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5724-孙氏兄弟谈鲁迅-第21部分
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鲁迅先生在北京亲身经历的“复辟事件”，在《日记》中找得到的材料只有这一点。但在三年零三个月以后，一九二年十月，鲁迅先生写作《风波》，却以这“复辟事件”在江南农村中的反映为题材。“一九二年十月”，这是根据《呐喊》中的《风波》文后所记。但查一九二年十月的《日记》，却没有记载。在八、九、十、十一月四个月的《日记》中只有这样三条：一条在八月五日，是“小说一篇，至夜写讫”。一条在八月七日，是“寄陈仲甫说一篇”。又一条在十一月九日，是“寄仲甫说一篇”。这三条或则有两条关于《风波》的，或则有一条关于《风波》的。八月五日写成，八月七日寄出，是一个很大的可能。因为《风波》发表于九月号的《新青年》，不像是在十月写成，更不会是在十一月寄出的。但，《呐喊》集中没有记着一九二年八月写成的小说。
一九一七年七月，“复辟事件”以后，一九二年十月《风波》写作以前，鲁迅先生曾于一九一九年十二月回江南故乡一次。这一次回故乡是冬季，十二月一日由北京起身，十二月二十九日回到北京。江南农村的一般印象可能是这一次回故乡时引发而得的。但《风波》以“复辟事件”为题材，需要的是夏景。这江南农村的夏景，来源不外两个：一个是作者早年的回忆，一个是作者丰富的想象。在《风波》、《故乡》、《社戏》这几个姐妹篇中，虽然都以故乡景物为题材，而《社戏》写回忆居多，《故乡》写旅行为主；文艺性特别完整，想像力特别丰富的是《风波》。
《风波》的篇幅只有十二页，共分三大段，前四页为第一段，中六页为第二段，后二页为第三段和一节尾声。
故事极为简单，人物个性也极明显。
主角名叫“七斤”，没有姓。作者对于这个名字曾有几句解释：“这村庄的习惯有点特别，女人生下孩子，多喜欢用秤称了轻重，便用斤数当作小名。”姓是因为没有提及的必要，所以不见明文。
七斤的妻子是“七斤嫂”。
《孙氏兄弟谈鲁迅》 第三部分《风波》（2）
七斤和七斤嫂的女儿，大约七八岁，名“六斤”。
七斤的祖母，七十九岁的老太太，常说“一代不如一代”的“不平家”，名“九斤老太”。
“邻村茂源酒店的主人，又是这三十里方圆以内的唯一的出色人物兼学问家”是“赵七爷”。
邻居青年寡妇抱着两周岁的遗腹子来看热闹的是“八一嫂”。
篇中主要人物就是这样六位。
第一大段的前半段，是“风波”未起以前的农村景物描写。虽云风波未起，但也有些农村中常有的小风波。这小风波便是九斤老太敲着破芭蕉扇骂她的曾孙女儿六斤，在将要吃晚饭的时候还吃炒豆子。六斤躲到乌桕树后，大声咒骂：“这老不死的！”九斤老太强调“一代不如一代”，他的孙媳（原文作“儿媳”似系误排）七斤嫂对她抗议，说婆婆家的秤是大秤，十八两秤；六斤生下来的时候虽只六斤五两，其实应该有七斤多；太公九斤，公公八斤，未必都是十足，也许用的是十四两秤。
写了衬托这些小风波，作者在第二节中的景物描写是出色的：临河的土场，通黄的晚阳，乌桕树叶，花脚蚊子，烟突里逐渐减少炊烟，土场上女人孩子泼水，小桌矮凳，大芭蕉扇，孩子飞跑，女人端饭，乌黑的蒸干菜，松花黄的米饭。这些材料的采取，无论当它们是诗料也好，是画材也好，总之构成了一幅动人的江南农村晚景。
但作者还以为未足。作者的目的是要描写农村中的风波，并不仅仅描写农村中的景物。景物只是风波的衬托而已。作者用什么关节从景物转到风波去呢？
这关节是很特别的：“河里驶过文人的酒舫，文豪见了，大发诗兴，说，‘无思无虑，这真是田家乐呵！’但文豪的话有些不合事实，就因为他们没有听到九斤老太的话。”
像一幅风景画，角上却画着一个风景画家；像一卷活动影片，里面却有一个摄影师也在摄影的镜头。作者正在采取这些农村景物为诗料画材，同时竟把一个也在摄取农村景物的同业摄取在里头。
这同业的技术与作者比较起来有什么高下呢？从作者的口气，我们可以断定：他的观察是很肤浅的，他的技术是很庸劣的。自然，作者是一位革命的新文艺大师，他的同业却是一位旧时代遗留下来的诗人的渣滓；“但文豪的话有些不合事实”这句话，我们可以视为作者站在革命的现实主义的立场，对于他的革命对象轻轻地打了一巴掌。
然后作者在这背景上加添几笔主题的陪衬的小风波。
“一代不如一代”的思想，出于七十九岁的九斤老太之口，其实是抓住了未有进化观念以前的旧社会旧思想的核心。
在旧社会里，四五十岁以后，大抵思想逐渐凝固。守旧与崇古也就逐渐厉害。即使在未有进化观念以前，四五十以下的青年，守旧崇古的思想，也并不普遍。
即如九斤老太，原文说，五十岁以前也不然：
“九斤老太自从庆祝了五十大寿以后，便渐渐的变了不平家，常说她年轻的时候，天气没有现在这般热，因为咬不动炒豆子了，便误认为年轻时候豆子没有现在这般硬。思想凝固，身体衰弱，是四五十以后逐渐守旧崇古的主要原因。钱玄同先生曾说，四十以上的人都该枪毙。这话虽然后来作者曾用小诗加以讥嘲，但在当时大家都未满四十，对于四五十岁以后的守旧崇古的反感是相像的。
自从有了人类进化、社会发展的观念以后，即使是四五十以上的人，无论他的思想凝固与身体衰弱到什么地步，也不会再有“一代不如一代”的看法，反而会有“一代胜过一代”的看法了。
农村的小风波可以说是大风波的陪衬，《风波》第一段的后半段，大风波随着开始了。小风波的尾声还没有完。
七斤嫂到底还是青年，对于九斤老太的“一代不如一代”的学说多少想有所反抗，认为下一代生下来时准比上一代生下来时少一斤未必是事实，或者因为秤有轻重，或者因为称的技术不准确。但是九斤老太依然报以“一代不如一代”这句老套。
七斤嫂还没有回答，却见七斤从小巷口转出来了。这便是大风波的正式开始。被环境和工作所重重压迫的农村妇女七斤嫂是一个口舌锋利的妇人，她把话头从九斤老太转到了七斤：“你这死尸怎么这时候才回来，死到那里去了！不管人家等着你开饭！”
为什么七斤要被七斤嫂用这样辛辣的声口斥责呢？作者有一节说明：七斤是一个“不捏锄头柄”的农夫，而且从他的祖父九斤起，连他已经三代不事耕种了。他的职业可以说是“农工之间”，一切农人的习惯还保持着，也仍在农村住家。只是他每天早晨帮人摇着航船进城，傍晚又从城里回到农村。所以他的信息也可以说是“城乡之间”，城里人看来他是乡下人，乡下人看来他却有几分是城里人了。农村里夏天吃晚饭是不点灯的，而七斤回家那么晚，难道竟有甘愿虚耗宝贵的菜油，要点灯吃晚饭的趋势了吗？这便是他挨骂的原因了。
七斤挨骂也是一个小风波。七斤坐在矮凳上，他的女儿六斤趁势溜出来，坐在他身边，叫他“爹爹”，七斤没有理她。这是更小的风波。农村里的苦百姓，为痛苦所煎熬，读不到什么礼貌，也谈不上什么和气。这点更小的风波，上面映带着七斤嫂以辛辣的声口骂七斤，下面还预伏着大风波的来临，表示七斤心中有事，不愿管理六斤。
大风波的开始，就是七斤的一句话：“皇帝坐了龙庭了。”
张勋拥宣统复辟是七月一日。我们现在推想起来，七月二日的上海报上已登载了这个消息。但是七月二日各省已经通电反对复辟了，七月三日段祺瑞已经誓师讨伐张勋了。那时上海到杭州已有铁路，杭州到绍兴已经有轮船。不过轮船与火车之间，还隔着十里路的沙地，和一条难渡的钱塘江，所以上海报纸虽然当天可以到杭州，却要第二天或第三天才可以到绍兴城里。绍兴城里虽也有两三家报馆，但都未必有专电。所以绍兴城里一般人知道复辟的消息大抵在七月三日或四日。
《孙氏兄弟谈鲁迅》 第三部分《风波》（3）
七斤的消息是从咸亨酒店得来的。消息内容约有二要点：一是“皇帝坐了龙庭了”；二是“皇帝要辫子”。
咸亨酒店未必订阅上海报，也未必订阅绍兴报，所以咸亨酒店的消息，大抵来自酒客的传言。复辟消息到了咸亨酒店，大约在七月五日或六日，七斤再从咸亨酒店带到乡下，至早也在七月七日了。
“复辟”译成白话，一传二传之后，便成了“皇帝坐了龙庭”！而且又平空添了一条“皇帝要辫子”！
心直口快的七斤嫂这时却安慰着七斤：“还是赶快吃你的饭罢！哭丧着脸，就会长出辫子来么？”
这样结束了大风波中的又一小风波，也结束了《风波》的第一段。
《风波》的第二段共占六页，是全篇中最长的一段，也是《风波》故事中的核心部分。
第二段中的主要人物是赵七爷，次之是八一嫂；七斤夫妇地位依旧；六斤和九斤老太是配角。
赵七爷的登场，完全是借用七斤嫂的眼睛观察出来，借用七斤嫂的心里反映出来的。七斤嫂心直口快地安慰了丈夫几句以后，便开始自己吃饭了。作者利用这空闲工夫描写了一下当时当地的景物：“太阳收尽了他最末的光线了，水面暗暗地回复过凉气来；土场上一片碗筷响，人人的脊梁上，又都吐出汗粒”。
以下是赵七爷出场的镜头：“又矮又胖的赵七爷，正从独木桥上走来，而且穿着宝蓝色竹布的长衫”。这情景完全由七斤嫂“在心坎里禁不住突突地发跳”的时候，透过乌桕叶看见的。这是一幅色彩极为富丽鲜明的画面。
七斤嫂为何心坎里禁不住突突地发跳呢？因为她从七斤口里先已知道“皇帝要辫子”，而七斤偏没有了辫子。这在第一段里已经叙述过。再则因为她知道赵七爷的历史，赵七爷的地位，以及赵七爷平日的行为。而今日独木桥上的赵七爷，看他的装束和气势，用他的历史、地位和平日的行为印证起来，足以见出“七斤一定是非常危险”，她心坎里自然禁不住突突地发跳了。
作者记叙赵七爷的一段文字，记叙中有讽刺，讽刺中有幽默，幽默中有忠厚，是一段风格极高的论叙文。
赵七爷是“这三十里方圆以内的唯一出色人物兼学问家”。学问家的藏书一共有多少呢？“他有十多本金圣叹批评的《三国志》”。学问家怎样做学问的呢？他“时常坐着一个字一个字的读《三国志》”。读了以后他有多少学问了呢？“他不但能说出五虎将的姓名，甚而至于还知道黄忠表字汉升，和马超表字孟起”。
他的学问怎样影响他的思想呢？“因为有学问，所以又有些遗老的臭味”。他的学问怎样影响他的行为呢？“革命以后，他将辫子盘在顶上，像道士一般；常常叹息说，倘若赵子龙在世，天下便不会乱到这地步了”。
今天七斤嫂所以心坎里禁不住突突地发跳的，还在赵七爷装束上的两种表示：第一，原来盘着的辫子放下来了，变成光滑头皮，乌黑发顶；第二，三年以来只穿过两次的宝蓝色竹布长衫，今天居然第三次上身了。
从第一点证明咸亨酒店的消息可靠，皇帝不但坐了龙庭，而且皇帝还要辫子；从第二点证明七斤一定危险，因为赵七爷这件宝蓝色竹布长衫，前二次都是在“于他有庆，于他的仇家有殃”的时候穿的，两年前七斤曾经骂过赵七爷，今天七斤如果不危险，赵七爷决不会穿着这件宝蓝色竹布长衫来看他的。
赵七爷走过独木小桥，向土场上步步走近；这一个场面，是紧张严肃的。场上吃饭的人都站起身，都请他在自己这儿吃饭。七爷却一路点头，说道“请请”，一径走到七斤家的桌旁。
赵七爷是有任务来的：他来赏鉴别人灾难，他来夸耀自己远见，他来报复旧日嫌隙。否则他何必穿宝蓝色竹布长衫呢？
“好香的干菜，——听到了风声了么？”赵七爷到场上以后，向七斤家所说的第一句话，真是作者的神技。上半句是当前的景色，下半句是真正的来意。如果是《诗经》，注家一定要在下面写两个字：“兴也”。
作者真是如见其肺肝然，对于篇中人物的心情转变，可谓把握得坚牢极了。
最大的一个风波便是赵七爷带来的。
七斤嫂和赵七爷正对面，竭力陪笑地问他道：“皇帝已经坐了龙庭，几时皇恩大赦呢？”这时七斤嫂的心里，明知道赵七爷是为幸灾乐祸来的，但他既是三十里方圆以内的唯一出色人物兼学问家，不能不低首下心的和他敷衍，把责备七斤的辛辣声口整个地收起来了。
赵七爷却不遮掩他幸灾乐祸的面目：“皇恩大赦？——大赦是慢慢的总要大赦罢。但是你家七斤的辫子呢，辫子？这倒是要紧的事。你们知道：长毛时候，留发不留头，留头不留发，……”
作者自己为了头发曾经吃过多少次苦，所以对于头发问题有深刻的观察和研究。知识分子因头发而吃苦的具体代表是《头发的故事》中的N先生，农民因头发而吃苦的具体代表便是《风波》中的七斤了。
赵七爷说了“留发不留头，留头不留发”的话以后，《风波》故事已近顶点了。这时候心情最紧张的人物，当然是七斤夫妇。紧张的极度是沉默。他们两个人谁也说不出一句话来。作者记述这
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