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铁皮鼓-第20部分
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我于是又用歌声在缝纫用品店的橱窗上割开一个臭名昭著的圆窟窿，使一位看中了
橱窗里某件陈列品的有为青年捞到一条真丝的紫红色领带。要是您问我，我把擦得
锃亮的橱窗割开一个巴掌大的圆孔，这种诱惑力已经相当不小，是否还有邪恶在左
右我增加这种诱惑力呢？奥斯卡的回答是：没错，是邪恶。仅仅由于我站在黑洞洞
的大门口，就证明我是受邪恶左右的。因为众所周知，门洞是邪恶最爱呆的地方。
另一方面，我也不想缩小这种诱惑术的邪恶的性质。因此，今天，在我既没有机会
去诱惑别人，也不再有这种癖好的时候，我必须对自己和我的护理员布鲁诺说：奥
斯卡，你不仅满足了所有默不作声但心中深爱自己目的物的那些冬季行人较小的和
不大不小的愿望，而且还使站立在橱窗前的人们认识了自己。某些体面的、穿着时
髦的太太，某些规矩的老绅士，某些笃信宗教以保持青春的老小姐，如果他们没有
受到你的声音的诱惑而去偷窃的话，他们是决不会认识到自己身上还会有窃贼的禀
性的，更不用说那些正人君子的转变了，他们在受你诱惑之前，甚至将一个本领不
到家的小小扒手都看做是罪该万死的危险家伙。
有一个人，我每天晚上埋伏着窥伺他，他也曾三次拒绝偷窃，最后还是动了手，
并且成为从未被警方发现的窃贼。此人便是埃尔温·朔尔蒂斯博士，检察官，州高
级法院里令人畏惧的起诉人。他变成了一个温柔、宽容、在判决时几乎最讲人情的
司法人员，因为他已经献身于我这个窃贼崇拜的小半仙，并且抢了一个真灌毛的修
面刷。
一九三七年一月间，有一次我久久地忍着冻站在一爿珠宝店对面。这家店铺开
在市郊一条林阴道上——栽种的通常都是械树。尽管地点偏僻，但是招牌很响。在
陈列首饰和手表的橱窗前，有那么一些可以诱惑的对象，要是他们站在别家店铺的
陈列品前，譬如女用长统袜啦、兔绒皮帽啦、利口酒啦等等，我早就毫不犹豫地施
展我的法术了。
这就是珠宝对人产生的影响。人一见珠宝，性子就变慢了，变得爱挑剔了，像
看珍珠项链似的，可以没完没了地转着围看下去。我也不再用分秒来计时，而是改
用“珍珠年”，因为我考虑到，珍珠比脖子耐久，腐烂的不是手镯而是手腕，在坟
墓里挖掘到的不是手指而是戒指；总而言之，我也在慢吞吞地选择，嫌这个看橱窗
的人充阔老充得太过分，因此不配让他戴珠宝首饰，又嫌那个过于小家于气。
珠宝商班泽默尔的橱窗里陈列品并不多。几块精选的手表，瑞士的优质货，天
蓝色丝绒上几枚同一种式样的结婚戒指，橱窗中央，有六件，确切地说，七件精选
出来的陈列品：一条盘了三圈的蛇，用不同色泽的黄金打成，细工镂刻的蛇头上镶
有一块黄玉，还有两颗金刚钻以及两颗作为眼睛的蓝宝石，因此显得格外贵重。我
本来是不喜欢黑丝绒的，但是，在珠宝商班泽默尔的这条蛇下面衬上黑丝绒，却是
最合适不过了。同样，在因简朴而迷人、以匀称而夺目的银制物品下面村上灰色丝
绒，会产生一种宁静感，吊足观赏者的胃口。一枚戒指，镶着一颗非常可爱的宝石，
使人一看便知道这枚戒指将磨坏同样可爱的妇女们的手指，而它自身则变得越来越
可爱，直至达到不朽的程度，而不朽则是珠宝所独享的。谁戴了都要受罪的小项链。
谁戴了都要磨损脖子的项链。还有一种轻巧的项链，挂在大致模仿颈根肤色的浅黄
色丝绒软垫上。一张编织得很精巧的网，织成又破，破了又织。这是一种什么样的
蜘蛛，竟能分泌出金丝来把六颗小的和一颗较大的红宝石同住呢？蜘蛛潜伏在哪儿？
它守候着什么呢？它当然不是守候着更多的红宝石，而是守候着某个人，这个人的
目光被网里似凝结成颗粒状鲜血的红宝石勾引住了——换句话说，这条项链按我的
意思，或者按吐金丝的蜘蛛的意思，应该送给谁呢？
一九三七年一月十八日，在被人嘎吱嘎吱踩硬了的雪地上，在一个散发出更多
雪的味道的夜里，在一个可以使人存着希望把一切事情都推给雪来负责的黑夜里，
我看见扬·布朗斯基从我埋伏处右边横越过马路，头也不抬地走过珠宝店，随后又
踌躇不前，不，不如说是应了谁的招呼停了下来。他转过身去，或者说，他被什么
力量扭转过身去。就这样，扬站在橱窗前几棵白雪覆盖的无声的械树间。
这个清秀的、总有点唉声叹气的、在工作上唯命是从、在爱情上劲头十足、半
是傻瓜半迷恋于美的扬·布朗斯基，这个靠我妈妈的肉体活着，并用马策拉特的名
义生了我（这一点我至今还半信半疑）的扬，此时此刻，身穿时髦的、可能是某个
华沙裁缝做的冬大衣，站在橱窗前，一动也不动，成了一座石雕像。他的目光死盯
着金项链上的红宝石，就像站在雪地里的帕西代尔＇注＇，直愣愣地盯着雪地上的血
迹。
我本来可以把他唤走，或者用鼓声把他唤走。我带着铁皮鼓。它在我的大衣里
面。我只要解开一个扣子，它就能一跃而出，进入寒夜之中。我只要把手伸进大衣
口袋，就能拿到鼓棒。猎人胡贝图斯＇注＇见到一只非常奇特的鹿在他的射程内，他
不也没有射箭吗？扫罗皈依成为保罗＇注＇。罗马教皇莱奥伸出戴戒指的手指，阿蒂
拉一见，便掉转马头撤兵＇注＇。但是我呢，照旧射箭，不改变信仰，也不撤兵，照
旧当猎人。奥斯卡要达到他的目的，不解开大衣扣子，不让铁皮鼓跳到寒夜里，不
用鼓棒敲击冬天似洁白的铁皮，不让一月之夜变成鼓手之夜，而是无声地响了一声，
也许像一颗星星，或者像海底的鱼似的喊了一声，先破坏寒夜的结构，使它终于落
下新的雪来，随后把声音传到玻璃上，传到厚玻璃上，贵重的玻璃上，便宜的玻璃
上，透明的玻璃上，把世界分隔为两个的玻璃上，圣母的、神秘的玻璃上，扬·布
朗斯基和红宝石项链之间的橱窗玻璃上，割开一个洞，刚好像我所熟悉的扬的手套
那样大小，让割开的玻璃像活门似的倒下，既像天堂的门，又似地狱的门。这时，
扬并不畏缩后退，而是将戴着鞣皮手套的手从大衣口袋里伸出来，伸进天国，手套
离开了地狱，从天国或者地狱里取走了一串项链，那上面的红宝石能使所有的天使，
包括已故的在内，笑逐颜开。他将捏着红宝石和黄金的手又插进口袋里，却始终还
站在开口的橱窗前，尽管站在那里是危险的，尽管已没有鲜血似的红宝石硬要他的
或者帕西伐尔的目光死盯着那个方向。
圣父、圣子、圣灵啊！现在圣灵该显神通了，否则圣父，扬，就得遭殃。圣子，
奥斯卡，解开大衣纽扣，赶紧拿出鼓棒，在铁皮上敲出了呼唤声：父亲，父亲！直
至扬·布朗斯基转过身来，很慢很慢地横穿过马路——啊呀，实在太慢了，他在家
门口找到了我，奥斯卡。
仍旧木然发呆但快要清醒的扬望着我时，天又开始飘雪花了，这一刻多美啊！
他伸出一只手，但是没有戴那只接触过红宝石的手套，搀着我默默地但并非心情悒
郁地回家去。在家里，妈妈正在为我担忧，马策拉特还是那副老样子，铁板着面孔，
吓唬我要去叫警察，其实并不认真。扬没作解释，也没有久留，尽管马策拉特已经
把啤酒摆上桌子并请他玩施卡特，他还是辞别了。临走时，他抚摩奥斯卡的头，我
则困惑不解，究竟是扬要我严守秘密呢，还是要得到我的友谊呢？
此后不久，扬·布朗斯基把项链送给了我妈妈。她肯定知道这件首饰的来历，
所以只在马策拉特不在家的时候戴着它独自欣赏，或者戴给扬·布朗斯基看，或者
还戴给我看。
战后＇注＇不久，我在杜塞尔多夫的黑市上，把这串项链换了十二条“吉祥”牌
的美国香烟和一只公事皮包。
没有出现奇迹
今天，我躺在疗养院的病床上，时常惦念当年我得心应手的那种能力。它将我
的声音送进寒夜，融化冰花，割开橱窗，给小偷打开方便之门。
比方说，我现在多么想把病房房门上方三分之一处那个窥视孔的玻璃除掉，好
让我的护理员布鲁诺直接观察我。
在我被强制送入疗养院前的那一年里，我的声音失灵了，我可真是苦恼。夜间
在街上，我喊出一声，急切地期待它产生效果，但却徒然。这时，厌恶暴力的我，
竟捡起一块石头，向杜塞尔多夫市郊一条寒伧的街上某家厨房的窗子扔去，这种事
情在当时完全有可能发生。尤其在见到那个装饰师维特拉的时候，我多么想做点示
范动作给他看看呀！我见到他时，往往已经过了午夜。他站在国王林阴道上一家男
用时髦物品店或者以前的音乐厅附近一爿化妆品店的橱窗玻璃后面。他的上身被帷
帘遮着，但我根据那双红绿相间的短统羊毛袜认出了他。虽然他是或者可能是我的
信徒，但我仍旧想唱碎玻璃给他瞧瞧，因为我始终难以断定，究竟是叫他犹大好，
还是叫他约翰＇注＇好。维特拉是贵族出身，他的名字叫戈特弗里德。我唱了几声，
毫无效果，好不丢脸，只是轻轻地敲敲那扇完好无损的橱窗玻璃，引那位装饰师注
意我。于是，他便走到街上，同我闲扯一刻钟光景，并嘲笑他自己的装饰艺术。这
时，我不得不叫他戈特弗里德，因为我的声音已经不能产生奇迹，而我也就没有资
格叫他约翰或者犹大了。
我在珠宝店前那次歌唱，使杨·布朗斯基成了窃贼，使妈妈成为红宝石项链的
主人。此后，我便暂告一个段落，不再在陈列令人垂涎的物品的橱窗前耍弄歌唱术
了。妈妈变得虔诚了。是什么使她虔诚的呢？同扬·布朗斯基的关系，偷来的项链，
过私通生活的女人甜蜜的痛苦，使她变虔诚了，使她在圣礼之后变得欲念更旺。要
背一本所犯罪孽的流水账是轻而易举的。礼拜四，在城里会面，把小奥斯卡留在马
库斯处，到木匠胡同幽会，多半曲尽其趣，再去魏茨克咖啡馆喝穆哈，吃糕点，到
那个犹太人那里去接小儿子，领受马库斯献的一番殷勤，买走一小袋丝线，价钱之
廉几乎等于白送。回到五路电车站，我妈妈微笑着享受兜风之乐，脑子却不知想到
哪里去了。她乘着电车经过奥利瓦门，穿过兴登堡林阴大道，对体育馆旁边马策拉
特每星期日在那里度过午前时光的五月草场，她几乎连一眼都不瞧。电车绕体育馆
拐弯时，她咬牙忍受着——方才一场欢喜，见了这方箱形的建筑，能不恶心吗？电
车又往左边拐弯，沾满尘土的树木背后，显现出康拉德学校以及戴红帽子的小学生
——要是见到小奥斯卡也戴着一顶绣金色“C”字的小红帽站在那里，那会是多么可
爱啊！他十二岁半了，要上学的话，也高小三年级了，现在正开始学拉丁文，他准
是个名副其实的康拉德学校的小学生，勤奋用功，还有那么点狂妄自大的劲儿。
过了铁路旱桥下的通道，电车朝帝国殖民区和海伦·朗格学校的方向驶去时，
阿格内斯·马策拉特太太仍一个劲儿想着康拉德学校，仍一个劲儿想着她的小儿子
奥斯卡错失了的机会。电车又往左拐，经过有葱头状尖顶的基督教堂和马克斯·哈
尔贝广场，我们在皇帝食品杂货店门口下车。妈妈瞧了一眼她的竟争者的橱窗，步
履艰辛地走进拉贝斯路，就好像向基督被钉死在十字架上的地方走去：又开始冒头
的坏脾气，手里搀着的畸形孩子，内疚，恢复疲劳的要求，既不满足又觉厌烦，对
马策拉特既厌恶又钟爱。在这种复杂感情的折磨下，妈妈手搀背着新鼓的我，拿着
几乎等于白送的一小包丝线，艰难地穿过拉贝斯路，朝店铺走去，走向麦片，鲱鱼
小桶旁的煤油，无核小葡萄干，葡萄干，杏仁，姜味烘饼香料，厄特克尔博士发明
的发酵粉，贝西尔牌（今天仍叫贝西尔牌）和乌尔宾牌洗衣粉，马吉牌和克瑙尔牌
浓汤料，卡特赖纳牌和哈格牌咖啡，维特洛牌和帕尔明牌人造黄油，屈内牌醋以及
什锦果酱，走向那两条蜜甜的粘蝇纸，粘在上面的苍蝇发出音区不同的嗡嗡声。那
是我妈妈挂在柜台上方的，夏天每两日换一回。而她自己也怀着一颗同样甜蜜的心，
一年三百六十天，无论寒暑，诱发出或高或低的嗡嗡声的罪孽，每礼拜六去一次圣
心教堂，向维恩克圣下＇注＇忏悔。
正如妈妈每星期四带我进城，并使我成为所谓的共犯一样，她每星期六也带我
走进教堂大门，踏上冰凉的、天主教的方砖地。她事先把鼓塞在我的套头毛衣或小
大衣里，因为不带鼓我是不干的，肚皮前要是没有铁皮，我决不会用手触前额、前
胸和两肩，画天主教的十字，并像穿鞋似的单膝跪在地下，我决不会太太平平地坐
在磨得锃亮的教堂木板凳上，让鼻梁上的圣水慢慢地干掉。
关于圣心教堂，自我受洗礼那一天起的事情，我都还记得起来。由于他们给我
起了一个非基督教的名字，因此遇到了麻烦。在教堂大门口，我的父母坚持用奥斯
卡这个名字，我的教父扬也唱同一个调子。于是，维恩克圣下便朝我的脸上吹了三
口气，据说这样可以赶走我心中的撒旦＇注＇，随后画了十字，用手抚顶，撒了盐，
又采取了若干对付撒旦的措施。进了教堂，我们又站定在真正的洗礼唱诗班前。在
向我念信经和主祷文时，我一直很安静。之后，维恩克圣下又念了一遍“撒旦离去”。
他摸了摸奥斯卡的鼻子和耳朵，以为这样就使我开窍了，其实我是一生下来就懂事
的。接着，他想听我清楚而大声地说话，于是问道：“你抛弃撒旦吗？你抛弃它的
一切行为吗？你抛弃它所炫耀的一切吗？”
我还来不及摇头——因为我并不想抛�
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