中国古代侠义小说选-第6部分

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是去年之船了。吾弟急切如何认得。去岁我原为抚琴惊动知音。今夜仍将瑶　
琴抚弄一曲。吾弟闻之，必来相见。”命童子取琴桌安放船头，焚香设座。　
伯牙开囊，调弦转轸，才泛音律，商弦中有哀怨声音。伯牙停琴不操。“呀！　
商弦哀声凄切，吾弟必遭忧在家。去岁曾言父母年高。若非父丧，必是母亡，　
他为人至孝，事有轻重，宁失信于我，不肯失礼于亲，所以不来也。来日天　
明，我亲上崖探望。”叫童子收拾琴桌，下舱就寝。伯牙一夜不睡。真个巴　
明不明，盼晓不晓。看看月移帘影，日出山头。伯牙起来梳洗整衣，巾帻便　
服，止命一童子携琴相随；又取黄金十镒带去，“倘吾弟居丧，可为赙礼。”　
踹跳登崖，迤逦望马安山而行，约莫十数里，出一谷口。伯牙站住。童子禀　
道“老爷为何不行？”伯牙道：“山分南北，路列东西。从山谷出来，两头　
都是大路，都去得。知道那一路往集贤村去？等个识路之人，问明了他，方　
才可行。”伯牙就石上少憩。童儿退立于后。不多时，左手官路上有一老叟，　
髯垂玉线，发挽银丝，箬冠野服，左手举藤杖，右手携竹篮，徐步而来。伯　
牙起身整衣，向前施礼。那老者不慌不忙，将右手竹篮轻轻放下，双手举藤　
杖还礼，道：“先生有何见教？”伯牙道：“请问两头路，那一条路往集贤　
村去的？”老者道：“那两头路，就是两个集贤村。左手是上集贤村，右手　
是下集贤村。通衢三十里官道。先生从谷出来，正当其半。东去十五里，西　
去也是十五里。不知先生要往那个集贤村去？”伯牙默默无言，暗想道：“吾　
弟是个聪明人，怎么说话这等糊涂！相会之日，你知道此间有两个集贤村，　
或上或下，就该说个明白了。”伯牙却才沈吟。那老者道：“先生这等吟想，　
一定那说路的不曾分上下，总说了个集贤村，教先生没处抓寻了。”伯牙道：　
　“便是。”老者道：“两个集贤村中，有一二十家庄户，大抵都是隐遁避世　

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之辈。老夫在这山里，多住了几年，正是　‘土居三十载，无有不亲人。’这　
些庄户，不是舍亲，就是敝友。先生到集贤村必是访友。只说先生所访之友，　
姓甚名谁，老夫就知他住处了。”伯牙道：“学生要往钟家庄去。”老者道：　
　“先生到钟家庄，要访何人？”伯牙道：“要访子期。”老者闻“子期”二　
字，一双昏花眼内，扑簌簌掉下泪来，不觉大声哭道：“子期钟徽，乃吾儿　
也。去年八月十五采樵归晚，遇晋国上大夫俞伯牙先生。进论之间，意气相　
投。临行赠黄金二笏。吾儿买书攻读，老拙无才，不曾禁止。旦则采樵负重，　
暮则诵读辛勤，心力耗废，染成怯疾，数月之间，已亡故了。”伯牙闻言，　
五内崩裂，泪如涌泉，大叫一声，傍山崖跌倒，昏绝于地。钟公惊悸，含泪　
搀扶，回顾小童道：“此位先生是谁？”小童低低附耳道：“就是俞伯牙老　
爷。”钟公道：“元来是吾儿好友。”扶起伯牙甦醒。伯牙坐于地下，口吐　
痰涎，双手捶胸，恸哭不已。道：“贤弟呵！我昨夜泊舟，还说你爽信；岂　
知已为泉下之鬼！你有才无寿了！”钟公拭泪相劝。伯牙哭罢起来，重与钟　
公施礼。不敢呼老丈，称为老伯，以见通家兄弟之意。伯牙道：“老伯，令　
郎还是停柩在家，还是出痤郊外了？”钟公道：“一言难尽。亡儿临终，老　
夫与拙荆坐于卧榻之前。亡儿遗语嘱付道：　‘修短由天，儿生前不能尽人子　
事亲之道，死后乞葬于马安山江边。与晋大夫俞伯牙有约，欲践前言耳。’　
老夫不负亡儿临终之言。适才先生来的小路之右，一丘新土，即吾儿钟徽之　
冢。今日是百日之忌，老夫提一陌纸钱，往坟前烧化。何期与先生相遇！”　
伯牙道：“既如此，奉陪老伯，就坟前一拜。”命小童代太公提了竹篮。钟　
公策杖上路，伯牙随后，小童跟定。复进谷口。果见一丘新土，在于路左。　
伯牙整衣下拜：“贤弟在世，为人聪明，死后为神灵应。愚兄此一拜，诚永　
别矣！”拜罢，放声又哭。惊动山前山后，山左山右，黎民百姓，不问行的　
住的，远的近的，哭声悲切，都来物色。知是朝中大臣来祭钟子期，廻绕坟　
前，争先观看。伯牙却不曾摆得祭礼，无以为情。命童子把瑶琴取出囊来，　
放于祭石台上，盘膝坐于坟前，挥泪两行，抚琴一操。那些看者，闻琴韵铿　
锵，鼓掌大笑而散。伯牙问：“老伯，下官抚琴，吊令郎贤弟，悲不已，众　
人为何而笑？”钟公道：“乡野之人，不知音律。闻琴声以为取乐之具，故　
此长笑。”伯牙道：“原来如此。老伯可知所奏何曲？”钟公道：“老夫幼　
年也颇习。如今年迈，五官半废，模糊不懂久矣。”伯牙道：“这就是下官　
随心应手，一曲短歌，以吊令郎者。口诵于老伯听之。”钟公道：“老夫愿　
闻。”伯牙诵云：　
　　　　　　　　　忆昔去年春，江旁曾会君。今日重来访，不见知音人；但见一抔土，　
　　　　惨然伤我心。伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷！来欢去何苦，江畔起愁云。　
　　　　子期子期兮，你我千金羲，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶　
　　　　琴为君死！　
　　　　　伯牙于衣■间，取出解手刀，割断琴弦，双手举琴，向祭石台上用力一　
摔，摔得玉轸抛残，金徽零乱。钟公大惊，问道：“先生为何摔碎此琴？”　
伯牙道：　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　春风满面皆朋友，欲觅知音难上难！　
　　　　　钟公道：“原来如此，可怜可怜！”伯牙道：“老伯高居，端的在上集　
贤村，还是下集贤村？”钟公道：“荒居在上集贤村第八家就是。先生如今　
又问他怎的？”伯牙道：“下官伤感在心，不敢随老伯登堂了。随身带得有　

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黄金十镒。一半代令郎甘旨之奉，那一半买几亩祭田，为令郎春秋扫墓之费。　
待下官回本朝时，上表告归林下。那时却到上集贤村，迎接老伯与老伯母同　
到寒家，以尽天年。吾即子期，子期即吾也。老伯勿以下官为外人相嫌。”　
说罢，命小僮取出黄金，亲手递与钟公，哭拜于地。钟公感泣答拜，盘桓半　
晌而别。这回书，题作俞伯牙摔琴谢知音。后人有诗赞云：　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　势利交怀势利心，斯文谁复念知音！　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（《警世通言》）　

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　羊角哀舍命全交　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　翻手为云覆手雨，纷纷轻薄何须数？　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　君看管鲍贫时交，此道今人弃如土。　
　　　　　昔时齐国有管仲，字夷吾；鲍叔，字宣子。两个自幼时以贫贱结交。后　
来鲍叔先在齐桓公门下信用显达，举荐管仲为首相，位在己上。两人同心辅　
政，始终如一。管仲曾有几句言语道：“吾尝三战三北，鲍叔不以我为怯，　
知我有老母也。吾尝三仕三见逐，鲍叔不以我为不肖，知我不遇时也。吾尝　
与鲍叔谈论，鲍叔不以我为愚，知时有利有不利也。吾尝与鲍叔为贾，分利　
多，鲍叔不以我为贪，知我贫也。生我者父母，知我者鲍叔！”所以古人说　
知心结交，必曰管鲍。　
　　　　　今日说两个朋友，偶然相见，结为兄弟。各舍其命，留名万古。春秋时，　
楚元王崇儒重道，招贤纳士，天下之人，闻其风而归者，不可胜计。西羌积　
石山有一贤士，姓左，双名伯桃，幼亡父母，勉力攻书，养成济世之才，学　
就安民之业，年近四旬，因中国诸侯互相吞并，行仁政者少，恃强霸者多，　
未尝出仕。后闻得楚元王慕仁好义，遍求贤士，乃携书一囊，辞别乡中邻友，　
径奔楚国而来。迤逦来到雍地，时值隆冬，风雨交作。有一篇西江月词，单　
道冬天雨景：　
　　　　　　　　　　习习悲风割面，濛濛细雨侵衣。催冰酿雪逞寒威，不比他肘和气。　
　　　　　山色不明常暗，日光偶露还微。天涯游子尽思归，路上行人应悔。　
　　　　　左伯桃冒雨荡风，行了一日，衣裳都沾湿了。看看天色黄昏，走向村间，　
欲觅一宵宿处，远远望见竹林之中，破窗透出灯光，迳奔那个去处。见矮矮　
篱笆，围着一间草屋。乃推开篱障，轻叩柴门。中有一人，启户而出，左伯　
桃立在檐下，慌忙施礼曰：“小人西羌人氏，姓左，双名伯桃，欲往楚国，　
不期中途遇雨，无觅旅邸之处，求借一宵，来早便行。未知尊意肯容否？”　
那人闻言，慌忙答礼，邀入屋内，伯桃视之，止有一榻，榻上堆积书卷，别　
无他物。伯桃已知亦是儒人，便欲下拜。那人云：“且未可讲礼，容取火烘　
干衣服，却当会说。”当下烧竹为火，伯桃烘衣，那人炊办酒食，以供伯桃，　
意甚殷厚。伯桃乃问姓名，其人曰：“小生姓羊，双名角哀，幼亡父母，独　
居于此，平生酷爱读书，农业尽废。今幸遇贤士远来，但恨家寒乏物为款，　
伏乞恕罪。”伯桃曰：“阴雨之中，得蒙遮蔽，更兼一饮一食，感佩何忘。”　
当夜二人抵足而眠，共话胸中学问，终夕不寝。比及天晓，淋雨不止，角哀　
留伯桃在家，尽其所有相待，结为昆仲。伯桃年长角哀五岁，角哀拜伯桃为　
兄。　
　　　　　一住三日，雨止道干。伯桃曰：“贤弟有王佐之才，抱经纶之志，不图　
竹帛，甘老林泉，深为可惜。”角哀道：“非不欲仕，奈未得其便耳。”伯　
桃曰：“今楚王虚心求士，贤弟既有此心，何不同往？”角哀曰：“愿从兄　
长之命。”遂收拾些少路费粮米，弃其茅屋，二人同望南方而进。行不两日，　
又值阴雨，羁身旅店中，盘费罄尽，止有行粮一包，二人输换负之，冒雨而　
走，其雨未止，风又大作，变为一天大雪。怎见得？你看：　
　　　　　　　　　　风添雪冷，雪趁风威。纷纷柳絮狂飘，片片鹅毛乱舞。门空搅阵，　
　　　　　不分南北西东；遮地漫天，变尽青黄赤黑。探梅诗客多清趣，路上行人　
　　　　欲断魂。　
　　　　　二人行过岐阳，道经梁山路，问及樵夫，皆说从此去百余里，并无人烟，　

…　Page　24…

尽是深山旷野，狼虎成群，只好休去。伯桃与角哀曰：“贤弟心下如何？”　
角哀曰：“自古道：‘生死有命’。既然到此，只愿前途，休生退悔。”　
　　　　　又行了一日，夜宿古墓中，衣服单薄，寒风透骨。次日，雪越下得紧，　
山中仿佛盈尺。伯桃受冻不过，曰：“我思此去百余里，绝无人家，行粮不　
敷，衣单食缺，若一人独往，可到楚国，二人俱去，纵然不冻死，亦必饿死　
于途中，与草木同朽，何益之有？我将身上衣服脱与贤弟穿了，贤弟可独赉　
此粮，于途强挣而去。我委的行不动了，宁可死于此地。待贤弟见了楚王，　
必当重用，那时却来葬我未迟。”角哀曰：“焉有此理！我二人虽非一父母　
所生，义气过于骨肉。我安忍独去而求进身耶？”遂不许，扶伯桃而行。行　
不十里，伯桃曰：“风雪越紧，如何去得？且于道旁寻个歇处。”见一株枯　
桑，颇可避雪，那桑下止容得一人，角哀遂扶伯桃入去坐下，伯桃命角哀敲　
石取火，爇些枯枝，以御寒气。比及角哀取了些火到来，只见伯桃脱得赤条　
条的，浑身衣服，都脱做一堆放著，角哀大惊曰：“吾兄何为如此？”伯桃　
曰：“吾寻思无计，贤弟勿自误了，速穿此衣服，负粮前去。我只在此守死。”　
角哀抱持大哭曰：“吾二人死生同处，安可分离？”伯桃曰：“若皆饿死，　
白骨谁理？”角哀曰：“若如此，弟情愿解衣与兄穿了，兄可赉粮去，弟宁　
死于此。”伯桃曰：“我平生多病，贤弟少壮，比我甚强；更兼胸中之学，　
我所不及。若见楚君，必登显宦；我死何足道哉！弟勿久滞，可宜速往。”　
角哀曰：“今兄饿死桑中，弟独取功名，此大不义之人也，我不为之。”伯　
桃曰：“我自离积石山至弟家中，一见如故，知弟胸次不凡，以此劝弟求进；　
不幸风雪所阻，此吾天命当尽。若使弟亦亡于此，乃我之罪也。”言讫，欲　
跳前溪觅死。角哀抱住痛哭，将衣拥护，再扶至桑中。伯桃把衣服推开。角　
哀再欲上前劝解时，但见伯桃神色已变，四肢厥冷，口不能言。以手挥令去。　
角哀再将衣服拥护，伯桃已是寒入腠理，手直足挺，气息奄奄，渐渐欲绝。　
角哀寻思：“我若久恋，亦冻死矣；死后谁葬吾兄？”乃于雪中再拜伯桃而　
哭曰：“不肖弟此去，望兄阴力相助。但得微名，必当厚葬。”伯桃点头半　
答，少顷气绝。角哀只得取了衣粮，一步一回顾，悲哀哭泣而去。伯桃死于　
桑中。后人有诗赞云：　
　　　　　　　　　寒来雪三尺，人去途千里。长途苦雪寒，何况囊无米？并粮一人生，　
　　　　　同行两人死。两死诚何益？一生尚有恃。贤哉左伯桃，陨命成人美。　
　　　　　角哀捱着寒冷，半饥半饱，来至楚国，于旅邸中歇定。次日入城，问人　
曰：“楚君招贤，何县而进？”人曰：“宫门外设一宾馆，令上大夫裴仲接　
纳天下之士。”角哀径投宾馆前来，正值上大夫下车。角哀乃向前而揖。裴　
仲见角哀衣虽褴褛，器宇不凡，慌忙答应。问曰：“贤士何来？”角哀曰：　
　“小生姓羊，双名角哀，雍州人也；闻上国招贤，特来归投。”裴仲邀入宾　
馆，具酒食以进，宿于馆中。次日，裴仲到馆中探望，将胸中疑义盘问角哀，　
试他学问如何。角哀百问百答，谈论如流。裴仲大喜，入奏元王。王即时召　
见，问富国强兵之道。角哀首陈十策，皆切当世之急务。元王大喜，设御宴　
以待之，拜为中大夫，赐黄金百两，彩缎百疋。角哀再拜流涕。元王�