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粉色年华的困惑-第4部分
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功能障碍。以前关于手淫的种种谎谬流言，一则是人们愚昧无知；再则是传统的错误观念；三则是庸医唯利是图，不惜为之推波助澜。时至今日，这些确实是站不住脚了。
当然，我们也不能掉以轻心，就健康的人来说，过度的手淫会引起皮肤、消化功能、血液循环等的不规则变化。头痛与神经痛，以及精神生活的不和谐与不舒畅，是最常出现的症状。把这些综合起来即“神经衰弱”。在心理方面，由于文化和教育的影响，女大学生在道德上感到手淫是有罪的。长期过度的手淫所产生的最明显的结果，是自我意识的畸形发展，或近于病态的发展，而和自觉的心理相辅相成的自尊心理却得不到发展。一个男子或女子，在接受了正在追求自己的可爱的异性的吻后，总有一种怡然自得和自豪的心理满足；而在手淫之后，既使是最热烈的吻和最温暖的怀抱也不能使她（他）们滋生半点这种心理。即使手淫的女生不在乎舆论，甚至于不怕被人发现，这种心理还是很难有的。
在以交合替代手淫后，没为之不以其道，当然也可以有“虽无谁见，似有人来”的恐怖心理。不过他的“为之不以其道”的“道”虽限于社会舆论；而手淫的人的“道”，则牵涉到社会与自然两方面，不以其道的方面既多，心理上的未得所安当然不免更进一步。手淫的人在积习已深后，就不得不勉强地培植出一种生吞活剥的自尊意识来，在别人面前摆出一种给人以下马威的骄傲的虚架子。
一种自以为是的高傲，一些仁义道德的口头禅，一派悲天悯人的神甫的虚伪，拼凑成一套掩护的工具。在烟雾中，她对自己的暗室之行，便可以无所忏悔了。这种种特点的充分发展，当然不是尽人可有的；先天的气质在心理方面的一些病态，是一个必要条件。普遍有手淫癖习的女大学生，当然不会有这许多特点；她大概是一个喜欢离群索居而怕出头露面的人；反过来，也可以说，惟有这种性情的女生才最容易养成自恋的种种癖习，以至于流连忘返；而此种人到此境地后，更不免与外物绝缘，对人则疑忌日深，对热闹的社会更不免避若蛇蝎。先天的气质与后天的积习两相推挽，互为因果，到这般地步，其为病态，也就无疑了。此外，别有一些极端的例子：手淫的结果，可以减弱心理对外界的承受能力，使之不易于接受和协调外来的印象；可以消弱记忆的力量；可以降低情绪的活泼程度。如若不然，又可以使一般的神经作用走上畸形的锐敏之途。
4“可得而论，难得而行”
青春期过度的手淫活动；对于智力特别高超的女生，尽管不发生严重的体格上的影响和损伤，在心理方面不免激起几分变态的发展。而此种发展结果之一，便是养成种种似是而非的“可得而论，难得而行”的高调的生活理想，（卢梭对于手淫经验的追叙，见《忏悔录》第一篇第三卷；卢梭对婚姻与恋爱有很新颖的理论，著有专书叫《新爱洛绮丝》，而其所要者为一低能之女子叫做Therese；其对于子女教育也有很高明的见解，著有《爱弥尔》，而其所生子女多人则自己不能教养，先后送入孤儿院。真可谓“可得而论，难得而行”！）放纵之与禁止，同样的失诸偏激。医生的态度应以同情的了解为主，也不妨以同情的了解为限。至于病人应当采取什么态度为宜，最好让她根据自己的性情与当时的境遇自己决定，做医生的大可不必越俎代庖。
诚然抱定这种态度，则手淫一日则少似一日。一方面对于手淫固然不应该鼓励，不让它们再变本加厉的发展；另一方面也不宜深恶痛绝，因为深恶痛绝的结果，不但可以使其将所恶绝的事实隐匿起来，不让研究者有观察与研究、诊断的机会，并且足以酝酿出种种比所恶绝的更可恶、更无可药救的弊病来。
5性幻觉
女大学生是一群以精美的幻想为食物的鸽子。她们的天空中飘满了彩云，但是倘若你留意的话，会惊奇地发现在那彩云的上端有乌云滚滚而来。你也许会惊呼：也许并不知道那是荒诞离奇的性幻觉的作用。弗洛伊德在给病人治疗的过程中，遇到这样一个病例：一个漂亮的年仅19岁的姑娘，性格活泼，待人热情。但近两年变得情绪极易激动，尤其是对她的母亲更易发怒。平时，她一个人不敢去广场和大街。晚上睡觉前，更重复多次地做一些固定仪式的动作。如将所有钟表都停摆，把小手表也拿出被外，把花盆花瓶小心地放在写字台上，以防夜间跌落在地上惊醒她。弗洛伊德对她进行了心理分析和治疗。
在长达数年的治疗过程中，通过分析和解释，她逐渐明白钟表有周期性，象征女性的生殖及月经；摔花瓶则是结婚的象征。病人在回忆中曾想起自己在幼年时曾拿花瓶走路，不慎跌倒，摔了花瓶，划破了手指，流了不少的鲜红的血。长大懂事后，害怕新婚之后性交不出血而怀疑自己是否处女。原来的花瓶、花盆落地是为了摆脱担心性交不流血引起的焦虑。
首钢医院的彬先生曾治疗过这样一位患者。女性W，大学生，23岁。大约在16岁读高中时，有一次她在食堂遇到了同班的一位学习好、而且身形健美的男同学。W对他早有好感，但没讲过话。这次两人相对而视，她忽然觉得自己的脸变得绯红，升起了一块红晕。以后她便害怕别人以一种新奇的目光瞧着自己，害怕别人知道她爱上了他。她想控制自己，但是越控制这种心理反而越严重，甚至见到别的男同学也感到不自然，脸红。从此，她变得心情抑郁、沉闷，像一只孤独离群的梅花鹿。19岁她考入大学，见了班上无论哪一个男生都不自觉脸红，而且断定对方也发现了自己表情不自然。
不久，见了女同学也脸红起来，觉得她们也看出了自己的心事。她经常对自己这种状况发愁，好像心中有鬼似的。因此她尽量避开人，不到食堂吃饭，躲在教室角落里读书，离群索居。看见女伴们跟她们的男朋友花前月下，卿卿我我，她也很想寻个男朋友，但这种心理障碍又影响她和人接近。想到自己不能涉足恋爱的乐园，享受温存的幸福，体验结婚的美妙，不能自然和睦地与别人一起工作学习，她的心如同被酒浸透了，苦闷、烦躁占据了她空洞的灵魂。
不妨说那些已度过青春期并且没有发生性幻想的女生，是抑制和否定了上述现象的。性幻想不仅是正常的心理上的反映，而且特别是当代社会中包括书刊、电影、录相、电视、绘画、音乐和广告等这些对女大学生影响极大的传播工具里几乎泛滥成灾的性内容的自然反映。
第一章 青春萌动退学
今天我们在校园看见的青少年，一个个脸上透着天使般的笑容。他们欢快地跳着摇摆舞，再不会像上个世纪30年代校园诗人唱的那样凄凉了。这位诗人脸容忧郁，留海下面一副羞涩的神情。她唱道：
与我同龄的男女少年
在校园成双结对地徜徉
独有我孤伶地前行……
她像别的青少年那样，寻觅爱情，寻觅小爱人，以便周末和他一起玩爸爸、妈妈的游戏，躲到汽车房换上去舞会的夜礼服，带上一瓶葡萄酒，酒瓶上放一根蜡烛，再放在野营的桌上。
当代女大学生兴冲冲地和男友们骑上自行车，在外面宛若小爸爸、小妈妈般地玩个够，然后分手回家。他们的爸爸妈妈——真正的爸爸妈妈——躲在窗帘后窥伺着他们。这些20岁左右的孩子往往很晚才回家。她们实在令父母头痛。她们不再在学校饭堂吃饭，却跑到快餐店的角落，吃炸土豆、汉堡包，一面与异性朋友脉脉含情相对，愿待多久都行，他们是自由的。今天为人父母的很注意孩子们的自由问题，包括性方面。他们尽量迁就子女们的行为。性革命浪潮还未过去，有些青少年躲在厕所里偷偷抽烟，把萨特的小说《恶心》藏在抽屉里读，都相信人们不久将亲若兄弟。城里有避孕丸，但禁止吃。胆大的新潮女子偷偷到计划生育处寻找这些药丸，小伙子买避孕套，到店里买橡皮球，不向妇女要药。
大伙都梦想进大学，以便结交异性朋友，小伙子偷偷溜进姑娘的宿舍……做父母的早已忐忑不安，惶惶然抓紧时间管教子女，青年们悄悄交谈男女做爱的奥秘，讲究夫妇义务的时代已经过去。女大学生们在父母的管束下，不是偷偷地流产，便是堂而皇之地结婚。她们一见钟情，随便做爱，好像施了魔法，瞬间就从少年变为成人！面对这种危机，做父母的采取两种态度，一种是不得不违心地为子女们张罗婚事，准备好两个房间，因为这对小夫妇很快就要生儿育女啦！另一种是呵斥子女：“读完书再谈恋爱，不要虚度年华，理智一些！”但这种鸵鸟政策是危险的，他们不久便发现儿子们长大了。木已成舟，只好将就啦，幸而一切都已准备就诸。早婚的那些女大学生过早地失去青春，虽没经过战祸，却备尝锅、盆、碗、碟、奶瓶、尿布之苦。她们指望志同道合，携手前进，但眨眼之间幻想宣告破灭。他们摆脱了父母管束，却被自己的儿女束傅……初恋的美梦碰到现实便化为泡影，夫妇共同性生活10年、15年之后，还能存下多少幻想！
美国巴佛尔·德尔伙写的第一部小说《黎明的孩子》描述的就是一对早婚夫妇。男主角特里斯当，女主角卡米尔，年龄15至17岁，他们相爱。由于孤独和无聊，他们的恋情迅速发展，当时他们正在疗养所治疗肺病。不久，卡米尔怀了孕。她明白自己不久于人世。这个将出生的孩子将是使她活下去的希望，而他也不想失去宝贝。孩子生下来，卡米尔死了，特里斯当独立抚养孩子。他对生活失去兴趣，小生命常使他忆起已死亡的初恋。他过量酗酒而中毒，他无法驾驭自己的命运，终于自杀了事。作者巴特里克是4个孩子的父亲，大女儿尚在幼年。下面摘录他是怎样构思这本小说的。
我创作的小说以初恋为主题，我早就酝酿这个主题了。青少年时期已撰写了初稿，现在不过是朝花夕拾而已。我十分了解青少年时代的生活。对青少年来说，生活是不好对付的，谁也难料自己会出什么事，尤其是感情生活、爱情生活和社会生活方面，对于他们都是新鲜的。他们缺乏生活经验，父母的劝告又听不入耳，时常瞒着父母胡作非为……我是在书堆中度过青少年时代的，我生性胆怯、内向、腼腆，没有朋友，不和任何人来往，我只和小说（那时流行袖珍本小说）里的人物谈。我不了解外界的生活和人情事故，在女孩子面前噤若寒蝉，拘谨笨拙，但又热衷于狂飙式的生活，走向极端，多愁善感，幼稚。我塑造的女主角卡米尔不是这种年龄的化身：她年纪轻轻就怀了孕，身体孱弱，重病在身。我认为怀孕的妇女很值得描写，有些男子为此狼狈不堪……我觉得这个主题不错。
此外，我喜欢孩子，喜欢做父亲。我的书又是描写生与死的，主人公的生活经历跌宕曲折。卡米尔去了，爱情完了，特里斯当万念俱灰。我认为他们的初恋是一生中最美好、最强烈的感情。曾经沧海难为水，除却巫山不是云，只是凭主观愿望培养孩子，方法生硬古板。他疾病缠身，把性爱看得高于一切，他不象成年人那样恐惧死亡，却尽知及时行动的重要。女主人公卡米尔在20世纪60年代初期算得上是很开放的女性，她预感在世之日无多而早熟，那个时候未婚生育是耸人听闻的非同小可的大事，她可真是个反叛性格的女性，现在对这类现象已经司空见惯（城里人对此仍认为是愚蠢的，软弱无能的表现……）过早体验人生对青少年是有害的，早婚的女大学生缺乏生活经验，造成种种恶果，下面例子可说明这个问题。
小玲25岁，她在长沙郊区任小学教员。18岁刚上大二时她生了个女孩。她回忆道：这真是一个悲剧，典型的悲剧。我不敢相信自己竟怀孕。何况我的恋爱又是失败的，造成了心灵的创伤。父母咒骂我，不准我把孩子生下来。我很反感，坚决要生孩子。我结了婚，他比我大多了。我结婚的目的是为了让孩子有个爸爸。我认为孩子就是爱情。为了爱情，我对丈夫的爱也削弱了，我丈夫为此生我的气。我与朋友的关系也疏远了，我只和年长的家庭妇女来往，我也没念成书。大家都不念书。为了改善家庭生活，我兼上一些课，一面照料我的孩子小贝贝。
有时我大发脾气，这些没完没了的家务，跑街买菜，洗洗刷刷，喂小孩……经济拮据，房子太小，孩子把你的头发弄乱……与我同龄的女友们瞧不起我，认为我落后，只晓得围着锅台转。我不得不放弃学业，与光辉的未来告别。未老先衰，没有节日，没有娱乐，我丈夫也辍学了，抚养孩子的代价实在太大了。18岁便结婚成家，未免为时太早。美国电影编导诺林的第一部影片《告别学校》反映的主题便是这个。三年前这部电影获得成功。影片中的主人公才15岁。
作者本人很早就做了父亲，他对早婚却是肯定的。我和父母的关系不好，因此我很早结婚另立门户，在新的家庭里寻找温暖。我编导的电影反映的也是这个主题，孩子们由于缺乏父母之爱便另起炉灶，自己当爸爸妈妈。孩子们希望早日成人，需要找个榜样，如果找不到可以效仿的，他们就找个人做为依靠，在同龄的朋友们中寻找支柱。我就是这样缀了学，我的妻子也如是。我什么活都干，小工、伙计不论。离开父母的家另立门户，其实不过从一个梦想跳进另一个梦想，这一类青少年多是性格软弱的。
为了医治家庭带给他们的创伤，于是痛苦地摸索人生之路。这样做似乎是绕弯路，因为大家走的不是这条路。他们跨越了难关，我自认为跨越了……，年轻的夫妻互相保护着，筑了一个巢，躲在里面应付艰苦的生活。有一天他们将从这巢里钻出来，当他们成熟了的时候，当他们互相帮助着
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