥沙淤堵，从此走了下坡路。那里有足够多的人凑成一支携刀带枪的“大队人马”吗？赫尔是个大城市，但散落在哈姆伯河的北岸，从那里过来似乎不像。不管怎样，那些骑马的人好像说明这些人是从陆路赶来的。　　　　
　　　　留在岸上的男人们的处境极其危险，有的在那些人马赶到之前便逃之夭夭，只有留下的那些人有可能照顾妇女。但是看到那些可怜的女人惊恐万状的样子真令人难受。她们站在巴克船的船舷的四边又哭又喊，有的在呼唤她们被大船接走的丈夫，另一些人则不知等待她们以及她们的孩子的是什么样的命运，其他的女人看到她们可怜的孩子拉着她们吓得大哭、浑身发抖的样子，不禁泪流满面。　　　　
　　　　荷兰船驶入北海，遇到了一场历时两星期、差点将船吹到挪威海岸的大风暴。在遮天蔽日的风暴中，人们“看不到太阳、月亮和繁星”。　　　　
　　　　最初，水手们还惦记着将帆收起来，将船上所有的东西都固定好，以防丢失在海上。在你走动时，如果你能抓住一根麻绳，你就该紧紧抓住。他们的想法是顶过这场风暴——除此之外，他们也别无出路。他们只能任凭风浪将他们带到任何地方。在风暴中，这艘大木帆船就像一只陀螺，在海面上上下沉浮，左倾右斜，遇到漩涡就直打转。　　　　
　　　　这场风暴不同寻常，在一般情况下，这样的风暴只会持续六个小时。而在这场风暴中，有一次船身落入浪谷时，连水手们都绝望了，尖声大叫起来。在两个浪峰之间的浪谷足有三十多英尺之深，置身其中的人感觉就好像被水墙包围，随时会被砸得粉碎一般。当船被抬到浪顶时，水手们惊魂稍定。但是，当海水灌进他们的嘴和耳朵里时，水手们还一边在口中念叨着让上帝来拯救他们的灵魂，一边喊着“船沉了，船沉了”。风暴终于过去了，在海上留下一个巨大的死漩涡。船仍然在上下沉浮，但船上的人们不再被抛来抛去了。用非法作业法捕鱼的迈克尔·比克罗夫特（与本书作者交谈时）曾提到过一个传说，从中可见北海风暴的威力：“有一次，我在一艘船上，看到海浪将巨大的钢铁起重机折弯，就像面条似的。”　　　　
　　　　令人捉摸不透的是，英国当局似乎对在溪边被捉拿的人们不知如何处置。这些人从一个地方被踢到另一个地方，从一个法庭被踢到另一个法庭，但是一个要害（也是夫权）问题是无法避免的：难道只是因为跟随丈夫出逃，就该把这么多的妇女和无辜的儿童扔进监狱？当然，反过来说，她们指出，因为她们的房子已被变卖，已成无家可归之人，所以也不能遣送回家。在她们被“折磨”了一段时间后，当局乐得把这些人赶走了事。


《五月花号》　第一部分到荷兰去（2）

　　　　布鲁斯特、鲁宾逊以及“其他几个弥撒团的主要成员留在后面安慰她们，并提供力所能及的