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一个真实的阮玲玉-第27部分
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为自己开脱。回到家，张达民经过一夜苦思冥想，终于想明白一点，要人们不骂他，最好的办法就是让人相信他是爱着阮玲玉的，他所恨的只唐季珊一人而已。 第二天一早，张达民找到了与自己相熟的记者，拿出一块丝巾，指着上面的两块红斑说，这是他昨晚去殡仪馆见到阮玲玉的遗体时，用丝巾擦拭阮玲玉嘴边的鲜血，他要将此丝巾永久保存，以志纪念。说完，将丝巾系在了颈上，象是异常珍惜、抚慰似的。 他在见到另外一位记者时，更大言不惭地说道： 〃余刻下所受之刺激及精神之痛苦，实甚于死者百倍。方寸间，乱不堪言，实无精神，能与君作长谈，惟一言以蔽之，愧恨自己缺乏金钱，以及交友不慎，以致美满家庭，有如今日之结局，若《啼笑姻缘》中之沈凤喜与樊家树之结果，事实俱在，夫复何言，惟有社会民众加以公评耳。〃 由以上经过，张达民曾以〃多情人〃自居，而于3月10日告诉来访的记者，自称自己三赴殡仪馆，来表现他对阮玲玉犹未忘情的证据。在张达民说话时，他的面容上还配合的现出凄惨之状，说话的语气又慢慢的微弱起来，像是他不胜悲切。 国阮玲玉死后，张达民哭过，也如他自己所说三赴殡仪馆去探视阮的遗体，似乎因阮玲玉之死而其精神大受刺激，为此张达民还借口不能以原告身份在3月9日出庭参加审讯。除此，他还想亲自主持收殓阮玲玉的遗体，曾恳请他兄长资助，以张夫人名义安葬，但张家兄辈们阻止他这样去做，劝他说：阮玲玉已改嫁，夫妇之情已尽，而且人死不能复活，何必恋此……？张达民竟能说出他的〃痛苦〃〃甚于死者百倍〃这样的话，并以张恨水先生的名作《啼笑姻缘》中的富有正义感和同情心的青年学生樊家树自比，其无耻已到了无以复加的程度。其故作姿态，令人作呕。 阮玲玉的死讯公布后，特别是阮玲玉的遗书发表后，张达民果然受到了多方谴责。张达民读了报上所载阮玲玉遗书的全文，阮玲玉死前对他的怨恨，白纸黑字，写得清清楚楚。 但阮玲玉在遗书中所言〃张达民，我看你怎样逃得过这个舆论〃，未免把张达民想得太好了一点，早已没了廉耻的他，哪里还在乎舆论的谴责。 不仅如此，当有记者问他对阮玲玉的遗书有何看法时，他竟能振振有词： 〃（遗书）已见报载，惟详细查其字迹，与阮之笔迹不对，但尚不能确定，但余对于此事，决心追究，决不使犯法者逍遥法外。〃 当然，阮玲玉的葬礼他是不敢参加的，他声称他是不愿徒增悲痛才不去的。数日后，他又忸怩作态，来到阮玲玉的墓地，献上一束鲜花。 张达民这一行动，也只是聊以自慰而已，他此时已一贫如洗，阮玲玉的一切殡殓费，将如何负担？其实，自阮玲玉死后，他像社会上所有的商贾、小贩似的，纷纷借阮玲玉之死大发横财倒是真实的事。随着阮玲玉的殡葬大殓之后，张达民三字，渐为社会人士所知，他在一些以阮玲玉一生经历为题材的新剧团演出时，象小丑一样也被请登台致词演说。后来，香港宏信影片公司拍摄一部阮玲玉的影片，导演一职，为张的胞兄弟张惠民，阮玲玉一角为一广东少女朱剑琴所饰，他们以重金聘张达民，并要求张达民提供一切剧本情节材料。似乎以此现身说法，牟利有方，张达民于日暮途穷之际，得此良机，欣然接受了。随后，他们粗制滥造地拍了粤语有声片《情泪》，但是后来这部影片遭到了抵制，没有能够放映。 唐季珊在阮玲玉死后，他想推卸罪责的思想多于自己悲伤的感情。除篡改遗书外，首先表现在发现阮服毒以后的急救不力。通常服巴比通安神药片者，如能于四小时内救治，则药性尚不致深入，还可挽回，四小时以后，便不易为力了。阮玲玉于8日临晨3时左右服毒，到唐季珊感觉有异而被发现，至多不出半小时。唐季珊居住上海已经很久，同时又绝非无医药常识的人，况且他平时识医生甚多，汽车也具备。假使在这时立刻召可靠的医生，或立即送妥善的医院，都可以在数十分钟之内办到。然而唐季珊竟舍近而就远，将阮玲玉送往四川路日本所开设的福民医院。在到达后，又因该院夜间不留医生而折回，这中间耗费时间已不少，将至天明时，才又打电话请中国疗养院的陈、张医生前来救治，但又缺乏医院完善的设备，又送至蒲石路中西疗养院，这时候，已是第二天正午了。经过这样长久时间，阮玲玉身体里的毒性已发作无遗。
第四部分：最伤最疼是感情第63节：滑天下之大稽（图）
虽然，唐季珊是因为害怕不名誉的事情流传出去，但他却是把名誉看得比爱人的性命还重要的人。例如当时设备最完善的广仁医院，与唐家距离较近，唐季珊如果不把阮玲玉送到福民医院而是送到广仁医院，阮玲玉可以确保不死。又如，阮玲玉生前，每有疾病，总去诺尔医院求治，她是该院的老主顾，并且和该院的医生看护有多年的关系。唐季珊也曾陪同她到诺尔医院去过几次，既然知道该院条件很好，尤其为阮玲玉平日所信仰，但是唐季珊却避开不去。不知唐季珊是何居心？所以，事后舆论对于唐季珊当时的救治失当，而延误阮玲玉救治的最佳时间，一致不满。 所以唐季珊在阮玲玉死后比张达民做了更充分的表演。他利用阮玲玉至死也没有完全识破他的本来面目这一点大作文章，首先在各报刊登〃报丧〃的告示，称： 〃唐季珊夫人（即阮玲玉女士），痛于国历三月八日戌时寿终沪寓，兹择三月十一日申时，在胶州路万国殡仪馆大殓，择日出丧，谨此讣闻。唐敬玉堂谨启。治丧处设万国殡仪馆。〃 在起老家尚有结发妻子在世的唐季珊，这时候俨然以阮玲玉的丈夫自居。 在阮玲玉入殓的仪式上，每位发言者都心清沉痛地缅怀阮玲玉的业绩和为人，独独唐季珊致词时大谈他与阮玲玉的所谓真正的爱情，痛骂张达民的诉讼害死了阮玲玉，似乎阮玲玉之死与他的所作所为毫无关系。 〃举殡时，唐季珊特制法琅纪念章数千枚，贻送殡之人，上刻'唐夫人阮玲玉女士纪念章'字样。但联华公司同人，得此章后，即予退还，亦有当即用刀将唐夫人三字镌去之者。送殡之人，亦多设法除去唐夫人三字。〃 阮玲玉自杀后，各报曾对唐季珊颇多攻击。迫于形势，唐季珊不得不当众表白：〃余为丈夫，不能预为防范，自然难辞其咎，但余再不愿取妻，愿为鳏鱼至死。余年已四十一，如控余为诱奸，最为得体，何以张（达民）必欲牵涉玲玉，……。〃同时，在阮玲玉大殓时，唐季珊除向来宾致谢外，还以激昂的情绪，向大家高声表白：〃近日外间有谓阮女士与本人之爱，系属追求奢侈生活，实则不然，盖阮女士在联华公司，所入月达千元，用以代步者，亦属半旧汽车，试想，阮女士之收入，是否能维持此项生活而有余。至谓本人系属富有，亦实不然。祖上所遗于我者，仅三万元而已。且我等之收入支出，各自猖立、有凭有据，……决非因追求奢侈生活者。……至于张氏讼案进行之际，经人劝解，当时言明由本人给张二千元了之，讵张临时忽谓须以四千为酬，于是劝解未成，〃说到这里，唐季珊更有一番高姿态：〃总之，如本人有不端行为，尽可以任何手段对付本人，而不能对付玩。〃 再者，阮玲玉离世后，唐季珊为她报丧的广告出现于极端，下款的署名是〃唐敬玉堂〃四字。我国数千年来宗法社会，〃XX堂〃是代表某一大家庭的名词，并且含有表示门第的封建思想。唐家的堂名本不叫〃敬玉堂〃，这是此次为了阮玲玉之丧而临时特起的。所谓〃敬玉〃，可解释为敬爱阮玲玉之意，可对照唐季珊对阮玲玉所作所为，实在为滑天下之大稽！ 唐季珊会说，不如大家会看。在阮玲玉出殡之日，唐季珊赠阮玲玉纪念章给来宾，圆形的纪念章上除阮之头像外，还有〃唐夫人阮玲玉女士纪念章〃字样。但电影界同人得纪念章者，均被演员袁丛美（曾在《小玩意》等片中与阮玲玉合作过）用小刀将〃唐夫人〃三字挖去，由此可见，群众对唐季珊之愤恨！ 唐季珊在开过阮玲玉之追悼会后，将阮玲玉的遗体以〃唐季珊夫人〃的名义安葬于上海闸北柳营路〃联义山庄〃。起初，唐曾拟在阮墓地建立一座意大利石碑。后来，他听说意大利云石墓碑须价值千金左右，也就作罢。凡知此事的人，对唐季珊平日不惜挥金买欢，而在阮死后，竟吝啬至此区区小钱，都甚感不平。 阮玲玉去世后，张达民控告阮玲玉和唐季珊的案子仍按原定时间3月9日开庭。张达民纵然脸皮再厚，此时也不敢出庭了，遂托故由其律师代到，而唐季珊则装出了一副受害者的样子来到了法庭，理直气壮地站在被告席上。 此日庭审并无结果。3月17日再次开庭，这一次张达民、唐季珊及双方的律师均到庭。张达民在庭上大放厥词，说他和阮玲玉曾多么相爱，并拿出一张合影来证明他和阮玲玉是履行过结婚手续的。 唐季珊则一副胸有成竹的样子，不慌不忙微笑地答辩，称他与阮玲玉正式同居之时，阮玲玉早已与张达民办理了脱离手续，并当庭出示了由张达民和阮玲玉共同签字的脱离同居关系的约据。 此时，张达民变得面如死灰。3月22日，法庭对此案进行判决，结果是唐季珊无罪。理由是张达民无法证明他与阮玲玉有合法的夫妇关系，而在脱离关系的约据上清楚地写着是〃恋爱同居〃，所以张达民的诉讼请求不能成立。 唐季珊在阮玲玉自杀后，曾声称〃余对玲玉之死，可谓万念俱灰。今生今世，余再不娶妻，愿为鳏夫至死〃。可他后来还是娶了一位新夫人，之后不久又爱上了一位酒吧女郎。唐季珊晚年在经营上遭到惨败，被迫卖了别墅，自己捧着茶叶，沿街叫卖，最终潦倒而逝。 阮玲玉的母亲得到了唐季珊的赡养，1962年病逝于上海。阮玲玉的养女后改名为唐珍丽，亦由唐季珊抚养到中学毕业，后来随丈夫赴泰国定居。
第四部分：最伤最疼是感情第64节：永远没人能够取代她（图）
阮玲玉之死在轰动了一时后，复归于沉寂。以阮玲玉个人的力量，纵然是付出了生命的代价，仍无法与黑暗的现实相抗衡。阮玲玉既不是第一个也远不是最后一个黑暗势力的牺牲品，但是，她是最令人难以忘怀的，至少在电影界和喜爱中国电影的人心目中是这样的。 阮玲玉的去世宣告了一个时代中国电影的默片时代的结束。阮玲玉给默片时代中国银幕留下的许多不可磨灭的艺术形象，已永远地载入了中国电影的史册，任何人要谈论默片时代中国电影表演艺术的最高成就，就不能不谈阮玲玉。 阮玲玉个人的经历固然坎坷不幸，令人唏嘘叹息，难以忘怀，但更使人铭记的还是她的才华和艺术。 1935年年底，也就是阮玲玉去世后还不到一年的时间，有人沿着上海西宝山路进发，到〃联义山庄〃瞻仰阮玲玉墓碑，所见着的是横不到八尸，直不到一丈的墓地，周围铺着枯萎将死的草皮，围着快要烂断的铁丝，是那么陕窄荒寒的一块黄土，真是墓草凄凄，满目苍凉，何堪凭吊？ 这难道是一代杰出女星的最后归宿么？在铁丝栏边，竖起两块牌子，一块写着〃唐阮玲玉〃的前面加上一个〃唐〃字，无论在法律上，在道义上、在感情上都没有根据，也是对阮玲玉的一种玷污。人间为什么允许那么一个丧心而无耻的家伙这么放肆？〃此坟建筑尚待计划〃，这八个字欲盖弥彰，不仅欺骗世人，难道还要欺骗世人，难道还要欺骗那地下受冤的死者？像阮玲玉这么美丽善良，像她这么对演艺事业投入，又像她这么富有影响力以至于至今人们还在怀念她的人。也许没有人能够替代她。 虽然，电影事业发展自今日，电影界也有不少值得怀念的人。 但是永远只有一个阮玲玉！永远没有人能够取代她！ 五、真实遗书被发现〃人言可畏〃疑为伪造 在湮没了整整66年之后，中国早期电影杰出的代表人物、一代影星阮玲玉的两封被认为是真实的遗书不久前在上海发现。这一重要的发现证明，此前流传了半个多世纪的所谓〃阮玲玉遗书〃以及〃人言可畏〃的遗言，均可能是他人出于卑鄙目的的伪作。昨天，发现阮玲玉真实遗书的上海老作家沈寂向本报记者披露了这一事实。 阮玲玉在25年的短暂生命中，主演了29部电影，其中《三个摩登女性》《城市之夜》《小玩意》《神女》《新女性》等影片，被认为是中国早期电影的经典之作，阮玲玉以她朴实、细腻和传神的表演，确立了在电影史上不可磨灭的地位。1935年3月8日，阮玲玉在上海新闸路沁园村的住宅服安眠药自尽。消息传出，上海10万市民自发为她送葬，鲁迅先生奋笔写了著名的《论人言可畏》一文，痛斥〃强者〃对〃弱者〃的迫害。 当时公诸于众的两封阮玲玉〃遗书〃，是与她同居的商人唐季珊提供的。在电影界人士的催促下，唐季珊首先拿出了一份字迹潦草的〃告社会书〃，署名〃阮玲玉绝笔〃，文中对阮玲玉前一同居男人张达民的无理纠缠进行指责，最后连写两遍〃人言可畏〃。一些熟知阮玲玉的电影界同仁认定她另有遗书，在一再追问下，唐季珊不得已，在阮玲玉大殓之后公布了第二份〃遗书〃，文中以阮玲玉写给他的口气，称〃我很对不起你，令你为我受罪〃〃我死后有灵，将永远保护你〃。从此，所谓〃人言可畏〃的阮玲玉〃遗言〃，一直流传至今。沈寂介绍说，自从30年代以来，电影界对阮玲玉这两封〃遗书〃的真伪始终怀有疑问。其一，阮玲玉虽然是著名影星，但在当时的社会里地位并不高，怎么可能在自尽前书写〃告社会书〃？其二，无论是从少女时代就�
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