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睁开眼睛看世界-第112部分
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三月，我把梦想丢下，听从现实的召唤；三月，我要铭记：仁爱、喜乐与和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制都要紧……………
正文 在陌生的土地上
三月二日：在陌生的土地上
在陌生的土地上，我用剩余的精力追逐时间。我已经翻越过许多高山，跨过许多河流。我还有点剩余的时间，命运还没有把我的一切骗走。
在漆黑的夜晚，向我招手的群星，会使我忘记白天的疲劳；在明亮的白天，朝阳的微笑，使我忘记夜的寂寞。，
有人说玫瑰很美的，不过我看重是玫瑰的美，不是她的外表，而是它所包含的香味；生命是美的，我看重却是她内在的品质。没有内在品质的生命，那不过是徒有其表的躯壳。
你听，诗人在歌唱——————
一代一代的人，犹如林中的树叶；
风儿把它们吹落在地上，新春来临
复苏的大地又吐出新叶无数………
诗人，新春已经来临，你面对复苏的大地，面对树林里的新叶，面对包含生命美的绿叶，面对鲜艳温暖的阳光，面对阳光下新叶上晶莹的露珠，面对大千世界里那无数的欢喜，你又要开始你歌唱了吧？
是的，新春来临时，面对大千世界里那无数的欢喜————
“让我的歌儿单纯如清晨醒来，如绿叶滴露；单纯如云中彩色缤纷，如子夜阵雨潺潺………那朝阳下树林里歌唱的小鸟，如我童年时在一起戏耍的伙伴。在我不经意的梦中醒来，给我带来繁星般的故事和欢喜；那时一些寻常的事物，例如花草鸟兽，蓝天彩云，高山流水，都有无限的意义和价值………………………
正文 三月三日：爱是什么？
三月三日：爱是什么？
三月，桃花正在尘埃里开着；三月，我仍在路上走着。我看到在人们所走的路径上，铺满了花的光彩。路上的人，都在劳碌着，为新的希望而快乐。
这时，我眼睛对我说：“我要看我从前没有看到的景色，不管那景色美与不美。”
我的手对我说：“我要干我没有干过的活儿，不管那活儿，是苦还是累。”
我的脚对我说：“我走我从来没有走过的路。不管那路是平坦的还是弯曲的。”
我的心灵告诫我“你手擎的明灯并不专属于你的，你唱的歌也不是你的材料谱成的。我们大家是彼此的。所以，我们大家应当彼此相携，彼此相爱。”
“爱是什么？”
“‘爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事相信，凡事忍耐。’”
在我匆匆行走的途中，有人拿着一支桃花在路边对我说：“喂，赶路的人，你还认识我吗？”，
我看了看路边那个手持鲜花的人，仔细地想了想，说：“因为岁月的流逝，人世的沧桑，我只认得桃花，这，人面已模糊了，忘却了。”
说完，我仍在独自向前行走，走我前面那不可知的路。
这人啊，真是一个迷；那未来路啊，不也是一个迷么？（因网落信号上传作品受到影响）
正文 生命的风帆
三月四日：生命的风帆
生命的风帆，在大海上追逐；春天的微风，田野里游荡。鲜花是使人喜悦的，果实是令人向往的……………………
泰戈尔人说：“我年轻时的生命犹如一朵鲜花，当熏暖的春风来到她们口乞讨时，她从充裕的花瓣中慷慨地解下一两片，从未感觉到这是损失。
“现在青春已逝，我的生命犹如一颗果实，已经无物分让，只等着彻底地奉献自己，连同沉沉的甘美…………”
我一字一句地品味着诗人话语的含意，我问自己的心儿：当时间的潮水漫过生命的沙滩，卷走青春的美丽时；那含笑而来的岁月里，还能给我带来鲜花和芳香么？
正文 人面桃花
三月五日：人面桃花
三月，天空灰蒙蒙的。花，在灰蒙蒙的天空下，一朵接一朵开着，就连河边常被人们忽略的那些多年生矮小的植物，也为春天准备了许多花苞，更不用说那些向阳的花草了。
是的，也许那些矮小的植物，对世界并不重要；而这些矮小的植物，却从不因自己对世界不重要被世界忽略而灰心丧胆，它们在希望中努力着，积蓄着；努力着它们的希望与梦想，积蓄着它们的美丽与芬芳；它们也在阴暗潮湿的地方，默默地努力着，等待着，在努力与等待中，寻找机会把自己的美丽和芬芳释放，特别是在这“吹面不寒杨柳风”的春天。
河边那些多年生的矮小而低贱的植物，其实，它们什么时候都不想输给生活，输给世界。它们在不断把旧的自己倒空，又在不断地以新的生命来填补和充实自己。
春天，随着鲜花和绿叶增多，一切与春天无关、与美的事物的离去。也变得越来越美丽而高尚。诗人说：“但愿我是一株不开花不结实的树！因为丰产的痛苦比不孕育的痛苦更甚；就像无人索取的富者的痛苦与失望，要比无人施舍的穷人的失望与痛苦更为可怕！”
春天，我虽然熟悉你的美丽，你的香味，但，仍然等候你的到来，虽然你不是绝对好。也许这一切的起因，是因为要看那重开的桃花，虽然，那桃花下的人面不知何处去。但，那桃花还会依旧笑春风的……………
正文 春天的颂歌
三月七日：春天的颂歌
清晨，鸟儿又在微风里歌唱世界。在鸟儿的歌唱声中，新的一天又开始了。
那些在夜间开放的花，它们都在等着．等待着，把自己的美丽的献给在阳光下劳作的人们。
谁说生命必须从丰美走向凋零？
生命应是不断蜕变的过程，一朵不断开放的花。她每一个阶段，都有自己的主题，自己的美丽。
为什么要把生命中的美，藏得那么深？
在开满野花的田野上，鸟儿在唱自己的颂歌，春天的颂歌，生命的颂歌；在鸟儿歌唱声中，又一些开放了，也有一些花，在鸟儿的歌唱中凋零了。但不管开放或凋零，都是生命的形式，生命的美。
春天，不管是黎明，还是黄昏。都有鸟在歌唱，都有鲜花儿在开放。
有诗人说——－－－
“世界上
来路便是归路，
归路也成来路…………”
在黎明的鸟声中，也似乎听见了花开的声音。这时我也——————
忘记了最初的一句话，
也不知道最后一句话…………
不过现在；我又一次明白了______________
“树木春天开花夏天结果并不企望赞扬，秋天落叶冬天凋敝并害怕责难”的道理。原来这一切都是源于生命的形式和过程。
说什么：“将那三春看破，桃红柳绿；鸭绿鹅黄，徘徊池上；”又道那：“春梅绽雪，其洁如何？”
……………春且住……见说道……天涯芳草雾归路………怨春不语………算只有殷勤，画檐蛛网尽日惹飞絮…………君莫舞…………君不见玉环飞燕皆尘土……………休去依危栏………斜阳正在………烟柳…………昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路…………衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴………众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处…………
正文 用脚走出自己的路
三月八日：脚走出来的路
乌云很快覆盖着天空。我仰望着天空，说：“看样子要下雨了。”集市上的人都在匆忙忙的急着做生意。
润湿的春风，像嬉笑的孩子似在人群里窜来窜去的。
也有一些人从集市里跑出来，手持大把的鲜花，在广场上绿草上追逐着春风。
“时间是黄金么？不然人们为什么说‘春宵一刻值千金’？”我仍像一个纤夫，在春天的路上，拉着生活的船，追着希望的影子，无端地快活着，向前走着。谁也不来阻止我，谁也阻止不了我。
“路不可随便走。要步步小心。不然要迷路的。”我的心灵告诫我。
在我的心灵告诫我之前，“我冷时满足与热，热时满足于冷，温吞时满足于冷热中的一种。可是现在，我捕捉的触觉已经分散，已变成薄雾，穿过一切显现的存在。以便和隐幽的存在相结合。当童年的梦褪色以后，在沧桑的岁月面前，那天空、那绿地、那些凋零的花瓣，还会如今日这春天般的美么？
现在是三月。三月，正是鲜花盛开之时，春光到处可见。不论黄昏或清晨，花园里，篱笆上，路边，或人们的面容上，到处都可以看到鲜花的美丽，春天的香味………”
我心灵的语言，太凌乱了，没有逻辑性。
因此，我听不懂。
绕过集市上的人群，我走向无人的沙漠，想从那里走出一条适合自己的路来。
尽管，我还没有看到眼前那条路的影子，但我确信那条路是属于我的；或者说是我应该走的路。
在朦胧的梦境里，有人告诉我：“你要走的那条路，是一本被人遗忘的歌集，歌词就是人们的足迹，而歌调就是每日清晨小鸟的鸣叫声。不会说有人说‘春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少’吗？”这些没有道理的话，我听了心里有点难以接受。
我，还是走我的路。
路啊，脚走出来的路，无声的路。在春天的细雨里缄默不语…………………
正文 河边沙土上的菜芽
三月九日：河边沙土上的菜芽
面对春天，有个日本人歌曰：“春天似已到，白雪尚未消。只觉沙土上，嫩菜出芽青。”日本人多数是务实的，就连写诗也里不开生活中的实的东西————沙土上的“菜”。
春天来了，白雪尚未消化，那河边的沙土上，已露出嫩绿的菜芽。河边沙土上初春的菜，干净、卫生、环保，这也许是日本人喜欢春天的原因。因为春天能给日本人带来雾公害的菜吃。
每个人喜欢每一种事物，都是有自己的原因。
“我们催着花儿开，
我们散着花儿来，
春天的花儿有很多
红的桃花、白的梨花，
黄的采花，蓝的豆花，
还有不知的野草花
还有的……………
有的开在树上，
有的开在路边
有的开在田头
有的开在河堤
有的…………
有的花为情人开，
有的花为诗人开
也有的花为老人开
也有的花为儿童开
也有的……………
我笑着，谈着，跟着春天走。虽然，在春天的路上飘着细雨；虽然，春天的路，缄默你不语………………
春天得到阳光下，静静的草叶。流动的花影。短暂的春天，就像那短暂的青春，我珍惜她的每一秒，也珍惜阳光下的每一片绿叶，每一片花瓣，包括花丛的每一声鸟鸣，也包括像日本人所说的，那河边沙土上青青的菜芽…………………
正文 走在三月的林荫道上
三月十日：走在三月的林荫道上
三月，几乎所有的林荫道上，都已长满了芳草的嫩芽。
大地对我说：“你又一次不认识我了。”
“你那么广大，又那么深厚，背负着三山五岳，又容纳着五湖四海；芸芸众生及飞鸟走兽永远没有止息地繁衍其上。
“这天地之道真是广博而深厚，高妙而精明，悠远而长久。这不是用一句话所你所能概括得了的。
“以天为例，若论小，只有那么一片光明的积累，可是的它有时那么广大，广大的无边无际。日月星其上昼夜地运行，星辰在其上不停地闪耀。
“在广漠的世界里，唯有天地之无穷啊。这天地之道谁又能规矩它？人，不过是天地之间一个会活动的一个小动物，像沧海里一朵浪花。难怪子在江上曰：‘逝者如斯夫’。
“由此想起庄子说的那个河伯。河伯管理着一条河，河面上来往船只，过往客商，全是他全要收费，无一能逃漏者；还有水里那些鱼虾蟹龟，对他而无不俯首帖耳。这河伯就认为老子天下第一，非我莫属。可等到高涨的秋水，行到大海边时，看到那浩渺无边的大海时，才感到天地实在太大了。
这人又算什么呢？
“‘他怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去；他所劳碌得来的，手中分毫不能带去。他来的情形怎样，他去的情形也怎样。’
“所以，‘人所说的一切话，你不要放在心上’，你要学会遗忘，忘记别人的错误和缺点，你要荣辱皆忘。
“这，‘天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之成色。取之不尽，用之不竭。是造物者雾尽藏也，而吾子所共同享用的啊……………
（朋友们；实在对不起；最近网络信号不好；再加上停电；致使作品不能按时上传；也无法回复朋友的感谢。请谅解；今后一定投桃报李……）
正文 好妹妹，请你笑笑吧
三月十一日：好好妹妹；请你笑笑吧
清明时节，雨并没有纷纷。早晨，我出去的时候，看见许多花仍在开放。这时，我想起了一首歌，一首赞美春天的歌——————
在沙滩上崛起瞌睡的春天————（诗人说，“春天瞌睡”了令
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