给心灵取暖　　-第7部分

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　　在他的婚宴上，她心里涩涩的。她不再自卑，尽管心里在流泪但还是真诚地举杯祝贺他们幸福美满。
　　她感谢他那晚的伸手，感谢他在她认为自己最不值得爱的时候“爱”她，因为那是她最需要爱最需要鼓励的时候。尽管那份“爱”短暂如昙花一现，却让一个陷在自卑泥沼里的女孩找回了尊严，看到了自己生命里最灿烂的一面。
　　后来她更加优秀，同事们经常和她开玩笑说，你并不漂亮，可你是最美丽的。
　　恰似那一低头的温柔，让她在月光下绽放最动人的芬芳；恰似那阴差阳错的一伸手，让她明白了自信的女人最美丽。


别无所求


　　城里有个老人，八十多岁了，参加过解放战争、抗美援朝战争，多次身负重伤死里逃生，立下赫赫战功。现在在乡下过着闲云野鹤般的生活。一天种种田养养花看看报纸，日子过得悠闲自在。
　　有单位请他做爱国教育讲座。讲座结束后，有人对他说：“你亏吃大了，应该向政府要待遇，要房子，要票子。”气定神闲的他反问道：“要大房子干什么？要好待遇做什么？我自己种菜养花自给自足不是很好吗？为什么要伸手呢？只有自己种的菜吃起来最香。”
　　“你给国家作出了贡献啊！国家应该给你好待遇嘛。”
　　“按照你的说法，周恩来总理一生为了国家鞠躬尽瘁，最后两袖清风地走了，那全国人民欠他的无法用数字衡量了，可是总理向国家和人民伸过手吗？”
　　有的人心有不甘接连发问：“你看城里和你有着同样经历的人，战功没有你显赫，但是待遇一点儿也不低，你却在乡下过着粗茶淡饭的生活，你不觉得委屈吗？”
　　老人微笑地问：“我的战友有的早已在战场上化为灰尘，而我现在还活着；有的常年卧病在床不能活动，而我现在很健康；有的虽然在城里过着衣食无忧的生活，但是他呼吸不到乡下新鲜的空气；有的尽管曾经做过高官，但是在位时一时糊涂，犯下罪行，罢官免职，而我无官一身轻，逍遥自在。相比之下，我感到非常幸福了，活着已经很不错，还要苛求什么？如果无法健康幸福地活着，即便再好的待遇又有什么意义呢？对我而言，能够从容自在地活到现在，就是命运最大的恩赐，还有什么比活着更重要的事情呢？”
　　一语惊心，醍醐灌顶。会场鸦雀无声。
　　我们常常以物质财富作为衡量幸福的标准，有谁真正静下心来想过活着的不容易呢？拿着固定工资的我们抱怨待遇太低，但是我们忘了，有的人早已失业，为生活不停奔波；位子不高时我们抱怨命运不济，但是我们忘了，有的大学生就业无门还在为生计犯愁；吃腻了大鱼大肉，我们抱怨胃口不好，可是我们忘了有的人一日三餐仅以青菜豆腐度日；有了宽敞舒适的房子，我们羡慕更大的房子，我们忘了有的人颠沛流离，无容身之地……
　　幸福是比较出来的。
　　还是别无所求，珍惜拥有。有这样一句广告语：“心态好，一切就好。”尽管好心态有时解决不了现实问题，但至少它像一缕从生活的阴霾罅隙里露出来的灿烂阳光，直抵灵魂深处，闪耀着希望。


穿透灵魂的微笑


　　非洲的一座火山爆发了，随之而来的泥石流狂泻而下，迅速流向坐落在山脚下不远处的一个小村庄。农舍、良田、树木，一切的一切都没有躲过被冲毁的劫难。
　　滚滚而来的泥石流惊醒了睡梦中的小女孩。流进屋内的泥石流已上升到她的胸部，14岁的小女孩只露出双臂、颈和头部。及时赶来的营救人员围着她一筹莫展。因为对遍体鳞伤的她来讲，每一次拉扯无疑是一种更大的伤害。此刻房屋早已倒塌，她的双亲也被泥石流夺去了生命，她是村里为数不多的幸存者之一。
　　当记者把摄像机对准她时，她始终没有叫一个“疼”字，而是咬着牙微笑着，不停地向营救人员挥手致谢，两臂做出表示胜利的“V”字形。她坚信政府派来的营救人员一定能够救她。可是，营救人员倾尽全力也没能从固若金汤的泥石流中救出她。小女孩始终微笑着挥着手一点一点地被泥石流淹没。
　　在生命的最后一刻，她脸上流露着微笑，手臂一直保持着“V”字形。那一刻仿佛漫长如一个世纪，在场的人含泪目睹了这庄严而又悲惨的一幕。世界静极，只见灵魂独舞。
　　死神可以夺去人的生命，却永远夺不去——生死关头那个V字所蕴含的信念和精神！在生命边缘常常蕴含着震撼世界的力量，让人生所有的苦难如轻烟般飘散。
　　世界上最坚强不屈的灵魂是在苦难中微笑着，高扬信念旗帜的坚强。


从容是金


　　某寺庙有个禅师叫白隐，他被人们尊奉为一个过着纯洁生活的人。一天住在白隐附近的还没出嫁的美丽女孩，被人们发现怀孕了，女孩的父母亲非常生气。起先，女孩不肯说出孩子的父亲是谁，费了好大周折，她说出了白隐的名字。女孩的父母愤怒地去找白隐，白隐面不改色，他并没有做太多表白，面对无理的责骂，他唯一的回答是：“是这样的吗？”
　　孩子出生后，女孩的父母要求白隐抚养孩子，讥讽、谩骂、诋毁雨点一样向他袭来，他从没说过一句为自己开脱的话。
　　几年后，真相大白，孩子真正的父亲是一个在渔市工作的年轻人，而当女孩的父母向白隐道歉时，白隐说：“是这样的吗？”
　　好一个“是这样的吗？”闲听庭前花开花落，笑看远山云卷云舒，是一种何等的从容；壁立千仞无欲则刚，海纳百川有容乃大，是一种何等的达观！生活中我们避免不了别人的误解、指责和诽谤。每当面临这种情况，我们往往急于表白，结果却恰恰相反，有时候越表白情况越糟糕。我们何不说句“是这样的吗？”也许结果会好一些，一句从容达观的话可化干戈为玉帛，化敌意为友情。
　　从容是金，需要人生磨难和不幸的锻炼。误解和诽谤就像黄沙，常常会掩盖金子的光芒。千淘万漉岁辛苦，吹尽黄沙始到金。人情练达即文章，世事洞明皆学问。人生的许多大道理朴素得如同一抷泥土，无须用太多的鲜花来点缀，绿叶来衬托。
　　花开花落去留无意，蜂来蝶去宠辱不惊的从容是人生的一种境界。当我们陷入被误解的泥沼时不妨说句“是这样的吗？”，时时保持一种平静的心态，就像一座活火山，内心的岩浆并不因地表的重压而停止流动奔腾。只要活得有度量，人生的本色决不会因误解而消损，反而会因此增色不少。


给自己一个趔趄


　　刚进大学的第一个学期，在入学教育的第一堂课上，年近花甲的教授提了这样的一个问题：“请问在座的各位，开学时独自一人到学校报名的同学请举手。”举手者寥寥无几，且大多都是从农村来的。教授接着说：“由父母亲自送到学校接待点的请举手。”大教室里近百双手齐刷刷地举了起来。教授笑着摇摇头，给我们讲了这样一个故事：
　　一个中国留学生，以优异的成绩考入了美国的一所著名大学。由于人生地不熟，思乡心切加上生活饮食等诸多的不习惯，入学不久便病倒了，更为严重的是，由于生活费用不够，他的生活甚为窘迫，濒临退学。虽然给餐馆打工一小时可以挣几美元，他却嫌累不干。几个月下来他从家带来的费用所剩无几，学校放假时他准备退学回家。回到故乡后在机场迎接他的是他年近花甲的父亲。当他看到自己久违的父亲，便兴高采烈地向他跑去。父亲脸上堆满了笑容，张开双臂准备拥抱儿子。可就在儿子搂到父亲脖子的那一刹那，这位父亲却突然向后退了一大步，孩子扑了个空，一个趔趄摔倒在地。
　　父亲拉起倒在地上对父亲的举动深为不解的儿子说：“孩子，这个世界上没有任何人可以做你的靠山。你若想在激烈的竞争中立于不败之地，任何时候都不能丧失那个叫自立、自信、自强的生命支点，一切全靠你自己！”说完父亲塞给孩子一张返程机票。这位学生没跨进家门就直接登上了回美国的航班，返校不久他获得了学院里的最高奖学金，且有数篇论文发表在有国际影响的刊物上。
　　故事讲完后，当我们急于知道这位父亲是谁时，教授说：“这个世界上，每一个人出生在什么样的家庭、有多少财产、有什么样的父亲、什么样的地位、怎样的亲朋好友并不重要，重要的是我们不能将希望寄托于他人，必要时要给自己一个趔趄，只要不轻言放弃，自立、自信、自强，就没有什么实现不了的事。”
　　听了教授的故事，全场鸦雀无声，我们似乎一下子长大了许多。终于明白：命运如同掌纹，弯弯曲曲，却握在我们自己手中。只要不失去那个叫自立、自信、自强的支点，即使在困顿的条件下我们同样可以将生命书写一个大大的“人”字。


你总得带回些什么


　　寺庙里的柴米不多了，早上，老和尚让小和尚下山去化缘。
　　傍晚，小和尚两手空空回来了。老和尚问：“今天有没有遇到好心的施主？化了些什么？”
　　小和尚说：“山下村民遇到灾荒，地里的庄稼全被蝗虫吃了，村里的人颗粒无收日子很不好过，没有化到柴米。”
　　第二天老和尚还是让小和尚下山化缘，临行前他交代说：“既然山下遇到灾荒你就走远一些的地方吧，说不定那里的情况会好些。”
　　天下起了大雨。不到中午小和尚就回来了。老和尚问：“今天怎么这么早就回来了？”小和尚说：“通往远方的桥被洪水冲断了无法过去，也没有渡船，只好空手回来。”
　　第三天雨过天晴，老和尚给小和尚交代了同样的任务。这次小和尚向师父保证决不空手回寺庙。他趟过一条河，到了另一个村庄。然而，他看到的景象实在是太惨了，由于洪水引发瘟病，疫情蔓延，家家户户紧闭大门，无论怎样敲门，就是没有人理睬。即便好心的人家开了门，但家里也没有米下锅，灶膛空空已几天没有烟火味了。小和尚怀着忐忑不安的心情回到寺庙，他心里想着怎样回答师父的发问，做好了接受批评的准备。
　　师父静静地坐在暮色中的庙台，台上泡着两壶茶，静候小和尚的到来。小和尚轻轻推开庙门，长跪不起。师父说，起来吧，口渴了，先喝点水。小和尚不知道师父怎样发落他，还是长跪不起。师父一把将茶壶推倒在地上，摔成几片。茶水很快渗进泥土不见了。
　　“把茶壶里的水给我收上来。”师父严厉地说道。
　　小和尚抬起头，怯怯地说：“师父，覆水难收啊。你惩罚我吧。”
　　“记住，你说出的话就像刚才泼出去的水一样，是收不回来的。但有一点是肯定的，水渗进泥土里了并没有消失。”小和尚明白了师父的意思。
　　师父说：“你出门三天，总得带回些什么。第一天下山化缘，遭遇蝗灾，你可以捡拾一些枯干的柴禾；第二天化缘，尽管桥断无法通往更远的地方，但你可以就近采一些山果，哪怕一壶水，一棵掉落在地上的麦穗；第三天你可以更多地带来那些需要安抚的人们的信息，有多少人生病我们就可以送出多少份祈祷。尽管这些都很琐碎、细小，并不是你真正需要达到的目的，但一把干柴，即便暂时没用，堆放在墙角也可以备不时之用，助我们渡过难关；你付出了走路的辛苦，带回一壶很普通的水，可以浇灌后院的花草，让我们的后院芬芳常驻，远处的一壶水可以体现你走路的价值；一个需要祈福的信息也是你化来的缘啊。”
　　这是我虚构的一个故事，因为我觉得我们就好比那个小和尚，生命就像化缘。生活中的每一天都是生命的一段旅程。一天的旅程尽管很短，但也有值得我们带回来的东西，比如在忙碌的时候，偶然听到的一段轻松美妙的音乐、在上下班路上无意中看到的一个暖人的瞬间、一只在窗外翻飞用翅膀裁剪云朵的鸟儿，等等。这些尽管很常见，但是只要用耳认真地听了，用心慢慢地体悟了，用眼感激地捕捉了，都是每天的生活送给我们短暂旅程的礼物。
　　当晨曦照耀窗户，我迈出今天的第一步时，出门做一个深呼吸，然后提醒自己：你总得带回些什么。


生命的内伤


　　两个人一起到寺庙里学武。出发前壮志雄心信誓旦旦，如果学不到真功夫决不回家。刚开始他们虚心向师父请教，师父从最基本的拳路教起，他们学得很认真。在掌握了基本的武术常识后，他们已不满足简单的拳路，希望师父能够教一些深奥、复杂、功力强大的武术。
　　对此，师父并没有立即答应。每天除了教他们温习学过的拳路外，就让他们到山下挑水、化缘。这样的学习和生活重复了半年。他们感到很单调，这与当初的期望差距太远了。他们希望学到一招制敌的真功夫。
　　然而每次提出同样的要求，都被师父笑着否决。这让年长的弟子很失望，渐渐地他习武的热情远没有刚开始那么高，在师父教他练习基本路数时就有些倦怠。年少的弟子却恰恰相反，无论师父怎么使唤或者重复单调的拳路，他都一招一式一丝不苟地学习，没有抱怨。
　　师父把他们的表现记在心里，嘴上从不说什么。
　　一年后，师父生病了，但仍带病教他们。有一天，师父把两个徒弟叫到身边，教他们较为精深的拳法。师父尽管身体欠佳，但教起拳来仍然精神抖擞。
　　这一拳法是师父独创的，外表看起来很简单易学，但真正能够学到家的弟子没有几个。这种拳法通过内在力量发功到外部起作用，短期内看不到任何伤害，时间长了功力毕显。
　　大弟子看到师父的拳法和当初的没有多大区别，开始心猿意马装腔作势。小弟子从不放过任何一个细节，推、拿、捏、钩一招一式都牢记在心。
　　过了一段时间，师父带他们到寺庙后面的一座高山上，让他们按教过的拳法对两棵同样的青松发功。大弟子先来，他一出拳就推掉了树上的一大块皮。小弟子出拳，青松毫发无损，只是微微撼