古代经济专题史话-第5部分

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兴平年间（194—195　年），曹操有一次带着一千多人马，行军路过新郑，缺
乏军粮。新郑的地方官杨沛知道后，立即命令百姓进献积贮的乾桑椹，解决
了曹操的困难。三国时代，袁绍、刘备等的军队，也都曾吃过桑椹。南北朝
时，几次大饥荒，黄河流域很多地方的百姓都是依靠桑椹活命的。

要收贮大量桑椹，就必须有大片桑林。黄河流域在大饥荒时，百姓和军
队赖桑椹活命，说明当时黄河流域的桑林一定很普遍，而且茂密。固然当时
北方的桑树并不都是用来养蚕的，但是既有大片桑树，在战乱过去以后，只
要逃亡的人回来了，劳动力增加了，恢复养蚕就不很困难。所以北方每遇战
乱，蚕业衰落下去；战乱结束，蚕业又渐渐恢复过来。

618　年，南北朝分裂割据局面结束，唐朝统一全国。

唐朝前期十分强盛，唐玄宗开元年间（714—741　年），唐朝经济的繁荣
达到了顶点。我们根据唐朝的《元和郡县志》上注明开元年间贡赋丝绵和丝
织品的州府，画了一幅“唐代贡赋丝绵和丝织品州府分布图”①，从这幅图上
可以看出，黄河流域贡赋丝绵和丝织品的州府比长江流域普遍。大诗人杜甫
在回忆开元年间的丰饶景象时也曾写道：“齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相
失②。”可见南北朝时黄河流域衰落下去的丝蚕业，在唐朝统一全国后又得到
了恢复。不仅如此，而且当时黄河流域的蚕桑生产技术也还处于全国的领先
地位。下面我们介绍两个故事。

东晋时，有个著名的书法家，名叫王羲之。他写过一篇《兰亭集序》，
字迹遒〔qiú求〕劲秀逸，是王羲之作品中最好的一幅，他自己也十分喜爱。
羲之死后，这幅《兰亭集序》便成为王家的传家宝。一直到他的做和尚的七
世孙智永，二百几十年间，世代相传。智永无后，临死时便把这幅真迹传给
弟子辩才和尚。辩才也擅长书法，因而对这幅真迹更是特别珍爱，把它装在
匣子里，挂在卧室的梁间，不肯轻易示人。

唐太宗李世民喜欢搜求历代名家书帖，听说王羲之的《兰亭集序》真迹
在辩才和尚处，就几次以进宫作道场为名，宣召辩才到长安，追问这一宝贵
文物的下落。但辩才总是推托说：真迹辗转流传，又经丧乱，不知所在。最
后唐太宗命监察御史肖翼设法侦访。

辩才是越州山阴县（今浙江绍兴）欣永寺的和尚。肖翼奉命后就到越州，
装扮成一个潦倒的山东书生模样，走进寺里，遇到辩才。辩才问：“施主从
那里来？”肖翼回答说：“弟子是北方人，带着些蚕种来卖，便道到寺里来
玩。”两人交谈一阵以后，便渐渐熟识起来。肖翼又利用各种机会同辩才和
尚接近，终于侦知了《兰亭集序》真迹珍藏的地方。有一天，趁辩才外出，
肖翼偷偷地进入辩才卧室，把真迹窃取到手。

这个故事本身同蚕桑并无关系。但肖翼到越州时，乔装成山东潦倒的书
生，又说“带着些蚕种来卖”，这一点值得我们注意。因为它说明：唐初一
定常有山东人带着蚕种到浙江一带出售，当时山东的蚕种一定比浙江本地的
蚕种优良。我们知道，蚕种的优劣同养蚕技术有关。近代江浙的蚕种常常运

①。。　唐朝前期，把全国分为十道，各道又分为若干州府。《元和郡县志》这部书，现在已不很完整，缺
淮南道全部和剑南道两卷材抖。唐政府规定，除正式的租税外，各州府还须向中央进贡一定的物品。
这些物品，基本上是各地的土特产。
②。。　班班：众多貌。失：耽误。

销其他各省，也正是因为江浙的育蚕技术比其他各省进步。

另外还有一个故事：唐初有个叫薛兼训的人，任江东节度使。因为越州
人不善缫织，薛兼训就从军队中召募了一些单身汉，发给很多钱，密令他们
回北方去选择善于缫织的妇女结婚，一年中娶得数百人，回到越州。据说越
州的缫织技术从此迅速提高，所产的绫纱妙称江左。这个故事采自《国史补》
一书。《国史补》的作者李肇〔zhào　赵〕，在唐大中年间曾任浙江台州刺史，
距薛兼训在江东，还不到百年。因此这个故事不会完全没有根据，至少“越
州人不善缫织”，当时浙江的缫织技术不及北方，应该是事实。

四、长江流域蚕业的发展

我们说唐朝浙江的蚕桑缫织技术不及北方，这不等于说当时浙江的蚕桑
缫织还很落后。不，到唐朝，长江流域包括浙江在内，蚕桑缫织技术已有相
当基础，只是比起北方某些地方来，还略逊一筹而已。这里，我们再来谈谈
长江流域丝蚕业发展的历史。

《吕氏春秋》和《史记》两部古书都记载有吴国王僚九年（公元前518
年），吴楚两国因为边境女子争桑引起一场战争的故事。在这次战争中，吴
公子光占领了楚国的居巢（今安徽巢县）和钟离（今安徽凤阳）。吴楚两国
都在长江中下游。吴、楚边境女子争桑，当然是为了养蚕。吴楚战后不久，
建都在今浙江绍兴的越国也被吴国打败。越王勾践在“十年生聚，十年教训”
的复国方针中，也有“省赋敛，劝农桑”一条。后来终于强盛起来，灭了吴
国。

上述两个故事都是春秋后期的事情，它告诉我们，春秋时代，栽桑养蚕
已成为建国在长江中下游的吴、楚、越等国比较重要的经济事业。秦汉以后，
长江中下游地区继续被开发，蚕桑生产当然也继续发展着。

至于长江上游的成都平原，很早就有蚕丛氏在蜀中教民养蚕的传说，说
明那里蚕业起源很早。成都平原所产的丝织品，秦汉时代就很有名。西汉文
学家扬雄写的《蜀都赋》里赞美成都所产的蜀锦，“自造奇锦，紌〔qiú求〕、
繏〔xuǎn　选〕、■〔fěi　匪〕、■〔xù序〕（都是蜀锦的名称），……绵茧
成衽〔rèn　任〕①，阿〔ē柔美〕丽纤靡〔mí迷，华丽〕”。这种“阿丽纤靡”的
蜀锦，行销全国，为各地人们所喜爱。

据说三国时，曹操有一次在邺城（今河南安阳）的铜雀台举行宴会。宴
会时。他命近侍取出一件战袍，挂在垂杨树上，要到会的军官比赛射箭，谁
射中的，这件战袍便奖给谁。比赛结果，中的的不止一人。他们互相争夺战
袍，竟把它扯碎了。曹操笑着说：“你们不用抢了，我给诸位各赠锦一匹。”
这件战袍就是“西川红锦”做的，每人赠得的一匹锦，又是“蜀锦”。由此
可知，即使分裂割据的三国时代，成都平原所产的锦，仍为黄河流域的魏国
人所珍视。

成都自古被称为“锦官城”，成都附近的一段岷江被称为“锦江”，看
来都同这地区织锦业非常发达，所产的锦又非常精美有关。成都是蜀汉的都
城，诸葛亮是蜀汉的丞相。诸葛亮曾说：“今民贫国虚，决敌之资，唯望于

①。。　衽，衣襟。此处指衣服。

锦。”就是说蜀汉百姓穷困，国库空虚，现在同魏国作战，所需的军费，只
有寄希望在锦上了。军事费用决不是一笔小数字。从这几句话可知，当时成
都平原所产的锦不仅质优，数量也一定很多。所以晋朝的左思所作的《蜀都
赋》中，就描写了成都地区“机杼〔znù柱〕之声彼此相闻”，织锦业非常繁
荣热闹的情景。

锦是用蚕丝织成的。成都地区的织锦业如此兴盛，那末这一带的蚕桑生
产的发达也就可以想见了。

隋唐之初，长江流域进一步被开发，蚕桑生产也进一步发展，长江中下
游，尤其是太湖流域及其附近地区，发展得更快。这里可以述说一下新、旧
《唐书》里都记载的一个故事。

唐玄宗时有一个名叫韦坚的大臣，他是唐朝皇室的勋戚。天宝初年任陕
郡太守兼水陆转运使。韦坚为了便于漕运①，整理了长安附近的水道，并在长
安城东九里的长乐坡，开凿“广运潭”，潭边建有“望春楼”。工程完成后，
举行了一次类似现代的通航典礼，唐玄宗亲率在京的高级官员登楼观赏。为
了博取皇帝欢心，韦坚预先准备了大批小船。船头分别挂上牌子，写上各个
州郡的名称，船上又分别堆了各该州郡的著名特产。船工一律穿戴“大笠侈
袖芒履”②，并有少女在船上轻歌曼舞。在一片粉饰太平的丝竹声中，二、三
百只小船缓缓从望春楼下鱼贯而过。

值得我们注意的是：在这二、三百只小船中，“广陵郡”船上堆的是锦，
“丹阳郡”船上堆的是“京口绫、衫缎”，“晋陵郡”船上堆的是“官端绫
绣”，“吴郡”船上堆的是“方文绫”，“会稽郡”船上堆的是“罗、吴绫，
绛纱”。会稽、广陵、丹阳、晋陵、吴郡就是现在浙江的绍兴、江苏的扬州、
镇江、常州、苏州等地方。这五郡船上堆着各种丝织品，就充分表明，在唐
朝前期，这些地方生产的丝织品虽不是国内最好的，但也已相当精美。丝织
业同蚕桑生产息息相关，这些地方的蚕桑生产也一定相当繁荣了。

五、蚕业重心的南移

唐玄宗天宝十四年（755　年）爆发了安史之乱①，这是我国经济重心南移
的转折点。在这次战乱中，北方又遭受极严重的破坏，“荆棘丛生，豺狼嗥
叫”，“人烟断绝，千里萧条”，“洛阳四面数百里，州县皆为丘墟”。黄
河中下游地区遭受的破坏如此惨烈，不用说必然严重地摧残了那里的丝蚕
业。

安史之乱对长江流域没有什么破坏。这时期，江南地区的经济继续发展
着。唐朝后期，太湖流域已是江南最富庶的地方。唐末诗人陆龟蒙在诗中描
写太湖边上农村景物有“高下兼良田，。。桑柘〔zhè　浙〕含疏烟，处处倚
蚕箔，家家下渔筌〔quán　全，捕鱼用的竹器〕”等诗句。处处堆着养蚕用的
蚕箔，家家用渔筌捕鱼，这是太湖边上的鱼米之乡家家户户都经营捕鱼和蚕

①。。　历代王朝把征收到的粮食解往京师或其他指定地点的运输，称为“漕运”。唐朝建都长安，每年都
把在东南征收到的粮食经由水道，运到长安和洛阳。
②。。　侈袖芒履：宽袖草鞋。
①。。　安史之乱：公元755　至763　年，唐朝大军阀安禄山和史思明为争夺封建政权而发动的一次叛乱。

桑副业的写照。

唐亡以后，太湖地区是吴越国的疆域。吴越建都杭州，杭州有一座奉祀
吴越国王钱镠〔liú留〕的“钱武肃王庙”，庙中有一块石碑，碑文中有“世方
喋〔dié迭〕血以事干戈，我且闭关而修蚕织”两句话。这是说：唐亡后中原
地区正在大动干戈，互相残杀；钱镠却闭关自守，注意发展丝蚕生产。钱镠
所以特别重视蚕桑，还不是因为蚕桑缫织是太湖流域十分重要的生产事业，
密切关系着吴越小朝廷的财政收入吗！

长江以南，尤其是太湖流域，长期以来，社会比较安定，自然条件又比
较优越，那里的蚕桑业在唐朝中叶以后，已经赶上并超过黄河流域，成为全
国蚕桑业最发达的地方。到宋朝就更为突出了。

北宋时期，北方的蚕桑业虽然也有所恢复和发展，但已落后于江南。长
江以北，包括整个黄淮流域及其以北地区，面积比长江以南地区大得多，可
是它向北宋朝廷所缴纳的丝织品却反比长江以南地区少。而以现在的浙江全
省和苏南大部分地方为范围的“两浙路”①，只是全国二十几路中的一路，可
是它所缴纳的丝织品，却占全国四分之一以上，这就清楚地反映当时江南的
蚕桑业在全国所处的地位。

南宋建都杭州，太湖流域更成了统治阶级以及富商巨贾集中的地方。他
们奢靡的消费，增加了市场上丝织品的销路，大大刺激了这一地区的蚕桑生
产。从北方南逃过来的人口中，也有许多是劳动人民，他们更是江南地区发
展蚕桑不可缺少的劳动力。

南宋时江浙太湖地区农村中丝蚕业十分繁荣。南宋诗人范成大住在吴县
的石湖镇上，在他的《田园杂兴》诗中，有好几首是以蚕桑缫织为题材的。

“三旬蚕忌闭门中，邻曲都无步往踪。犹是晓晴风露下，采桑时节暂相
逢。”

养蚕季节，农村中家家闭户，专心养蚕。邻里们没有闲暇往来探望，只
有在朝暾〔tùn　吞，初升的太阳〕初上，晨风拂面，晓露未干，奔向桑园采
桑的路上，偶一相逢。蚕忙季节，蚕农们多么辛劳忙碌啊！

“小妇连宵上绢机，大耆〔qí其〕催税急于飞。今年幸甚蚕桑熟，留得
黄丝织夏衣。”　

养蚕才完毕，农妇们又立即采收蚕茧，连夜缫丝，上机织绢。绢还在机
上，官府的胥吏已如狼似虎，迫不及待地来催租索赋了。遇上收成好的年头，
农妇们还可在缴纳租税之余，留一点儿黄丝织绢，给自己裁制一件夏衣；如
果年成不好，缴纳租税还不够，千辛万苦几个月，最后落得一场空。

浙江吴兴县一本南宋时纂修的《吴兴志》上说：“湖丝遍天下，而湖民
身无一缕。”种田人没有饭吃，养蚕织绸人穿不上一件完整的衣服。在剥削
社会里，世道是多么不公平啊！

宋元时代，太湖地区不仅生丝和丝织品的产量超过了北方，而且蚕桑技
术也比北方先进。

蚕儿吃的是桑叶。桑叶是否肥美，密切影响丝茧的产量和质量。现在太
湖地区所产的丝茧质地特别优良，看来是同这地区叶质肥美的湖桑有一定关
系。“湖桑”，顾名思义，谅是太湖地区农民育成的桑种。宋代太湖地区的
农民是否已经育成湖桑，我们不能肯定，但是北宋时桑树嫁接在浙江湖州已

①。。　“路”是宋朝的行政区域名称，相当于明、清的省。

经十分流行。
桑树是异花授粉植物，用种子繁殖，容易改变它的优良性

状；嫁接则是保存桑树优良性状的好办法。浙江农民采用嫁接繁殖桑树，所
以桑树的优良性状，虽经一代代繁殖而历久不变。北方蚕农当时还没有运用
这种先进的技术。

宋元时代北方养的都是三眠蚕，南方养的一般是四眠蚕①。三眠蚕抗病能
力比四眠蚕强，而且比四眠蚕容易饲养。