死亡倒计时-第4部分

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　　余笑予道：“我这些天一直挺忙的，也没来看你。你看，连你肾源到了的消息都不知道。你也是，早该告诉我这个好消息的。”
　　费丹善解人意地笑道：“我知道你忙，怕打扰你钻研业务，所以就没告诉你。再说，能不能做肾移植手术还没有最后定呢，告诉你那么早你还担心。”
　　余笑雨笑笑，剥开一个橘子递给费丹。
　　“我今天来，还有一件事，而且是找你帮忙的。”
　　“什么事？”费丹边吃边问。
　　“是我公关部门的一个朋友，她遇到个棘手的案子。”
　　余笑予正说之间，响起了敲门的声音。
　　他冲费丹点点头。“应该是我的朋友来了。”
　第十章
　　
　　“这不是捆绑，是SM的绳缚。”
　　费丹看了一眼简洁递过来的现场照片后就肯定地说道。
　　“SM？绳缚？”
　　简洁还是第一次听到这个词。她一头雾水地看着费丹，等待着解释。
　　费丹将躺着的身体向上挪了挪，形成半躺的姿势。解释道：“SM又叫SM虐恋，西方称之为sadomasochism，简称sm虐恋。统指与施虐、受虐相关的意识与行为。
　　在咱们国家，“SM虐恋”一词是由中国的老一辈社会学家潘光旦先生首先提出的，但直到二十世纪末，李银河的《虐恋亚文化》才真正为我国填补了这项研究的空白。她将SM虐恋定义为：“SM虐恋是一种将快感与痛感联系在一起的性活动，或者说是一种通过痛感获得快感的性活动。”
　　“那就是身体虐待了？”简洁插话问。
　　费丹微微笑道：“那倒也不全是。所谓痛感有两个内涵，一个是指肉体痛苦。像鞭打导致的快感。这些主要来自动作；另一个是精神的痛苦，比如统治与服从关系中的羞辱所导致的痛苦感觉。这些呢，主要来自语言、精神想象。”
　　说到这儿，费丹朝余笑予笑了笑。
　　余笑予也不置可否地回应了一下。
　　简洁听得瞠目结舌：“怎么会有这样的性行为方式？我怎么觉得变态？难道不违法吗？”
　　她一口气提了好几个问题。
　　“SM虐恋在中国人的心中基本被归类于变态的范围，这与一衣带水的邻国——日本形成了强烈的反差。你如果仔细看日本的动画片《蜡笔小新》，那里都有SM虐恋的内容。”
　　费丹喝了一口水，又继续讲道：“但其实我们每个人在潜意识里都有SM的心理。在日常的生活，或者说性行为里也都有SM的体现，只不过我们不知道罢了。现实生活中的每个人身上都多多少少的有施虐或受虐的欲望和渴求。只是有些人表现的多，有些人表现的少，有些人没有表现出来而已。”
　　简洁瞪着眼睛瞅着费丹，那意思是——你不会说，我也有SM情结吧？
　　费丹看了看这个可爱美丽的女警官，说道：“心理学家认为，SM情结最初来源儿童时期的感觉和记忆。
　　弗洛伊德学说认为，这与童年的生活或者性经历有关。在家庭中，占绝对支配地位的父亲或者母亲，容易使孩子产生畏惧的心理。在孩子成人后，表现为不善于与异性交往，存在一定的自卑。而生理上又有对异性身体的需要。
　　当然，那种很明显的有自卑心理的人是很少的，那就是心理病态了。但不可否认，我们每个人都有自卑心理，只不过在大多数的时候，我们能够控制，能够解脱，能融到正常的心理活动中。但是SM心理还是潜在着，适当的时候，它就会被激发出来。就会走向两个方面，一是喜欢控制别人的心理；二是喜欢被别人所控制的心理。最明显的就是性行为的时候。”
　　余笑予倒了一杯水递给简洁。笑道：“你慢慢听，费教授讲起来那可是滔滔不绝的。她不讲完SM，就不会提到绳子的。”


　　费丹嗔怪地看了一眼余笑予。“不解释SM，怎么解释那几根绳子？”
　　简洁冲着费丹笑着点点头，表示她很有兴趣听下去。
　　费丹坐了起来，看起来这个话题让她又回到了在讲坛时的状态。
　　“最典型的例子是自慰。虽然自慰行为纯粹由个人支配，但说自慰具有强烈的SM的色彩却毫不为过。因为自慰的本质在一定程度上包含了自我SM的幻想，所以习惯性自慰的女性中几乎不会有拒绝SM的人。在很多人的意识里，自慰不容于传统的道德观，在很多人眼里，自慰是比排泄更私密的事情。即使独自一人的自慰行为也会产生羞愧和负罪的感觉，偏偏自慰之后的高潮会让你欲罢不能，忘记各种文明观念的约束。好在现代的观点已经肯定了适度自慰对身体的积极作用。所以把自慰引入SM，毫无变态或叛道的意思。
　　在比如，性行为的时候，很多情况下，特别是高潮的时候，我们在语言上会有羞辱、淫秽的话。在行动上，也有暴力的动作。这在平时，这些侮辱的语言，粗暴的行为肯定是不能接受的。但在性爱的时候，就会激发兴奋，实际上就是激发内心的SM感觉。
　　而现在接受或者喜欢SM的人，只不过是把这种潜意识开发的更明显一些罢了。在SM里，分为S和M。S代表‘主人’，M代表‘奴隶’。主人对奴隶拥有控制权，而奴隶属于被迫的、被羞辱的角色。实际上主人只是一个载体，真正的‘主人’是M心中的那个心理。当这个心理被现实的主人激发的时候，M才对主人产生敬畏的感觉，从外表到精神，从肉体到灵魂。”
　　讲到这里，费丹忽然停下，问简洁：“简警官，在你经手的强奸案中，有没有你觉得不可思议的？确切一些说，有没有被害人在被强奸的时候出现性高潮的？”
　　简洁被问的脸红了。轻轻点了下头。
　　她确实遇到过这样的一个案子：一个女性被恶人强暴。令人奇怪的是，之后的一段时间这女人还被迫和那个恶人发生了多次性交。直到那人勒索钱财，她才报案。
　　当时她就问受害人原因。受害人起先说害怕名声。后来说漏了嘴，说她被强暴的时候，生理上十分兴奋。
　　简洁当时差点没惊讶地晕过去。
　　费丹接着说道：“心理学家曾做过调查，被强奸的女性，当她能确认生命、财产不会受到侵犯的前提下，有70％的人对被迫进行的性行为产生了性高潮。这其实也是SM意识带给她们的刺激——被羞辱、被虐待所带来的兴奋感觉。”
　　简洁笑道：“您可别是鼓励性犯罪。”
　　费丹点点头，“我知道你的意思，怕SM引发犯罪。其实SM只不过是心理的反应。即便存在在现实社会中，它和性犯罪、暴力犯罪是截然不同的！
　　首先，SM双方是自愿的，不是强迫的行为。当游戏的时候，S和M的角色不同、地位不一样。但游戏结束，双方都还回归正常生活，不会将那种虐待羞辱引入彼此的现实社会生活中。所以，它和犯罪远得很，最多涉及道德范畴，就象一夜情一样。
　　其次，SM中的虐待不同于犯罪意义上所说的虐待。SM的虐待是在双方认可的前提下的，而且，SM的虐待不会对生命、身体有损伤。因为SM的虐待是通过疼痛感觉激发心理感觉。它不是真正的打人。甚至SM的虐待器械都是特制的，不会引起身体损害的。”
　　说完这些，费丹拿起那根绳子。“就比如说照片上的绳缚。”
　　简洁舒了一口气——终于讲到绳子了。
　　第十一章
　　
　　“SM的绳缚和捆绑的意思不一样。对‘奴隶’实施的捆绑只是一种拘束手段，用来配合其它调教，而紧缚则可以单独成为一种SM的形式。
　　SM的绳缚又叫做‘紧缚调教’，　通过给予肢体完整的束缚感，而满足奴隶潜在的稳定和安全的需求。由于正常人是拥有自由的，所以一旦被紧缚，人的尊严即被剥夺，自然会产生屈辱或羞耻的感觉。”
　　说到这里，费丹看了一眼余笑予和简洁。“绝大多数喜欢SM的女性，最初都是从紧缚的经历开始的。甚至可以这样说，幼年有过被捆绑的幻想的女性，成年后多会出现SM的倾向。”
　　“那你的意思是：杜梅是个SM喜好者。或许说，她是M？”简洁问道。
　　“这个我不敢确定，但那个罪犯肯定喜欢SM。因为只有喜欢SM的人才懂得绳缚。”
　　费丹肯定地说。“绳缚需要技巧高超的‘主人’来实施。不但要达到肢体完整束缚，不产生痛苦的要求，而且主人还要根据奴隶的体格特点相应创造性地组合。”
　　说到这儿，费丹拿起现场的照片，指给简洁看。
　　“这种绳缚方法叫做‘龟甲缚’，是种非常美丽的全身捆绑的方法。基本型简单易学，捆绑起来没有痛苦，由于绳索捆绑全身所产生的花纹像龟壳的形状，所以叫做龟甲缚。捆绑整齐的话，能够突出女性的婀娜身材，非常美丽。而且奴隶任何的挣扎都会首先抽紧陷入耻部绳索，是很容易产生‘感觉’的捆绑方式。
　　不过这种方法只能捆绑躯干。所以你们看，这个女人的四肢是用另外的绳子捆住的。捆手脚的方法就不是绳缚的了，而是我们普通的方法。”
　　“为什么被害人手脚没有被绳缚，只是普通的捆绑方法呢？”简洁问。
　　费丹迟疑了一下，犹豫道：“一般来说，手足的绳缚要高级的多，因为捆不好的话会影响美观。我猜想，凶手可能只是初级绳缚的水平，所以手足没有绳缚。不过，看他这个龟甲缚，也蛮好的。你看，在女尸颈下、手腕内侧、腹股沟、关节这些地方都没有打结。”
　　简洁问：“这是为什么？”
　　“紧缚决不能在动脉静脉流经的地方打结。这是出于安全的因素考虑。这是紧缚的常识。”
　　简洁点点头，又将绳子从塑料袋里拿出来。“那您再看看这根绳子，看看有没有什么发现。”
　　绳子一共有六根，每根都在六、七米长之间。简洁都仔细量过。
　　费丹接过来，先用鼻子闻了闻。笑道：“这个凶手很细心的呢。”然后她让简洁闻闻。
　　——绳子上有淡淡的酒精味道。
　　“是为了消毒？”简洁猜测。
　　“那倒不是，用酒浸泡绳子，会使绳子产生香味。”费丹说着，又拿起绳子仔细地看。
　　——真没想到SM还有这么大的学问。简洁一边想一边期待着费丹有什么新发现。
　　“这是一根麻绳，紧缚其实最常用的是棉绳。不过麻绳也可以。只要牢固安全就好。丝绳也可以用，但不能用电线。”
　　费丹口若悬河地讲起来。
　　余笑予冲着简洁挤了一下眼睛。意思是：费教授就这样，讲起来滔滔不绝的。
　　“这根绳子处理过，绳头被蜡封住了，目的是不让绳子散开。也在沸水里煮过，因为要是没有煮过的，几乎不能捆出效果来。”
　　说完这些，费丹疲倦地伸了一下腰。“呵，我也就能帮你们这么多了，还不知道有用没有？”
　　简洁笑了。“要不是您和余教授，这案子我一点眉目都没有啊。”
　　第十二章
　　
　　回到车里，简洁先把笔记本打开，翻开记载这件案子的那一页。
　　先写上了“凶手”两个字，想了想，又在后面写道：SM虐恋者、虐足者。
　　余笑予看了一眼，说：“写错了。”
　　简洁侧脸问：“哪个写错了？”
　　“虐足者。”
　　简洁以为是字写错了，瞧了半天。
　　“没错啊？”
　　“不是虐足，是恋足。”教授更正道。
　　简洁把眼睛瞪得大大的瞅着余笑予，她以为自己听错了——把脚如此残忍地缠起来不是虐足，是恋足？
　　“是的，是恋足。”教授肯定地说。
　　“就象有的男人喜欢女人的乳房，有的男人喜欢女人的臀部，有的男人喜欢女人的细腰一样，也有的男人喜欢女人的腿和脚。这种性偏好，其实是很正常的。”
　　简洁摇头道：“我觉得男人喜欢女人的胸、臀乃至腰，是那些部位能引发他们的性幻想，可是脚怎么会属于性喜好呢？”
　　余笑余笑道：“其实脚和女性的性器官在某些地方，很相似的。例如在思想感觉上，脚和性器官都被看作是隐私的部位。再比如，都会发出刺激性的味道，总是潮湿的，终日不见天日等等。”
　　简洁摇头道：“我怎么感觉这是怪僻甚至变态呢？”
　　“我再举个例子：更广泛的说，你可能喜好龙井，我呢更爱铁观音，别人又可能是白开水，更甚者什么也不喝。所以，从这个意义上来说，恋足不应称为‘癖’，更不应套上‘变态’的帽子。但如果发展得超过正常的心理界定，那就属于怪癖，甚至是变态了。就象这个凶手，他肯定存在变态心理。”
　　简洁笑道：“跟教授在一起，不知不觉之中就长学问了。先说说我们去哪里？路上您再给我上课吧。”
　　余笑予看了看天色，已经有些变暗了。
　　“去我家吧，简单吃口晚饭。你和米兰也好久都没聚了。”
　　简洁觉得这提议不错，便发动了汽车，向凤舞别墅区驶去。
　　凉爽的空气涌进车子里，余笑予深吸了几口，然后舒服地靠在座椅里。
　　他先给妻子打了一个电话，告诉他和简洁一会儿回家吃饭。
　　然后接着讲道：“喜欢玉腿秀足的人如果发展到怪癖甚至变态心理，基本分为三个阶段：崇拜、玩弄和恋物。
　　崇拜就是认为女人的脚不是脏的，而是高贵的。在他们心里，觉得女人的脚给他们高高在上的感觉。
　　玩弄心理的人则是认为女人不如男人，是男人的玩物、附属品。他们认为，女人的脚不应用来行走、奔跑、劳动，而是供男人赏玩。女人的足以纤瘦、细嫩为美。古代盛行的缠足、所谓的赏‘金莲’者，就是这类。所以我说，这个凶手给被害人缠足，是属于变态心理。但他不是从虐足来的，而是从恋足而来。
　　至于说恋物，就更可以称之为这个人有心理疾病了。一般说来，是一些物品在性心理形成时被当作性关联物，就发展成恋物倾向。就比如恋足的人可能会发展为恋丝袜、高跟鞋、布鞋等等。”
　　说着，教授故意看了一眼简洁踩着油门的脚。
　　开玩笑道：“可惜你从事的是警察这个职业，连高跟鞋都很少穿。否则，你的这双脚穿上高跟