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乾隆皇帝大传(周远廉)-第39部分
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［12］《清高宗实录》卷1137，页22，23。
［13］《清高宗实录》卷1137，页30。
［14］《清高宗实录》卷1138，页18，19。
［15］《清高宗实录》卷1147，页12、13。
［16］《清高宗实录》卷1148，页7。
［17］《清高宗实录》卷1147，页13，卷1148，页6…9。
［18］《清高宗实录》卷1137，页46、47、48，卷1110，页21。
［19］《清高宗实录》卷1139，页10。
［20］《清高宗实录》1140，页31…35。
［21］《清高宗实录》卷1140，页24、25。
［22］《清高宗实录》卷1146，页10、19。宫中档乾隆朝奏折48辑683页雅德题。
［23］《清高宗实录》卷1147，页13。
［24］《清高宗实录》卷1148，页9。
［25］《清高宗实录》卷1167，页18、19、20、21、22。
［26］《清高宗实录》卷1148，页5、6。
［27］《清高宗实录》卷1148，页15、16。
［28］［29］《清高宗实录》卷1155，页28、29。
［30］《清高宗实录》卷1156，页26，27。
［31］《清高宗实录》卷1160，页7、8、9、10。
［32］《清高宗实录》卷1163，页12、13。
［33］《清高宗实录》卷1162，页17，18。
［34］《清高宗实录》卷1165，页18。
［35］《清高宗实录》卷1164，页19，卷1165，页18。
［36］《清高宗实录》卷1164，页20。
［37］《清高宗实录》卷1164，页23。
［38］《清高宗实录》卷1164，页30，31，32。
［39］《清高宗实录》卷1165，页4、5。
［40］《清高宗实录》卷1165，页6。
［41］《清高宗实录》卷1165，页14。
［42］《清高宗实录》卷1165，页14、15、16。
［43］《清高宗实录》卷1165，页14、15。
［44］《清高宗实录》卷1166，页10、11、12。
［45］《清高宗实录》卷1166，页24。
［46］《清高宗实录》卷1166，页24、25。
［47］《清高宗实录》卷1166，页25、26。
［48］《清高宗实录》卷1167，页26。
［49］《清高宗实录》卷1168，页11、12。
［50］《清高宗实录》卷1168，页2、3。
［51］《清高宗实录》卷1170，页2、3、4。
［52］《清高宗实录》卷1174，页6。
［53］《清高宗实录》卷1170，页17，18。
［54］《清高宗实录》卷1154。页12。
［55］《清高宗实录》卷1122，页17、18；卷1156，页11、12。
［56］《清高宗实录》卷1124，页4。
［57］《清高宗实录》卷1147，页12；《清史稿》卷322，《钱沣传》。
［58］《清高宗实录》卷1154，页6。
［59］《清高宗实录》卷1154，页10、11。
［60］《清高宗实录》卷1154，页12。
［61］《清高宗实宗》卷1154，页8、9。
［62］《清高宗实录》卷1154，页20；《清史稿》319，《和肪�322，《钱沣传》。
［63］《清高宗实录》卷1154，页15、16。
［64］《清高宗实录》卷1154，页17、19。
［65］《清高宗实录》卷1154，页15、16、17、18、19、20、21、22、23。
［66］《清高宗实录》卷1155，页10、11、12。
［67］《清高宗卖录》卷1156，页18、19、卷1160，页20。
［68］《清高宗实录》卷1158，页10、11。
［69］《清高宗实录》卷1252，页17、18、19、20。
［70］《清高宗实录》卷1249，页5、6。
［71］《清高宗实录》卷1249，页6、7。
［72］《清高宗实录》卷1249，页6、7，卷1251，页9。
［73］《清高宗实录》卷1251，页22，23，《清史稿》卷321，《曹文埴传》，卷352，《姜晟传》。
［74］《清高宗实录》卷1254，页3。
［75］《清高宗实录》卷1254，页3、5。
［76］《清高宗实录》卷1254，页3、4、5、6。
［77］《清高宗实录》卷1255，页6、7。
［78］《清高宗实录》卷1255，页6、7、8。
［79］《清高宗实录》卷1260，页3。
［80］《清高宗实录》卷1255，页7。
［81］《清高宗实录》1251，页8，卷1252，页18，51254，页4、14。
［82］《清高宗实录》卷1256，页14、15。
［83］《清高宗实录》卷1258，页3。
［84］《清高宗实录》卷1258，页3、4。
［85］《清高宗实录》卷1260，页2、3、4。
［86］《清高宗实录》卷1260，页2、3、4、5。
［87］《清代碑传全集》卷36，秦瀛：《都察院左都御史窦光鼐墓志铭》。
［88］《清高宗实录》卷1261，页3、4、5。
［89］《清高宗实录》卷1261，页26、27、20，卷1262，页3。
［90］《清高宗实录》卷1261，页36、37、38。
［91］《清高宗实录》卷1261，页39、40、41、42。
［92］《清高宗实录》卷1261，页50、51、52。
［93］《清高宗实录》卷1262，页2、3。
［94］《清高宗实录》卷1263，页20、21、22。
［95］《清高宗实录》卷1264，页14、15。
［96］《清高宗实录》卷1265，页2、3、4。
［97］《清高宗实录》卷1265，页9、10、11。
［98］《清高宗实录》卷1265，页16、17。
［99］《清高宗实录》卷1251，页4、5、6。
［100］《清高宗实录》卷1255，页18；《清史稿》卷332，《富勒浑传》。
［101］《清高宗实录》卷1254，页5、6。
［102］《清高宗实录》卷1254，页15、16、17。
［103］《清高宗实录》卷1254，页21。
［104］《清高宗实录》卷1255，页12、13。
［105］《清高宗实录》卷1255，页14、15。
［106］《清高宗实录》卷1257，页26，27。
［107］《清高宗实录》卷1203，页5、6。
［108］《清高宗实录》卷1258，页36、37。
［109］《清高宗实录》卷1486，页32。
［110］《清高宗实录》卷1261，页11、12、13。
岁岁秋狝
第四章 南巡秋狝谒祖陵
第一节 岁岁秋狝
一、秋狝之由
乾隆皇帝弘历喜爱巡幸行围，在执政六十三年里，他东谒盛京祖陵，考古吉林，承德避暑，木兰秋狝，南下江浙，西幸五台，光临豫省，阅视天津，孔府朝圣，泰山登高，先后多达一百余次，时人及后世对此颇有非议，现对秋狝、谒陵、南巡作些评述。
乾隆六年二月初八日，监察御史丛洞听说皇上要到热河木兰巡幸行围，上疏谏阻说：恐怕侍从人员以狩猎为乐，留京大臣怠惰，目前纪纲急需整顿，营务不能松弛，请帝“暂息行围，以颐养天和”。乾隆帝弘历拒其所请，下达专谕，详述行围之必要性说：
“古者春蒐夏苗秋狝冬狩，皆因田猎以讲武事。我朝武备，超越前代。当皇祖时，屡次出师，所向无敌，皆因平日训肄娴熟，是以有勇知方，人思敌忾，若平时将狩猎之事，废而不讲，则满洲兵弁，习于晏安，骑射渐至生疏矣。皇祖每年出口行围，于军伍最为有益，而纪纲整饬，政事悉举，原与在京无异。至巡行口外，按历蒙古诸藩，加之恩意，因以寓怀远之略，所关甚钜。皇考因两路出兵，现有征发，是以暂停围猎，若在撤兵之后，亦必举行。况今昇平日久，弓马渐不如前，人情狃于安逸，亦不可不加振厉。朕之降旨行围，所以遵循祖制，整饬戎兵，怀柔属国，非驰骋畋游之谓。至启行时，朕尚欲另降谕旨，加恩赏赉，令其从容行走，亦不至苦累兵弁。朕性耽经史，至今手不释卷，游逸二字，时加警省，若使逸乐是娱，则在禁中，纵所欲为，罔恤国事，何所不可，岂必行围远出耶？朕广开言路，丛洞胸有所见，即行陈奏，意亦可嘉，但识见未广，将此晓谕知之。”［1］
这道上谕，否定了御史丛洞谏阻秋狝的理由。丛洞认为，狩猎就是为了娱乐，尽管他不敢直言帝爱游逸，而以“恐侍从以狩猎为乐”为辞，但其含意已十分明显，并紧接着又讲留京臣僚将“生怠安”，更使此意愈加突出。乾隆帝对丛洞之意当然能够理解，故下达上谕，从四个方面加以反驳。其一，以猎讲武。自古以来，有志之君，“皆因田猎以讲武事”，何况清朝武功超越前代。皇祖玄烨屡故屡胜，所向无敌，皆系由于平时训练娴熟，特别是到口外行围，“于军伍最为有益”。其二，怀柔蒙古。出围之时，途经蒙古地区，“按历蒙古诸藩，加之恩意”，对清朝之安危盛衰，关系甚大。其三，未误政务。皇上虽未在京，但未耽误政务，一切军政要事，以及人事调动，照旧进行。其四，宫中更可享乐。行围是为了整饬军旅，怀柔属部，并非乐于驰骋。若系仅为娱乐，则深宫之中，何事不可为！
这道谕旨讲的四条理由，应当说是有根有据的，将行围的必要性、正当性已阐述得十分清楚了，本来不需另加论证，但若联系清朝兴起的历史与乾隆帝之志向、性格及其在此前后的行动，便可发现，此谕还包含有更深刻的意图和更宏伟的设想。最能反映弘历的想法是谕中的两句话，一为“我朝武备，超越前代”，二为“当皇祖时，屡次出师，所向无敌”。从第一章第一节清朝前期几位帝君情况的简介，便可知晓，爱新觉罗家族的首领之所以能从管辖几十名诸申的小小部落头人，一跃而为君临夭下的“大皇帝”，主要是靠“武功”，是“马上得天下”，而且凭藉“无敌军威”，再加上“文治”，以治天下，安天下。离开“武备”，大清王朝就会动荡不稳，甚至可能土崩瓦解衰败灭亡，而有了“武备”，有了无攻不克之雄威，就可以进据辽东，入主中原，统一全国，三胜噶尔丹，打败策妄阿拉布坦，进军西藏，臣服青海和硕特蒙古，大规模地对“西南夷”实行改土归流。如果军威不壮，宝刀不厉，就可能遭受挫折，雍正九年清军惨败于和通泊，以及由此而引起的向准部噶尔丹策凌汗的议和，即为明显之例。胸怀雄才大略的乾隆皇帝弘历，每日早晨必读列朝实录，对先祖创业之艰辛及其得国的主要秘诀，是十分清楚的。他不仅要牢保祖宗百战封疆万无一失，而且要乘胜前进，夺取“十全武功”，拓疆展域，创建更为富强的“盛世”。这一切，都离不开“武备”，都缺不了军威，都需以猎讲武。因此，“以皇祖之心为心”、行皇祖之事的乾隆帝弘历，一当初政有了头绪，就立即下谕秋狝，而且基本上是年年行围，至老不断。这样深刻的意图和宏伟壮念，岂是懦弱成性、惟图苟安之御史丛洞所能理解和赞同！
二、行围之制
乾隆帝弘历批驳了御史丛洞的谏阻后，连续下谕，筹备行围之事。乾隆六年二月初十日，即阐述行围之必要性后的第二天，他又下谕说：本年行围，蒙古王等既奏请情愿随围，著喀喇沁出派一千名，翁牛特二百名，科尔沁一百名，敖汉五十名，共派一千三百五十名。随围人多，于行围颇有裨益。此后行围，大休上均按此例实行。
同一天，兵部奏：今年巡幸木兰，所有随围之官员兵丁，应早定人数，以便办给驼马，请行文各处，令将应派人数，定议具奏。乾隆帝批示：久未出口行围，若令各处决定人数，反转不能画一，令兵部会同领侍卫内大臣查照旧例定议具奏。兵部等随即上奏：从前圣祖仁皇帝时，扈从的侍卫、官员、拜唐阿、护军等约四千余名，或五千名，随行至热河，进哨时酌留十之一二，其余人员尽随进哨。其应骑马之人，自京各给马一匹，到博罗河屯时，照例全数发给。此次皇上奉皇太后巡幸木兰，若照前派人数，一切差务，必不敷用。请照皇上、皇太后谒陵之例，共派六千余名。至应骑马之人，初次出口，与从前练习不同，若仍旧只给马一匹，未免竭蹶，请对例应得马五六匹之人，给以三匹，例得三四匹之人，给与两匹，例得一二匹之人，给一匹，至博罗河屯时，再更换疲瘦之马，照数全给。除各部院衙门随往之章京、笔帖式等，例不给马外，此次统计需马一万余匹、驼七八百只，应照数预备。从前进哨时，特派汉军官兵每旗章京一员、骁骑校二员、马甲二十名，共汉军章京八员、骁骑校十六员、马甲一百六十名，令其“步行随往，学习行走”，此等人员没有需用之处，此次可毋庸派去。乾隆帝批示：知道了。
乾隆六年三月初三日，工部奏：进哨行围，一切事情，应行文备办。乾隆帝降旨：“依议。国家武备，不可废弛。朕于本年秋月出口行围，原以训练兵丁，仿古狝狩之礼。昔我皇祖，每岁举行，所经由道路，及一切事宜，俱有章程，朕今岁踵行，悉遵旧制，但恐历年已久，地方官员或借端派累，随从之人或有恣意需索，及强买物件不按时价者，著总督孙嘉淦不时查参，毋得容隐。”［2］乾隆六年五月十三日，管理行营事务的和亲王弘昼等奏：遵旨议奏今年巡幸木兰事宜，扈从的侍卫、章京等，应分别赏赐。乾清门侍卫、大门侍卫、拜唐阿、銮仪卫章京、奏事批本人员、营总、护军参领。包衣护军参领，各赏银三十两。护军校、骁骑校、包衣参领、闲散章京、步军协尉、步军校、绿营守备、掌伞总管，以及粘竿处行走官员等，各赏银十五两。护军、领催、披甲人、匠役食饷人等，各赏三个月钱粮。共需赏银六万零四百余两。又请派员阅射步箭，侍卫、章京中五箭者赏银十两，中四箭者七两，中三箭者五两。护军校、护军中五箭者赏银九两，中四箭者六两，中三箭者三两。扈从文武官员的秋季俸银，兵丁的八月份钱粮，均于七月内支给。“奏入，报闻”。［3］
以上参加木兰秋狝的满洲八旗官员兵丁、漠南扎萨克蒙古随围者的人数和赏银等规
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