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和上帝一起流浪 作者:阿成-第1部分
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我的父母莫德卡·奥尔默特和贝拉·奥尔默特就曾在这座城市生活了很长一段时间。在那里，他们加入了青年组织“贝塔”，受到锡安主义思想的感召，并使他们回归以色列这块土地。
一个梦想在哈尔滨诞生了，一个锡安主义运动的梦想——把尚未诞生的以色列国变成犹太民族的家园。当时的环境有利于哈尔滨的犹太人开展锡安主义运动，鼓舞着我的父母和他们的朋友后来回到这块土地，为实现犹太人古老的锡安主义理想继续努力。
哈尔滨的犹太社区一度生机勃勃，光芒耀眼。特别是在两次世界大战之间，锡安主义运动还曾经达到顶峰，随后却衰落了。我祖先埋葬的地方——哈尔滨犹太公墓，至今仍保存完好。
埃胡德·奥尔默特（以色列总理）
ThecityofHarbinisanintegralandcentralpartofthehistoricalexperienceoftheJewishpresenceinmodernChina。 Myparents；BellaandMordechaiOlmertspenttheirformativeyearsinthecityofHarbin。TheretheyjoinedtheranksofBetar；wheretheyfoundthespringofZionistinspiration；whichbroughtthemtothisland。 InthecityofHarbinadreamwasborn；aZionistdreamofmakingEretzIsraelaNationalHomefortheJewishpeople。CircumstancesallowedtheJewsofHarbintodevelopZionistactivityandinspiredmyparentsandtheirfriendstoetothislandandtocontinueheretherealizationoftheoldZionist…Jewishdream。 TheJewishmunityofHarbinwaslivelyandsparkling；reachingitspeakofactivitybetweenthetwoWorldWarsandthenthinningouttononexistence。TheHarbinJewishcemetery；wheremyancestorsareburied；standsintactuntilthisveryday。
以前我没有接触到犹太人在哈尔滨的这段历史，但是知道中国上海庇护过大量犹太人。我是一个犹太人，我非常关注犹太民族的命运。我父母是从德国来到美国的犹太移民。我知道在历史上中国人一直是善待犹太人的，早在一千多年前就有犹太人在开封生活，同中国人和睦相处几百年。我现在的一个学生就在学习中美关系，研究中国人与犹太人交往的历史。我刚刚去访问过中国，在我的心里知道中国善待犹太人。因此，我对你们在研究、宣传中国善待犹太人，促进发展中美两个国家、中华民族和犹太两个民族友谊合作取得的成就表示祝贺。
对你们从事研究、宣传哈尔滨犹太人的事业，我很受感动。能成为你们的名誉研究员，也是我的荣誉。……你们介绍的情况和带来的《犹太人在哈尔滨》画册和相关的资料，让我知道第二次世界大战前后曾经有两万多犹太人为摆脱迫害、歧视而定居哈尔滨。哈尔滨人民以中华民族特有的博大胸怀善待犹太人的历史事实，这是一个世界人道主义的光彩记录。我坚信，重视中美国家关系，促进中美人民友谊，是维护世界和平的基础要素。我感谢黑龙江省、哈尔滨市政府和人民为世界人道主义事业作的贡献，并感谢中国曾在二战期间救助庇护过很多犹太人，感谢一直以来中国对其他民族提供的巨大帮助，也祝贺中国自改革开放以来取得的巨大成就，祝愿黑龙江省和哈尔滨市有更大的发展变化。
——摘自《我心里知道中国人善待犹太人》，美国前国务卿
亨利·基辛格博士（黑龙江社科院代表团访问基辛格）
中华民族同犹太民族的交往，可以追溯到一千多年前，犹太人沿古代“丝绸之路”到开封的迁移与交流。在近代历史上，犹太人多数是沿着西伯利亚大铁路来到哈尔滨，哈尔滨因此成为国内接纳犹太人历史最早、停留时间最长、留下遗址遗迹最多的城市。这笔宝贵的历史文化资源是中国其他城市所不具备的宝贵财富。
犹太人是一个散居世界的民族，也是历史上颠沛流离的民族。在20世纪上半叶，有上百万犹太人为逃避纳粹法西斯对他们的迫害，从欧洲向亚洲、澳洲和北美洲迁移。在这次世纪大迁移中，哈尔滨是其中重要的一站。许多经历过这段难忘历史的犹太人对此记忆犹新，他们和他们的后代对此感激不尽。这段历史不仅体现了中华民族海纳百川的博大胸怀，也填补了近代中国与犹太人友谊合作的历史空白，成为犹太人离散世界历史的重要组成部分。
犹太民族在历史上就是一个饱受歧视迫害的民族。特别是在19世纪末到20世纪中叶，犹太民族遭受到空前的歧视迫害。中国成为善待犹太人最好的国家，哈尔滨成为当时善待犹太人最佳的城市。先后有两万多犹太人在哈尔滨博大胸怀的呵护下，自由地从事经济、文化、宗教活动，创造了世界人道主义的光彩记录。
哈尔滨犹太人同世界犹太人有一个共同的特征，就是同样聪明智慧，同样在经济、贸易、金融、文化等方面造诣很深。他们在哈尔滨创造了中国大豆出口欧洲的先河，创造了大批兴办外资金融机构的先河，创造了哈尔滨音乐之城美誉走向世界的先河，创造了中央大街商业集群经营的先河，和建筑艺术美轮美奂的先河等等，为哈尔滨这座现代城市的兴起，赢得“东方小巴黎”、“东方莫斯科”的美誉，都做出了不可替代的重要贡献。
——摘自哈尔滨市专顾委《哈尔滨与犹太人经贸合作研究课题组》
以前我没有接触到犹太人在哈尔滨的这段历史，但是知道中国上海庇护过大量犹太人。我是一个犹太人，我非常关注犹太民族的命运。我父母是从德国来到美国的犹太移民。我知道在历史上中国人一直是善待犹太人的，早在一千多年前就有犹太人在开封生活，同中国人和睦相处几百年。我现在的一个学生就在学习中美关系，研究中国人与犹太人交往的历史。我刚刚去访问过中国，在我的心里知道中国善待犹太人。因此，我对你们在研究、宣传中国善待犹太人，促进发展中美两个国家、中华民族和犹太两个民族友谊合作取得的成就表示祝贺。
对你们从事研究、宣传哈尔滨犹太人的事业，我很受感动。能成为你们的名誉研究员，也是我的荣誉。……你们介绍的情况和带来的《犹太人在哈尔滨》画册和相关的资料，让我知道第二次世界大战前后曾经有两万多犹太人为摆脱迫害、歧视而定居哈尔滨。哈尔滨人民以中华民族特有的博大胸怀善待犹太人的历史事实，这是一个世界人道主义的光彩记录。我坚信，重视中美国家关系，促进中美人民友谊，是维护世界和平的基础要素。我感谢黑龙江省、哈尔滨市政府和人民为世界人道主义事业作的贡献，并感谢中国曾在二战期间救助庇护过很多犹太人，感谢一直以来中国对其他民族提供的巨大帮助，也祝贺中国自改革开放以来取得的巨大成就，祝愿黑龙江省和哈尔滨市有更大的发展变化。
——摘自《我心里知道中国人善待犹太人》，美国前国务卿
亨利·基辛格博士（黑龙江社科院代表团访问基辛格）
中华民族同犹太民族的交往，可以追溯到一千多年前，犹太人沿古代“丝绸之路”到开封的迁移与交流。在近代历史上，犹太人多数是沿着西伯利亚大铁路来到哈尔滨，哈尔滨因此成为国内接纳犹太人历史最早、停留时间最长、留下遗址遗迹最多的城市。这笔宝贵的历史文化资源是中国其他城市所不具备的宝贵财富。
犹太人是一个散居世界的民族，也是历史上颠沛流离的民族。在20世纪上半叶，有上百万犹太人为逃避纳粹法西斯对他们的迫害，从欧洲向亚洲、澳洲和北美洲迁移。在这次世纪大迁移中，哈尔滨是其中重要的一站。许多经历过这段难忘历史的犹太人对此记忆犹新，他们和他们的后代对此感激不尽。这段历史不仅体现了中华民族海纳百川的博大胸怀，也填补了近代中国与犹太人友谊合作的历史空白，成为犹太人离散世界历史的重要组成部分。
犹太民族在历史上就是一个饱受歧视迫害的民族。特别是在19世纪末到20世纪中叶，犹太民族遭受到空前的歧视迫害。中国成为善待犹太人最好的国家，哈尔滨成为当时善待犹太人最佳的城市。先后有两万多犹太人在哈尔滨博大胸怀的呵护下，自由地从事经济、文化、宗教活动，创造了世界人道主义的光彩记录。
哈尔滨犹太人同世界犹太人有一个共同的特征，就是同样聪明智慧，同样在经济、贸易、金融、文化等方面造诣很深。他们在哈尔滨创造了中国大豆出口欧洲的先河，创造了大批兴办外资金融机构的先河，创造了哈尔滨音乐之城美誉走向世界的先河，创造了中央大街商业集群经营的先河，和建筑艺术美轮美奂的先河等等，为哈尔滨这座现代城市的兴起，赢得“东方小巴黎”、“东方莫斯科”的美誉，都做出了不可替代的重要贡献。
——摘自哈尔滨市专顾委《哈尔滨与犹太人经贸合作研究课题组》
序言
犹太人生命中的驿站——哈尔滨
我想我的这篇“序言”应当先从“哈尔滨”的含义说起。我总觉得有必要让那些曾经和正在哈尔滨生活的中国人、外国人，包括与哈尔滨的历史相濡以沫的犹太人重温这一切。我们似乎应当从这个“起点”开始，走进“犹太人生命中的驿站——哈尔滨”。
哈尔滨是一座连城市的名字、城市的别号都带有某种神秘色彩的城市。在专家们阐释“哈尔滨”的多种含义中，其中一个将“哈尔滨”即“阿勒锦”，释为“光荣与梦想”，在我看来，这更接近一句品性阳刚的诗句。如果“哈尔滨”的含义真的是“光荣与梦想”，那哈尔滨则是一座诗意的城市了。
有人说，哈尔滨是一座“榆树之城”。为什么呢？在哈尔滨这片辽阔的土地上，先前到处都是参天蔽日的榆树。那些数以千万计的乌鸦就栖息在榆树上。当地的土人将乌鸦奉之为神。在我小的时候，哈尔滨这座城市还有相当多的榆树呢，在那些高大榆树的枝丫上仍然有数不清的“老鸹”窝。当乌鸦飞起来的时候，会像乌云一样遮住城市的半个天空。它们在空中一边飞一边呀呀地叫着。市民们仰着头看着它们，灵魂中总有一种凄凉的感觉。
对哈尔滨之义的另一种阐释是“大墓场”或者“快乐的坟墓”。
在19世纪末，一位来这里考察的俄国的铁路女工程师斯叶阿就惊异地说，“这里的每棵树都是一座墓碑和艺术陵墓！”先前，在哈尔滨这片土地上还没有汉人式的坟场，这儿的“死亡文化”与那些风葬、水葬、火葬的风俗也有极大的不同。
这里的先人死后都要埋葬在榆树下，就是说，埋葬在乌鸦之神的脚下，他们的神就栖息在树梢上。他们死后，魂灵不仅可以得到神鸟的庇护，还可以与神对话、交流，与神同在白山黑水的上空翱翔。所以，死亡在这片土地上是快乐的。
将“哈尔滨”破译为“渡口”、“残渡”、“晒网场”、“高岸”或“平地”之外，“黑色的河滩”是哈尔滨的又一个有诗意的诠释。这种诠释，对我来说简直是一个谜。哈尔滨为什么是“黑色的河滩”呢？在我的印象中，松花江的河滩是金色的呀。在我的少儿时代和青年时代，我就居住在松花江边，我几乎是松花江生命流程中的一个见证人。小的时候，我常在松花江的河滩那儿玩沙子。在阳光的照耀下，我发现，沙子当中有无数枚极微小的、片状的颗粒在闪闪发光。旁边的一个肮脏不堪的流浪汉忧郁地告诉我，“闪光的是金子片儿。”当时，我很怀疑他的话。在我的印象中，所有的流浪汉都是莫名其妙的呓语者。很快，那个流浪汉的话得到了证实，在沙子中闪光的东西的确是金子。只是它们太微小了，人们无法把它们收集起来，并变为自己的财富。说实话，我小的时候曾做过这方面的努力，但失败了。它们微小得如同尘土，江风一过，它们就像金色的小虫一样飞走了。
有学者说，在满语中，“哈尔滨”是“晒网场”或者“小渔村”的意思。但是，又有学者认为不是。
除此之外，还有将“哈尔滨”释为“天鹅”之意的。果真如此，“哈尔滨”就是一座天鹅之城了。
哈尔滨除了“冰城”的雅号，还有“雪城”、“冰灯之城”等一些称谓。很多的外地朋友都称哈尔滨是“冰灯的城市”。于是，冰灯便成了这座寒冷之城的一个神奇而美妙的象征。哈尔滨的确是一座在冰雪中建造起来的城市。我甚至有一点喜欢这个称谓，因为它很特别。
除此之外，哈尔滨还有许多别号，像“教堂之国”、“丁香之城”、“音乐之城”、“东方小巴黎”、“远东的莫斯科”……
对于“教堂之国”的出现，唯一的解释是，早年流亡或侨居在哈尔滨的洋人、犹太人太多了。像圣尼古拉教堂、圣母报喜教堂、犹太老会堂、犹太新会堂、索菲亚教堂等等，数不胜数，蔚为壮观。
有关资料显示：在1907年7月14日中东铁路通车的时候，哈尔滨的俄国侨民（其中绝大部分为犹太人）就超过了2。3万人。日俄战争期间，俄国侨民为8。9万人，1919年到1922年的俄国内战期间，苏俄侨民高达15。5万人。这还不算来自法国、英国、美国、德国、瑞典、意大利、荷兰、奥地利、葡萄牙、丹麦、希腊、匈牙利、印度、瑞士、捷克的外国人和拥有这些国籍的犹太人，以及众多的无国籍者。我看过一份报告，报告上说，1920年，居住在哈尔滨的外国人的数量已经占全市总人口的51。7％。40年代的哈尔滨，城里没有多少人。甚至一直到60年代之前，生活在这座城市里的人彼此差不多都认识，包括那些犹太人。总之，你一走出家门，就会碰见犹太人。
这里仅以中央大街（即当年的中国大街）为例。在中国大街的两旁有许多店铺，像面包房、熟肉店、鲜花店、乐�
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