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读者十年精华-第142部分
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交朋友也是一样，只要我喜欢他，他不讨厌我，原因已经足够，其他的别太计较。同时，最好别对人寄于厚望，甚至小小的希望，因为有希望就可以有失望，假如有人说某某令他失望，相信不会太多人同情他，谁叫你寄望于人，人家有义务来满足你的寄望吗？要望，望自己吧！
处
遇见一个人，他对我说：“好久不见了。”我说：“不算久，才一年。”
真的，有些人一年见一次也不算久，甚至算太快，有人爱说：
“我们已经认识几十年了。”其实在这几十年间，见过的次数有限，大家又没有机会相处了解，就是真的认得几十年又怎样，可能还比不上一个近交而互相投契大家认识了解的人。话是这样，我对一见如故的友情是存着观望态度的。对于有些俗语说单料铜煲一烧即热的糖？？豆交往，更是不敢心存厚望，除非人家神交已久，还没有认识对方已得知他的一切而互相景仰，这种情形究竟少见。
我也相信君子之交淡如水这句话，不是要做君子，只是认为朋友之间，可以大家时常来往，却最好不要如胶似蜜，时时交往一个时期，有时淡下来，不必为了什么，不必觉得奇怪，只因为这才是最自然的情形，一个人在世间岁月有限，不必光为了一两件事和一两个人而花去大部分时间，这样做法后悔的机会特别多，而且人与人之间相交太密，向对方的要求就会对比增高，这正违反了朋友相处之道。我个人的哲学是对朋友的要求千万不要过高，否则只有自己失望。朋友、亲戚，都是另外的一个整体，人有时自己还不能自己满意，又怎能完全满意别人的做法。
所以我对朋友的要求是：大家相处愉快，多见少见是另外一回事。
秘密
你听过有人非常坦荡地说：
“我做人光明正大，事无不可对人言。”
我认为，人要是说得出这些，就算他不是在骗人，也是在骗自己。因为，人总会有一点内心的秘密，不一定是损人的，说不定保有这秘密是为了某些人的利益，哪有可能每一句话都可以告诉人的。
人之所以要保有一定的秘密，有时是为了大局，或者不想真象伤害了人。做人对事，真是一门很大的学问。样样坦白直率，未必是好事，俗语就是“好女两头瞒”的。真的，有时把真象和真话赤裸裸地说出来，实在是很可怕的。
有人教夫妻朋友之道要坦诚相对，我也相信诚恳对人是人应该做的，但并不代表什么话都要抖出来，守不得半点秘密。
骋思
真奇怪，过去的事情，过去的盛情，有时候会变得很遥远很遥远，像曾经看过的电影，印象是有的，却完全没有了感觉，有意思吗？
一个你曾经刻骨铭心爱过的人，他的一言一行，一颦一笑，是你的命脉，是你的思想中枢，是你的乐与哀，但是，有一天，他变成了过去的一部分，真奇怪，竟会是那么陌生，无关疼痒，为什么呢？
要是今天有人对你说，我会爱你五十年，五百年。相信他吧，管他是不是真的会爱你五年，五个月。管他五十年、五百年后早已与泥水同腐。管他呢，享受了这眼前的浓情蜜意（或者是假意），只要你是快乐的，别计较，人间没有永恒，永恒也不见得特别可爱和值得歌颂，别苛求，快乐，苦恼，不过一念之差，还是选择快乐好？
有人问我，我会喜欢怎样的男性，我说，不知道，真的，我不知道，在感情方面，我是很任性的，喜欢就喜欢了，从来没有计较过，也不去计算，所以吃了很多苦头，但是我不埋怨，因为其他方面，我也约束自己够了，努力工作，为人家而活，守时间，尽责任，但是母亲还觉得我不够好，因为我没有做出一个孝顺的样子，要和她分道，说真话告诉她我忘了她新装的电话号码。
人是喜欢听谎言的，尤其是美丽的谎言，但是我偏不爱说。我并不能够令世界的人都欢喜我，都了解我。多一两个少一两个又于事无补，我懒得去做，因为累，也因为忠于自己。
人与人之间的爱，强求不来，像一首英文流行诗说的：你是你，我是我，今天我们遇见了，很好，否则，又于事何损？要是我们相爱，就尽情地爱，因为机会不再来，时间不会回来，爱情，也不是请来就来，爱吧，莫迟疑！
听见吗，莫迟疑，因为今天的情怀，明天可能消失得无影无踪，不展翅开怀，更待何时？
Number：612
Title：莫求虚有的公平
作者：
出处《读者》：总第94期
Provenance：错误与人生
Date：
Nation：
Translator：雷音、向斐
在我们这个世界上，许许多多的人都认为公平合理是人际关系应有的现象。我们经常听人说：“这不公平！”或者“因为我没有那样做，你也没有权利那样做。”我们整天要求公平合理，每当发现公平不存在时，心里便不高兴。应当说，要求公平并不是错误的心理，但是，如果因为不能获得公平，就产生一种消极的情绪，这个问题就要注意了。
实际上绝对的公平并不存在，你寻找绝对公平就如同寻找神话传说中的一样，是永远也找不到的。这个世界不是根据公平的原则而创造的。譬如，鸟吃虫子，对虫子来说是不公平的；蜘蛛吃苍蝇，对苍蝇来说是不公平的；豹吃狼，狼吃獾、獾吃鼠、鼠又吃……，只要看看大自然就可以明白，这个世界并没有公平。飓风、海啸、地震等等都是不公平的。公平是神话中的概念。人们每天都过着不公平的生活，快乐或不快乐，是与公平无关的。
这并不是人类的悲哀，只是一种真实情况。
我们在生活中受到要求公平的心理影响，当公平没有出现时，我们会感到愤怒、忧虑。但是，过去不曾有过绝对的公平合理，今后也不会有。
文明社会一再呼吁公平，政客们在他们的竞选演说中屡次提到这两个字。譬如，“我们对任何人都要一视同仁。”尽管如此，不公平的现象依然存在，在我们的社会理，贫穷、战争、疾病、犯罪、吸毒等等不平等的现象不是此起彼伏吗？
不公平是常有的事，但是你可以运用自己的智慧与不公平进行挑战，从而避免使你陷入僵化，避免造成你的自毁心理。
灵魂的疾病
要求公平合理和平等并不是自毁的行为，由于不公平的现实而引起的各种消极情绪才是自毁的行为。
“要求平等”行为在我们的生活中处处可见，无论是在自己；或别人身上都不断出现。下面就一些常见的例子：
总是希望别人对待你的方式应该同你对待别人的方式相同。
别人对你有些好处时，你就想立刻报答他。如果你请我吃饭，我就欠了你的人情。这种情形一般被认为是懂得待人处事，其实，这表明你希望公平的对待。
总是等别人吻你，你才吻别人。总是等别人对你说：“我爱你。”你才回答他：“我也爱你！”你从来不主动向对方吐露你的爱情，因为你认为，如果你先表露了爱意，那将是不公平的。
对自己所熟悉的人或与自己干同样的工作的人产生抱怨心理，认为他们赚的钱比自己多，这太不公平了。
各方面条件与你相差不多的人得到提升或重用，你却守着原来的位子没有动，于是你认为这太不公平了，他们在很多方面还不如你呢！
你的邻居买了一辆新汽车，而你仍旧用那辆10年前出厂的车子，你认为这世界太不公平。
如果别人送你多重的礼物，你也以同样价值的礼物还与。企图保持相互间的平衡。
对于事情总是坚持一致性。实际上，这是一种不宽容的反映。
如果你总是希望事事都依照“正当”的方式进行，那么，你的这种心理便是心胸狭窄的表现。例如：
在争论问题时，总是要求最后得出结果，不是赢的一方，便是输的一方。
通过对公平的争论，实现自己的要求。譬如：“你昨天晚上出去了，而我却在家里看家，如果我今天晚上不出去，而你不在家看家的话，那将是不公平的。”
以别人的行为为借口，认为“他可以做，我同样可以做。”效仿别人欺骗、偷窃、轻佻、撒谎、迟到等等行为。或者，在高速公路上，别人的车子开在你的前面挡住了你的去路，你觉得这不公平，于是故意超车挡住他的去路。晚上开车，对方未开近灯，你也开远灯。这类情形是因为你要求“公平”，但是你却忘记了这是十分危险的。这是一种非常幼稚的“你打我，我也打你”的心理在作怪，这种心理的膨胀必然导致一场灾难。
“要求公平”的思想和行为的最常见的原因是：
与朋友交谈时，可以以社会上不公平的事做为话题，这不仅可以避免谈到自己，也可以消磨时间。
你认为只要自己有公平的观念，就一定能做出公平合理的决定。
借口“不平等”，把自己的行为的责任推卸给别人，这就给所有不道德、不合法或不适当的行为找到了理由。
一旦不能圆满地完成一件事时，你可以为自己找到开脱的理由，“他们都做不好，当然我也做不好。”以此达到自我宽恕。
你可以放弃自己应尽的某些责任，借口把责任推卸给那些对你来说不公平的人或事上。以便维持现状。在“他都做不到，我当然也做不到”的借口之下，你不必去冒险，也不必改变现状。这就使你处于僵化的地步。
不公平的事可以使你被人注意、怜悯，使自己产生自怜。你认为周围的人都该同情你，这就使你摆脱了对自己的责任。
在你受到人们尊敬时，会沾沾自喜，你会把自己想象得比任何人都崇高。因为，你认为这对你来说是公平的。因此，你会处处要求这种公平。
由于一切事情必须公平，那么报复行为便是对的，复仇、以牙还牙的行为便是为了公平。
除了上述原因引起的种种要求公平合理的心理选择之外，还有一种借口“不公平、不平等”而产生的心理疾病，人们称之为嫉妒。
生活在充满竞争的时代，当他人超越你的时候，你便从内心感到自己受了冷落，受了不公平的待遇。嫉妒这种被称为“灵魂的疾病”的感情，便很容易爆发。嫉妒的产生，主要是由于不能正确地估价自己，缺乏自信心。有这种情绪的人往往自卑感也较强。他们热切期望得到别人的承认和称赞，或者说，有强烈的虚荣心。嫉妒情绪一旦产生，就会使你在情绪上感到不悦，精神从此萎靡不振，此时你的言论与行动、思维与情绪全都会受到他人的操纵，丧失自制的能力，给你的身心带来极大的损害。所以说，真正爱自己的人是从来不会嫉妒的。
你对一切都要求公平，这会使你失去许多与人交往的机会。也许经常抱怨对方：“这不公平！”然而这是一句很糟糕的话。既然你认为自己受到了不公平的待遇，一定是把自己与别人相比较：认为别人能做的事你也能够做到，别人不该比你占优势。这样思考的结果，必然是用别人的情形来判定自己，让别人支配你的情绪，是别人造成了你的不悦，这便意味着你把自己的控制权、支配权以及主权、人格统统交给了别人。
一位年轻貌美的少妇曾向人们诉说自己五年不愉快的婚姻生活。她的丈夫是保险公司的职员，因为一句话惹她生气，她便大发雷霆地说道：“你怎么可以这样说，我可是从来没有向你说过这样的话。”当他们提到孩子时，这位少妇说：“那不公平，我从不在吵架时提到孩子。”“你整天不在家，我却得和孩子看家。”她在婚姻生活中处处要公平，难怪她的日子过得不愉快，整天都让公平与不公平的问题搅扰自己，却从不反省自己，或者没法改变这种不切实际的要求。如果她对此多加考虑话，相信她的婚姻生活会大大改观的。
还有一位夫人，她的丈夫有了外遇，使她感到万分伤心，并且弄不明白为什么会这样？她不断地问自己“我到底有什么错儿？我哪一点配不上他？”她认为丈夫对她不忠实实在是太不公平。终于，她也效仿自己的丈夫有了外遇，并且认为这种报复手段可谓公平。但是，同愿望相反，她的精神痛若并未减轻。
要求公平是把注意力放在外界，是不肯对自己生活负责的态度。采取这个态度会妨碍你的选择。你应该决定自己的选择，不要顾忌别人。由于社会中的每一个人的具体情况不同，抱怨是失策的，你不如积极地纠正自己的观点，把注意力由外界转向自身，舍去“他能那么做，我为什么不能跟他一样”的愚蠢想法，这才是你创造成功人生的可行之路。
切莫斤斤计较
我们了解了需要公平的心理，便可以寻找一些实用的办法，消除这种徒劳的错误心理：
避免和别人做无谓的比较，使你的目标与其他人相区别，不要顾忌别人做过或者没有做过。
不要把任何决定看得过分重要，要看成是渐近的。
用“这真不幸”或“我宁可……”取代“这不公平！”这会使你改变对世界许多事情的看法。要接受现实，但不必证实现实。
当你感到自己希望别人能像你对待他人那样对待你时，就要警惕了，不要用这种要求公平的方式妨碍你与人们之间的思想沟通。
不要让别人来支配或控制你的生活或影响你的情绪，特别是别人的所作所为并不合你的心愿的时候，这样做可以使你避免痛苦。
不必怀有欠情或报恩的想法以求平衡。只要在你愿意的时候，随时都可以送给某人酒或其他礼物，上面附上一张纸条：“只因为我认为你是个了不起的人。”
不要为了义务或公平同情别人。凭着自己的心愿送给某人礼�
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