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耶稣泥板圣经之谜-第15部分
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村长请大家去乘乘凉，然后喝杯茶，吃点东西。大家都表示同意，把他们随身带到这里来的大袋大袋的食物都拿出来和大家分享。而艾哈迈德和克拉拉则非常惊喜的听到了皮科特竟然用阿拉伯语说话。
“您的阿拉伯语说得真棒啊。您是在哪学的？”艾哈迈德问道。
“自从我决定从事考古的那天起，我就开始学习阿拉伯语了。如果一个人决定要进行考古发掘，那么将会有相当的工作要在阿拉伯语国家来做，而且我一向不喜欢工作时还需要中间传话的人，所以我就开始学了。我并不是所有的都说的很好，但是我这个程度已经足够让人家明白我的意思，并且了解别人的意思了。”
“您也能看懂阿拉伯语的东西，而且能写阿拉伯语吗？”克拉拉问道。
“是的，读写都没有问题。”
这个村长到底是个很精明的人，他非常高兴接待这些客人，因为看来如果他们要在这里挖掘那么他们没准还会给当地人带来些财富。
他认识克拉拉和艾哈迈德，因为他们已经开始挖掘了，直到最后因为工具的匮乏而不得不停止。村里的人对此并没有足够的认识，所以没办法在工具还缺乏的情况下，去帮助他们开掘而不毁坏这些文物。
“村长邀请我们去他家里过夜，当然我们也可以在我们放在直升飞机里的那些军用帐篷里过夜。明天我们就可以在这片地方再参观参观，好让您对这个地方的情况有个大体了解。当然我们也可以去乌尔，如果您不想现在就返回巴格达的话。您决定吧。”
伊维斯？皮科特毫不迟疑的作出了决定。他愿意在萨佛兰过夜，然后第二天再到郊区四处看看。他的这次旅行看来会有新的意义。从巴格达开始的直升飞机航线，眼前弥漫的广漠黄土地的荒凉，还有种种不适都是此次冒险的元素。他心中想着，也许永远都不会再回到这片土地了，当然如果真的要来的话，那将是需要至少二十个人，那么就根本无法享受这包围着一切的宁静气氛了。
艾哈迈德早就预见到了他们会在这里过夜。所以科洛内已经命令那些保护他们安全的士兵准备好帐篷和生活必需品，但是他还是让珐蒂玛准备了好多袋食物和水。这个女人办事实在是太周到了，她在不同的包里放满了沙拉、冻鸡，还有一些点心和不同种类的水果。
克拉拉抱怨说带的食品太多了，但是珐蒂玛可不能让她在没有充足准备的情况下远行，所以她把一切就这么安排好了。
士兵们支起了两顶帐篷，就在他们四个遗址看守的帐篷旁边。皮科特可以跟他们睡一起，而艾哈迈德和克拉拉则睡在另外一个帐篷里。但是村长却坚持要艾哈迈德和克拉拉去他家里睡，而他们俩也希望能够让皮科特睡得更舒服一些，于是他们答应了村长的盛情邀请。这样一来，皮科特就可以一个人独享一个帐篷过夜了。
他们在村长家里和其他一些从旁赶来的村民们一起喝茶，吃着阿月混子果。这些人都自告奋勇的愿意帮助一起开掘。他们就是想要确定一下每个工作日他们可以得到的酬金。艾哈迈德，充当起皮科特的副手来，开始了一场漫长的讨价还价。
晚上十点钟，整个村庄都变得一片宁静。农民们因为需要日出而作，所以他们休息的也都很早。
克拉拉和艾哈迈德陪着皮科特走到他自己的帐篷那。他们明天同样天不亮就要开始一天的行程了。
然后，在黑暗和静寂中，他们走到那片让他们痴迷的遗址处。他们坐在沙滩上，靠在这个有着千年历史的宫殿城墙上。艾哈迈德给克拉拉和自己各点了一支烟。两个人都抽着烟，祈祷着只要没有完成任务，每一天都有可能是末日。但是在伊拉克跟美国和欧洲都不一样，抽烟不会让你被人从家里赶出来。因为女人们在家里或者在封闭的地方抽烟，却从来不在街上抽烟，克拉拉也继承着这样的规则。
耶稣泥板圣经之谜 7（6）
满天星光的天幕似乎还在黑夜中观察着世界。睡意朦胧的克拉拉还在努力幻想着这个地方在两千年前会是个什么模样。在静寂中，她似乎听见了成百上千的女人、孩子和男人的声音。农民、书记官、皇帝，所有人都在她已经闭上的双眼前缓缓走过，这一切就跟黑夜一样那么真实。
夏马斯。夏马斯到底是个什么样的人呢？亚伯拉罕，人类的始祖，想象中他是个半游牧的牧羊人，住在帐篷里，领着他的牛群和羊群在沙漠周围游荡着，面对着跟这一样的布满星星的天空，露天席地而眠。
亚伯拉罕应该是长着长长的胡子，银灰色的，浓密和卷曲的头发。他个子应该很高，是的，他看起来就应该很高，举止得体，走到那里都会受到人们的尊敬。
圣经里把他写成一个狡猾而坚强的人，除了是牧群的领导，还是人类的指引者。
但是，为什么夏马斯配这亚伯拉罕的部族到了哈兰后却自己返回这里了呢？这一点根据他们在萨佛兰所找到的这些泥板是可以推测出来的啊。
“克拉拉，醒醒，走吧，已经很晚了。”
“我没有睡着。”
“胡说，你明明就睡着了。行了，咱们走吧。”
“那你走吧，艾哈迈德，就让我一个人在这里待一会儿。”
“很晚了。”
“还不到十一点，士兵不也都在附近吗，我不会有事的。”
“克拉拉，求你了，别待在这了。”
“那你再陪陪我吧，这里这么安静，就像我们从前一样。你困了吗？”
“没有，我再抽根烟，然后我们就走，好吗？”
克拉拉没有回答，她还不想这么块就离开这里，她想继续感受着腰上靠着的砖墙散发出的那种寒冷的感觉。
耶稣泥板圣经之谜 8（1）
伊力拥抱着夏马斯。这个小东西就要跟着部族一起走了，他感到心里并不感到轻松而是一阵愧疚的刺痛。这孩子他没教育好。他的确是很聪明，但是从来就不能对任何他感兴趣的东西专心致志。尽管他拉的部族也不是第一次去北面寻找牧草并且顺便搞些商贸活动，但也许永远都没机会再见到他了。
他听一些人说，他们大概这一次会穿过底格里斯河，到达亚述，然后从那里去哈兰。
不管他们要去哪里，反正这一次就是要过很长时间才能再见到他们了，当然如果他们都回来的话。
“你教给我的东西我会牢牢记住的。”夏马斯向他保证道。
伊力并不相信他说的话。他知道他不论教给他多少东西，他都能马上把大部分自己所教的东西抛到九霄云外，因为上课的时候，很多时候夏马斯根本连课都没听。所以伊力在他背上拍上一下，然后给他了几根小木管和骨头棒。这是给他的礼物，让他永远都不要忘记作为一个学生在这里度过的所有充满了酸甜滋味的时光。
天马上就要亮了，他拉的部族已经整装待发，准备踏上前往迦南圣地的漫长旅途。
这个队伍里五十多个人，带着他们的生活必需品和牲畜一起上路了。
夏马斯跑去找亚伯兰，而亚伯兰跟他的父亲亚丁还有其他的一些部族的人一起走在队伍的前面。这个小孩子没有让任何人注意到他。那些人现在都还没有对路线达成一致，而疲倦不已的他拉结束了大家的争吵，指出说他们是不能离开幼发拉底河的线路的，他们正向巴比伦靠近，他们将会路经马里，然后从那里去哈兰，最后继续前行去迦南。
孩子马上明白了还需要再等一段时间才能请求亚伯兰给他将创世纪的故事。首先他们需要适应这种前进生活中的规矩，这种类似的在各种其他情况下也总是反复出现的各种规矩。但是最开始的日子里，总是会出现一些摩擦的，直到一些人和另一些人都适应了这种寻着羊群脚印前行的状态，习惯了这种穹隆为盖的生活方式为止。
某一天下午，女人们正在从幼发拉底河里取水，男人们则在数着牧群的数量，夏马斯看见亚伯兰朝着河边的一条小道走去，于是他跟了上去。
亚伯兰走了好一段路程，然后就坐在河边一大块平整的石头上，漫不经心的将手边能拣到的鹅卵石朝河里扔去。
夏马斯注意到亚伯兰正在沉思，所以他就没有现身，不想打扰他，打算等他要回去营地的时候再跟他聊聊吧。
过了一会儿，他听见亚伯兰叫他的名字。
“过来吧，坐在这儿。”他指着身边的另外一块石头，对那个孩子说道。
“你知道我要来这啊？”
“是的，我从营地一直跟着你过来的，但是我知道你没有思考玩，去打扰你是不合适的。”
“你跟‘他’谈过了吗？”
“没有，今天‘他’不想跟我讲话。我一直在找寻‘他’，但是都感觉不到他的存在。”
“也许是因为我离你太近了吧。”
“也许吧。但是也可能是他没什么要跟我说的了。”
夏马斯听到这话没有做声，认识到：上帝自然不是为了说话而说话的。
“我带了小木棍来了，是伊力送给我的。”
“最终你们还是和解了吧？”
“我还是想做个好学生的，但是我知道我还是没有完成所有人所期望的那些东西。我不是不想学习，我当然想，但是……”
“你更想陪着部族吗？”
“永远吗？”
“是的，永远。”
“我可以从这里走到那里学到所有伊力知道的那些东西吗？”
“还有别的地方可以教会你知识的。现在你已经把伊力丢到一边了，你要想想其他的事情。”
“是的，所以我才一直跟着你。我想要求你开始给我讲‘他’是如何创造这个世界的，还有他这么做的原因。”
耶稣泥板圣经之谜 8（2）
“我会的。”
“但是要到什么时候呢？”
“我们可以明天开始。”
“为什么不是现在呢？”
“因为天就要黑了，你妈妈要是还不知道你在哪里该着急了。”
“你说得有道理，但是明天什么时候呢？”
“我会通知你的。好了，我们不能再在这里逗留了。”
但是他们并没有在第二天开始，第三天，第四天……都没有。长长的行路旅程中，要照顾畜群，一个接着一个的同驻扎当地居民的矛盾事故不断，使得亚伯兰根本无暇找到一个必要的安静的情况给小夏马斯讲解上帝是如何创造世界的，还有他创造的原因。但是这个小东西却一直都没有放弃，一直不断的向亚伯兰打听这个比恩里尔、尼努尔它甚至比马杜克神（Maduk）更加厉害的上帝。前往哈兰的漫长旅途中，夏马斯一直听亚伯兰解释，除了上帝再没有其他的天神，其他那些不过是些泥偶而已。
“那么，马杜克并没有跟提阿玛特打仗咯？”
“提阿玛特，那个混乱女神……”亚伯兰微笑着回答说：“你真认为有一个天神负责制造混乱，还有一个负责水，另一个负责粮食，还有一个负责绵羊，一个负责山羊的吗？”
“这些都是伊力教给我的。你瞧，马杜克和提阿玛特打仗，然后把她撕成了两半，一半成了‘天’，一半成了‘地’。她的眼睛变成了底格里斯河和幼发拉底河，金古天神用提阿玛特女神丈夫的鲜血捏成了人型。马杜克对艾亚说道：《我要造出鲜血和骨架。我要造出一个野蛮的物种，它的名字就是‘人’。我要创造这种叫做人的物种，人要担负起耕种的责任，这样才能让天神们满意高兴》。”
夏马斯讲这些从伊力那里听了千百遍的东西又重复了一遍。伊力其实就是要他的学生好好学习讲述人类起源的诗歌《艾努玛？阿里什》（Enuma Elishi）。
“行啊，看来你还是从伊力教给你的东西里学到了点东西。”
“是的，但是告诉我事实。马杜克到底存不存在？”
“不，不存在。”
“只存在你说的上帝吗？”
“只存在上帝。”
“那么，所有人除了你之外都弄错了？”
“人们只不过是努力解释着他们所经过的事情，他们仰望天空，脑子里想象着天上一定对应着各种东西都有一个天神吧。他们只要好好看看自己的内心，就会有真正的答案的。”
“你知道吗？我试图也想像你对我说的那样去看看我的内心，但是我什么都没有找到。”
“不会的，你其实已经找到了，你已经找到了正确的通往上帝的路，因为你已经开始在找寻他，并且希望找到他。”
“真的什你把他拉制造神偶的那个作坊毁掉了吗？”
“我并没有毁掉它，只是想说明那不过就是些泥偶，在它们里面根本什么都没有。我父亲创造了这些神像。难道他拉还是个天神不成？”
小东西笑了。不，他拉当然不可能是个天神了。亚伯兰的那个老父亲，长着长长的胡子，哪像个天神的模样啊。当那些孩子们在烈日当头的时候不让他好好休息，或者天不亮就去给山羊挤奶的时候，他总是生气的冲他们大声嚷嚷。天神们可不会去给山羊挤奶的，夏马斯自言自语道。
因为他们离北边越来越近了，所以时间在不知不觉中也发生了改变。一天下午，天空突然乌云笼罩，然后成百上千的水滴就开始砸向他拉的营地。
所有人都驻扎在帐篷里，男人们聊着天，女人们则准备着一天工作后的食物，而孩子们则打闹着从安全的帐篷里冲了出去。一个老人报告说这里离哈兰的牧群已经不远了，他拉表示同意并且说他们可以在哈兰好好休息一阵子了，因为他们在那有很多亲戚，而且他本人也正是来自那里的。
夏马斯很高兴，他很想在某个地方好好待上一阵。其实他一直都不喜欢这样不停的从一个地方跑到另外一个地方，他甚至都怀念起伊力给他们上课的那间小木屋。除了他跟亚伯兰的交谈外，部族里几乎所有人除了谈论牲口的健康或者旅途中的事故之外，丝毫都没有特别特别的兴趣去聊些别的话题。
耶稣泥板圣经之谜 8（3）
这天晚上，顶着漫天的雨幕，他拉向大家解释说要在哈兰驻扎。夏马斯连忙问父亲是不是可以给他再找个�
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