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我的生活与工作(节选)-第14部分
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就被消除了，它就成了一件冷漠的令人不愉快的事情了。
真正的人道帮助永远不能印成分类卡片或做广告。有更多的孤儿在那些爱他们的人们家里得到照顾，而不是在收养机构。住在朋友家里的老人要比你在老年之家看到的更多，而由家庭给予家庭借款得到的帮助，要比社会贷款给予的帮助更多。这就是，基于人道的人类社会对它自己本身的守护。这是一个沉重的问题——我们应该在多大程度上反对把慈善的自然本能商业化。
职业慈善机构不只是冷漠的，并且其害处多于益处。它贬低了那些接受帮助的人们，打击了他们的自尊，它是和伤感的理想主义相联的。几年前，一种观念广为流传，认为服务是我们应该期望的为我们而做的事情。数不清的人们成了善意的“社会服务”的接受者。我们中的一大部分被娇宠成陷入等待的、孩子一样无助的状态，由此诞生了为人们做事的常规职业。这给了可称赞的服务热情一个渠道，但它并未给人们的自强做出任何贡献，也没有改变产生对这些服务的需要的状况。
比这种鼓励孩子气的任性更糟的是，它不是训练自强和自足，反而造成了一种憎恨的情绪，这点总是抵消掩盖了慈善的好处，人们经常抱怨他们帮助过的人“忘恩负义”。没有比这更自然的了。第一，我们所谓的慈善之举几乎没有真正的慈善，没有完全是出于同情的。第二，没有人会由于被迫接受别人恩惠而感到快乐的。
这样的“社会工作”造成了一种紧张关系——施舍的接受者感到他在拿的时候被藐视了。施舍者在施舍的时候是不是也感到被蔑视了——这是一个问题。慈善从不会使一桩事能彻底了结。慈善机构的目的如果不是使它自身变得不必要的话，它就不是在提供服务，它只是在为它自己制造工作，是不生产的记录上添加的又一项。
当那些似乎无法谋生的人摆脱这种不能进行生产的状况，能够投入生产时，慈善便可有可无了。在前面的章节中已经讲述的我们工厂的经验证明，在进行完全分工的企业中，有很多工作可以由缺手、断足和瞎眼的人来做。科学的企业并不是怪物，所有靠近它的人都会被它吞掉。如果它是这样的怪物的话，那么它就没有站在它在生活中应站的位置上。在企业之外、之内都肯定会有需要强壮的人运用全部力气进行的工作，当然也会有其他的工作，这样的工作很多，需要比中世纪工匠的技术更高的技术。产业分工使得一个身强力壮的人或一个有技术的人总是能使用他的力气或技能。在以前的手工工业中，一个技术人员要把他的相当多的一部分时间用于不需要技能的工作上。那是一种浪费。因为在那时候，每一件既需要技术劳动又需要非技术劳动的工作都是由一个人完成，因此几乎没有余地留给那些由于太笨学不会技术的人们或那些由于没有机会学一门手艺的人们。
没有机器，只靠手工劳动的人只能挣得温饱生活，他不可能有积余。人们普遍认为一个人到年老之后，他必须由他的孩子们来赡养，如果他没有孩子的话，他就应该能得到公众赡养。所有这些其实都是很不必要的。产业分工实际上能为任何人提供合适的工作。在很多高度分工的工厂里盲人能干的活比非盲人的还多。在每一个这样的工作岗位上，那些可能被当作慈善救济对象的视力不佳者，能够挣得和那些最灵巧、身体最棒的人完全一样的舒适的生活。让一个身体健全的人去做一份可以由残疾人做得一样好的工作是一种浪费，让盲人去编织篮子是一种可怕的浪费，让囚犯去锤石头或捻麻绳或做任何琐屑没用的工作都是浪费。
一座管理良好的监狱不仅应该自给自足，而且一个坐牢的人应该能够养活他的家庭。如果他没有家的话，他应该能够积攒一笔钱，在他出狱的时候能带走。我并不是在提倡囚犯劳动或实际上像奴隶一样使役人。这样的想法是羞于出口的。不管怎么说，监狱的事我们已经做得过分了，我们的出发点就是错误的。但是，只要有监狱，它们就能被恰当地纳入整个生产计划中，这样一座监狱便可以成为一个生产单位，这可以减轻公众的负担，同时也使囚犯受益。我知道有法律——由没有头脑的人通过的愚蠢的法律——限制监狱的工业活动。这些法律大多数是听从所谓的劳工命令通过的。它们其实不是为了劳动者的利益。增加一个社会的负担不会对这个社会的任何人有好处。如果头脑里牢记着服务的念头的话，那么每个社会中要做的工作比能做工作的人都要多。
为服务而组织的工业消除了对慈善家的需要。慈善事业，不管其动机是多么高尚，都不是为自强而存在的。我们必须自强。一个对现状表示不满意不满足的社会是更好的社会——我不是指那种琐屑的、日常的、斤斤计较、没完没了的不满，而是一种高瞻远瞩似的不满，它相信在现有的基础上能够并且应该在最后干得更好。为服务而组织的产业——员工和领导一样必须进行服务——能够提供优厚的工资使得每一个家庭都可以自我依靠和自我养活。一个把时间和金钱用来帮助这世界而为自己做得更多的慈善家比那种只是施舍并因此鼓励懒散的慈善家要好得多。慈善，像别的一切一样，应该变得有生产能力，我也相信它能够这样。我个人对一所中等职业学校和一所医院进行了一些实验，想发现这些通常被认为是慈善的机构能不能靠自己而维持下去。结果，我发现它们能够。
第二部分第8章 为什么要有慈善业？（2）
我并不赞同一般的那种中等职业学校，孩子们只是获得一些零散的知识，他们并没有学会怎样运用这些知识。中等职业学校不应该是技术学院和学校的交叉点。它的目的应该是教会孩子们成为能够从事生产的人。如果他们做一些没用的事——写一篇文章然后把它扔掉——他们将会失去兴趣或获得知识的权利。在上学期间，孩子们是没有生产能力的；除非靠赞助，学校没法资助学生。很多学生都需要资助，他们必须接受能到手的第一件活。他们没有机会挑挑拣拣。
如果孩子们这样没有经过训练便进入生活，他们只是给已经数量巨大的不合格劳动人数增添了数量而已。现代工业需要一定程度的能力和技术，这既不是尽早离开学校，也不是长期呆在学校能够获得的。为了能激发这些孩子们的兴趣，就要对他们进行技术培训，劳动培训部门引进了更先进的学校制度，但即使这些也是权宜之计，因为它只是迎合而不是满足正常的孩子们的创造性本能。
为了满足对孩子们进行各种教育，同时开始在生产线进行工业培训的要求，亨利•；福特中等职业学校在1916年成立了。我们并没有把慈善这个词和它联系在一起，它是想帮助那些为环境所迫过早离开学校的孩子们而建立的。这种给予帮助的希望非常符合为工厂输送经过训练的工具制造者的需要。从一开始，我们便遵循三条基本原则：第一，孩子应当被当作孩子对待，不能够转化成未成年的工人；第二，文化教育和工业实践共同前进；第三，孩子们对他的工作有自豪感和责任感，因为训练他去做的工作是有用的。他制造着有明确的工业价值的东西。这所学校是作为私立学校开设的，招收12到18岁的孩子，它是以奖学金为基础组织的。每个孩子在入学时一年给予400美元现金的奖学金。如果他的成绩令人满意的话，奖学金将逐渐增加到最高的600美元。
课堂和车间工作的成绩都有记录，同时还有孩子们在这两者中表现出的勤奋程度，对他以后的奖学金进行调整是根据他的勤奋程度的。除了他的奖学金外，每个月每个孩子还得到一小笔钱，这笔钱他必须存起来。这笔节约资金必须存进银行，直到他离开学校，或者经学校允许在紧急情况时使用。
管理学校的问题一个一个地解决了，我们也发现了实现它的目标的更好方式。刚开始时，孩子们一天的1/3用于课堂学习，2/3用于车间工作。这种一日之中的两项安排被发现是对进步的阻碍，所以现在孩子们是按周数进行安排的，一周用于课堂学习，两周用于车间学习。课程连续进行，各学习小组轮换进行他们的学习。
能找到的最好的老师是工厂职员，教材就是福特工厂，它比绝大多数大学更能提供实践教学的机会。算术课来自具体的车间问题，孩子们的头脑不再被那神秘的可代表4英里的A和代表2英里的B所扭曲。实际的程序和实际的状况就展现他眼前，他被教会进行观察。城市不再是地图上的黑点，世界不再只是书上的纸页，因为工厂运往新加坡的产品和工厂收到的来自非洲和南美洲的原材料就展现在他面前。世界成了人们居住的星球，而不是老师讲台上的彩色地球仪。在物理课和化学课方面，工厂提供了一个实验室，在这里理论变成了实际，课程变成了实际经验。假设要教的是水泵的工作，老师讲解零件和其各自的功能，解答问题，然后他们一起去机房看那台大水泵。学校有固定的工厂车间，里面的设备都是最好的。孩子们从这一台机器到下一台机器地进行运作，他们主要生产公司所需要的零件。但我们的需要是如此广泛，这张需求单几乎可以包括一切了。通过检查，合格的零件由福特公司购买，当然，不能通过检查的零件便是学校的损失了。
那些进步最快、程度最好的孩子们做精细的测定微螺旋的活儿，他们做每个操作时都明白其目的和相关的原理。他们修理他们自己的机器，他们学会在置身机器之中时怎样保护自己。他们学习制模，在干净、明亮的教室里他们和自己的老师一起为他们成功的人生打下牢固的基础。
当他们毕业时，工厂总是有工资优厚的工作向他们敞开。孩子们的社会和道德健康得到了周到的关怀。监管不是权威性的，而是朋友似的。每个孩子的家庭状况我们都知道得很清楚，他的性情得到关注。我们并没有试图去娇宠他，也没有试图把他当性格软弱的人看待。有一天，两个孩子要打架，我们并没有对他们进行关于打架的坏处的教育，而是提议用一种更好的方式解决他们之间的分歧。但当他们男子汉气概十足，更喜欢更原始的解决方式，我们便给他们两副拳击手套，到工厂的某个角落去决斗。对他们惟一的规定是必须在那里结束战斗，不能在工厂外面打架。结果是短暂的对抗——随后是友谊的产生。
他们被当作孩子进行管理，但他们良好的孩子气本能受到鼓励。当人们在课堂上和车间里看到他们时，人们会很容易看到他们眼睛里闪烁着快乐的光芒。他们有一种集体归属感，感觉到正做着有价值的工作。他们主动地、如饥似渴地学习，因为他们所学的东西是每个活跃的孩子都想学的。关于他所学的，他经常能问出一些他的家人不能够回答的问题。
学校从最初的6个孩子发展到现在的200多人。由于学校有着一套那么实用的制度，它还可以扩张到700人。学校起初也有财政赤字，任何有价值的东西都能够自我维持是我的基本观念之一，它也是要发展的，现在它已经完全能够自给自足了。
我们能够让这些孩子享受他的少年时代。这些孩子是学习做工人的，但他们没有忘记怎样做一个孩子。这点是最重要的。他们一小时挣19到35美分——这比他们作为孩子从事任何为孩子提供的工作所挣得的都多，他们呆在学校比出去工作更能帮助分担家庭负担。当他们毕业时，他们已有了良好的普通教育和初步的技术教育，他们是相当有技能的工人，能挣一份好工资。这份工资，如果他们喜欢的话，能给他们继续选择接受教育的自由。如果不想接受更多的教育，他们至少也有了在哪里都能挣得一份好工资的技术了。他们并没有被要求必须进我们的工厂。他们中的大多数确实进了我们的工厂，因为他们不知道哪里还能提供更好的工作——我们想使我们的工作对那些接受这些工作的人来说都是好工作。但并没有任何义务束缚着孩子们，他们是自己走过自己的路的，没有欠下任何债务。这里没有慈善，学校是独立自主的。
第二部分第8章 为什么要有慈善业？（3）
福特医院也是按相似的模式建立的。但是由于战争的出现，它被移交给了政府，成了第36号综合性军医院，住着1 500位病人——这并没有达到确定的极限。它是在1914年作为底特律综合医院开建，计划用公众的捐助来建立。和其他人一道，我也捐助了，接着建筑工程开始了。但第一栋楼还远远没有建成，资金便用完了。我收到再次捐助的请求，但我拒绝了，因为我认为管理者在他们动工之前应该知道这楼要用多少钱才能建成。这样的开头使人对医院建成之后将会管理成什么样没有太大的信心。但是，我同意把医院全部接过来，把所有其他的捐赠都退还回去。这事办成了，我们继续推进自己的工作，直到1918年8月1日，整个医院转交给政府。它在1919年10月又交还给了我们。同年的11月10日，我们接收了第一位私人病员。
医院位于底特律的西大波尔瓦德（West Grand Boulevard），占地20英亩，因此有很大的扩张空间。我们的想法是建立一所拥有自己存在理由的医院。医院的最初设计被完全废除了，我们致力于建立一所在设计和管理方面都与众不同的医院。有很多为有钱人开设的医院，也有很多为穷人开设的医院，但没有为那种能支付得起适度的医疗费并且愿意支付、以免有受慈善救济的感觉的人开设的医院。人们想当然地认为一所医院不可能既是服务性的又自负盈亏——医院要么是由私人捐赠得以维持，要么是成为谋利的私人疗养所。这所医院的设想是要自立，以最低的费用给予最大的服务，不带有哪�
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