2006-4-10李敖系列之6李敖杂文集-第7部分

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　　房竟猛然地跃出！……
　　第二天，《联合报》综世版、台湾时报社会版、民生报影剧新
　　闻版都图文并茂地刊登了陆小芬穿梆的镜头，民生报最绝，三张
　　连续动作的放大照片使陆小芬除了重要的“二点”之外，纤毫毕
　　露，令读者大饱眼福，叹为观止。……
　　——有人奇怪，以陆小芬目前在影坛的地位，为什么要去牺
　　牲色相，各报又为何不约而同地大作文章？莫非陆小芬是被授
　　意暴露以冲淡江南命案的热潮？
　　——但也有人说，陆小芬以身材惹火性感自豪，没有戴乳罩
　　的习惯，才不小心穿了梆，事后她大哭一场，并且向《民生报》交
　　涉，希望收回那三张穿梆玉照，以免被广为流传。
　　就这样，在江南命案正如火如茶地煎熬着国民党的时候，一
　　向很少花边新闻的性感影后陆小芬大穿梆消息，很清凉、很软性
　　地稍稍吸引了人们的注意，激起一阵小小涟漪。
　　我不知道新闻局或有关单位最后是怎么处理这一事件的，
　　不管怎么处理，反正陆小芬是赢了，不论国民党授意也好、不授
　　意也罢，陆小芬的乳房终于争取了自由。
　　一九八五年二月九日
　　
　　“一個文法學家的葬禮”
　　十九世紀英國詩人伯朗寧（RobertBrowning）有一首長詩；叫”一個文法學家的葬禮”（AGrammarian'sFuneral）；寫一個文法學家死了；他的學生們抬著棺材；到高山去埋。他們一面向上走；一面談論死者的種種。
　　這位學者一輩子發憤治學；死而後已；在易簀之前；他口不能說話了；腰以下都僵硬了；但還在考訂文法；辨正詞性；毫不停止。這種偉大的精神；使他的他的學生最後高歌－－
　　這個人決不戀生；而在求知－－
　　那兒才是他埋骨之地？
　　這兒－－這兒就是；
　　這兒有流星飛馳；
　　有白雲興起；
　　有電光閃射；
　　有繁星來去；
　　讓快樂因風雨而生；
　　讓露珠送一片寧謐。
　　他的巍然；像功不唐捐；
　　勢必終於長眠高致。
　　高高的生；高高的死；
　　他超越了世俗的猜忌。
　　Thismandecidednottolivebutknow
　　Burythismanthere？
　　Herehere'shisplace；wheremeteorsshoot；cloudsform；
　　Lightingsareloosened；
　　Starseandgo！Letjoybreakwiththestorm；
　　Peaceletthedewsend！
　　Loftydesignsmustcloseinlikeeffects：
　　Loftilylying；
　　Leavehimstillloftierthanworldsuspects；
　　Livinganddying。
　　這種偉大的精神；真不愧是志士仁人的最好榜樣。一九一四年；格拉賓（
　　HarveyCarsonGrumbine）寫伯朗寧故事（StoriesfromBrowning）；在信心部分（ConcerningFaith）中；有專章討論這首詩的理想主義色彩；最值得我們重視。
　　一九八四年四月三十夜
　　
　　直不疑与隽不疑/李敖1990。7。8
　　汉朝有两个名叫「不疑」的奇人：－－－一位是直不疑、一位是隽不疑。隽不疑名与直不疑相同，字又与东方朔相同（都字「曼倩」）。他们都搭上汉武帝的时代，不过直不疑从汉武帝的祖父汉文帝起就做官，而隽不疑却在汉武帝儿子汉昭帝时方走红为「京兆尹」。
　　直不疑最有特色的一点是他宁受不「平」，却不肯、不愿或不屑去「反」。「汉书」（直不疑传）记他：
　　直不疑，南阳人也。为郎，事文帝。其同舍有告归，误持其同舍郎金去。已而同舍郎觉，亡意不疑，不疑谢有之，买金偿。后告归者至而归金，亡金郎大惭，以此称为长者。稍迁至中大夫。朝，廷见，人或毁不疑曰：「不疑状貌甚美，然特毋奈其善盗嫂何也！」不疑闻，曰：「我乃无兄。」然后不自明也。………。不疑学「老子」言。其所临，为官如故，唯恐人之知其为吏迹也。不好立名，称为长者。
　　这是「洒脱」得近乎离奇的态度。被人诬赖偷钱，宁愿承担，并赔钱了事；被人诬赖与嫂嫂通奸，也只是道出自己根本没有哥哥而已，不多做解释。这种毁誉听之于人、是非存之于己的作风，是很耐人寻味的。
　　另一个不疑－－－隽不疑，却别有一番特色了。他是专门搞「平反」的。「汉书」（隽不疑传）记他：
　　久之，武帝崩，昭帝即位，而齐孝王孙刘泽交结郡国豪杰谋反，欲先杀青州刺史。不疑发觉，收捕，皆伏其辜。擢为京兆尹，赐钱百万。京师吏民敬其威信。每行县录囚徒还，其母辄问不疑：「有所平反，活几何人？」即不疑多有所平反，母喜笑，为饮食语言异于他时；或亡或出，母怒，为之不食。故不疑为吏，严而不残。
　　这是另一个极端。隽不疑的母亲隽老太太大概对司法不太信任，因此力矫冤狱，日督其子为平反尽力，否则就绝食向儿子抗议。这种耐人寻味的老太太，其于人权保障，比起今天的中国人权会台湾人权会诸公来，真令人有男不如女之感。特为文表彰，以光古之妇人也！
　　
　　不讨老婆之“不亦快哉”（三十三则）
　　昔金圣叹有“不亦快哉”三十三则，顾而乐之，乃作“不讨老婆之不亦快哉”三十二则，以蔚今古奇观。
　　其一：不须跟人家丈夫比，不须为“出息”拼老命，没出过国，不怕埋怨，不怕丢脸，岿然独于故国山水之上，受台北市警察局管辖，不亦炔哉！
　　其一：不须看孕妇大肚皮，不亦快哉！
　　其一：不拿“红色炸弹”（喜帖）炸人，不亦快哉！
　　其一：经常使人以为你将拿“红色炸弹”炸他，不亦快哉！
　　其一：可含泪大唱“王老五”，不亦快哉！
　　其一：不让“双方家长”有在报上登启事“敬告诸亲友”的机会，不亦快哉！
　　其一：不须挨耳光，不亦快哉！
　　其一：不须罚跪。不亦炔哉！
　　其一：不须顶灯，不亦快哉！
　　其一：不须顶夜壶，几夜壶做做然而去之，不亦快哉！
　　其一：打麻将不怕输，输了不会被拧耳杂，不亦快哉！
　　其一：不可能自己戴绿帽子，可能给别人戴绿帽子，不亦快哉！（或：帽子不绿，不亦快哉！或：工八我不当，王八别人当，不亦快哉！）
　　其一：不须鼓盆，不亦快哉！
　　其一：可公然喜欢女明星，不亦快哉！
　　其一：可到女中教书，不亦快哉！
　　其一，可以墙上贴大腿女人，不亦快哉！
　　其一：可请女理发师理发，不亦快哉！
　　其一：可吃百货店阿兰豆腐、不亦快哉！
　　其一：可向三房东三姨太太道晚安，不亦快哉！
　　其一，可公然读莎士比亚《驯悍记》，不亦快哉！
　　其一，可火焚《醒世姻缘》，不亦快哉！
　　其一，有账自己管，有银子自己花用，不每年一次送给女大衣店老板，不亦快哉！
　　其一：不必半夜三更送枕边人去割盲肠炎，不亦快哉！
　　其一：不须付赡养费，不亦快哉！
　　其一：不让叔本华等专美于前，且可脐身于古今中外“光棍传”，不亦快哉！
　　其一：可追求老情人的女儿使老情敌吹胡子瞪眼（君子报仇，十年不晚）。不亦快哉！
　　其一：可十天半月不洗脚，不亦炔哉！
　　其一：不须替母大虫烧洗脚水，不亦快哉！
　　其一，新来女秘书一听说本人未婚，即欣然色喜，面向本人作“预约”之态，本人做老僧入定状，漠然拒之，不亦快哉！
　　其一：可使欲嫁我者失恋，不亦快哉！
　　其一，可使初恋情人误以我为痴情种子，后悔当年没嫁给我，不亦快哉！
　　其一：三更半夜，自由自在赶文章骂三十年代无聊文人，而设想彼等也正想中夜起床，写文章，不期刚钻出被窝，即被彼宝眷察觉，河东狮吼，间怒难犯，乃重梦周公或周婆去讫。不亦快哉！
　　其一：可不必替丈母娘办丧节，不亦快哉！
　　五一、十二、七。一改
　　五二、八、十六。再改。
　　附录
　　不交女朋友不亦快哉（酸葡萄）
　　不必巧言令色学哈巴狗样，对女友作讨欢状，不亦快哉！
　　可使他人以为我是个优良学生，不亦快哉！
　　不必三更半夜，爬起来对纸谈情写情书，不亦快哉！
　　不必绞尽脑汁，苦思财源，请女友上馆子，看电影，不亦快哉！
　　不必把衣服熨得硬如铁刷，而割破了“土壤肥沃”的颈子，不亦快哉！
　　不必时时刻刻手拿“照妖镜”“整饰仪容”，不亦快哉！
　　可不让思文君专美子前，不亦快哉！
　　可使少女以为我是个“理想丈夫”而穷追不会，不亦快哉！
　　不会被骂“呆头鹅”“大笨牛”，不亦快哉！
　　不必花钱买“情书宝鉴”，“恋爱必读”，闭门苦读，不亦快哉！
　　骑“铁马”上坡时，不必载着女朋友，上气接不了下气地喘叫：“没什么，不费力，不费力”，不亦快哉！
　　不必担心别人横刀夺囊，但可“横刀夺他人之爱”，不亦快哉！
　　不必茶饭不思，想尽奇谋，与别人勾心斗角，出风头，争女友，不亦快哉！
　　不必给小流氓抽恋爱税，不亦快哉！
　　不必为“出息”和别人动刀子拼“小命”，不亦快哉！
　　考试时，不必受约会的“惠泽”，而导致“满江红”，不亦快哉！
　　出游时不必抱女友的小弟妹，而尝到“甘淋”，不亦快哉！
　　不必花钱买一大堆的“赫年片”，不亦快哉！
　　不怕尝香蕉皮的味道，不亦快哉！
　　可公然谈论“那家有女初长成”不怕身边“狮吼”，不亦快哉！
　　不必在女友的父母前装孙子，不亦快哉！
　　不必朝背夕诵：“你是我冬天的太阳，夏天的冰淇淋……，”不亦快哉！
　　不必在公园里望眼欲穿的等候芳驾，不亦快哉！
　　不必昧着良心去抚摸女友癞头的小弟弟，不亦快哉！
　　可写“不交女朋友不亦陕哉！”而不怕被罚写“悔过书”，不亦快哉！
　　（《新生报》副刊，一九六三、十二，三十。）
　　
　　他真有帝王气象了！
　　——记崇祯殉国事
　　明朝的亡国之君是崇祯皇帝（一六一○——一六四四），他叫朱由检，安徽凤阳人。他死后，谥曰庄烈愍皇帝，陵曰思陵，就是明思宗。
　　崇祯皇帝即位的时候，首先整肃情治人员，引起大家叫好。
　　但是他整肃情治人员的目的，乃在建立他自己的新情治网而已，并不是不摘特务政治。
　　因为搞特务政治，所以政局总是鸡飞狗跳，自不消说。崇祯皇帝为人猜忌有余，能力不足，治起国来，整天走马换将，文武大吏，个个是“门神”。为什么是“门神”呢？这是有典故的。祟祯皇帝要王洽做兵部尚书，王洽长得相貌堂堂，崇祯皇帝私语说：“好似门神”。门神都是一年一换的，表示你小子做不久。其实一年一换还是好的呢？崇祯做了十七年的皇上，可是宰相换了五十个！（宋朝开国起一百三十年间，宰相也不过五十一个！）他老兄实在不会用人。虽然如此，他还在亡国前夜写条子，表示“文臣个个可杀”。
　　他恨他的手下，他说他非亡国之君，但是手下是亡国之臣。但是，亡国之臣是谁任命的？舍亡国之君外，谁又有权干此好事哉？
　　最后，在李自成进北京的日子，万岁走上万岁山（煤山，现在的北京景山），上吊死了。
　　三十四岁的年纪，就这样自杀了。
　　他死后，衣襟上写着这些字：
　　朕凉德藐躬，上干天咎，然皆诸臣误朕。朕死无面目见祖宗，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂，无伤百姓一人。
　　①他这时候还埋怨“诸臣误朕”、埋怨他的手下害了他，真可说是至死不悟的混人了。但是，混人虽然混，但在混中，却不失他颇知廉耻的信仰：第一、他“因失江山，无面目见祖宗于天上，不敢终于正寝！
　　②”他要“自去冠冕，以发覆面”，上吊殉国；第二、在大臣劝他向南方逃走的时候，他拒绝了，他说：“国君死社稷，朕将安往？
　　③”他虽然有台湾，可是他没脸去逃了。
　　他终于为亡国之君的最后殉国，做了一次好榜样。这个混人皇帝虽然误国失国，但他的从容一死，却多少引起人们的同情与怀念，——比起只会亡国不会殉国的后人来，他真有帝王气象了！
　　一九八五年六月十九日夜
　　①《明史》庄烈帝本纪。
　　②《烈皇小识》：逆闯入官，问帝所在，大索宫中不得，伪尚玺卿黎志升进曰：“此必匿民间，非重赏严诛不可得，今日大事，不可忽也。”乃下令：“献帝者赏万金，封伯爵，匿者夷其族！”至二十二日，庚戌，得先帝遗魄于后苑山亭中，与王承恩对面缢焉，先帝以发覆面，自袷蓝袍，白裤，一足铣，一足有绫袜，红方舄，袖中书一行云：因失江山，元面目见祖宗于天上，不敢终于正寝！”王承恩是他的贴身太监，陪他死了。要是现代老K版的王承恩，一定抱住他一起逃亡矣！
　　③《明史》庄烈帝本纪：“（三月）辛卯，李建泰疏请南迁。壬辰，召廷臣于平台，示建泰疏，曰：‘国君死社稷，朕将焉往？’李邦华等复请太子抚军南京，不听。”可见崇祯皇帝连南京都不肯去，何况台湾呀
　　
　　雏妓问题
　　不容儿辈妄诙兵，镇物何妨一矫情？别有狂言谢时望，东山妓即是苍生。
　　——龚定盫《己亥杂诗》
　　“东山妓即是苍生”，是清朝龚定盫写晋朝谢安的句子，写谢安表面上和妓女在一起，但他却是拯救苍生的人。龚定盫的诗，我在中学便读过了。对妓女的关切，我早在中学、大学就注意了。大学毕业后，我做预备军官，开始有计划的调查妓女生活，这些调查，我都收在《一个预备军官的日记》里。这部日记，我将陆续发表、出版。
　　动手术才能接客
　　在我调查妓女生活的过程里，最令我吃惊的，是雏妓们的惨状，我发现这些小女孩们甚至要开刀才能接客。在一九六五年，我就借着批评琼瑶，写下这样的文字：
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