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5536-影像中的司法-第9部分
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外国篇二挣扎在灵与肉边缘的人性（图）
挣扎在灵与肉边缘的人性 ——评《阿马罗神父的罪恶》 王海琴 【原 片 名】：El Crimen del padre Amaro 【中 文 名】：阿马罗神父的罪恶 【监 制】：丹尼尔•；伯曼•；里普斯坦 【导 演】：卡洛斯•；卡雷拉 【主 演】：盖尔•；加西亚•；贝纳尔 安娜•；克劳迪亚•；塔莱松 桑丘•；格雷西亚 安德斯•；蒙蒂尔 【原 著】：影片根据1875年葡萄牙作家埃萨•；德•；克罗兹的同名小说改编 【出品时间】：2002年11月5日 【出品地区】：墨西哥 【海报来源】：lib。verycd/2003/ 11/ 14/0000000704。html 《阿马罗神父的罪恶》又名《神父禁恋》，是根据1875年葡萄牙作家埃萨•；德•；克罗兹的同名小说改编，只是将故事的背景置换成了当代的墨西哥。作为2002年代表墨西哥入围奥斯卡最佳外语片提名的影片，因性、腐败、毒品交易、谋杀、谎言等种种刺激性元素而成为当年最具话题性的电影之一，题材的争议性也提供了足够的观赏价值。而作家埃萨的同名小说本身就因为对宗教势力的黑暗予以无情的揭露和真实的反映而被认为是葡萄牙文学史上一部难得的批判现实主义作品。 阿马罗神父深受教区主教的赏识而被派到一个小城市锻炼，协助已在当地任职多年的本尼托神父。这个墨西哥高原美丽的小镇，看似宁静和谐，但光洁的外衣下却掩盖着许多不为人知的罪恶。本尼托神父有个开旅馆的寡妇情人，还和当地的毒枭相勾结，以开医院的名义为他洗黑钱，并且他还振振有词地为自己的罪恶加上神圣的光环。当地的老百姓在毒枭的压制下甚至不能种植糊口的粮食，而积极支持和毒枭抗衡的游击运动的神父纳塔里奥却被开除了教职。开始，天性善良的阿马罗比较反感，所以只是置身事外地目睹这些罪恶，但随着女主角的出现，他和漂亮女主角的第一次眼神交汇，等待他的就是不可逃脱的宿命。 女主角爱米丽显然对这段孽恋更为投入，她抛弃了原来的男友鲁本并不顾一切地付出了自己全部的感情。但当她怀孕后让阿马罗放弃教职时，却被阿马罗以主的名义轻描淡写地回绝了。更为甚之的是，当她提出要找前男友复合，以便名正言顺地生下孩子的时候，阿马罗竟然同意了！在爱米丽遭到拒绝后，他又想到了对于一名神父而言绝对不可想象的事——堕胎。被欲望驱使的阿马罗，虽然内心深处也曾有过挣扎，但却无力抵抗罪恶的诱惑，无力抵抗远大前程的吸引，只能任由自己向深渊滑落…… 悲剧由此发生，女主角因大出血而死！影片结尾的处理也极其戏剧化，阿马罗竟然成为抢救女主角未果的英雄并且一本正经地在庄严的教堂里为女主角送终，而只有知道内情的本尼托神父投之以憎恶的眼神。影片到此嘎然而止，但正是这种突然急刹式的处理，给人以更大的震撼。 阿马罗：在天使与魔鬼之间 阿马罗的出场源于去小镇路上的一次抢劫，他对被洗劫一空的老人的帮助对于世人而言就是天使的化身，给受苦的人们带来上帝的福音。但在撒旦的召唤下，天使也未能幸免于堕落。他的堕落是从与爱米丽坠入爱河开始的。在阿马罗和爱米丽讨论他们的爱情时，阿马罗说了这样一句话：“肉体和灵魂是统一的本质。”其实，整部影片基本上都是通过阿马罗的眼来观察周围的人和事。在前面对其他神父的种种描写之后，导演最终用阿马罗的这句话点明了主题。因为正是这句话揭示了所有的一切：神职人员的行为和他们所遵循的基督教教义之间存在着巨大的反差。神圣遮掩着罪恶，罪恶吞噬着纯真的灵魂。当我们再次看到堕落后的阿马罗时，他已经不再是当初善良的天使，他为自己的罪行辩解时毫不脸红，为了解决麻烦而不择手段，即使以后的他仍旧行善，但这和他当初帮助老者的行径相比，只不过是掩人耳目的手段罢了。 作为继承了犹太教衣钵的基督教，从一开始就是为了和俗世的物质主义相抗衡的。所以基督教的理想就是在世俗社会上建立一个道德的理想国，在这个理想的国度里，人们追求的惟一目标就是精神的超越和灵魂的不朽。这样刻意地将灵魂和肉体摆在对立的两端，导致基督教中不可能存在灵魂和肉体的统一。肉体有避苦趋乐的天性，而灵魂定要摆脱这种肉体的正常要求而追求纯粹的灵性！阿马罗作为一名神职人员，对这一悖论应该是了如指掌的，但为了给自己的罪孽寻求出路，就用肉体和灵魂统一的借口来安慰自己。本该有着虔诚信仰的他，基于如此致命的内在悖论，所遵循的也不过是一种伪善的道德。通过阿马罗之口，我们认识到了基督教这个致命的二元对立的悖论，因而也就不难理解教会中种种腐败的必然！这个主题在阿马罗和本尼托神父的对话中也曾出现过一次，本尼托神父近乎疯癫和歇斯底里的吼叫从一个侧面反映出基督教本身的无奈。他大喊着：“我承认我有罪，我有身体欲望的要求！”这说明了基督教理想和现实、灵魂和肉体这些内在的二元分立的痛苦。 基督教：在灵魂和肉体之间 基督教的出现是有其合理存在的根基的。因为人是有灵性的生命，其之所以会追求一种精神的理想王国，在于他不可能长久地生活在只有物质而无信仰的精神荒漠，因此必须为自己的灵魂寻找一个寄托。 基督教应运而生后，就构建出“上帝之城”和“尘世之城”的理想世界模型。就个人而言，如果要摆脱俗世的苦难，得到来世的幸福，就要向“上帝之城”靠近；而通向“上帝之城”的道路则是建立在禁欲主义之上的，需要彻底地唾弃肉体。但是，阿马罗却以“肉体和灵魂的统一”为自己的罪恶开脱，这从根本而言是和基督教的教义相违背�
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