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粉色年华的困惑-第29部分
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然而，对每一个可能的获益，都有一个可能的损失。由于发生婚前性关系，男子可能并且尊重自己的情人，也可能不爱、不尊重自己的情人。他可能发现，由于已经在性上得到满足，他对情人的感情不再那么炽热。他们结合的神秘性质可能会使他感到不称心。他可能担心恋人怀孕，担心是在他没有准备好之前，引诱他陷入婚姻之中。也可能他为占有情人的爱情的便易而内疚，尤其当她还是处女的时候。
这位女大学生可能会因为跨越了贞操的界限而感到称心，也可能会为此而感到可耻。她可能会经历巨大的精神冲突，对自己已经做的事情后悔不已。尽管她顺从了情人的要求，仍可能担心情人最终会抛弃自己。相当一部分男性要与处女结婚——很多女大学生已从自己的经验中发现这个趋势。她爱自己的情人，屈从于他的要求，结果发现自己这么做总有一天会失去他。
一对情人可以失去由克制给两者关系带来的兴奋。有的情侣关系长期稳定，他们感到彼此真诚相爱。一连数月，他们每周都要同枕共眠几次。现在，他俩激情已经逝去，处于关系破裂的边缘。她感觉受到欺骗，失去了两人过去在沙发上安宁的亲密感。他则抱怨她“就像结了婚的老妇人似地”唠叨。他因为直接了解了她而觉得她不再那么有吸引力。他甚至使自己确信：“她能与我发生关系，就可能和任何人发生关系。”婚姻幸福的夫妇需要相当长的时间来完成令双方都感到满意的性调整。一段时间的婚前试验怎么能成为双方协调的可靠标准呢？这不仅需要时间，还需要永久感、安全感，需要双方协作以唤起知识女性的完全性觉醒。这需要一种最充分意义上的婚姻感，以使性对夫妇双方具有完全的意义。
一位理智的母亲，当听到23岁的女儿骄傲的宣布要与男友同居时，不禁心跳加快，肠胃抽搐。她语气坚决地说：“我们永远不会接受这个事实。我们教你人生哲理，你却总是背道而驰。”为说服女儿，在婚前发生性行为是她一生中最严重的错误，她列数了同居后可能出现的种种危险。“同居者很可能最终并未缔结连理。”专家们估计，30％～50％的同居者最终并未与对方结合。研究发现仅有19％的男性最终与他们同居的女大学生步入婚礼的殿堂。女大学生对此有不同的看法，结果常常会无法了解彼此的期望所在。
在一项研究中，139名有着同居经历的女大学生在回答他们为何要与别人同居时，其中大多数女大学生说同居是迈向婚姻的第一步。而对男性而言，最常见的动机却是“性”要求。有一位男性在回答为什么要与其女友同居时说：“这样就可以随时满足性欲。”但大多数被调查者仍对同居的目的闭口不谈。“即使同居者后来结了婚，也很可能会离婚。”许多女大学生一直以为同居是了解彼此是否合得来以及避免离婚的最好办法。
事实怎样呢？一项研究发现，婚前同居者的离婚率要比未同居者高出33％。另一项研究表明，婚前同居时间越长的夫妇，就越容易想到离婚。而且，研究者指出，同居者婚后生活不会很美满，而且对婚姻的责任感差。美国心理学家罗温斯基解释说：“同居常被美化为异常大胆、浪漫的举动，但实际上不过是逃避责任的托辞。如果两人舍弃结婚而选择同居，那么其中一人或者两人会在心里说，我担心对你的爱不够深，难以维持长久，所以在事情不妙的时候，我该有个抽身出来的退路。”“分手与离婚一样使人伤心。”
一颗破碎了的心，不可能因为拒绝在离婚协议上签字就能愈合。同居的两人分手时，感情的破裂和离婚一样令人痛心。临床心理学家纽克姆解释说：“同居双方经常会像夫妇一样在感情上依赖对方。问题是一个小问题也可能导致双方分手，因为他们缺乏已婚夫妻之间联系双方的纽带。比如孩子、共同的财产以及结婚证书。”一位博士后和他女朋友分手的主要原因是他们在安家地点有分歧。十年后的今天，这位博士后还幻想她能回到他身边。他说：“我还想着她。”“女方可能会怀孕。”这是最令人担心的事情。
一位母亲说，在我女儿还未宣布要与其男友同居的五年前，她已经犯下了同样的错误。18岁时，她搬出大学宿舍，和另一男孩同居，结果怀了孕。被抛弃后，受到很大打击，好几年都不敢正视现实。养育婴儿的重担自然落在我和丈夫肩上。一位女硕士生和男友同居，不小心怀上了一对双胞胎。男友陪着她，直到有了七个月身孕，他才打电话告诉她父母说：“快来接走你们的女儿，她快生了。”五年来，她独自养育这对双胞男孩，经常仅能糊口和交上房租。“同居者即使结了婚，常常也不会太幸福。”婚前同居者在婚后常常很痛苦。常见的问题包括：对另一方不太满意，不善于解决矛盾。
研究发现，婚前同居过的妻子尤其抱怨和丈夫难以沟通。很明显，就婚姻而言，事先的演习并不能保证婚姻的美满。一家心理学杂志的研究表明，婚前同居时间越长的夫妇，其婚后生活越不幸福。“同居可能导致混乱，甚至暴力。”一项研究发现，与合法夫妻相比，同居者中存在的殴打现象更为普遍和严重。
与家庭隔绝可能是原因之一。另一项调查表明，有高达20％的女性同居者被迫忍受令她们厌恶的性关系。而且，由于双方彼此不负责任，还与其他人发生性关系。因此同居者比一般人更有可能患生殖器疱疹、艾滋病等通过性交而传染的疾病。“同居者会遇到婚姻生活中的问题，却享受不到其中的幸福。”同居常被美化为没有烦恼，享有婚姻的幸福而无须承担任何责任的神话。
一位研究生证实了这种说法的荒唐。在婚前三个月，他搬去和未婚妻同居。他说：“在彼此不负责任、缺乏维系纽带的前提下，对婚姻生活的看法，我们处处存在分歧。比如说谁洗盘子？谁付帐等等。如果我们同居的时间再长些，那么我们有可能分手。两人在婚前发生争吵，如果他们不想和好，那就由它去好了。他们可以各奔东西。”“同居可能毁掉浪漫。”
通常，女大学生认为同居富有浪漫色彩。然而男性却把它当作实际生活的体验，认为这样有助于解决分歧，打消掉对彼此抱有不现实的幻想，从而巩固爱情。实际上，同居双方往往会因为失去了浪漫和不切实际的幻想而难以产生持久的爱情。
深厚、持久的爱情要经历几个不同阶段。
第一阶段是浪漫阶段，这时的爱情疯狂而理想化，双方都坚信找到了与之相伴终生的“真爱”。这是一段非常美好的时光，情侣们应该尽量缠绵其中，充分享受烛光晚餐，以及神魂颠倒、痴迷疯狂的感觉。迫不及待地进入同居阶段会是个错误的决定。只有那些能设法找回浪漫阶段中理想化的人，才能经受住第二阶段的争吵、冲突，从而进入彼此理解、求同存异的和平阶段。
美国性科学家、家庭学权威塞尔勒说：“当情人们把性行为推迟到结婚的时候，他们就能把精力集中在彼此的个人素养和社会能力的培养上。婚前贞操能够增强情人之间的尊重与爱慕，从而使双方的品格在婚姻中得到完全的表现。”很多女大学生认识到了这些道理，但为时过晚。一位女大学生回忆道：“回首往事，可能是因为害怕失去与我交往的那个男孩子。他是我真心爱上的第一个男孩子……大概我让事情发生，是希望他能像我爱他那样来爱我。”此刻，你正在扩充你与异性成员有关的表演节目。你正在学习恋爱能够采取的各种形式，因为你感到这些形式能够以不同的方式与你喜欢的人发生相互作用。同这个情人在一起，你感到温柔，受到滋养；同那个在一起，你则感情炽烈，充满性兴奋。这个情人可能是好朋友；那个则过于迷人，使你不敢与之接触。经过一段时间，你不仅从最吸引你的各种人身上取得经验，你还能够估价自己的爱情。认识到在暂时伴侣身上你最需要的是什么，在终身伴侣身上，你最需要的又是什么。你意识到，只要你能正确解释自己的感情，那么自己的感情就是恋爱的指南。
当彼此相爱的时候，你们做什么？不必做任何事情。你现在可能在恋爱，但这并不意味着你必须在性的问题上表现这种热情。爱既不以性行为为满足，也不以婚姻为满足，除非你要找一连串的配偶，否则你是不会一见异性就要匆匆结婚的。喜欢谁就和谁睡觉，即使不是道德沦丧，也是荒谬可笑的，当你把性生活留给你的婚姻伴侣时，你便能够自由自在地去爱很多很多人，有男有女，有结婚的，也有未婚的，而且能够自由自在地被他们所爱。
当然，你将爱你与之结婚的那个人。日换星移改变不了婚姻爱情的独特风采。其主要原因在于婚姻爱情是通过性行为表现的。把性生活留给婚姻，使你们得到某种特殊的东西，以供彼此分享。而这种东西任何其他人是得不到的。把性生活留给婚姻，可保护你不受别人的利用。英国作家普里斯特利提醒我们说，情人是准备奉献一切的，他生命中有价值的一切。这使得一个恋爱的人容易受到肆无忌惮地“勾引异性”的人的“利用”，除非认真控制性行为。婚前贞操保护你，使你不至于不由自主地欺骗自己。危险在于你爱上一个心不在焉的人。你被自己无意识的深情所迷惑。因此，你并没有看清你所爱的人究竟怎样。当你感到孤独、被拒绝、或被忽视的时候，便任由自己需要所摆布。当你正舔伤口的时候，你所说的“恋爱”只不过是自我逃脱。为了避免在表达亲密感情的时候陷得过深，你可以采取如下保护措施：一是警惕你自己孤独、反叛、“爱的饥饿”的需要，制定可接受的措施，以重新达到感情平衡；不让自己的感情欺骗自己，采取你以后将后悔的行为。二是避开放荡之徒、荒淫之侣，他们的道德标准与你不同。
不涉足有损声誉的境况，因为你可能没有能力应付后果。不要单独在寝室、汽车、旅馆或小汽车的后座幽会，其诱惑力谁也抵挡不住。认识到饮酒、长时间拥抱，色情电影和淫秽的谈话都是些舞台装置，使得你们在性方面走得比你们打算的还要远。不理会你自己和其他人的性冲动的紧迫感，使你足以在没有准备好之前，不被匆匆卷入性关系之中。你确有把握的时候才稳步发展或订婚。然后，当你准备就绪，不冒过短或过长的婚约危险的时候，就可制定结婚计划了。
第六章 寻求婚外的补偿多情却被“无情”恼
叹人间，美中不足今方信：纵然是齐眉举案，到底意难平。
——《红楼梦》
一种来自奥尼尔（Oneill）的观点认为，“封闭的婚姻”是不现实的，因为它要求夫妻双方满足于对方“全部的需要——情感。包括心理的，理智的，以及肉体的。”而这是很难做到的。我们往往能够看到这种现象，有些男人和女人，尤其是高知识层次的人，他们跟自己的爱人谈不拢，却很能够同别的异性谈得心心相印。他（或她）需要有人分享自己的志趣、思想和行动，并且能够以特定的方式坦露自己的个性领域。在这方面，一旦自己爱人不能满足自己，她们便会从婚外来寻找补偿，但要注意的是她们不一定对配偶不感兴趣。婚姻纽带（togethorness）最害怕丈夫或妻子与第三者分享这种高层次的乐趣。但是，对于大部分现代毕业的大学生来说，夫妻双方一般认为这种分享是正当的，并且理解丈夫或妻子自由地追求婚外的友谊，而不让嫉妒掺和进来。现在，我们谈谈有关性的问题。如果一个人天生的性欲旺盛，她（他）感到配偶不能满足自己的性欲求，那么她（他）在寻求社会领域的高层次的乐趣时，是否可以把寻求婚外的性满足结合起来呢？性的排他性和占有，性在婚姻上具有这种含义：他们彼此只属于对方并获有性交的专利权。
对于和第三者发生婚外性交来说，通奸是法律允许范围内的极限，但它却不为公众舆论、社会道德规范及各种教义所容忍。社会学家罗伯特·贝尔（RobertBell）认为，社会上不赞成婚外生活的要远远超过不赞成婚前性生活。家庭婚姻研究中心所做的全国性调查也证实了这一观点。在调查中，73％的人认为婚外生活是错误的，32％的人认为婚前性生活是错误的。这里有两个明显的原因：一是既然已婚者已经有一个社会认可的配偶来满足自己的性欲，就没有太多的必要去追求婚外的性体验；二是人们都相信，追求婚外的性满足将会破坏自己的婚姻稳定性。因此，从某种角度上来说，对通奸的谴责是社会对家庭稳定的关心。然而，目前婚外性生活的发生率呈上升的趋势。金西所做的研究发现，有一半40岁左右的已婚男子和略多于1/4的已婚知识女性曾体验过婚外性生活。而且，这些已婚个人既与形形色色的性伙伴发生性关系，又维持着一个稳定的家，维系着婚姻的稳定。我们的文化环境还不能承受这种选择，但群众却有句颇为有趣的话：“老婆还是人家的好！”小说家、历史学家钱钟书在《围城》里把婚姻比作“被围困的城堡”，他说：“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”有位自称大彻大悟的人写了首诗道：青春是美丽的朝霞，爱情是瓶上的鲜花，家庭是暂时的温暖，坟墓是永久的故乡。
一、多情却被“无情”恼
大多数婚恋的结局是精神上的失望和生理上的剥夺。
——弗洛伊德
婚外恋大致有以下三种情况：一是当事者双方有性行为；二是虽然没有性行为，但有过分亲昵的行为；三是尽管没有超友谊的行为，但双方在感情上，都把对方作为自己钟爱的人而亲密交谈。
下面例举的女进修生的情况�
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