邪童正史(16岁作品)-第18部分

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常被太监押着去清扫皇陵，唐传奇里的王仙客就是在扫墓的时候找到宫女无双的。各个宫的宫女扫墓，就是一种合法的社交，把八卦互相传来传去的。　

　　理由之三，宫女出宫了以后，一般都嫁到民间去了。唐朝，一个叫做郑雍的人，在参加科举考试之前，曾经向崔远的女儿求婚。没过几天，崔远的女儿就被召进宫中去作宫女。十几年之后，崔小姐回家了，郑雍又去求婚，婚礼办得还很隆重，当时的人都很感动，说他娶一个宫女，还把婚礼办这么隆重。　

　　虽然宫女们在离开皇宫之前，都要宣誓不把皇宫的事情泄漏出去，但是誓言就是用来违背的嘛。宫女们结婚之后，和普通八婆们聊天的时候，说着说着就会把这些八卦说出去，八婆们最喜欢听这种故事了啦。　

　　这个故事告诉我们：元稹的诗“寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。”太片面啦。不管白头还是黑头都会说，不管玄宗还是啥宗都会被说。掌握了八卦资源，就可以尽情地打发漫长无聊的人生。　

　　中国古代不只有接生婆，也有男性妇科医生。　

　　不是孙悟空。尽管他路过朱紫国的时候，挂了根丝线在国王手腕上诊脉。但是孙悟空不是给女人治病，所以不是妇科男医生。这个故事的原版说的是另一个姓孙的名医，叫孙思邈，他说自己能悬丝诊脉，宫里的人把丝线栓在树根、铜鼎、鹦鹉身上，都被他识破了，最后栓在皇后手腕上，他断定皇后要生娃娃了。　

　　——我坚决不相信古代男医生都是这样看病的，即使名医也没有通神的本事。慈禧超喜欢照相，曾跟御医共同摆了个“悬丝诊脉”的pose照相。有内行说，即使有悬丝诊脉，也是先把病情问得差不多了，悬丝的时候，不过摆摆样子。　

　　华佗的传说比较可信。他给妇人看病的时候，甚至不能把脉，隔着手帕也不行，他就看着那个妇人的手腕，盯着她脉搏一动不动，就知道她肚子里的情况。丞相的老婆怀孕了，找来华佗看是男是女，华佗不好意思摸人家的肚子，就让旁边的女人来摸，摸完了以后告诉他肚子的情况。　

　　古代男性妇科医生有这么一种器具，是一个裸体女人的雕像，不是很大，太大了不好藏，让别人看见多不好意思啊。他给女病人看病时候，就拿根教鞭指着雕像的部位：是不是这儿疼啊？那病人妇女也指着说：不是这儿，是这儿——这是为了双方都不害臊，但依我想象，反而更加害臊了。　

　　《夜谭随录》上讲了个故事。霍家有三个兄弟，两个经商，他们的弟弟则一心一意地无所事事和高考失败。直到有一天，他看到了电线杆子上的征医启事，有一家的小姐得了病，要请医生来治病，治病的医生必须又高又帅又年轻，还未婚，最好不要有房的，有车的坚决不能来。霍家弟弟甚至不能称为医生，只是偶尔调调药膏的年轻人。不过他好奇跑去了，小姐很漂亮，不能让人看的部位盖着手帕，霍弟弟一看，认为是普通的皮肤病，涂点药膏就治好了，开明得令人发指的老太太笑着说：“既然小姐什么都被你看到了，你就娶了我的女儿吧！”霍小弟就娶了小姐，过了幸福快乐的一生。　

　　这个故事告诉我们：在古代，做妇科男医生这种冷门职业，运气仅次于赶考中状元的最佳男主角。　

　　很多人分不清《列女传》和《烈女传》。他们也没看过，通常听别人极其不专业地这样开头：“某朝末年，有个年轻貌美的女子……”然后就等不及地讲精彩部分——色情加暴力的部分。巴金十分肯定地说自己五六岁的时候看过：“那是一个寡妇，因为一个陌生的男子拉了她的手，她便当着那个人的面砍下自己的手来；这是一个王妃，宫里发生火灾，但是陪伴她的人没有来，她不能一个人走出宫去抛头露面，便甘心烧死在宫中。”　

　　地摊文学爱好者都会暗自说：“我一定要看看这本书。”然后他就忘了，因为他根本找不到《烈女传》，只找到《列女传》。于是专挑断胳膊断腿的地方，看来看去，也没有找到。唯一好看的故事是讲一个采桑女的，说的是鲁国有个人叫秋胡，刚娶亲五天，就离开家当官去了，一当就当了五年，坐计程车回家的路上，看到有个少妇在采桑，就调戏了一下，说：“你采桑还不如嫁给一个当官的。”那个采桑女坚决地拒绝了他，秋胡回家以后，见到了自己的妻子，才发现就是那个采桑女。采桑女想到自己将来要和这个好色的调戏鬼过日子，就投河死掉了。去掉投河的结尾，其实是标准的喜剧。　

　　除了这个，其他的故事都很正常，我觉得这本书应叫《成功妇女启事录》，如果让迎合市场的书商操作，书名可改做《“我们的孩子是宰相”——100例成功母亲的教育经验》。　

　　其中有一章节叫　“我们是怎样骂孩子的”。三国时候，有个叫盂仁的，当管鱼的官，他自己做了一张网打鱼送给他妈妈吃，他妈妈把他骂了一顿。还有个叫做李畲的人当了官，他派下属的司机买了点米送给李畲妈妈，司机把米送给他妈妈以后，他假装忘记给那个司机米钱和车钱，后来他妈妈不知道从哪里知道了，先是骂了他一顿，然后让他把车钱和米钱给了司机。　

　　我看了还蛮感动的，书里好多女性是没有老公的，教育变成她们唯一的专注的事业。事实上，她们中的任何一个都有资格写一部教育经验出版。被压缩到一本薄书《列女传》里，也算是应得的奖励。　

　　这个故事告诉我们：“烈”是教人撞南墙。“列”是队列，规矩地走路。写错字要改哦。　

　　鲁迅说：“婚礼是性交的广告。”我没有查到出处，是听别人转述的。这句话令写专栏的人很沮丧，因为自己永远也写不出。不过鲁迅的话，现在也过时了。必须把定语去掉，只剩下干巴巴的表达了：婚礼是广告。　

　　孔子是很正经的人，他如果活下来，肯定不喜欢鲁迅——及其所说的婚礼。他在《礼记》中提倡的婚礼是“嫁女之家，三日不息烛，思相离也；娶归之家，三日不举乐，思嗣亲也。”——简单地翻译，就是女家应当啼哭，男家应当默念——跟葬礼差不多啦。后来人们不听孔子的话啦，闹新房越来越不象话。宋代婚礼中曾经出过这样的命案：闹新房的人把新郎锁在柜子里说：“婚姻是爱情的监狱，你在柜子里可以尝试体会一下监狱的感觉。”他们就忘记这回事了，后来新郎就闷死在柜子里了。闹新房的人被判了刑，砌了一生的墙。　

　　灰姑娘的故事，常常以“举行了一场盛大的婚礼”来结束。据我观察，越是灰姑娘，婚礼越是盛大，灰溜溜地出嫁，还是个“灰姑娘”。这是大伙都不愿看到的。　

　　世界上真的有灰溜溜出嫁的新娘：唐高宗的时候，有七个大家：王家、卢家、郑家、崔家，李家和另外一个李家。他们觉得和其他家族结婚有耻于自己的名声，而自己家族内部的人相互结婚又是不健康的，而且是犯法的（不知那时有没有婚姻法），所以他们只好把女儿嫁给其他地位低的家族——不敢声张，把女儿偷偷地送到夫家，而且不举行婚礼。　

　　最摆阔的婚礼是唐代的一个富商，叫做邹凤炽，长得像骆驼，又叫邹骆驼。缺乏想象力的穷人说他可以把天下所有的东西都买回来。他女儿出嫁，有几千人来参加宴会。晚上，每个宾客都有房间，每间房间里面都装修了。一群打扮得十分艳丽的女仆鱼贯出来，每出来一个，大家都猜：“这个就是新娘了。”最后新娘出来，身边围了一大团人，有好几百人，都戴着珠翠，低着头小步走路，不知道哪个是新娘子。　

　　这个故事告诉我们：婚礼是一帧帧精致的画面，也许会有一点混乱，但那依然是当事人一生中最精美的一天。婚姻还是需要这样一个仪式，让人深吸一口气面对将来好长好长的婚姻生活。　

　　有半句很有名的话：“我有一个梦想……”我会接着说：“但是我不好意思说。”我的梦想是当古代旅店的老板娘。古代旅店不多，竞争也不激烈，开旅馆很容易致富。唐朝时，有个姓何的就很有钱，他主管州中的三个驿站，他在驿站旁边建造旅店，供来往客商住宿，以赚商人的钱为主，财产多达很多万，家里还有五百张织绫机。　

　　　我想系着围裙，跑上跑下地抹桌子；我想吆喝一群肩膀上搭着白毛巾的小二，我想对所有人说：“客官，吃饭还是住宿？”我想知道更多稀奇的故事。　

　　古代的旅馆里容易发生故事。我猜是因为古代的旅馆房间没有门的关系。每个门框上只挂一张帘子，一掀帘子就可以看到别人的隐私。我怀疑古代的专栏作家就常年住在旅馆里找材料。他们在旅馆里到处乱窜，掀开每个房间的帘子：“哎呀，妹子你怎么哭了，给我讲讲吧。”“哎呀，请问麻袋里装的是什么呀？”　

　　古代的旅馆房间，也有很多是几个人同住的。一些失眠症患者兼好奇心很强的人，会在夜里观察另一张床上睡着的那个人，看他们晚上会不会变成一直鲤鱼，或者起码是说说梦话什么的。　

　　经营古代的旅店，最容易接触名人。如果古代旅店也搞“名人壁”，那么每家旅店的墙上，名人的黑白照都会挂得满满当当。古代经常出门的（不包括讨饭的和经商的），就是那些即将成为名人的人——事实上，他们最终都成了名人。孔子周游列国，就是常年住旅馆的人。有一天他在旅馆里弹琴唱歌，有个黑衣服的人，站在他面前呆呆地看着他，然后孔子就开始尖叫起来了。睡在他旁边的子路赶紧爬起来，把那个黑衣服人的人引到外面，和他搏斗，把那人打倒在地上，那人竟然是一条大鳀鱼，长九尺多。还有美声歌唱家韩娥，沿路卖唱，在客栈住宿时，总是有人撩开帘子踏进她的屋子来“辱”她一顿——“辱”的意思，我理解是性骚扰。她难过地带着哭腔唱歌。整个乡里的老老少少都跑到旅店里贴着墙壁听她唱歌。还有李白，只要确定他到了某地，直接去旅馆里找，　十有八九找得到。　

　　这个故事告诉我们：致富并加入一个神奇的故事，不失为两全其美的好梦想。　

　　我以为我古装男装会好看，但不会，因为我缺一顶帽子，不是塑料花，而是真正的帽子。古代只有罪犯不带帽子，摘掉他们的帽子，不只是为了让他们甩辫子甩到头晕，而且是让他们的头发失去控制，披头散发很狼狈。另外，除去帽子的人，明显地比平时矮上一大截。　

　　看某个人的时候，很容易注意到他的帽子，所以用帽子来区别身份是最直观的方法。老百姓都戴着没有檐的平顶方帽子，在我的想象里就像空姐的帽子，这就是“平头老百姓”的出处。听到有人敲门，不必慌忙开门，只需看看窗户，看那个人的帽子是否高到可以看见，就可以决定见不见这个人了。　

　　皇帝的帽子是特殊的帽子，但是皇帝在帽子方面待遇很差，　因为没有人敢提议给皇帝换新式样的帽子。有一年，最流行的纱是轻薄凉快的浙江纱，所有人的帽子都是用浙江纱做的，只有皇帝的帽子还是用去年流行的闷热北京纱做的，全城的人都笑皇帝的帽子老土。　

　　有一天，唐玄宗坐在楼上，看见楼下有个人喊：“修帽子咯！修帽子咯！”他就朝楼下喊：“修帽子的！我的天平帽（皇帝戴的帽子）坏了，你能修吧？”修帽子的一边说“可以可以”，一边咚咚地跑上楼。修完了以后递给唐玄宗，唐玄宗看了一下全是补丁和钉子的帽子，说：“算了，这个帽子给你吧，反正我帽子也很多。”补帽子的跪在地上发抖，不敢接受。唐玄宗说：“你在半夜的时候关上门偷偷戴着玩，没人会发现的。”　

　　帽子还有一些特殊用途，但不是什么好用途。楚灵王是王子，从某个会议上回到楚国，听说第一顺位继承人生病，他就去探病。他一边轻拍病人的手，一边解下自己的缨带，缨带比较长，从帽子上绕到的脖子下面一系，把帽子固定住。楚灵王把缨带绕在继承人的脖子上，使劲一拉，勒死了他，然后戴上帽子若无其事地走了。不知道这事是怎么流传出来的，在我看来他完全掩盖了犯罪证据。　

　　我放学的路上，看到一个矮秃子和人说话，别人吐的气把他的头发吹得一飘一飘的，他犹豫着抚平头发这个动作是否太明显。这个故事告诉我们：现在的帽子只是为了盖住天灵盖露出来的头皮吧？　

　　古代的男人，并不认真做菜，他们要么擅长烹饪婴儿，比如易牙；要么把治国和做汤结合在一起，比如伊尹。古代有很多女名厨，因为地位低，大多没有留名。能够留名的，必须给诗人做饭，将诗人别墅的景点拼成菜；或者给作家做饭，作家顺便在书上加了“美食”一章，把自己的午餐写上；或者皇帝下馆子的时候吃过一嘴，亲自推荐“陈家娘子烧的鲤鱼，好吃”。　

　　古代的名女人真正会煮菜的很少，家里一般有个管做饭的“厨婢”。主妇们只用常年坐在床沿上假装缝一件衣服就行了。　

　　倒是在民间，请不起厨娘和下不起馆子的人家，很流行“要抓住男人的心，先要抓住男人的胃”的名言。唐代有本叫做《集异集》的书，写岭南人不管贫富，嫁女儿之前训练她们，从来不教她们针线活，而是教得她们耍菜刀，擅长用醋、盐。会腌菜和能腌鱼、糟鱼的，就被认为是非常好的女儿。那儿的夸自己的女儿都说：“我女儿针都不会拿，但是让她整治水蛇、黄鳝，那是一条比一条做得好。”　

　　董小宛是个特殊的著名的抓胃者。她本来不是个厨师，是个名妓，据我所知，她没有什么在妓院厨房打杂的经历。她是在从良嫁给冒辟疆之后，才变得信仰“要使老公不外遇，一年就要做三百六十五桌菜”的。冒辟疆喜欢吃甜食、海鲜和腊制的食品，她知道了以后，就天天给她老公做这几样，还自己酿酒给冒辟疆喝。　

　　她每