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铁皮鼓-第7部分
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出过许多住宅，开过关过数以千计的电灯，所以首先必须把它们忘个一干二净，必
须不带任何花腔地敲着我的鼓，穿过这片统一规格的照明体的森林，才能重新回忆
起拉贝斯路我家卧室的两只灯泡。
我妈妈是在家分娩的。临产的阵痛袭来时，她还在店铺里，把糖盛到一磅和半
磅装的蓝色口袋里，结果误了时间，来不及送她进妇产医院。于是，从赫尔塔街请
来一位上了年岁、已经很少提着小箱子干她这行当的助产士。在我家卧室里，她帮
我出了娘胎。
我最初见到的这个世界的光，是由两只六十瓦灯泡放射出来的。因此，《圣经》
上的那句话“要有光，就有了光”＇注＇，时至今日，我还觉得像奥斯拉姆公司最成
功的广告用语。直到正常的会阴破裂为止，分娩过程都很顺利。我毫不费力地从头
部朝下的位置中解放出来，这种正常的位置，无论对母亲们、胎儿们以及助产士们
都有利，因此谁都说好。
我接着可以这样讲：我属于那种有超人听力的婴儿，他们的智力在娘胎里已经
发育完全，仅仅有待于日后证实。我在娘胎里只听到我自己的动静，只注意我自己
在羊水里嬉戏，不受任何外来的影响。因此我一生下来，就以批判的态度仔细听我
的父母亲在电灯泡下讲他们出自本能的意见。我的耳朵很尖。这是一对往下搭拉的
小耳朵，黏黏糊糊，但不管怎么说还是讨人喜欢的。然而，他们讲的每句话我都听
得真切，而这些话说出了他们最初的印象，因此对我来说至为重要。我的脑子虽小，
却同我的耳朵一样灵。我把听到的一切细细考虑了一通，然后拿定主意干哪些事情，
以及把哪些事情坚决弃之不顾。
“一个男孩，”那位毫无根据地自以为是我的父亲的马策拉特先生说，“他长
大后将继承这爿店铺。现在我们终于明白自己辛辛苦苦工作为的是什么了。”
妈妈想的倒不是店铺，而是她儿子的装备：“嘿，我早知道是个小子，尽管有
那么几次，我讲过可能生个丫头。”
就这样，我过早地懂得了女人的逻辑，接着，又听她说：“等小奥斯卡到了三
岁，就给他买个铁皮鼓。”
我久久地权衡比较我母亲和父亲的诺言，观察并倾听着一只误入室内的飞蛾。
这只飞蛾中等大小，毛状，正在追逐那两只六十瓦的灯泡，投下了比它展开的两翅
大不知多少倍的阴影，一颤一颤地移动着，遮住了房间，遮住了室内的家具。令我
难忘的倒不是忽明忽暗的投影游戏，而是飞蛾同灯泡之间对话时发出的噪音。飞蛾
喋喋不休，仿佛它要赶紧把自己知道的事情统统从肚里倒出来，仿佛它今后不会再
有时间同光源交谈，仿佛飞蛾与灯泡之间的这场对话是飞蛾最后的忏悔，而根据灯
泡赦罪的方式来看，是不允许它再作孽和放荡了。
今天，奥斯卡可以简单明了地讲，飞蛾在击鼓。我听到过兔子、狐狸和睡鼠击
鼓。青蛙们能击鼓召来一场暴风骤雨。人家说啄木鸟击鼓把虫子从洞里敲出来。人
则敲盘子、铁锅、定音鼓和小鼓。我们说，鼓形弹仓左轮手枪像擂鼓似的连续轰击，
人们擂鼓起床，擂鼓集合，擂鼓进入坟墓。这是鼓手和鼓手长的行当。还有为弦乐
队和打击乐器谱写协奏曲的作曲家。我甚至联想起长和短的归营号，还要提一提奥
斯卡本人迄今为止在击鼓上花的工夫；这一切同飞蛾在我诞生之际举行的敲击仪式
并非不相干，它敲击的不是什么乐器，而是两只普通的六十瓦灯泡。也许在最黑暗
的非洲的黑人中间，在美洲的尚未忘却非洲的黑人中间，会有这样一些人，能够以
他们天赋的节奏感，相同地或类似地模仿我的飞蛾或者非洲的飞蛾——众所周知，
它们比东欧的飞蛾更大，也更花哨，既一本正经又放荡不羁地擂鼓；但我要遵循我
的东欧的标准，因此我也要向我出世时飞来的那只中等大小的棕色粉蛾讨教，并称
它为奥斯卡的师傅。
时当九月初。太阳位处室女宫。夜间，一场夏末的暴风雨由远而近，狂风阵阵，
刮得箱笼家具挪动了位置。水星使我具有批判精神，天王星使我富于奇想，金星让
我相信自己有小小的福分，火星则要我相信自己的抱负与雄心。在命宫里升起天秤
星，它决定我天性敏感，并且好夸张。海王星进入第十宫——这一宫代表中年的命
运——将我置于介乎坚信奇迹与受骗上当之间。土星位居第三宫，与木星冲，使我
的出身问题成为疑案。但是，是谁派来的飞蛾，是谁允许它同那好似中学校长大发
雷霆的夏末雷雨声一道，使我心中升起了对母亲许诺的铁皮鼓越来越浓的兴趣，使
我越来越急于想得到这一件乐器呢？
我表面上装成一个肉色鲜嫩的婴儿，大哭大叫，内心里则打定主意，拒绝我父
亲的建议，对于同殖民地商品店有关的一切，统统撒手不管，同时从善意出发，也
考验我妈妈到了那一天，也就是到了我三岁生日时，是否把她许下的愿兑现。
除去上述种种有关我未来的推测以外，我了解到，妈妈和那个父亲马策拉特都
不具备这样的器官，能够了解我反对什么和赞成什么，从而尽可能地尊重我的决定。
奥斯卡躺在电灯泡下，既孤独又无人理解。他估计事情将这样继续下去，直到六七
十年以后，一次一劳永逸的短路使所有的光源断了电。因此，他开始在电灯泡下过
这种生活之前，就已经失掉了对这种生活的乐趣；当时，唯有那面遥遥在望的铁皮
鼓才使我没有更强烈地表达出重返娘胎头朝下的位置的愿望。
加之，助产士已经剪断了我的脐带；一点办法也没有了。
照相簿
我守护着一件宝贝。我守护它经过了糟糕的、仅仅由日历上的日子组成的漫长
岁月，时而藏起来，时而取出来；在我乘着货运列车旅行期间，我把它珍藏在胸口；
当我睡觉时，奥斯卡枕着他的宝贝：一本照相簿。
这是一座露天家庭坟墓，它使一切往事变得一目了然。如果没有它，我真不知
该怎么办才好。这本照相簿总共一百二十页。每一页上下左右方方正正地贴着四张
或六张照片，有时只有两张，照片的地位安排得十分精细，有的对称，有的不对称。
封面是皮的，越是年深月久，皮子的气味越大。有时我的照相簿还受风吹雨淋。一
些照片脱落下来，可怜巴巴的，于是，我只得寻找安静的时候和机会，用胶水将差
一点遗失的照片重新粘回原处。
在这个世界上有哪一部长篇小说或别的什么，能具有一本照相簿的那种叙事诗
般的宽广度呢？我们亲爱的上帝，作为勤奋的业余爱好者，每个星期日，都居高临
下地把我们拍摄下来，也就是说，把我们缩得十分渺小，也不管曝光好坏，把照片
统统贴到他的照相簿上去。这位上帝也许可以引领我漫游这本照相簿，不让我由于
饶有兴味而在某一处不适当地逗留过久，也不鼓励奥斯卡对迷宫一般曲折离奇的事
情固有的偏爱；可是，我多么希望能给这些照片提供真实的原型啊！那就泛泛地提
一笔吧！在这本照相簿上可以看到各种各样的制服，看到时装与发型的更换，看到
我的妈妈越来越胖，扬越来越萎靡不振，还可以看到一些我根本不认识的人，还可
以猜出照片是谁拍摄的，并且看到摄影术每况愈下，从一九○○年左右的艺术摄影
退化成为我们当代的实用照相。我们就以我的外祖父科尔雅切克的那座纪念碑和我
的朋友克勒普的护照照片为例吧！只需把我的外祖父那张染成棕色的肖像照片同克
勒普那张光滑的、大喊大叫的、让人加盖公章的护照照片并排放在一起，就能使我
清楚地看到，摄影术领域里的进步已经把我们带到哪里去了。单是同快速摄影术有
关的一切设备就已经说明了问题。在这件事上，我应该更多地责备我自己而不是责
备克勒普，因为我是这本照相簿的所有者，我有义务保持照片的摄影水平。如果有
朝一日地狱也繁荣发达了，那么，精选出来的折磨办法之一将会是：把赤条条的灵
魂同他活着时拍的照片配上镜框一起关在一个房间里。赶紧添上一点宗教激情吧！
啊，夹在快照、特写快照和护照照片之间的人哪，闪光灯下的人哪，直挺挺地站在
比萨斜塔前的人哪，坐在摄影房里让人照亮右耳朵才配上护照的人哪！如果不带激
情的话，我会说：这样的地狱还可以忍受，因为最糟糕的照片是梦见的，不是拍摄
的，即使是拍摄的，也显不出影来。
克勒普和我是一边吃面条一边认识的，交了朋友，发展了友谊。我们住在于利
希街的最初那段日子里＇注＇，我们常去拍照。我当时有几个旅行计划。这就是说，
我当时非常伤心，只好去旅行，因此想申请护照。我想去罗马、那不勒斯，至少还
要去巴黎，但我当时没有足够的钱去作这样一次像样的旅行。所以，对缺少现钱，
我反而很高兴，因为再没有别的事情能比在经济桔据的情况下外出旅行更使人伤心
的了。不过，我们两个还有足够的钱去看电影，于是，在那段时间里，克勒普和我
常进电影院，有时按照克勒普的口味去看美国西部片，有时根据我的需要去看这样
一类影片，例如玛丽亚·谢尔扮演女护士，痛哭流涕，博尔舍扮演主任医师，在做
完一次十分困难的手术之后，他打开阳台门，奏贝多芬的奏鸣曲给她听，向她表白
自己的责任心。影片通常只有两个小时，这使我们两个大伤脑筋。有些片子我们本
来想再接着看第二遍的。我们经常在散场以后又到售票处去买同一影片的票子。但
是，我们一走出放映厅，看见卖当天票的售票处前排着或长或短的队伍，于是我们
就丧失了勇气。我们害羞得很，不仅怕见女售票员，而且怕见那些素不相识的、但
却厚着脸皮从头到脚打量我们的外貌的人，便不敢再去加长售票队前的队伍。
就这样，我们每看完一场电影几乎总要到阿道夫伯爵广场附近的一爿照相馆去，
让人给我们拍摄护照用的照片。照相馆的人已经认识我们了，我们一进门，他们便
堆着笑脸客气地请我们坐下；我们是顾客，所以受到尊敬。摄影房里的顾客刚出来，
一位我只知道用“可爱”二字来形容的小姐，把我们一前一后地推了进去，先把我，
后把克勒普拉拉扯扯地摆布端正，吩咐我们看着一个固定的点，直到见了闪光，听
到同闪光一起响的铃声，而我们已经连续六次被摄进了底片。
刚照完，咧开的嘴角还有点收不拢的当儿，这位小姐就把我们按到舒适的藤椅
上，可爱地（唯有用“可爱”二字来形容，连衣着也可爱）请我们耐心等待五分钟。
我们心甘情愿地等着。我们终于有所期待了，那就是我们的护照用相片，我们是多
么好奇地想看个究竟啊！短短七分钟之后，这位始终还是那么可爱的、除此以外别
无形容的小姐递给我们两个纸口袋，我们付了钱。
瞧克勒普稍稍鼓出的眼睛里那种得意洋洋的神情！我们一拿到口袋，便有理由
去就近的啤酒馆了，因为没有人愿意在光天化日之下，站在尘土飞扬、嘈杂喧闹的
大街上看自己的护照相片，那样势必会成了绊脚石，妨碍熙熙攘攘的行人。正如我
们是那爿照相馆的老主顾一样，我们也是弗里德里希大街上那家小酒店的常客。我
们要了啤酒、血肠＇注＇加洋葱和黑面包。酒菜还没端上来，我们已经把略微有点潮
湿的照片拿了出来，在木头的圆桌面上摆了一圈。啤酒和血肠很快送来了。我们一
边吃喝，一边端详自己费了好大的劲才摆出来的面部表情。
我们身上总带着在上一回看电影那天拍摄的照片。因此，我们就有可能进行比
较；而只要有机会进行比较，我们也就可以再要第二杯、第三杯、第四杯啤酒，这
样一来，兴头就上来了，或者像莱茵兰人所说的，有了情绪。
然而，万万不可断言，一个悲伤的人有可能借助他本人的一张护照照片使他自
己的悲伤变得不具体；因为真正的悲伤本身就是不具体的，至少我的悲伤和克勒普
的悲伤就是追溯不出任何缘由的，并且恰恰由于我们的悲伤不具体到了近乎随意的
地步，才证明它具有一种不需要任何缘由来引发的强烈程度。如果存在着某种可以
接近我们的悲伤的途径，那么，唯有通过照片，因为在一次连拍六张的快照上，我
们所看到的自己虽然并不清晰，但重要的是，我们所看到的自己是被动的、被中立
化了的。我们两个人可以随心所欲地同自己打交道，一边喝啤酒，大嚼血肠，增加
情绪和做游戏。我们把照片折叠起来，用剪刀剪成碎片；为了这种用途，我们身上
总带着剪刀。我们把剪碎的老的和新的照片碎片拼凑起来，使我们变成独眼龙或三
只眼，把鼻子放在耳朵的位置上，把右耳朵放在嘴巴的部位，让它说话或沉默，还
把下巴换成额头。我们不仅用各自的头像作这种剪辑，克勒普还把我的某些部位借
去拼在他的上面，我也把他的某些特征变成我的。就这样，我们创造了新的、如我
们所希望的更幸福的创造物。有时，我们互赠一帧照片。
我们——我指的只是克勒普和我，并不包括从游戏中产生出来的剪辑人物——
至少每周去啤酒馆喝一回，每一回都要送给我们叫作鲁迪的酒馆侍者一张照片，这
已经成了我们的习惯。鲁迪是本来应该有十二个孩子另外还收养八个的那种类型的
人，他了解我们的苦恼。他已经有了一打我们的侧面照和更多的正面小照。可是，
每当我们商量了半天，好不容易才挑出一张照片递给他时，他总露出一副深表同情
的面孔，还满口称谢。至于站酒柜的女招待和端香烟盘的红头发姑娘，奥斯卡从来
不把照片送给她们，因为照片是不应该送给�
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