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明文精选-第7部分
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二十五日丙申,晴,风。
思米道人久不晤矣,牵倌、倕访之。道经真如小筑,有桃花二三株,本
小而色艳,如婷婷嫋嫋十三初余,即妖颜冶笑,婀娜 人。又道上二山茶花
树,如苍虬,花繁朵小——宋无寿寺故址。花故禅院中物,寺已毁尽,花犹
岿然:组容宝刹,不如一无情之植耶?造薛庐,则茂申仲日先在,公岩亦昨
日自梁溪来矣。谈一晌各别。
三月初十日辛亥,雨。
阅《东坡集》,公贻黄鲁直牍云:“闻行囊中无一钱,途中颇有好事者,
能相济急否?”不觉一叹!山谷盛名之下固自不同,宋世亦或有此风俗,求
之今天下,难乎其人矣。
四月初四日乙亥,小雨,多风。
往和丰庵,绿浓绕径,红蔷薇花娇映涧边,篱上涧下一石矼已掩翠丛中
矣。庭中梅杏,浅阴青嫩;蜀葵娟娟砌间;兰花在缸,零瀓小沐。饮新茶,
食笋豆,听黄鹂声,悠然尘 之外,而慈覆以寇盗纵横为叹,真沧海横流,
处处不安也。归,即雨濛濛沾衣矣。
七月十二日丙辰,晴,风。
夜中偶起,似可三更时分也。澓流薄岸,颓萝压波,白月挂天,苹风隐
树,四顾无声,遥村吠犬,鱼掉泼刺,萤光乱飞,极夜景之幽趣也。
十二月初九日乙亥,晴。
佺就医邓尉,二十余日矣,杳无消息来,故倌、倕往视之。先至溪拉侗
偕去。晚间枯林亟戢响,斜日交幽,东窗对影,一尊黯然!颜子之乐自在箪
瓢,予不堪忧者,家国殄瘁,岂能忘心!李陵所云:“胡笳互动,边声四起,
独坐听之,不觉泪下。”
十六日壬午,晴,大风。
风浪恬静,明月东升,照薄纸上如轻绡可鉴。远远闻吹笛声,虽地非山
阳而感同向秀;旧游之思,亦不止中散一人矣。
二十四日己丑,雨,冷。
黯索之况,悽然莫写。
八月二十日壬子,寒露,雨,午晴,夜甚寒。
枕衾肖索。觉来,破纸窗上,明月穿棂如日,不无“杜鹃枝上月三更”
之叹,旋又睡去。
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陈继儒
《太平清话》
情趣类
一
三月茶笋初肥,梅风未困;九月莼鲈正美,秫酒新香。胜客晴窗,出古
法书名画,焚香评赏,无过此时。
二
山鸟每夜五更喧起五次,谓之“报更”,盖山中真率漏声也。余乙曩居
小昆山下,梅雨初霁,座客飞觞,适闻庭蛙,请以节饮。因题联云:“花枝
送客蛙催鼓,竹籁喧林鸟报更”,可谓“山史实录”。
三
春则浓艳,秋则肃杀,兰亭中暮春三月,却又天朗气清,所以为佳。
士大夫室有如此气象也。
四
瓶花置案头,亦各有相宜者:梅芬傲雪,偏绕吟魂;杏蕊娇春,最怜妆
镜;梨花带雨,青闺断肠;荷气临风,红颜露齿;海棠桃李,争艳绮席;牡
丹芍药,乍迎歌扇;芳桂一枝,足开笑语;幽兰一把,堪赠仳离。以此引类
连情,境趣多合。
五
余每欲藏万卷书,袭以异锦,薰以异香;茅屋芦帘,纸窗土壁,而终身
布衣啸咏其中。客笑曰:“果尔,此亦天壤间一异人。”
六
香令人幽,酒令人远,石令人隽,琴令人寂,茶令人爽,竹令人冷,月
令人孤,棋令人闲,杖令人轻,水令人空,雪令人旷,剑令人悲,蒲团令人
枯,美人令人怜,僧令人淡,花令人韵,金石鼎彝令人古。
七
修竹名香,清福已具。如无福者,定生他想;更有福者,辅以读书。
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叶小鸾
汾湖石记
汾湖石者,盖得之于汾湖也。其时水落而岸高,流涸而崖出,有人曰:
“湖之湄有石焉,累累然而多。”遂命舟致之。其大小圆缺,袤尺不一;其
色则苍然,其状则崟然,皆可爱也。询之居旁之人,亦不知谁之所遗矣。岂
其昔为繁华之所,以年代邈远,故湮没而无闻耶?抑开辟以来,石固生于兹
水耶?若其生于兹水,今不过遇而出之也;若其昔为繁花之所湮没而无闻者,
则可悲甚矣。想其人之植此石也,必有花木隐映,池台依倚,歌童与舞女流
连,游客偕骚人啸咏,林壑交美,烟霞有主,不亦游观之乐乎!今皆不知化
为何物矣,且并颓垣废井、荒途旧址之迹,一无可存而考之。独兹石之颓乎
卧于湖侧,不知其几百年也,而今出之,不亦悲哉!
虽然,当夫流波之冲激而奔排,鱼虾之游泳而窟穴;秋风吹芦花之瑟瑟,
寒宵唳征雁之嘹嘹;苍烟白露,蒹葭无际;钓艇渔帆,吹横笛而出没;萍钿
荇带,杂黛螺而萦覆,则此石之存于天地之间也,其殆与湖之水冷落于无穷
已耶?今乃一旦罗之于庭,复使垒之而为山,荫之以茂树,披之以苍苔;杂
红英之璀璨,纷素蕊之芬芳;细草春碧,明月秋朗;翠微缭绕于其颠,飞花
点缀乎其岩;乃至楹槛之间,登高台而送旧云;窗轩之际,照遐景而生清风。
回思昔之啸咏流连游观之乐者,不又复见之于今乎?则是石之沉于水者可
悲,今之遇而出之者又可喜也。若使水不落,湖不涸,则至今犹埋于层波之
间耳。石,固亦有时也哉!
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高攀龙
可楼记
水居一室耳,高其左偏为楼。楼可方丈,窗疏四辟。其南则湖山,北则
田舍,东则九陆,西则九龙峙焉。楼成,高子登而望之曰:“可矣!吾于山
有穆然之思焉,于水有悠然之旨焉,可以被风之爽,可以负日之暄,可以宾
月之来而饯其往,优哉游哉,可以卒岁矣!”于是名之曰“可楼”,谓吾意
之所可也。
曩吾少时,慨然欲游五岳名山,思得丘壑之最奇如桃花源者,托而栖焉。
北抵燕赵,南至闽粤,中逾齐鲁殷周之墟,观览所及,无足可吾意者,今乃
可斯楼耶?噫,是予之惑矣。
凡人之大患,生于有所不足。意所不足,生于有所不可;无所不可焉,
斯无所不足矣,斯无所不乐矣。今人极力以营其口腹,而所得止于一饱。极
力以营居处,而所安止几席之地。极力以营苑囿,而止于岁时十一之游观耳,
将焉用之!且天下之佳山水多矣,吾不能日涉也,取其可以寄吾之意而止。
凡为山水者一致也,则吾之于兹楼也,可矣。虽然,有所可则有所不可,是
犹与物为耦也。吾将由兹忘乎可,忘乎不可,则斯楼又其赘矣。
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袁宏道
徐文长传
余少时过里肆中,见北杂剧有《四声猿》,意气豪达,与近时书生所演
传奇绝异,题曰“天池生”,疑为元人作。后适越,见人家单幅上有署“田
水月”者,强心铁骨,与夫一种磊块不平之气,字画之中,宛宛可见。意甚
骇之,而不知田水月为何人。
一夕,坐陶编修楼,随意抽架上书,得《阙编》诗一帙。恶楮毛书,烟
煤败黑,微有字形。稍就灯间读之,读未数首,不觉惊跃,急呼石篑:“《阙
编》何人作者?今耶?古耶?”石篑曰:“此余乡先辈徐天池先生书也。先
生名渭,字文长,嘉、隆间人,前五六年方卒。今卷轴题额上有田水月者,
即其人也。”余始悟前后所疑,皆即文长一人。又当诗道荒秽之时,获此奇
秘,如魇得醒。两人跃起,灯影下,读复叫,叫复读,僮仆睡者皆惊起。余
自是或向人,或作书,皆首称文长先生。有来看余者,即出诗与之读。一时
名公巨匠,浸浸知向慕云。
文长为山阴秀才,大试辄不利,豪荡不羁。总督胡梅林公知之,聘为幕
客。文长与胡公约:“若欲客某者,当具宾礼,非时辄得出入。”胡公皆许
之。文长乃葛衣乌巾,长揖就坐,纵谈天下事,旁若无人。胡公大喜。是时
公督数边兵,威振东南,介胄之士,膝语蛇行,不敢举头;而文长以部下一
诸生傲之,信心而行,恣臆谈谑,了无忌惮。会得白鹿,属文长代作表。表
上,永陵喜甚。公以是益重之,一切疏记,皆出其手。
文氏身负才略,好奇计,谈兵多中。凡公所以饵汪、徐诸虏者,皆密相
议然后行。尝饮一酒楼,有数健儿亦饮其下,不肯留钱。文长密以数字驰公,
公立命缚健儿至麾下,皆斩之,一军股栗。有沙门负资而秽,酒间偶言于公,
公后以他事杖杀之。其信任多此类。
胡公既怜文长之才,哀其数困,时方省试,凡入帘者,公密属曰:“徐
子,天下才,若在本房,幸勿脱失。”皆曰:“如命。”一知县以他羁后至,
至期方谒公,偶忘属,卷适在其房,遂不偶。
文长既已不得志于有司,遂乃放浪曲糵,恣情山水,走齐、鲁、燕、赵
之地,穷览朔漠。其所见山奔海立,沙起云行,风鸣树偃,幽谷大都,人物
鱼鸟,一切可惊可愕之状,一一皆达之于诗。其胸中又有一段不可磨灭之气,
英雄失路、托足无门之悲,故其为诗,如嗔如笑,如水鸣峡,如种出土,如
寡妇之夜哭,羁人之寒起。当其放意,平畴千里;偶尔幽峭,鬼语秋坟。文
长眼空千古,独立一时。当时所谓达官贵人、骚士墨客,文长皆叱而奴之,
耻不与交,故其名不出于越,悲夫!
一日,饮其乡大夫家,乡大夫指筵上一小物求赋,阴令童仆续纸丈余进,
欲以苦之。文长援笔立成,竟满其纸,气韵遒逸,物无遁情,一座大惊。
文长喜作书,笔意奔放如其诗,苍劲中姿媚跃出。余不能书,而谬谓文
长书决当在王雅宜、文征仲之上。不论书法,而论书神:先生者,诚八法之
散圣,字林之侠客也。间以其余,旁溢为花草竹石,皆超逸有致。
卒以疑杀其继室,下狱论死。张阳和力解,乃得出。既出,倔强如初。
晚年愤益深,佯狂益甚。显者至门,皆拒不纳。当道官至,求一字不可得。
时携钱至酒肆,呼下隶与饮。或自持斧击破其头,血流被面,头骨皆折,揉
… 页面 44…
之有声。或槌其囊,或以利锥锥其两耳,深入寸余,竟不得死。
石篑言:晚岁诗文益奇,无刻本,集藏于家。予所见者,《徐文长集》、
《阙编》二种而已。然文长竟以不得志于时,抱愤而卒。
石公曰:先生数奇不已,遂为狂疾;狂疾不已,遂为囹圄。古今文人,
牢骚困苦,未有若先生者也。虽然,胡公间世豪杰,永陵英主,幕中礼数异
等,是胡公知有先生矣;表上,人主悦,是人主知有先生矣。独身未贵耳。
先生诗文崛起,一扫近代芜秽之习,百世而下,自有定论,胡为不遇哉?梅
客生尝寄余书曰:“文长吾老友,病奇于人,人奇于诗,诗奇于字,字奇于
文,文奇于画。”余谓文长无之而不奇者也。无之而不奇,斯无之而不奇也
哉!悲夫!
虎 丘
虎丘去城可六七里,其山无高岩邃壑,独以近城,故箫鼓楼船,无日无
之。凡月之夜,花之晨,雪之夕,游人往来,纷错如织,而中秋为尤胜。每
至是日,倾城阖户,连臂而至。衣冠士女,下迨蔀屋,莫不靓妆丽服,重茵
累席,置酒交衢间,从千人石上至山门,栉比如鳞。檀板丘积,樽罍云泻,
远而望之,如雁落平沙,霞铺江上,雷辊电霍,无得而状。
布席之初,唱者千百,声若聚蚊,不可辨识。分曹部署,竞以歌喉相斗;
雅俗既陈,妍媸自别。未几而摇头顿足者,得数十人而已。已而明月浮空,
石光如练,一切瓦釜,寂然停声,属而和者,才三四辈。一箫,一寸管,一
人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻,听者魂销。比至夜深,月影横斜,荇藻
凌乱,则箫板亦不复用,一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际,每度
一字,几尽一刻,飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪矣。
剑泉深不可测,飞岩如削。千顷云得天池诸山作案,峦壑竞秀,最可觞
客。但过午则日光射人,不堪久坐耳。文昌阁亦佳,晚树尤可观。面北为平
远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望。堂废已久,余与江进之谋所以复之,
欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中;而病寻作,余既乞归,恐进之之兴亦阑矣。
山川兴废,信有时哉!
吏吴两载,登虎丘者六。最后与江进之、方子公同登,迟月生公石上,
歌者闻令来,皆避匿去,余因谓进之曰:“甚矣,乌纱之横,皂隶之俗哉!
他日去官,有不听曲此石上者,如月!”今余幸得解官称吴客矣。虎丘之月,
不知尚识余言否耶?
给李子髯
髯公近日作诗否?若不作诗,何以过活这寂寞日子也?人情必有所寄,
然后能乐,故有以弈为寄,有以色为寄,有以技为寄,有以文为寄。古之达
人,高人一层,只是他情有所寄,不肯浮泛,虚度光景。每见无寄之人,终
日忙忙,如有所失,无事而忧,对景不乐,即自家亦不知是何缘故。这便是
一座活地狱,更说甚么铁床铜柱、刀山剑树也,可怜,可怜!大抵世上无难
为的事,只胡乱做将去,自有水到渠成日子。如子髯之才,天下事何不可为?
只怕慎重太过,不肯拼着便做
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