胎教手册-第16部分

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　　既来之则安之吧。
　　我开始考虑解决上下班的交通问题。在离单位不远的城郊结合部，我租了一间小平房。房子很简陋，没有电视，没有电话，还时常有老鼠出没。我却很满足，因为它给我提供了自得其乐的空间，为我节省了时间我好开心，于是，为孩子取名〃开开〃。
　　面对现实的时候，我竟然忘记了自己曾有过培养天才的志向。我更关注遇到的具体问题：调整情绪，做好工作，调剂饮食。
　　清晨，我边听新闻边吃早餐，牛奶鸡蛋是必不可少的，有时还加上一个水果。出门时，我带着随身听，用耳机塞住一边耳朵听舒缓的音乐和欢快的儿歌，还不时哼几句。坐两站公共汽车后，我便沿着动物园的围墙散步，走十分钟就能到办公室。在早晨的阳光和鸟鸣中开始一天的生活，总能让我有一个好心情。有时，遇到交通堵塞，废气、噪音污浊不堪时，我会轻轻抚着肚子，说：〃开开，耐心等一等，很快会过去的。〃这样说着，焦躁的情绪得到了缓解。
　　整个孕期，我的心情是平和的，面容是和颜悦色的。翻看那时留下的照片，我发现自己别样地美丽，这就是一位孕育生命的母亲的自信和喜悦。
　　我当时并不很明确地意识到这也是胎教的一部分，只是比较相信心理暗示作用，自认为孕母心境的平和，营养的均衡能使各项生理指标达到最佳，为胎儿提供优良的生长环境。
　　我一直相信一句话：怀孕不是病。既然是正常的生理现象，那就不该娇自己，除了必需的注意事项外，应该和其它人一样工作和生活。
　　怀孕早期我照常出差，去过香港、北京、上海、南京等城市，地下室、澡堂子我都住过。外出多接触各种各样的人和事，开阔了我的眼界和心胸，抑制了烦闷不安和身体上的不适反应，当然，还要特别留意饮食卫生和劳逸结合。那时，出门我都要带一个装满酒精棉球的大瓶子。
　　朋友说我胆子太大，其实，我心中是有数的。我并没有因为工作紧张而导致身体不适和营养不良，也没有因为怀孕而影响工作。一切都很正常，这是我颇为得意的。
　　孕母和胎儿之间是有感应的，所以胎教并非无稽之谈，对此我深有体会。一次，我与回家探亲的丈夫发生口角，当晚，胎儿就躁动不安，这是向我抗议呢！在怀孕九个月的时候，我逞强拎着十多斤的重物走走停停走了一公里。当我疲惫地在摇椅上打盹时，一阵剧烈的胎动几乎把我从椅子上掀翻，这让我惊吓不小。看来，任何细节都不能掉以轻心。
　　那时，我凡事都爱和肚子里的小人儿商量，还常敲打那鼓起的小手小脚，折折小屁股。一回家，我就开大收音机，让房间里一直有音乐、有人的谈话声。我没有更多的谈话对象，和胎儿对话就成了一种习惯。
　　也许是巧合，也许是歪打正着吧，孩子生下来时很健康，听到熟悉的儿歌她会快乐地蹬腿，听见喊她的名字她会睁开眼，一岁半之前，她从未生过病。现在，近6岁的女儿的语言表达能力明显具有优势。这些零散的细节使我体会到，胎教，并不是正儿八经地教胎儿学什么；胎教实际上是一种调节孕母生理、心理状态并和胎儿沟通的一种生活方式，其中，孕母平和的心境和均衡的营养是关键。如果一切都太刻意，那就可能与〃拔苗助长〃无异。也许，这就是我的胎教吧。
　　五十三、胎动真好玩
　　从三月中旬到现在四月初，我的腹部已经凸了出来，尽管还没到大腹便便的程度，我看起来已经像个孕妇了。一天在健身房里，换衣服时我注意到存衣间的一位服务小姐一直盯着我的肚皮看。〃你认为我怀孕了，是吗？〃〃噢，你是怀孕了！〃我的身体终于发生了很大的变化。比如，在健身房的大镜子前我注意到从肚脐到阴部有一条黑线，我就在《期望时会期望什么》这本书里寻找有关〃线〃的内容，我发现怀孕时出现那条线是很正常的，并且它还有一个名字，就叫〃黑色的线〃。怀孕时荷尔蒙能使网眼状空隙（乳头周围的色素）变暗，并且乳头也能引起这种色素沉淀。看到自己的身体正按书上所讲的一点一滴发生变化，不免有种很奇怪的感觉，但也很舒服。我已换了乳罩的尺寸，现在只能穿孕妇服了，偶尔换上宽松的长裤，或我姐姐送我的一条很〃酷〃的牛仔裤。她去年夏天生小孩，因此她送了我很多夏天和春天的孕妇服。在美国我也买了一些夏天来临前穿的衣服，像漂亮的短裤、看起来不像孕妇服的衬衫，还有一件孕妇泳装。在北京我买了几件质地很好的亚麻织品，一位手艺不错的裁缝为我量身订做衬衫。这些衬衫很实用，现在可以在里面穿件T恤。以前那些漂亮合体的衣服现在穿起来紧绷绷的，我知道自己的身体因怀孕已发生了巨大变化，但问题是我现在还感觉不到腹里有胎儿存在。
　　在我站直了或仰卧的时候，我能感觉到我的肠子结成了硬球形。在1月底我还误认为这些结块就是胎儿，当时我很兴奋地让我丈夫用手指轻轻抚摸这些硬块，〃拥抱〃我们的孩子。但2月底我和丈夫去见医生时才知道那竟是我的肠子！我丈夫还因此嘲笑了我一番。就在那次我们头一回听到了胎儿的心跳声。医生把助听器放在我肚子上，我们听到了〃嗖嗖〃和〃咕咕〃的声音。丈夫开玩笑说：〃在吃早餐吗？〃后来我们真的听到了胎儿的心跳。当时我特别兴奋，笑个不停，影响了助听器的效果。我越想忍住笑，就越笑得厉害。医生不得不把助听器拿开，等我笑完，我只好拼命咬住嘴唇，忍着不笑。
　　有经验的朋友们告诉我，不久我就会感觉到胎儿在腹中做有规律的运动，我想这肯定比感觉肠子的运动要好玩得多。目前我看了很多有关分娩的书，想确定我最后要进行〃人工分娩〃还是〃自然分娩〃，不过我也知道，最好的计划方案最后不一定会得到实施。
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　　五十四、光对胎儿大脑发育有影响吗？妊娠初期到中期，子宫里漆黑一团。这是因为被肚皮和羊水挡着，外面的光照不进去。有人作过试验，即使用手术室里的手电筒那样的强光照射，子宫里也只能透进模模糊糊的一点光进去。在子宫里用肉眼看东西根本是不可能的。
　　但是，胎儿的眼睛的最基本部分在妊娠1个月时就开始形成，到妊娠7个月时就已经能感到光了。这实际上不是在用眼，而是在用脑感觉明暗。
　　到了妊娠第9个月，情况就有了变化，如果从外面用强光照射母亲的腹壁，就会刺激腹内胎儿，他就会做出躲避阳光、把脸扭到一边去、闭上眼睛等动作。此时由于胎儿的视神经、视网膜还未成熟，光线太强，就会给他带来不舒服的刺激。但如果是弱光，胎儿就显出逃走的样子，眨着眼睛盯着光亮的地方。不刺眼的温柔的光，能增强胎儿大脑对明暗反应的节奏性，这样就能促进大脑的发育和成熟。
　　不过，我们的意思并不是说只是用光来刺激腹内的胎儿，他的脑子就一定聪明。对于胎儿来讲，令人舒畅的、透过母亲腹壁照射进来的弱光就足够了。天气晴朗的时候，出去走走，到公园里慢慢地散步，而且，边散步边把手轻轻放在肚子上，对孩子温柔的声音，对即将出生的孩子来说，一定是令人愉悦的、美妙的刺激。
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　　蒙台梭利胎教新法1
　　应根据怀孕的先后阶段和分娩等不同时期，对腹中胎儿进行不间断教育，就像春、夏、秋、冬不同季节对植物管理呵护一样，适时进行有利于胎儿高智商发育的各种教育。（意）蒙台梭利　当代伟大教育家和科学家
　　当代伟大教育家蒙台梭利有关儿童智力早期开发的理论和早教方法，在全世界都得到广泛推崇，这套《胎教新法》正是蒙台梭利早教理论形象化的结晶。本片的最大特点是〃新〃，片中结合风靡世界的〃蒙台梭利〃理论，着重介绍了适用于中国国情的胎教实践和胎教技巧，内容全面，实用性强。全片的匠心之处是以独特的视角和简便易行的自我训练法，将胎教的具体内容贯穿于〃围产期〃的全过程，堪称〃全程胎教宝典〃。
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　　五十五、胎教问答32题
　　1．何谓胎教？胎教的目的是什么？
　　胎教为我国首创，它的发现在世界教育史和医学史上有着重要科学价值。相传周文王的母亲太任王后之所以能生出〃形容端正，才德过人〃的周文王，在于她在怀胎时注意生活起居，修身养性，还坚持晚上请音乐师来唱诗。西汉戴德在所撰《大戴礼记·保傅》中，追述了殷周时代就强调对太子的教育要从胎儿时期开始，并命名为〃胎教〃。那于什么是胎教呢？　辞源》中〃胎教〃辞条，给胎教下了一个定义，谓〃旧时说妇女怀孕后，其思想、视听、言行，必须谨守礼仪，予胎儿以良好影响，名为胎教。〃可见，胎教就是通过人为措施，使胎儿身心得到更好发展，使后代在生命伊始就受到良好的教育，以期日后成为既健康而又聪明的优秀人才。由于胎教的含义十分广泛及人们进行胎教的自觉程度不同，胎教又常分为广义胎教与狭义胎教，以及有意胎教和无意胎教等。
　　《胎教与美育》一书对胎教的目的与科学内涵作了详细的辩沂。指出：〃胎教是指改善人们的外在环境和内在环境，通过教育使母儿身心更好发展，达到优生以改善民族素质的目的。
　　2．狭义胎教与广义胎教育什么不同？
　　凡在孕期给予胎儿的各种教育皆称之为〃胎教〃。由于胎教的含义比较广泛，医学上常将其分为广义胎教与狭义胎教。广义胎教是指对孕妇和胎儿的保健教育。由于胎儿处于器官形成和生长发育过程中还没有定型，容易受外界影响而发生变化，即中医所谓〃形象始化，未有定仪，因感而变，外象而内感。〃这里所说的受外界影响，主要指受母体精神、饮食、寒温等方面的影响。母体的身心是否健康，对胎儿的成长，包括智力与体质的发育，具有决定性的作用。因此，广义胎教有利于母亲和胎儿身体健康和精神健康有利于保胎、养胎和护胎等保健措施的实行。狭义胎教相对于广义胎教来说，偏重于品德、精神与性情的涵养、陶冶和教育方面。主要指通过采取一些措施与方法，让孕妇置身于美好的事物、环境和氛围中，不但使孕妇品德高尚、精神饱满、心情舒畅，而且由于〃外象而内感〃的作用，促进了胎儿智慧、情绪、品质等面的良好发育。因此，狭义胎教实际上是在广义胎教的基础上，对母亲和胎儿精神世界的优化和美化实施，在胎儿个性的形成和人格完善方面，具有举足轻重的作用。
　　通过上述可知，广义胎教侧重于母亲和胎儿生理病理的医疗保健，狭义胎教侧重于母体与胎儿的精神健康与心理卫生。其实，胎教既具有生理病理的医疗保健作用，又具有维护精神健康和心理卫生的功能。比较起来，狭义胎教更符含胎教的含义，因此更应引起孕妇的高度重视。
　　3．有意胎教好还是无意胎教好呢？
　　有意胎教是指有心思、有目的和有计划地在怀孕期间，采用某些方法，创造某些条件，让孕妇和胎儿的身心得到调养。无意胎教是说没有特意采取某些方法，创造某些条件，但某些日常生活中的情况也能够使孕妇和胎儿的身心得到调养，在无意中产生了有意的效果。事实上还是无意胎教所占的比例大。
　　有些孕妇虽然文化水平不高，甚至对胎教一无所知也，未曾有意地去创造某些条件，而是随心所欲，毫无胎教目的的去实现自己的某种愿望与嗜好，在这尽情随便的生活当中却能意外的收到胎教的效果，生下的孩子同经过精心施以胎教者所生的孩子，在体质、智力等方面基本或完全一样，或更优于有意进行胎教者所生的子女。在实际当中，由于孕妇的精神、意向、习惯、嗜好等，在成年以后已基本定型，即便是有意也较难在孕期内强行加以改变。这就需要在孕前多读一些有关胎教的书刊，增加文化知识，提高个人修养与文明程度，力争使无意胎教转变为有意胎教。虽然有的孕妇收到了〃无意插柳柳成荫〃的效果，但这里毕竟带有盲目性，不能和有意胎教相提并论。
　　4．怎样认识和理解成胎后〃见物而变〃呢？
　　我国古代医学家很早就提出了妇女怀孕以后〃见物而变〃的胎教理论，后世并将其发扬广大。如隋·巢原方在《诸病源候论》一书中写道：〃妊娠三月名始胎，当此之时，血不流行，形象始化，未有定仪，因感而变。〃大体意思是，妇女怀孕3个月时，胚胎已渐次发育成胎儿，这时虽然已从形体上初步成形。但是还没有定型，即所谓〃未有定仪〃，其可塑性很大，当孕妇见到带有什么特征的东西，她所怀胎儿的形象，包括胎儿的形体和精神，也就会随之产生变化，这就是〃见物而变〃的本意。故此给那些想生一个长相漂亮、体力过人、才华出众的孩子的孕妇提出了要求，在孕期内要多想好事，多做善事，多看美好的事物，以期感化腹内的胎儿。通过母亲美与善的良好〃见物〃刺激，而使胎儿向更加聪明