王利器 颜氏家训集解 卷第004　文章　名实　涉务-第4部分

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言也。’〃器案：诗墉风定之方中传叙九能之士；中有〃登高能赋〃一项；即言会同之时；坛坫之上；能赋诗见意也；事见左传。国语者；多不胜举也。
　　〔六〕论语子罕篇：〃子曰：'吾自卫返鲁；然后乐正；雅。颂各得其所。’〃史记孔子世家：〃古者；诗三千余篇；及至孔子；去其重；取可施于礼义；上采契。后稷；中述殷。周之盛；至幽。厉之缺；始于衽席；故曰：'关雎之乱；以为风始；鹿鸣为小雅始；文王为大雅始；清庙为颂始。’三百五篇；孔子皆弦歌之；以求合韶。武。雅。颂之音；礼乐自此可得而述。〃
　　〔七〕赵曦明曰：〃谓孝经。〃器案：孔子为曾子陈孝道；撰述孝经；每章之末；俱引诗以明之。
　　〔八〕赵曦明曰：〃二语亦见吾子篇。〃汪荣宝义疏曰：〃诗人之赋；谓六义之一之赋；即诗也。周礼太师：'教六诗：曰风；曰赋；曰比；曰兴；曰雅；曰颂。’班孟坚两都赋序云：'赋者；古诗之流也。’李注云：'毛诗序曰：〃诗有六义焉；二曰赋。〃故赋为古诗之流也。’尔雅释诂云：'则；法也。’诗人之赋丽以则者；谓古诗之作；以发情止义为美；即自序所谓：'法度所存；贤人君子；诗赋之正也’；故其丽以则。艺文志颜注云：'辞人；谓后代之为文辞。’辞人之赋丽以淫者；谓今赋之作；以形容过度为美；即自序云'必推类而言；闳侈钜衍；使人不能加也’；故其丽以淫。艺文类聚五十六引挚虞文章流别论云：'古之作诗者；发乎情；止乎礼义。情之发；因辞以形之；礼义之指；须事以明之；故有赋焉；所以假象尽辞；敷陈其志。古诗之赋；以情义为主；以事类为佐；今之赋以事形为本；以义正为助。情义为主；则言省而文有例矣；事形为本；则言富而辞无常矣。文之烦省；辞之险易；盖由于此。夫假象过大；则与类相远；逸辞过壮；则与事相违；辨言过理；则与义相失；丽靡过美；则与情相悖：此四过者；所以背大体而害政教；是以司马迁割相如之浮说；杨雄疾辞人之赋丽以淫。’案：过即淫也。仲洽此论；推阐杨旨；可为此文之义疏。〃
　　〔九〕赵曦明曰：〃文见文选。〃案：李善注曰：〃李充翰林论曰：'扬子论秦之剧；称新之美；此乃计其胜负；比其优劣之义。’汉书：'王莽下书曰：〃定有天下之号曰新。〃’〃
　　〔一０〕赵曦明曰：〃汉书杨雄传：'王莽时；刘歆。甄丰皆为上公。莽既以符命自立；欲绝其原；丰子寻；歆子棻复献之。诛丰父子；投棻四裔。辞所连及；便收不请。时雄校书天禄阁上；治狱事使者来；欲收雄；雄恐不免；乃从阁上自投下；几死。莽闻之曰：〃雄素不与事；何故在此间？〃问其故；乃棻尝从雄学作奇字；雄不知情；有诏勿问。然京师为之语曰：〃惟寂寞；自投阁；爰清静；作符命。〃’〃器案：雄解嘲云：〃惟寂惟寞；守德之宅；爰清爰静；游神之庭。〃京师语据此以讽雄。
　　〔一一〕周章；注详风操篇。
　　〔一二〕宋本〃桓谭〃作〃袁亮〃；余师录同；并有注云：〃案'袁亮’今本作'桓谭’。〃赵曦明曰：〃汉书杨雄传：'大司空王邑。纳言严尤问桓谭曰：〃子尝称雄书；岂能传于后世乎？〃谭曰：〃必传。顾君与谭不及见也。凡人贱近而贵远；亲见子云禄位容貌；不能动人；故轻其书。老聃着虚无之言两篇；薄仁义；非礼乐；然后世好之者；以为过于五经；自汉文。景之君及司马迁皆有是言。今杨子之书；文义至深；而论不诡于圣人；若使遭遇时君；更阅贤知；为所称善；则必度越诸子矣。〃’宋本'桓谭’作'袁亮’；未详；当由避'桓’字；并下字亦讹。〃刘盼遂引吴承仕曰：〃杨雄本传：'昔老聃着虚无之言两篇；后世好之者；以为过于五经；今杨子之书；文义至深；而论不诡于圣人；若使遭遇时君；更阅贤智；为所称善；则必度越诸子矣。’桓谭新论称：'玄经数百年；其书必传；世咸尊古卑今；故轻易之；若遇上好事；必以太玄次五经也。’又云：'老子其心玄远；而与道合。’此太玄胜老子之说；班书盖本于桓谭也。家训应作'桓谭’；事在不疑。本作'袁亮’者；'老子与道合’一语；引见袁彦伯三国名臣赞李善注；后世校书者；因相涉而致误欤？〃
　　〔一三〕赵曦明曰：〃晋书葛洪传：'洪字稚川；丹阳句容人。自号抱朴子；因以名书。’其尚博篇云：'世俗率神贵古昔；而黩贱同时；虽有益世之书；犹谓之不及前代之遗文也。是以仲尼不见重于当时；太玄见蚩薄于比肩也。’〃器案：文选剧秦美新李善注：〃王莽潜移龟鼎；子云进不能辟戟丹墀；亢辞鲠议；退不能草玄虚室；颐性全真；而反露才以耽宠；诡情以怀禄；素餐所刺；何以加焉。抱朴方之仲尼；斯为过矣。〃抱朴子吴失篇：〃孔。墨之道；昔曾不行；孟轲。杨雄；亦居困否；有德无时；有自来耳。〃此亦抱朴以子云方仲尼之证。
　　〔一四〕汉书艺文志数术略有许商算术二十六卷；杜忠算术十六卷。今有九章算术传于世。直；特也。
　　〔一五〕汉书艺文志诸子略：〃阴阳家者流；盖出于羲和之官；敬顺昊天；历象日月星辰；敬授民时：此其所长也。及拘者为之；则牵于禁忌；泥于小数；舍人事而任鬼。〃
　　〔一六〕赵曦明曰：〃雄传：'以为经莫大于易；故作太玄。’〃卢文弨曰：〃王涯说玄：'合而连之者易也；分而着之者玄也。四位之次：曰方；曰州；曰部；曰家。最上为方；顺而数之；至于家。家一一而转；而有八十一家。部三三而转；故有二十七部。州九九而转；故有九州。一方；二十七首而转；故三方而有八十一首。一首九赞；故有七百二十九赞。其外踦赢二赞；以备一仪之月。’〃
　　〔一七〕此句原作〃为数子所惑耳〃；向宗鲁先生曰：〃当作'数子为所惑耳’。〃今据改。
　　〔一八〕后汉书赵咨传：〃复拜东海相；之官；道经荥阳；令敦煌曹嵩；咨之故孝廉也；迎路谒候；咨不为留；嵩送至亭次；望尘不及。〃文选卢子谅赠刘琨诗幷书：〃自奉清尘。〃李善注：〃楚辞曰：'闻赤松之清尘。’然行必尘起；不敢指斥尊者；故假尘以言之。言清；尊之也。〃
　　〔一九〕不啻；余师录作〃不翅〃；古通。赵曦明曰：〃雄传：'刘歆谓雄曰：〃空自苦。今学者有禄利；然尚不能明易；又如玄何？吾恐后人用覆酱瓿也。〃雄笑而不答。’师古注：'瓿；音蔀；小罂也。’〃卢文弨曰：〃案侯芭而后；若虞翻。宋衷。陆绩。范望。王涯。吴秘。司马光诸人；咸重太玄；惜颜氏不及见耳。〃案：卢氏此言失之；虞。宋。陆。范之徒；颜氏何尝不及见乎？
　　齐世有席毗〔一〕者；清干〔二〕之士；官至行台尚书〔三〕；嗤鄙文学；嘲刘逖云〔四〕：〃君辈〔五〕辞藻；譬若荣华〔六〕；须臾之翫；非宏才也〔七〕；岂比吾徒千丈松树〔八〕；常有风霜；不可凋悴矣！〃刘应之曰：〃既有寒木；又发春华；何如也？〃席笑曰：〃可哉〔九〕！〃
　　〔一〕席毗；宋本如此作；余本及别解。余师录俱作〃辛毗〃；下并同。赵曦明曰：〃俗本误作'辛毗’；乃曹魏时人；今从宋本。〃器案：御览九五三。事类赋二四引亦作〃席毗〃；御览五九九引三国典略载此事；正作〃席毗〃；今从之。
　　〔二〕齐书王晏传：〃晏启曰：'鸾清干有余；然不谙百氏；恐不可以居此职。’〃南史阮孝绪传：〃孝绪父彦之；宋太尉从事中郎；以清干流誉。〃清干；谓清明能干。
　　〔三〕赵曦明曰：〃隋书百官志：'后齐制；官行台在令无文；其官置令。仆射；其尚书丞。郎；皆随权制而置员焉。其文未详。’〃
　　〔四〕赵曦明曰：〃北齐书文苑传：'刘逖；字子长；彭城丛亭里人。魏末；诣霸府；倦于羁旅；发愤读书；在游宴之中；卷不离手。亦留心文藻；颇工诗咏。’〃器案：御览五九九引三国典略：〃刘逖字子长；少好弋猎骑射；后发愤读书；颇工诗咏。行台尚书席毗尝嘲之曰：'君辈辞藻；譬若春荣；须臾之翫；非宏材也；岂比吾徒千丈松树；常有风霜；不可雕悴。’逖报之曰：'既有寒木；又发春荣；何如也？’毗笑曰：'可矣！’〃三国典略之文；当即本此。
　　〔五〕辈；鲍本误〃辇〃。
　　〔六〕荣华；宋本作〃朝菌〃；御览。事类赋。余师录。月令广义二俱作〃朝菌〃。器案：文选郭景纯游仙诗：〃蕣荣不终朝。〃李善注：〃潘岳朝菌赋序：'朝菌者；时人以为蕣华；庄生以为朝菌；其物向晨而结；绝日而殒。’〃庄子逍遥游：〃朝菌不知晦朔。〃释文：〃朝菌；支遁云：'一名舜英。’则荣华。朝菌；一物而异名。
　　〔七〕才；御览九五三作〃材〃；三国典略亦作〃材〃。
　　〔八〕千丈；罗本。傅本。颜本。程本。胡本。何本。朱本。文津本。奇赏。别解及余师录俱作〃十丈〃；今从宋本。御览。事类赋。月令广义作〃千丈〃；三国典略亦作〃千丈〃。卢文弨曰：〃世说赏誉上篇：'世庾子嵩目和峤森森如千丈松；虽磊场�有节目；施之大厦；有栋梁之用。’〃器案：王隐晋书云：〃庾敳见和峤曰：'森森如千丈松；虽磥场�多节目；施之大厦；梁栋之用。’〃见御览九五三引。
　　〔九〕可哉；罗本。傅本。颜本。程本。胡本。朱本。文津本。奇赏。别解及月令广义作〃可矣〃；三国典略亦作〃可矣〃；事类赋作〃可也〃；今从宋本。御览。余师录亦作〃可哉〃。傅本。鲍本不分段。
　　凡为文章；犹人乘骐骥〔一〕；虽有逸气〔二〕；当以衔勒制之〔三〕；勿使流乱轨躅〔四〕；放意〔五〕填坑岸〔六〕也。
　　〔一〕宋本无〃人〃字；余师录亦无；余本有〃人〃字；类说。文体明辨文章纲领亦有；今从之。
　　〔二〕文选魏文帝与吴质书：〃公干有逸气；但未遒耳。〃三国志魏书王粲传注引典论论文：〃徐干时有逸气；然非粲匹也。〃文心雕龙风骨篇论刘桢亦云：〃有逸气。〃逸气；谓俊逸之气。
　　〔三〕衔勒；宋本及余师录作〃衔策〃；余本作〃衔勒〃；类说同；今从之。赵曦明曰：〃宋本'衔勒’作'衔策’；非。说文：'衔；马勒口中衔行马者也。’'勒；马头络衔也。’家语执辔篇：'夫德法者；御民之具；犹御马之有衔勒也。’此言文贵有节制；自当用衔勒；若策者；所以鞭马而使之疾行；非本意矣。〃
　　〔四〕轨躅；犹言轨迹。汉书叙传上：〃伏周。孔之轨躅。〃注：〃郑氏曰：'躅；迹也；三辅谓牛蹄处为躅。’〃文选魏都赋：〃不睹皇舆之轨躅。〃
　　〔五〕放意；犹言肆意。纵意。列子杨朱篇：〃卫端木叔者；子贡之世也。籍其先资；家累万金；不治世故；放意所好；其生民之所欲为；人意之所欲玩者；无不为也；无不玩也。〃陶潜咏二疏：〃放意乐余年；遑恤身后虑。〃
　　〔六〕卢文弨曰：〃坑岸；犹言坑堑。〃案：后汉书朱穆传：〃颠队坑岸。〃
　　文章当以理致为心肾〔一〕；气调〔二〕为筋骨；事义为皮肤；华丽为冠冕〔三〕。今世相承；趋本弃末；率多浮艳〔四〕。辞与理竞；辞胜而理伏；事与才争；事繁而才损〔五〕。放逸者流宕而忘归〔六〕；穿凿者补缀而不足〔七〕。时俗如此；安能独违？但务去泰去甚耳〔八〕。必有盛才重誉〔九〕；改革体裁者；实吾所希〔一０〕。
　　〔一〕理致；义理情致。南史刘之遴传：〃说义属诗；皆有理致。〃傅本。文体明辨文章纲领引〃心肾〃作〃心胸〃；未可从。
　　〔二〕气调；气韵才调。隋书豆卢绩传：〃绩器识优良；气调英远。〃
　　〔三〕之推所持文学理论；以思想性为第一；艺术性为第二。文心雕龙附会篇云：〃夫才量学文；宜正体制；必以情志为神明；事义为骨髓；辞采为肌肤；宫商为声色；然后品藻玄黄；摛振金玉；献可替否；以裁厥中；斯缀思之恒数也。〃所论与颜氏相合；可以互参。萧统文选序曰：〃事出于沈思；义归于翰藻。〃萧统之所谓事；即刘。颜之所谓事义；其所谓义；则刘。颜之所谓辞藻也。
　　〔四〕浮艳；轻浮华艳。陈书江总传：〃总好学；能属文；于五言。七言尤善；然伤于浮艳。〃
　　〔五〕黄叔琳曰：〃南北朝文章之弊；两言道尽。〃
　　〔六〕艺文类聚二五引梁简文帝诫当阳公大心书：〃立身先须谨重；文章且须放荡。〃与之推之说相合；足觇当时风尚。
　　〔七〕补缀；补葺联缀。类说作〃补衲〃。
　　〔八〕去泰去甚；余师录作〃去太甚〃。纪昀曰：〃老世故语；隔纸扪之；亦知为颜黄门语。〃
　　〔九〕重誉；谓隆重之声誉；与下文重名意同。
　　〔一０〕卢文弨曰：〃希；望也；本当作'睎’。〃案：傅本。鲍本不分段。
　　古人之文〔一〕；宏材〔二〕逸气；体度〔三〕风格〔四〕；去今实远；但缉缀疏朴〔五〕；未为密致耳。今世音律谐靡〔六〕；章句偶对〔七〕；讳避精详
　　〔八〕；贤于往昔多矣〔九〕。宜以古之制裁为本〔一０〕；今之辞调为末；并须两存；不可偏弃也。
　　〔一〕广川书跋五引无〃人〃字。
　　〔二〕广川书跋。余师录〃材〃作〃才〃。
　　〔三〕体度；体态风度。左传文公十八年正义：〃和者；体度宽简；物无乖争也。〃
　　〔四〕风格；风标格范。晋书和峤传：〃少有风格。〃文心雕龙议对篇：〃亦各有美；风格存焉。〃
　　〔五〕缉缀：缉；编缉；缀即缀文之缀；缀属也。广川书跋〃疏〃作〃疏〃；古通。
　　〔六〕谐靡；和谐靡丽。
　　〔七〕偶对；偶配对称。
　　〔八〕讳避；广川书跋作〃避讳〃。
　　〔九〕南史陆厥传：〃时盛为文章；吴兴沈约。陈郡谢朓。琅邪王融；以气类相推毂；汝南周颙；善识声韵。约等文皆用宫商；将平上去入四声；以此制韵；有平头。上尾。蜂腰。鹤膝；五字之中；轻重悉异；两句之内；角征不同；不可增减；世呼为永明体。〃
　　〔一０〕抱经堂本脱〃之〃字；各本俱有；今据补。
　　吾家世文章；甚为典正；不从流俗；梁孝元在蕃邸时〔一〕；撰西府新文；讫无一篇见录者〔二〕；亦以不偶于世；无郑。卫之音〔三〕故也。有诗赋铭诔书表启疏二十卷；吾兄弟始在草土〔四〕；并未得编次；便遭火荡尽；竟不传于世。衔酷茹恨；彻于心髓！操行见于梁史文士传〔五〕及孝元怀旧志〔六〕。
　　〔一〕蕃邸；指湘东王。
　　〔二〕讫；宋本作〃纪〃；余本作〃记〃；今从傅本；惟傅本〃文〃下误衍〃史〃字。卢文弨曰：〃隋书经籍志：'西府新文十一卷；幷录；梁萧淑撰。’案：金楼子著书篇所载诸书；有自撰者；有使颜协。刘缓。萧贲诸人撰者；此书当亦元帝所使为之。〃器案：唐书艺文志又着录有萧淑新文要集十卷。淑；兰陵人；见齐书萧介传。西府；指江陵；时荆州居分陕之要；故称江陵为西府；犹东晋以历阳为西府也。西府新文；盖梁孝元使萧淑辑录诸臣寮之文；时之推父协正为镇西府谘议参军；未见收录；故之推引以为恨耳。
　　〔三〕郑。卫之音；指当时浮艳之文。南史萧惠基传：〃宋大明以来；声伎所尚多郑。卫；而雅乐正声；鲜有好者。〃
　　〔四〕卢文弨曰：〃草土；谓在苫块之中也。〃
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