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6039-一代名士张伯驹:文化高原上的奇峰(选载)-第3部分
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说来也怪，打那以后，小伯驹的身体真的渐渐强壮起来，矮矮的个子猛蹿。伯驹从小喜欢涓涓流淌的小溪和郁郁葱葱的草地。项城的四周有像玉带一样的河流，邑东有谷河与颍河汇入大沙河，邑南有泥沙河，邑西有十字河，北有新河。每当春夏，都有人带着他到城外的河边、溪旁和草地里去采摘野花，捕捉青蛙。这是小伯驹最为开心的时候。春风徐徐吹来，一簇簇粉红色、淡紫色、浅黄色、乳白色的野花竞相开放，小伯驹把自己采摘的野花用手帕缠绕起来，缤纷的野花散发出扑鼻的芳馨。他用小手挥动着，沿着河沿跑啊，跳啊！时而拾起一块片石，弯腰撇入河中，河中泛起了一层层涟漪；时而躺在绿草地上，仰望无垠的蓝天；时而打几个滚，又跳起来去捉青蛙……他陶醉在大自然的怀抱里。他还喜欢玩皮球、捉迷藏等游戏，一玩起来满头流汗，似乎总也玩不够。
在伯驹幼年时，与他家有戚谊关系，后被称为窃国大盗的袁世凯回到家乡项城。清光绪二十八年（1902年），袁世凯任直隶总督兼北洋大臣，官为一品；张镇芳为长芦盐运使兼粮饷局总办。张、袁两家有姻缘之亲，伯驹的姑母嫁给袁世凯的弟弟袁世昌。袁世凯的诸子称张镇芳为五舅，两家往还甚密。
金秋十月，天高气爽。袁世凯率众人及亲友，车水马龙，回乡葬母。人以万计，车以千计，观者如海，历时月余，繁文缛节，甚为隆重。请阴阳先生推算大殓时日，为死者净身，超度亡魂，拜忏七日，厚葬开吊等，备极讲究。时年4岁的小伯驹，在乳母的怀抱里，驱车前往，也目睹了轰动一时的葬礼。
童年的伯驹，为■庵夫妇增添了无穷的欢乐。但按照张氏家族的族规，■庵夫妇应将长子过继给馨庵兄嫂。伯驹刚满6岁，也到了入私塾、习文化的年龄。■庵便将这株“希望之苗”带到了较之项城条件优越的天津张馨庵府上。从此，张伯驹便离开了项城。
项地是西周分封时的子爵国。周襄王九年（公元前643年）夏，鲁僖公在淮与各诸侯会盟，鲁齐两国军队均驻项子国。20年后（公元前623年），项子国被楚吞并，用以封霸王项羽的先世。项羽四叔为项梁，项梁父亲为项燕。项氏世代为楚将，封于项城，因地而得项姓。城东尚有项羽城地名。该地又是邑旧属舜都陈州府。太史公说：“舜的眼睛是重瞳子。又听说项羽也是重瞳子，项羽或许是舜的后裔吗？”著名文史学家郭沫若将“重瞳子”释为“对眼”，也很新奇。伯驹自从懂事时起，便对上述两位古人十分羡慕、敬仰，对自己的故乡深怀眷恋之情。半个多世纪前，张伯驹与我国京剧表演艺术家梅兰芳曾拜陈半丁为师，学习篆刻，并请半丁治“重瞳乡人”印，半丁随口问其何为“重瞳乡人”？伯驹讲述了“重瞳”的出典，半丁笑而应之。不意，“重瞳乡人”白文印伴随了张伯驹的一生。
伯驹素来仰慕故土上的历史名人。项地历史上的名人或与项地有过渊源的，除了舜和项氏先人外，亦多有记载。东汉建禧五年（162年），南顿人应奉，任司隶校尉，著有《后序》诸篇；子应劭任泰山太守，撰述《风俗通》、《中汉辑叙》、《汉官仪故事》等百余篇；孙应耗敖ò财咦印敝弧６四辏�383年）八月，秦王苻坚发兵近百万，前后千里，对东晋发动战争。九月，至项县，东晋军畏势欲走，苻坚驻军于项，并为大本营，以轻骑八千兼道击之，遇晋军于淝水，秦兵溃败，史称“淝水之战”。南北朝时期的项人周兴（任官给事郎），受命编写《千字文》一书，其后历代均用作启蒙教材。
伯驹的先辈也曾为项城做过有益的贡献。据《项城县大事记》载，清光绪三十三年（1907年）二月，张镇芳捐银3万两，首次创建河南历史上的师范学堂——百冢师范学堂（分文、实两班）及附属高等小学堂。百冢铺即古南顿，离城15公里，学堂建筑为灰色平瓦房。一年以后，百冢师范学堂改称项城县中学堂（省属中学）。
民国二年（1913年），袁世凯任中华民国第一任大总统，授张镇芳为河南都督。
伯驹出生于贵胄豪富之家，幼年就离开了项城。但是，他终不能忘怀养育他的故土。尔后，他的诗、文、书、画落款，一直沿用河南在历史上的古称“中州”，自称“中州张伯驹”。
《一代名士张伯驹》 第一部分《一代名士张伯驹》 少年俊才风华飘逸（1）
少年俊才风华飘逸
庭院里古木参天，枝繁叶茂。甬道两旁奇花异草，争奇斗艳，微风吹拂，散发出沁人心脾的芳香。在绿树掩映下，一座高大豪华的楼房，格外引人注目。7岁的伯驹随叔父（生父）驱车穿过天津市内的一条条繁华街道、一排排错落的楼房之后，跨入了这个将属于自己的家。
馨庵夫妇看到这个过继来的儿子，乐得合不拢嘴。小伯驹长得十分文静、俊俏，一双水灵灵的大眼睛，足见其聪颖、机灵。馨庵夫妇一边爱抚地摸着小伯驹的头，一边吩咐下人快把事先备置好的玩具和美味取来。
■庵不失时机地给儿子递了个眼色，伯驹怯生生地瞥了一眼馨庵夫妇，叫出了第一声“爹！娘！”馨庵夫人一下子把孩子搂到自己怀里，亲昵地呼唤着：“我的好儿子，我的乖儿子！”说罢便不停地亲吻着伯驹。
新的环境清幽而美丽，使小伯驹感到陌生和新奇，但他常常感到若有所失。他眷恋家乡的溪流、草地和炊烟，也怀恋那水晶般的童年生活。
伯驹到天津不多日，父亲即为他延师课读。开课那天，按照旧的拜师礼节，设立了孔子木牌，摆上果品、糕点、生肉等祭品，由老师先向孔子行叩头礼，继由伯驹行叩拜礼，最后向老师行叩拜礼，随即启蒙开始。
始读《三字经》、《千字文》、《弟子规》、《幼学琼林》等。“养不教，父之过，教不严，师之惰……”小伯驹过目成诵。塾师见他聪颖过人，特为他增加《朱子治家格言》、《增广贤文》等。课量增加了，他仍然轻松自如。塾师惊叹不已，将实情告知馨庵，并说：“伯驹聪慧过人，日后必成大器。”馨庵听后，甚为高兴。
其实，小伯驹对塾师命他生记死背课本，生吞活剥文中内容，也不过是应付而已，更不喜欢终日生活在这个刻板的小天地里，过着“子曰”、“习而”的单调乏味的生活。
小伯驹有着自己的爱好。从少年时代起，他就把听戏视为最大的乐趣。他总盼着过年、过节，因为过年、过节可以毫无拘束地看戏，可以尽情地欢乐。
乙巳五月初的一天，小伯驹端坐书房，面对塾师：“学须静，才须学；非学无以广才，非静无以成学。行义要强，受谏要弱。生于忧患，死于安乐。闲时不烧香，急时抱佛脚。不患老而无成，只怕幼而不学……”塾师见他如此流畅地背诵《增广贤文》，心中不由暗自喜欢，十分赞赏这位年仅7岁孩童惊人的记忆力。小伯驹一见塾师面露喜色，便毫无顾忌地冲着老师说：“老师，爹已答应五月初五带我去观戏。”塾师乘机问：“你知道五月初五是何节日？有何传说？”“五月初五是端午节。”小伯驹脱口而出。“老师，可以为我讲一讲吗？”小伯驹一脸稚气。
塾师沉默片刻，为小伯驹讲述了端午节与屈原的故事……
伯驹聚精会神地听着，聪慧的大眼睛里闪烁着晶莹的泪花。从此“屈原”、“爱国”这些既陌生又神圣的字眼就镌刻在他幼小的心灵上，端午节在他的心目中则别有一番意蕴。
五月初五，清晨。蔚蓝色的天空被乌云遮盖着，没有一丝阳光。伯驹一骨碌爬起来，看一眼滴滴答答的挂钟，比往日都早。
伯驹匆匆地用过早餐，随父亲乘上一辆东洋车。这种车后称人力车。前边是两个木把，车子上放上几把椅子就是座位。乘客在中间坐着，遮上油布，不能向外看。小伯驹乘坐的这辆车的车把上插着淡黄色和浅蓝色的野花，大概是象征着端午节的。小伯驹一见野花，便唤起了童年那些欢快日子的回忆。
这辆东洋车从南斜街出发直驶下天仙茶园。不多时，车在茶园前停住。他跟在父亲身后下了车，依依不舍地回首车把，看那束淡黄色、浅蓝色的野花。空气里流动着甜蜜，白云正扬起远帆，他的心头倏然掠过一丝快意。父亲用大手挽着那只小手，直奔茶园。
是日，下天仙茶园的大轴戏为杨小楼出演的《金钱豹》。之前为九阵风的《泗州城》。九阵风名为阎岚秋，是武旦中的前辈。他在《泗州城》中的打，出手极为精彩，伯驹十分喜爱。杨小楼扮演的金钱豹，亮相，扔叉，威风凛凛。小伯驹目不转睛，生怕漏下哪怕是一个动作，一个眼神。他的心被牵动了。是被剧情，被精彩的表演，被乐曲的旋律，还是被鼓点的节拍……总之，他什么都喜欢，全身心置于一个美的世界。不意之中，戏曲种子已播在了伯驹的心田里。接着杨小楼一句念白“你且闪开了！”伯驹与场上观众都为之夺魂。戏一散场，伯驹急忙挣脱了父亲的大手，站在街心，一个亮相，大吼一声：“你且闪开了！”在场者无不发出阵阵笑声。此后，天津的大街小巷学“闪开了”，不绝于市。事过70年以后，伯驹赋诗记载此事：
油布遮车驶铁轮，端阳时节雨纷纷。
飞叉大闹金钱豹，凛凛威风欲夺魂。
《一代名士张伯驹》 第一部分《一代名士张伯驹》 少年俊才风华飘逸（2）
小伯驹的耳畔还回响着“闪开了”的余音，便又去下天仙观看孙菊仙演出的《朱砂痣》。伯驹在戏曲方面的聪慧和才华在少年时就已见端倪。他只看了一遍《朱砂痣》，即能学唱“借灯光”一段。这一段反二簧，他可以一气呵成：“借灯光，看娇娘，如何模样？比王嫱和西施容貌还强……”
南市大街，是当时天津最热闹的场所，街上叫卖声不断，人来人往有如穿梭。下天仙茶园在这条街的东端，丹桂茶园在西端。名戏班经常出演于这两座茶园。小伯驹成了下天仙和丹桂的常客。他曾观看名老生白文奎、名武生薛凤池的演出，也观看黄派武生李吉瑞的演出。吉瑞演出拿手戏《独木关》之后，小伯驹和其他孩童一样，从大街串到小巷，一齐学喊“在月下惊碎了英雄虎胆”。他对当时的两位童伶的出演尤有兴致。汪派童伶小桂芬出演于丹桂；谭派童伶小小余三胜（即余叔岩）出演于下天仙。小伯驹对小小余三胜演出《捉放宿店》中的“一轮明日”的“一”字转十三腔，学唱得颇有韵味，他也跟大人一样，戏称小小余三胜为“十三一”。
小伯驹看起戏来，常常乐而忘返。他既光顾下天仙、丹桂这些名气很大的茶园，也出入于一些小茶园，只要是有戏。
小伯驹上了八九岁的年龄，父亲任长芦盐运使。使署在鼓楼之东，鼓楼之西是元升茶园，距署咫尺。小伯驹常常过使署而不进，而专往元升观戏。武生红净程永龙演出的《古城会》、《水淹七军》、《刮骨疗毒》、《九江口》等戏，他一出不漏地观看，尤其程演出的《收关胜》，更是喜爱，关胜被擒时，扎靠，厚厚的底靴，登上两张桌子，踝子摔下，在他看来，这是最为惊绝的一招。观戏已成了他最为快乐之事。
伯驹一生酷爱艺术，而发端却都在幼年和少年时代。在以观戏为无尚乐趣的岁月里，一颗艺术的胚芽在他幼小的心灵中潜滋暗长了。他并没有因观戏而影响学业，用早上和上午的时间完成塾师布置的作业，继续背诵骈四骊六，背诵四书，《诗经》和《韵对屑玉》，塾师十分满意。下午和晚上的时间继续看戏。
元升茶园虽小，但在小伯驹的心目中，它不在南市下天仙和丹桂之下。这里的大轴戏常常由梆子老生元元红演唱，时人均赞美元元红的唱腔韵味醇厚，若“杏花村”之酒。小伯驹观其演出的《辕门斩子》，其神情、台风精彩至极。看后，便随口学唱对八贤王的一段：“戴乌纱好一似愁人的帽，穿蟒袍好一似坐了监牢，登朝靴好一似绊马索，这玉带好一似捆人的绳，不做官来不受困，食王的爵禄当报王的恩。”
伯驹度过了一段一边读家塾，一边观戏的生活之后，于宣统三年，即1911年辛亥革命这一年，和袁世凯的四子克端、五子克权、六子克桓、七子克齐、八子克轸一起就读于天津新学书院，开始了学校生活。
袁世凯诸子在入学之前，扬州方地山专为他们授课。袁世凯任军机大臣时，曾捐其四品衔。方地山在城南赁屋三间，娶一妾，但非缠足，自署其门“大方家”。伯驹与袁氏诸子多有交往，故也常到“大方家”，听其授课。大方家室内自撰一联云：“捐四品官，无地皮可刮；赁三间屋，以天足自娱。”伯驹对此记忆犹新。
在新学书院就读期间，伯驹仍以超群的记忆和才学博得老师的赞赏，也深令同学们折服。他除了学习规定的国文、理科等课程外，自己还研读了《楚辞》、《宋元名家词》、《枫香词》、《苏堂诗拾》、《清声阁词四种》等。他一生酷爱诗词，这时就已扎下了根基。他不仅门门功课成绩优异，而且随时随地都可以为同学背诵诗词，介绍词家，分析词之意境，讲解用典，娓娓道来，常使人耳目一新，怡悦性志。
一日课间，袁世凯诸子不在，同学们七嘴八舌地议论起袁世凯来。有的说，袁克端之父不过是一介武夫，不通翰墨。伯驹摇了摇头说：“不尽然也！”一位同学劈头一句：“此乃因伯驹与袁家存有戚谊。”伯驹笑了笑，温和地说，对人评价，与戚谊毫无关系，我言不无根据。袁被罢军机后居彰德，园墅在洹水之北，漳水之南，与铜雀台相邻。他居彰德时曾写有笔记，我偶尔见过，其中也有一些诗篇。他当场给同学们背了一首《
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