粉色年华的困惑-第28部分

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　　　　如果你够聪明，就能看清男人的所作所为，要是他言行不一，就得马上指出，让他知道你为什么担忧。举例来说，一个男人和你约定8点会面却9点才到，事前也不电话通知。对这样的人，你必须让他明白他的行为让人难以接受。要是这个人值得你尊重，你就告诉他：“我很为你担心，坐在这里等你实在不舒服，我不希望自己扮演等待中的女人这种角色。下次你要是迟到，最好先来个电话；要是你不来电话而迟到一小时，就是诚心惹我生气。”这样做你既没有惩罚他，又维护了自己的权益。　　　　
　　　　如果他回答说：“我的车堵塞了（或开业务会、或与一个老朋友在酒吧喝酒），所以不能打电话……这也不是什么大不了的事，我不是来了吗？”你就该清楚地知道他是个什么样的人，这就是他对你维护自己权益、提出批评意见的一贯态度，这种人只是一块煤，而不是璞玉浑金。　　　　
　　　　如果他回答说：“对不起，我知道等待是很烦人的，下次我要迟到一定会打电话的。”这是一个为别人着想的人。这个故事告诉我们，在求婚过程中总是迟到的男人在婚后会迟迟不归家。“别听娜娜的，她根本不懂电影。”这种开口就当众羞辱你的男人，在婚后会斥你为傻瓜；从恋爱之时起坚持要妻子做“小妇人”的男人，是不会同意妻子通过学习或工作发展自我的，他们会说：“乔妮不会去上大学（找工作），她不会让我丢人现眼。”“何以见得她比我强？”　　　　
　　　　


第五章　情网在线试婚新潮

　　　　男人其实并不是完整的人，女人也不是完整的人，二者只有组合在一起的时候才能构成世界。就是说，男人和女人合在一起时才是一个完整的人的概念。但是，完整的未必就是完美如意的，在男人与女人所构成的世界之中，有阳光、有大海、也有鸟语花香，但这些并非全部，有时也乌云密布，也刮风下雨，甚至地震，火山爆发……就是说，男女和合有时也并非浑然一体，无懈可击，二者之间经常发生错位，由此所导致的是非曲直和家庭不幸必然在人生旅历上留下痛苦的印痕和酸涩的记忆，这是人们感到不幸福的一个重要方面。如何避免这些错位，匡正与弥合这些错位，是人们必须面对的严酷课题，能够解开这一课题的人们都是驾御人生的高手和捕捉幸福的智者。其实，人生是一门艺术，是一门包容八方和融贯晨夕的大艺术，大凡活得幸福和自在的人都堪称人生的艺术家。很显然，在男女组合而成的世界中，该好好进修的则是爱的艺术。　　　　
　　　　人类的情感世界五彩斑斓，人类的性感世界光怪陆离，仅有“性”的追逐而缺乏情感激发的爱情是动物最简单的原始冲动，最圆满的爱情应该是浓烈的情与冲动的性的完美结合，所谓人生的幸福，很大一部分正蕴藉于此。但在现实生活中，这种称心如意的爱情并非随处都能找到它的投影和折光。　　　　
　　　　在一般人的爱情世界中，经常发生情与性失控和脱节的现象，即有情爱的男女未必都能获得性的满足，而有性关系的男女也未必都是能获得情爱的温馨。有的因情而获得性，有的因性而萌发情，有的因性而性，但不管是哪一种情况，情与性的问题都经常跨越理智的界限，而且情与性所系属于感觉的范畴，其中难免充斥着许多原始的、非理性的成分，所以也就经常发生失控。试婚算不算新生事物，可能不大好说，但试婚作为婚姻的前奏，毕竟有其存在的现实意义。　　　　
　　　　什么叫试婚，这似乎不必下定义，在未与某位异性定终身之前，先与对方按照已婚方式尝试，也包括性的尝试，如果对自己称心如意，方才决定是否许之以终身，这样做，有人说是拿婚姻当儿戏，也有人说，若不这样做，才是把婚姻当成儿戏，两种说法截然相反，孰是孰非，难做定论。其实，不拘以何种说法为是，试婚有时是偏偏不为这“是”与“非”而存在的，试婚者自有试婚的理由和乐趣，但乐趣的后面还有难以言状的苦涩。性文明网络对1731人进行问卷调查显示，38％的人对试婚序曲表示理解，6％的人反对试婚，另有16％的人不置可否。现代知识女性面对生活似乎多了许多理智，关于爱，那般海誓山盟、披肝沥胆、死去活来统统留给了“布尔乔亚”，知识女性不再保留这类爱的誓言：砍下我的头颅，那带血的身子还陪着你呢。　　　　
　　　　知识女性希望婚姻稳定、白头到老，可又怕跌入陷阱，弄得个“女儿愁，洞房钻出个大马猴”。于是，为了爱，也是为了幸福，试婚——这似婚非婚，令人费解的新提法，竟堂而皇之地出现在婚恋场上。在时代潮流面前，作为“天之骄子”的女大学生，似乎总是排在前列。这种从西方国家“引进”来的、引起国人各种议论的“试婚”现象，又是女大学生们独领风骚。上海某区曾对婚姻状况做过一项调查，结果查出2310个违法婚姻中，在校的女大学生非法同居者占一半以上。惊得人们目瞪口呆——想不到现在的女大学生们这么开放！她们的态度却是泰然处之，我行我素。　　　　
　　　　小艾，上海某学院三年级学生。她的罗曼史挺长，男友是数学系的高才生，他俩从小青梅竹马，现在双双出入同一扇校门，自然相亲相爱。两年前，她同男友租借校园旁的一间农家小屋同居，尽管生活条件、住房设施简单，但他俩却其乐融融。“学校里知道吗？”我问。“知不知道无所谓，我们又不在学校，他们管不着。”小艾不屑一顾。“你们是有文化的大学生，这样做觉得合适吗？”“正因为我们有文化，才懂得爱情的可贵和婚姻的重要性。我们不愿像父母们那样为婚姻而生活，也不是为爱情而存在，婚姻并不等同于爱情。”小艾无所谓地耸了耸肩，似乎充满了勇气和自信。　　　　
　　　　小叶，上海某大学四年级学生，一个来自大巴山的农家姑娘，和男友同居一年。“男爱女，女爱男，这是爱情，是情感上的事，而婚姻却又非常现实。如果两个相爱，不会生活咋办？性格不合又咋办？有情人未必能成眷属，生活便是辩证法。我们现在生活在一起，就是婚姻的序幕，爱情的中转站，生活的试金石，行则结合，不行，则拜拜！”小叶显得颇潇洒。“像你这样想法和做法的人，在你们同学中能有多少？”“就我所熟悉的女同学当中，十有八九都这样。”听了，禁不住为之咋舌。　　　　
　　　　小梅，上海某大学四年级学生。“试婚也好，同居也罢，我认为婚恋应有个实践过程，当然，我们也不提倡大家都来试婚，或未婚同居。但是，人家愿意这么做，你有什么办法？这就像萝卜白菜各有所爱，每个人有自己的食用方法。”长得细皮嫩肉的小梅直言不讳，她说，跟她生活在一起的男友已是第三位了，前两位，加在一起，共同生活没超过一年。她说，为此她损失了很多，原先她是学生干部，学习尖子，由于各种绯闻，受到校方处分，学生干部也给撤了。但她并不后悔，相反，却觉得自己的生活充实了许多。“婚姻同恋爱毕竟是两码事，恋爱是浪漫的，而婚姻是实质性的，是由一个人的生活变成两个人的生活，这并不是简单的拼凑，而是一种生活的实践和检验。尤其是对女人来说，婚姻可谓是一辈子的大事，进去了，发现不合适再想退出来就难了。所以，若能试试，两厢情愿，何乐而不为呢？这同卖身、靠吃‘青春饭’毕竟有本质区别。”小梅很激动。看得出来，“试婚”这一观念在她心目中已“根深蒂固”。如今她的第三个男友是外国语学院的硕士生，比她大六岁。虽说上海人素有“六冲”忌讳，然而他俩却很相爱。对小梅来说，她似乎已找到心目中的白马王子。“再过半年，到我大学毕业时，他也读完研究生，如果那时一切顺利、合适的话，我们正式结婚”。小梅看来很赞赏自己“试婚”的结果。在试婚一族看来，试婚可以试出双方是否真正相爱，找出个性的最佳“配制”。　　　　
　　　　美在于和谐就建立家庭，相反就友好分手。这很像桥牌中的叫牌，是打自然，还是打精确，搭档之间总要默契才是。有人说试婚本身是一种契约，即双方要有责任和约束力；试婚旨在淡化这种契约，使婚姻变得朦胧——“似花还似非花”、“像雾像雨像风”。在“试婚一族”看来，婚姻缺少这个“朦胧”或就真的朦胧下去，或加入离婚大军的行列，或弄得个婚姻质量不高的结局。于是，他们比较了父辈的“悲剧”之后，开始小心翼翼地画着自己的婚姻句号。“试婚一族”有两大类：一是“红派司”试婚（领取了结婚证书），即合法试婚，它以要孩子为终结，在此之前的“试”，为了进一步了解对方再做出选择，以避免匆匆生子，在婚姻变故时给孩子、夫妻双方都带来不幸和麻烦。　　　　
　　　　离婚者协议居多，进法院多数不要孩子。“红派司”试婚是中国特色，中国人特别看重孩子，不知有多少父母为了孩子而委屈自己，凑凑合合过一生。另一类是“同居”试婚（未领结婚证书），即所谓“非法同居”，或叫“没买票先上车”。“同居”试婚属于世界潮流，其形式以登记结婚为终结。为了互相了解，女大学生与恋人可以像夫妻一样生活一段时间，再建立家庭，他们视婚礼、婚纱、教堂钟声、洞房花烛为神圣，并期待着这一天的到来。　　　　
　　　　“红派司”试婚类似于“丁克”，不过“丁克”为了寻找浪漫并不想要孩子，而“试婚一族”寻找的是稳定。在香港的一次女大学生问题研讨会上，一位美籍华人说：“试婚一族在美国大学有很庞大的群体，是一种正常现象，美国的女大学生较少直接进入教堂，他们大多有试婚行为。”如前所述，性文明网络对1731名女大学生进行问卷调查显示，38％对试婚这种婚姻序曲表示理解，6％反对试婚，另有16％不置可否。　　　　
　　　　可见，试婚还是被相当比重的女大学生认可。离婚率的上升和婚姻质量不高的现状，使许多女大学生在借鉴了前辈的婚姻悲剧之后，开始视婚姻为“围城”，望而却步，于是才有了“摸着石头过河”。那些疑虑重重的女大学生为了免遭终身大事之不幸，只有来一次“路遥知马力”，试婚自然也不足为奇了。


第五章　情网在线同居的日子

　　　　下面是一位女大学生描述的自己的同居生活。　　　　
　　　　算起来，我们同居已经超过三年。同学们很急，只要一见面，便会说：“你们怎么还不结婚？”双方父母也急，前几年不停地催，然而近年，不催了，不知是不是接受了我们的生活方式。本来，我们商定，在我们同居满三年之后，如果我们仍然相爱，便会结婚。然而今天，我们彼此都在忙于学业，忙得无法将结婚提到议事日程上来。　　　　
　　　　反正我们已经迟了，索性再迟一点吧。最近看倪萍自传，里面有一篇写同居的文章，倪萍用痛恨的口吻说：我痛恨同居，同居没有一点尊严。他看了之后，对我说，你有没有这种感觉，如果你也这样认为，我们明天就去登记。我笑弯了腰。我从来没有这种感觉，因为我觉得不论是同居还是结婚，我们的关系都是平等的。我不感到结婚是施舍，还没能分出精力来应付结婚的琐碎和繁杂，还没时间体验上计划生育课去照顾那些木偶一般的结婚照、买婚纱、大宴亲朋，所以我们选择同居，就这么简单。我也不认为同居是对女人的不公平，在我们决定同居时，我们是希望长相厮守的。　　　　
　　　　和所有结婚的男女一样，我们希望共同生活，白头到老，所以我们同居。虽然未来无法预料，但在这一刻，我们决没有“试试看”的心态。我们彼此有着同一份承诺，我们延续共同的爱。如果有一天，我们不再相爱，也绝不会抱怨这一段同居的生活。许多女大学生与情人分手时心有不甘地说：“你赔我的青春。”我觉得这种想法很可笑，不同居青春便不会逝去吗？或许流逝得更快呢。我很同情那些男人，爱一个女人，便要对她的一生负责，负责她的青春补偿，负责她的衰老蠢笨，甚至负责她的了无情趣。女人永远不会想到，纵然没有这个男人，你一样会老会丑，一样会失去花样的年华和容貌。如果自己不对自己负责任，那么是没有人可以对你负责的，将这种责任强加予男人，有失公允。　　　　
　　　　我们都不是抗拒婚姻的人，我们相信，只要我们还相爱，我们一定会结婚。同居或者结婚，都是我们两个人的事，既不伤害他人，也不伤害自己。在同居的日子里，我们信守着避孕原则。如果有一天，我们想要孩子的话，我们一定会先结婚。我们要孩子在一个完全没有障碍的环境下生长，我们不会将父母的责任，让未来的孩子承担。　　　　
　　　　许多人对我说，同居会破坏两个人的感情。然而我们欣喜地发现，在我们共同生活了三年之后，我们依然相爱，依然彼此牵挂，依然会在某一个黄昏，因为分离而流泪，也依然会在某一个晚上，因为相聚而欣喜若狂。我们一天天熟悉对方犹如熟悉自己，一天天接受对方如同接受自己。虽然，我们没有那一张纸来证明我们的爱情，然而我们相爱，这不正是最美丽的证明吗？同居的日子充满甜美，同居的日子轻松愉快，我们常常在一起享受二人世界，我们也各自独立生活在社交圈和朋友之中，我喜欢这种自由自在的感觉，我乐于享受这种生活方式。但愿，同居的日子会永远美丽。也但愿，将来我们的婚姻能如今天一般美丽。认识到在暂时的伴侣身上你最需要的是什么，在终身伴侣的身上，你最需要的又是什么。只要你能正确解释自己的感情，那么自己的感情就是恋爱的指南。如果婚前与情人发生性关系，你会得到什么？男子得到的是性冲动的即刻发泄。姑娘得到的可能是令情人渴望、称心的感觉。他俩都能令自己无节制地发展下去，而无需顾及传统规范的限制。他们至少在婚前就开始试验自己的协调性。他们可能会发现，由于在婚前得到性的表现，他们的爱情比以往任何时候都更加强