邪童正史(16岁作品)-第15部分

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　　这个故事告诉我们：讽刺剧要想不惹祸，最好在饭局上表演。　

　　王元宝的一生，是富得顺利而开心的一生。在唐朝开元盛世，他登上了福布斯排行榜，是首富。那时的钱上印的不是皇帝的头像，而是王元宝的，钱的外号是“王老”——“我给你100块王老，你找我99块王老。”王老经常在市集上说笑话，小商小贩们也叫他“王耍宝”。　

　　王元宝富呀，《开元天宝遗事》上，先是用正常的写实手法描写了“王家富窟”：他家的墙都是用红泥涂的（泥巴？），房基用的是锦文石（花岗岩？），窗格里藏着干花（空气清新剂？）夏天用一把“飒然风声”的皮扇子（有人说是龙皮的，但依然只是扇子）……然后作者又用穷人辉煌而不得要领的想象力，说王家的房子是金银垒的，花园小路是用铜钱铺的（这是不可能的，因为这是一条根本没有办法走路的路）……可见王元宝虽然富，但是生活很正常，没有出现砸红珊瑚树斗富的变态举动。　

　　王元宝上了福布斯富豪榜之后，引起了唐玄宗的关注，他把王元宝叫进宫里说：“你到底有多少家产啊？”王元宝说：“多得……我这么跟您说吧，我可以用白绢捆南山上的树，南山上的树捆光了，我的绢用不完。”王元宝在皇帝面前夸富，不知道是什么想法，我推测有三种可能：他想上税？他想砍头？他想说自己是做白绢生意的，不是贪污犯？——不管怎样，他不怕在皇帝面前露富。有一天唐玄宗到含元殿玩，忽然看到南山上有一道长长的白练，赶紧让人把王元宝叫来，王元宝说：“嗯，我也看见了，没有什么，就是云彩（这是我编的，他们的原话比较无聊，是讨论这条白练像不像龙）。”唐玄宗说：“这么说，你没有用白绢包裹南山？”王元宝说：“我才没有那么变态呢！（他的白绢还要卖钱哩）”　

　　不知道王元宝的第一桶金是怎么挖的，根据他开口闭口“白绢白绢”的，我推测他是卖丝绸的，在丝绸之路上做国际贸易？另外王元宝每年高考的时候，都在家里免费接待考生，所以朝廷里的名僚，都在王家吃住过，跟王元宝关系很好。　

　　这个故事告诉我们：起个金灿灿的真名，或外号，在唐朝是不需要胆量的。　

　　我看过古代体裁的提线木偶剧，其中有一个嘴裂开的妇女木偶，她扮演“乐羊子的妻子”，我小时候坚信她的嘴是凶裂的，而不是摔裂的。　

　　乐羊子从前不好好读书，逃学跑回家了——可以理解，他还在青春期嘛——他老婆看到了，没有说“小别似新婚”，而是大发雷霆，从织布机上走下来，不织布了，她说：“丝是从蚕茧里来的，我织一根都累得不得了，我累啊累的，满满织成了一匹。我今天要把它劈了，以后你出门也别穿衣服了。”　

　　乐羊嬉皮笑脸地从怀里摸出一块金子说：“老婆老婆，你看我刚刚捡到了一块金子。”他老婆破口大骂：“仁人不喝偷的水，志士不吃捡的馍，你看看你这个没出息的，把这块破金子扔了，回房做作业去！”乐羊赶紧飞快地跑回房间。　

　　楚庄王的老婆，也有很强的控制欲。楚庄王跟子沈在皇宫里讨论国事，忘记了时间，直到十二点的钟声敲响，子沈才想起南瓜马车还等在外面，慌忙离开中紧紧地抓住了自己的鞋子。楚庄王回到卧室，他老婆面色阴沉地坐在被子里，表情阴毒声音活泼地问道：“你们都谈了些什么呀？都这么晚了！”楚庄王仔细回忆了他们的对话，发现没有实际性的内容，挥挥手说：“也没什么！”他老婆恶狠狠地说：“这个子沈不是好人，你以后不要和他玩了。他当官这么多年，推荐后宫美女还有一套，推荐贤能就不行了，这几年他推荐过几个人？你数啊？你数啊？”楚庄王为了避免数数，赶紧装睡。子沈听说了此事，吓得要死，赶紧推荐孙叔敖出来当官。　

　　这些一心一意帮助后进丈夫的贤良的妇女，都记录在古代妇女先进材料《列女传》上。我在这本血淋淋的书里，分辩出她们是些女权主义者——一点一点试探着对丈夫凶，逐渐在态度上控制丈夫，不仅喜欢控制丈夫，还喜欢控制丈夫的朋友——通过控制丈夫，分得一点控制周围世界的权——天哪，我的语气真像一个男的——这是不太夸张的女性控制欲，也有点可爱，因为她们把自己也控制得像一块牌坊一样沉稳冷静。　

　　这个故事告诉我们：男的能容忍女权主义者——只要她们依然还在可爱的范畴里。　

　　“刘禹锡，男，唐朝人，著名的流行歌曲词作者。”他正规的职业是个尚书。但是真正热爱流行歌曲创作，他是天生被歌伎们所喜欢的人。　

　　他当年路过扬州的时候，那里的官员杜鸿渐让他去喝酒，刘禹锡喝得大醉回到了旅馆，起来的时候发现身边躺了一个女子，穿没穿衣服倒是不知道。刘禹锡大惊失色，因为这个女人是杜鸿渐家的歌伎，他赶紧写了一封信给杜鸿渐道歉。杜鸿渐收到信了以后，就把歌伎送给了刘禹锡，刘禹锡收到歌伎之后，十分高兴，写了首诗给她唱：“高髻云鬟宫样妆，春风一曲杜韦娘。司空见惯寻常事，断尽苏州刺史肠。”　

　　刘禹锡写流行歌曲出了名，刘禹锡家的那个漂亮歌伎也出了名，被丞相李逢吉看上了。他十分想把那个歌伎纳为己有，就在大臣家属院的小黑板上写了则通知：“某月某日，皇上将于皇城正殿前面举行歌舞晚会，所有朝廷官员及其宠爱的婢妾均请届时参加盛会，特别是刘禹锡家的歌伎，必须参加。”刘禹锡只好挽着歌妓参加。当然啦，他的歌伎一进门就不见了。第二天开会的时候，李逢吉见了他就象没事人一样，照样说笑话，也不解释昨天的事，刘禹锡就只好用懦弱者专用的招数，企图用眼神杀死李逢吉。刘禹锡唉声叹气地回了家，悲愤地写下一首哀怨歌，叫做《四愁》。　

　　后来，流行歌曲真的很流行，当时有几个著名歌星，还是国家级的，比如说米嘉荣、何戡，陈不嫌和他儿子陈意奴。唐懿宗最喜欢听的流行歌曲是《哭赵十》和《别赵十》。刘禹锡是米嘉荣的御用词人，他写过一首诗来赞美他：“三朝供奉米嘉荣，能变新声作旧声（意思是善于翻唱老歌？或者变换假声唱歌？）”后来刘禹锡被贬了，二十年后回到京城的时候，听到的流行歌已经和他离开时大不一样，刘禹锡已经落伍了。大概只能带着哀凉的中老年兴奋，听唐朝的费玉清（或者蔡琴）唱老歌了。　

　　对于流行歌，我一直有个可笑的担心，担心好的旋律和歌词，就跟石油一样，是有限的。大量地唱新歌会消耗资源。这个故事告诉我们：要不然从今天开始，我们开始唱刘禹锡写的歌？　

　　我绝对是第一人……我绝对是2004年里第一个发现“中国男版睡美人”故事的人。　

　　这个故事记载在《搜神记》里。有一个叫做黄申的人，家里很有钱，他的妻子正在生孩子，这时候，有人敲他家的门，黄申家里人仰马翻的，没人有空开门，有人说：“你就从后门进来吧。”那个人在门后忿忿地说：“你们等着。”过了一会儿，他就从后门进来了。没人见过他，他也不说话坐在大堂里，过了一会儿，家里听到了婴儿的哭声，那个人问：“小孩儿生下了没有？”“生下来了。”“取什么名字？”“叫黄奴。”“他十五岁会死。”“啊？”“被武器刺死。”“你说甚么？”　

　　那人说完就走了，黄申听了十分错愕，从此不让这个小孩儿接触任何武器，什么水枪小刀啊，都不让他拿。到了黄奴十五岁生日那天（耳熟吧？），家里有个仆人把凿子放在梁上，露出一点木柄，黄奴以为是一段木头，就用钩子从下面去钩，凿子从梁上落下来，把黄奴的脑袋砸破了，然后就砸——不是砸睡了，而是砸死了。　

　　这个故事就令人扫兴地结束了。很像都市小报边角处的社会新闻。更惊人的是，西方原版的睡美人的故事，也是一个社会新闻。睡美人叫塔里亚，是一个富家女，在可怕的预言中，被父亲扔在了树林的小屋里，她没事就靠在摇椅上打瞌睡。有一天，皇帝打猎来到了这个小屋，把睡美人强奸了，然后甚至没有留下一张写着联系电话的纸条，就骑马回宫了。后来，睡美人醒转，生了双胞胎小孩儿。这期间，皇帝不断地想起睡美人，于是在她学会照顾小孩儿之前，把她接回宫住，不是当王后，因为已经有皇后了。　

　　这个故事最后被改成了睡美人没有被老头强奸，而是被王子娶走的版本，也就是一个童话。令人难以置信的是：童话是17世纪才产生的。由“好心”的文人将血淋淋的民间故事改一改。早期人类是不需要童话的，他们从开始认字到进洞房隔不了几年时间，中国古代小孩的进程更快一些，有的在当细胞的年龄，就被安排婚事了。　

　　这个故事告诉我们：小孩儿听完童话后，大人给他们讲讲社会新闻，也是一样的。　

　　赶考，是古代少年人第一次获得离家的机会，没有大人的监督，身上还揣了点钱。　

　　如果你穷，无钱进旅馆，便要踏过一段荒凉的小路，路上没有人家，你就在破庙里住下了。夜深人静的时候，你渐渐睡着了。忽然你醒了，有几个美若天仙的女孩，给你吃的给你喝的给你唱歌给你跳舞。然后天亮了，你身上有淡淡的香味，也不知道是遇到狐鬼了，还是自己在做春梦。　

　　或者你在某个村庄里的人家借宿。长相奇异的老头给你吃“此味只应天上有”的野味，然后说：“你的名字中不了状元，我给你改个名字。”然后，你睡熟了。醒来的时候，你发现自己睡在田地了，而痔疮风湿之类的病全部好了。身边还有那个老头给你的“天仙雨露丸”，药瓶上贴着“免费送给你”的纸条。　

　　如果你一路都有亲戚，可以住在亲戚家。你的舅舅死了，只剩下你貌似凶恶，其实会默默帮你盖被子的舅妈。你无意间发现有个漂亮的表妹，你们二人在舅妈的眼皮底下打情骂俏。她托丫鬟告诉你下次约会的时间，你顺便调戏了一下她俏丽的丫鬟。你们在第二次约会时就那个了，舅妈拿你们没办法，只好把表妹嫁给你，还带了一笔巨大的嫁妆……　

　　如果你不穷，口袋里揣着足够的盘缠，你会发现赶考的路，是一条愈走愈繁华的路。然后你就不慎看到了远处妓院的霓虹灯，于是你走进了京城最大的妓院，要了一件包食宿的房间。老鸨看你好看给你打八折，花魁见你有钱主动和你要好。你又写了几首诗迷住了花魁，花魁花了一大笔钱赎自己，还顺便帮你交了房租。你在一个早晨偷偷离开，给花魁留了一张“亲爱的”的纸条，模糊地承诺考中状元会来娶她。　

　　你在赶考的那条路上，可以看到许多白发苍苍的考生，他们千里迢迢进京赶考，日复一日地走那条路，头发变得灰白和稀疏。他们想当官，其实也是赶考上瘾，还想碰碰运气，看看能不能碰上什么好事，即使艳遇的几率比被雷劈中大一点，比中足彩的几率小一点。　

　　然后你就中榜或者落第，经历了一生中最大的狂喜或者失落。　

　　这个故事告诉我们：赶考是繁复华丽的成人礼。　

　　刁存是汉代的侍中，有口臭——我从来没接触过臭嘴，所以我不能对口臭妄加描写——他每天上早朝的时候，都把脸凑到皇帝面前，恳切地说：“皇上啊，你听我说啊！”皇上只好把头歪向一边，他以为皇上听不进他的意见，就凑得更近一点，说：“皇上啊……”皇上的头歪到无可再歪的地步，忽然赐给他一块鸡舌香（现在到了知识普及的时间：鸡舌香是丁香的果实，绿色），让他含在嘴里，他舔了一下，觉得鸡舌香味道辛辣，他以为皇帝要赐死他，一路哭着回到家，赶紧把鸡舌香吐出来，让他的家人看看是什么毒药，他的家人笑道：“这是一块口香糖啊！”他又让人把这块沾着口水的碧绿的口香糖吞下去，才在一脸的鼻涕眼泪中笑了。刁存后来经常不漱口不刷牙上朝，为的是得到皇帝赏赐的零食。　

　　后来，上朝的官都要自备一块口香糖，刘禹锡在他的《早春对雪奉澧州元郎中》写到“昨日同含鸡舌香（昨天还和你含着同一块鸡舌香）”。这也是零食帮的不好：几个人吃一份零食。到现在吃零食也注定不能吃独食。特别是在我们班，零食帮的帮规是“见者有份”，吃零食时总有一群人把手伸到袋子里，或者在雪糕上咬一口，这比十八世纪的欧洲还令人发指——那时候餐桌上只有一只汤匙。　

　　从前有个书生叫做崔生（一般这样没有名字叫做“什么生”的人，都和狐鬼好过一场），他对狐鬼印象最深的就是她做的零食，那个狐鬼用搪瓷碗装着用糖水浸过的鲜桃。狐鬼端了一碗给崔生吃，崔生不好意思吃，后来，狐鬼亲自拿汤匙喂崔生吃，崔生才吃了。值得一提的是，今后的十几年中，崔生都在钻研这种食物的做法。就是零食帮的第二个不好：对零食长久地保持不正确的味道回忆。　

　　糖似乎是越古老的越甜，现在还有很多人写文章怀念几十年前吃到的零食：苹果拔丝啊，三毛钱一包的萝卜丝啊，两分钱一颗的话梅啊。他们对它们有莫名的乡愁，成天长吁短叹地怀念，等吃到了又觉得它不如以前的好吃。对一点零食也这样地较真，我称之为犯贱。　

　　这个故事告诉我们：人们只应该吃正餐，有什么吃什么，不要挑剔。　

　　你干净吧？你肯定比我干净，但是你比很多古人还脏。　

　　梁朝时候，有一个叫做何佟之的人很爱干净，一天总要洗十几次，还嫌不够，当时的人们把他叫做“水淫（恋水癖）”。　

　　元末时候，有个人叫做倪瓒，身兼有钱人、聪明人、干净人三职，他是靠最后一个职业出名的。他有两个书童在他的书房轮流拂尘，一刻也不能停下。院子里有一棵梧桐树，倪瓒吩咐书童每天早晚担水清洗，生怕梧桐树沾染上一点灰